群眾文化進鄉(xiāng)鎮(zhèn)組織的重要性

■張大為／北京市昌平區(qū)文化館

隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，城鄉(xiāng)差異的縮小，城鄉(xiāng)一體化發(fā)展已經(jīng)成為了鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民主要需求。其中群眾對于文化活動的需求，是其各類需求中的核心部分 。在此背景下，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民群眾文化組織，形成群眾文化進鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展模式，就顯得極為重要。

一、鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化重要性

（一）和諧社會的重要組成部分

隨著我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展，做好經(jīng)濟與文化的共同發(fā)展，是鄉(xiāng)鎮(zhèn)和諧社會建設的重要基礎。（1）提高居民的凝聚力。居民的凝聚力是建設和諧社會的重要基礎。但是在新鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設中，大部分居民互相不認識，難以在短期內(nèi)形成有效的凝聚力。而在群眾文化活動中，居民是以社區(qū)、小組為單位開展的文化活動。在這一過程中，居民通過交流協(xié)作提高了相互的凝聚力，進而形成了新的居民凝聚力。（2）形成新的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化體系。和諧社會發(fā)展中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化體系的形成發(fā)揮著不可替代作用。在新的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化體系建設中，群眾文化活動的開展發(fā)揮著以下兩方面作用：一方面有效促進了群眾對文化活動的興趣，進而為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化體系的形成打下了基礎；另一方面也為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化體系建設宣傳提供了新的平臺。

（二）新農(nóng)村文化引導作用的發(fā)揮

在基層文化發(fā)展中，農(nóng)村文化與鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化屬于一脈相承的關系。在研究中我們發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化發(fā)展對于新農(nóng)村文化發(fā)展有著重要的引導作用。（1）農(nóng)村文化發(fā)展的榜樣。在新農(nóng)村文化發(fā)展中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設一般會起到風向標的作用。因此鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化建設開展，可以使農(nóng)村群眾認識到群眾文化的豐富性、靈活性、多樣性等優(yōu)勢特征，進而為農(nóng)村群眾文化活動的開展起到榜樣作用。（2）培養(yǎng)農(nóng)村文化的骨干力量。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化活動中，基層文化站等組織可以培養(yǎng)出大量的基礎文化骨干。而在農(nóng)村文化發(fā)展中，這些文化骨干可以在文化進活動中，發(fā)揮出教育者、主要活動力量等各種角色，進而進一步促進農(nóng)村文化發(fā)展。（3）地方特色化發(fā)展的引導者。在我國的地方特色文化（如地方特色戲曲、曲藝、舞蹈等）發(fā)展中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化活動是其重要的基礎力量。而在農(nóng)村文化發(fā)展中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化的這種示范模式可以為農(nóng)村地方特色文化發(fā)展起到引導性作用。

（三）滿足群眾文化的新型需求

隨著我國經(jīng)濟不斷發(fā)展以及信息社會建設，鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化需求已經(jīng)有了較大變化。在這種情況下，基礎文化組織依靠自身力量已經(jīng)難以滿足群眾對于文化發(fā)展的新型需求。而在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化活動中，群眾文化活動開展可以很好地滿足這種新型文化需求。這主要是因為群眾文化活動有以下的兩個特征。（1）建立在群眾需求上開展。在群眾文化組織與實施前，群眾文化組織首先需要做好群眾文化需求的調(diào)研工作，獲得群眾文化的需求，再組織針對性的活動。因此群眾文化活動本身就是針對文化活動需求開展的，進而滿足了鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾的真正需求。（2）具有較強的靈活性。群眾文化活動中靈活多變又豐富多彩的形式，是其與其他活動的主要區(qū)別。因此群眾文化活動中，組織者可以根據(jù)群眾意見與活動內(nèi)容實際變化，靈活的安排與調(diào)整活動內(nèi)容，滿足更多群眾對文化活動的需求。

二、群眾文化發(fā)展遇到的主要問題

（一）鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化思想認識落后

隨著鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟的不斷發(fā)展，其生活水平與模式已經(jīng)發(fā)生了很大變化。但是這種經(jīng)濟與生活理念的發(fā)展，并沒有促進其群眾文化思想認識的同步進步。這一問題在群眾文化活動中主要表現(xiàn)在以下兩個方面：（1）對新型活動形式缺乏認同。隨著信息化社會的來臨，以網(wǎng)絡平臺為主的新型群眾文化活動形式已經(jīng)成為城市文化活動的主要形式。如微電影、微視頻等網(wǎng)絡評選已經(jīng)成為了城市群眾文化的一種主要形式。但是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化活動中，雖然我國絕大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)已經(jīng)覆蓋了互聯(lián)網(wǎng)，但是由于部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民對互聯(lián)網(wǎng)文化的不了解，以及網(wǎng)絡能力的缺乏，進而對互聯(lián)網(wǎng)等新型文化活動平臺缺乏認同。這種情況目前在我國偏遠地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)極為常見。（2）傳統(tǒng)與新型文化融合難。在我國的大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化活動中，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化形式的共存是一種常見現(xiàn)象。但是在實際的活動過程中，傳統(tǒng)文化容易受到老年群體的歡迎，而新文化形式較受青年、少年群體歡迎，兩者之間存在一定的“代溝”，進而難以實現(xiàn)有效的融合，影響了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化體系的形成與發(fā)展。

