淺析話劇《畫皮》的舞臺(tái)美術(shù)魅力

屈 珅

（云南藝術(shù)學(xué)院 云南 昆明 650500）

舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的歷史可以追溯到古希臘以及古羅馬時(shí)期，在這個(gè)時(shí)代的舞臺(tái)美術(shù)是非常的簡(jiǎn)單甚至可以說是簡(jiǎn)陋的，那個(gè)時(shí)候也沒有什么專業(yè)的舞臺(tái)，所以說舞臺(tái)美術(shù)在那個(gè)時(shí)期也并不規(guī)范甚至是沒有，所以那個(gè)時(shí)候人沒辦法通過舞臺(tái)美術(shù)來傳達(dá)或者說表達(dá)什么，但是到了文藝復(fù)興時(shí)期，人們才慢慢對(duì)舞臺(tái)美術(shù)開始重視，開始想有更大的表現(xiàn)空間和范圍，并且在場(chǎng)地的布置上才慢慢會(huì)有些想法。話劇傳入中國(guó)其實(shí)也就110年的時(shí)間，它作為一個(gè)舶來品，所依附的舞臺(tái)美術(shù)發(fā)展時(shí)間也就幾十年，但是也已經(jīng)涌現(xiàn)出了一批專業(yè)的舞臺(tái)美術(shù)工作者。

那么話劇《畫皮》出自清代蒲松齡短篇小說《聊齋志異》，雖然原文僅僅只有2000字左右，卻是《聊齋》中被改編成影視劇次數(shù)最多的小說。這部話劇講述的是書生王生在背著妻子在書齋留宿了一個(gè)妙齡美女，二人卿卿我我，最后王生回頭是岸，夫妻和好如初的這么一個(gè)故事，雖說是描寫的古代事，但處處都借古諷今。那么這部話劇主要還是突出“情”，這么個(gè)字，從開始的集市在到后來的書齋園，如果從寫實(shí)的角度去創(chuàng)作這部話劇的舞臺(tái)美術(shù)，我想那顯然是不合情理的，觀眾與會(huì)覺得不舒服，需要通過寫意的手法來創(chuàng)作這部話劇，顯然才是合情合理的，所以這部話劇的舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)作者，用了一個(gè)寫意的設(shè)計(jì)，用了六個(gè)印滿中國(guó)畫的“簾子”來作為這部話劇舞臺(tái)美術(shù)的主要構(gòu)成部分，在通過這些簾子的移形換位，呈現(xiàn)出不同的場(chǎng)景。例如第一場(chǎng)，大幕拉開，六個(gè)簾子分列一二道幕的兩側(cè)，三道幕則拉到了中間，在擺上幾把椅子，幾名助演拿上些蔬菜，環(huán)形繞過印有中國(guó)畫的簾子，呈現(xiàn)出一種集市的感覺，這就很好的能看出來舞臺(tái)美術(shù)的設(shè)計(jì)很好的呈現(xiàn)出了一種集市的感覺，而且這部劇的服裝造型顏色也基本上符合簾子的顏色，也就是相呼應(yīng)的感覺，那么也就會(huì)讓觀演者看得明明白白清清楚楚。

到了第三幕簾子巧妙的構(gòu)建出了女主角如畫的家，一二幕的兩層簾子向左拉齊，如畫坐在中間彈琴，給人造就了一種神秘感，因?yàn)槿绠嬎鋵?shí)并不是人，只是一個(gè)借了人的皮囊的那么一個(gè)鬼魂，王生從三幕簾子走進(jìn)來，簡(jiǎn)單的簾子的變化，就讓人知道這是王生去如畫家找如畫的這么一場(chǎng)戲，看似只是拉簾子這么簡(jiǎn)單的動(dòng)作簡(jiǎn)單的舞臺(tái)美術(shù)，其實(shí)非常巧妙的營(yíng)造出了劇本所涉及的場(chǎng)景還原，那么前三幕戲，在舞臺(tái)美術(shù)的精心設(shè)計(jì)下，巧妙的與原劇本結(jié)合起來，不僅把握了全劇的主題，還為燈光，服裝，尤其是演員的表演創(chuàng)造出了非常大的空間，使該劇的舞臺(tái)美術(shù)達(dá)到了藝術(shù)處理的最佳效果。

戲劇舞臺(tái)單純的靠演員和導(dǎo)演來打造精彩的高質(zhì)量的藝術(shù)作品是很難的，所以就要靠舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作，在此基礎(chǔ)上，演員與導(dǎo)演才可能最大程度上的發(fā)揮二度創(chuàng)作的最大可能性，尤其是話劇在中國(guó)發(fā)展到今天，舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)師的身份就更加重要，一個(gè)好的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)，不僅僅是這部戲劇創(chuàng)作的一部分，更是戲劇創(chuàng)作的靈魂，除了《畫皮》之外，還有許多許多鮮明的例子，有的話劇中使用了升降和旋轉(zhuǎn)的裝置，還有音樂劇《冼星海》中使用的視頻投影技術(shù)，也都與舞臺(tái)表演融合成為一個(gè)共生的有機(jī)整體，這里存在著一個(gè)誤區(qū)，很多不太了解的觀眾總是認(rèn)為好像只有繁瑣的舞臺(tái)美術(shù)叫做舞臺(tái)美食，簡(jiǎn)單簡(jiǎn)潔的舞臺(tái)好像和舞臺(tái)美術(shù)沒有關(guān)系，這是大錯(cuò)特錯(cuò)的想法，舞臺(tái)美術(shù)作為戲劇創(chuàng)作中的重要一環(huán)，設(shè)計(jì)者是從劇本出發(fā)，在此同時(shí)，表演者和導(dǎo)演進(jìn)行二度創(chuàng)作，無論是簡(jiǎn)潔的還是復(fù)雜的，這都是舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)者精心思考的結(jié)果，在加上一些技術(shù)的運(yùn)用，有效的支持了戲劇表演的節(jié)奏和氣氛，成為不可分割的必要組成部分，我們既要支持優(yōu)秀的舞臺(tái)美術(shù)，同時(shí)也需要反對(duì)脫離實(shí)際，脫離劇本的大制作，舞臺(tái)美術(shù)是非常質(zhì)量化的藝術(shù)，簡(jiǎn)單簡(jiǎn)約也有著不同層次的含義，所以說，既要呈現(xiàn)出這種效果，又要理性、節(jié)儉的物質(zhì)投入，合理的平衡這其中的關(guān)系。從最初的天幕人工繪景開始，到之后噴繪布景的使用，再到LED大屏幕，等離子，彩色的大量使用，舞美景片制作始終處于科技發(fā)展的附帶品。

在舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候，要從基本的框架入手，第一，要抓住劇本的第一直覺情緒，進(jìn)行大框架大空間的構(gòu)想，其次是要確定大框架的樣式。第二，與編導(dǎo)進(jìn)行大致調(diào)度的協(xié)商和發(fā)展。第三，深入進(jìn)行小范圍的空間劃分和調(diào)整。第四，選取具體樣式，材質(zhì)，色調(diào)等，以及具體制作的步驟安排。最