（二）經(jīng)費與基礎建設薄弱

在調(diào)研中研究者發(fā)現(xiàn)，當前鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化活動主要經(jīng)費來源與場地、設備等基層項目依然由地方文化站等基層組織提供。但是在實際活動中，其經(jīng)費不足與基礎建設薄弱的問題依然十分常見。（1）文化撥款不足。隨著我國對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化發(fā)展的日益重視，基層文化發(fā)展撥款數(shù)額每年都有所提升。但是由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化事業(yè)發(fā)展，其資金日常支出也在不斷增加，使其可以使用在群眾文化活動中的撥款數(shù)量依然不足。（2）文化站自身基礎差。由于我國大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建立較早，而隨著時間發(fā)展已經(jīng)出現(xiàn)了房屋場地老化、狹小，設備陳舊等問題。由于后期資金不足，進而出現(xiàn)了基礎建設薄弱的情況。

三、群眾文化進鄉(xiāng)鎮(zhèn)組織的作用

（一）提高群眾文化與思想水平

隨著群眾文化活動進鄉(xiāng)鎮(zhèn)組織的不斷推進，當前鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化與思想水平有著很大的提升。（1）群眾視野的提升。隨著群眾文化進行鄉(xiāng)鎮(zhèn)的推進，鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾的文化視野有了很大的提升，進而有效的促進了其新思想的形成。如隨著網(wǎng)絡文化下鄉(xiāng)鎮(zhèn)的推進，鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾通過網(wǎng)絡平臺對新文化、思想有了更加廣闊的認識，進而使其可以更好地接受新文化與思想理念，進而促進了鄉(xiāng)鎮(zhèn)新文化與思想的形成。（2）形成新的文化活動陣地。隨著群眾文化活動的不斷開展，其已經(jīng)成為了文化與思想活動陣地。如國家新的鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設思想與政策都可以通過群眾文化進行宣傳。與傳統(tǒng)的宣傳形式相比較，群眾文化活動具有更好的親和力與實用性。

（二）促進新農(nóng)村建設的持續(xù)發(fā)展

新農(nóng)村建設是當前鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設的重要組成部分，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化發(fā)展將有力的促進新農(nóng)村建設持續(xù)發(fā)展。在實際工作中這種促進作用主要表現(xiàn)其為農(nóng)村文化發(fā)展提供的有效動力。新農(nóng)村建設不僅需要大量的資金與政策支持，也需要文化動力的支持，才能確保新農(nóng)村的整體發(fā)展。而鄉(xiāng)鎮(zhèn)作為農(nóng)村的領導者與示范者，其群眾文化活動的開展就會為農(nóng)村文化發(fā)展提供動力。如鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站發(fā)展就會為村級文化站建設提供寶貴經(jīng)驗；鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化組織可以為農(nóng)村培養(yǎng)出大量的文化骨干力量等，都是這種動力的有效表現(xiàn)。需要注意的是這種動力支持不是一成不變的，而是根據(jù)農(nóng)村文化的實際情況不斷變化的一種工作模式。

（三）促進鄉(xiāng)村文化陣地建設

在鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村文化陣地建設中，群眾文化進鄉(xiāng)鎮(zhèn)活動的開展可以有效的促進文化陣地發(fā)展。（1）文化下鄉(xiāng)鎮(zhèn)的支持作用。在上級群眾文化下鄉(xiāng)鎮(zhèn)的過程中，活動者會帶來大量的文化資源。這些資源包括了人力資源（如專業(yè)文化工作者）、物質(zhì)資源（如設備、服裝等）。這些資源可以在短時間內(nèi)豐富鄉(xiāng)村兩級文化資源，并為其發(fā)展帶來有力支持。（2）文化協(xié)作模式的應用。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村兩級群眾文化建設中，文化協(xié)作模式的推廣發(fā)揮著重要作用。這里所指的文化協(xié)作包括了以下三種模式：一是橫向協(xié)作，即鄉(xiāng)鎮(zhèn)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村與村開展群眾文化協(xié)作，實現(xiàn)同級間的文化資源共享；二是豎向協(xié)作，即鄉(xiāng)鎮(zhèn)為村級文化單位提供場地、設備的支持；三是地方與單位、軍隊、院校間的支持，實現(xiàn)其文化資源的共享。

（四）減弱城鄉(xiāng)文化差距

隨著鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化活動的開展，當前鄉(xiāng)鎮(zhèn)與城市間的文化差異正在不斷減弱。造成這一情況的主要原因是群眾在接受新型文化活動的同時，對于新型文化內(nèi)容與思想有了深入的認識，進而形成了新的文化理念，在思想上縮短了城鄉(xiāng)文化差異。如隨著網(wǎng)絡文化在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的推廣，網(wǎng)絡文化模式已經(jīng)成為了部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)主要群眾文化形式，進行有效的縮短了城鎮(zhèn)在這一方面文化差距。

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［2］陳貝.探討新時期基層群眾文化的建設與發(fā)展［J］.大眾文藝,2013(08).

［3］侯天虹.創(chuàng)建和諧文化的基礎是群眾文化［J］.戲劇之家(上半月),2012 (08).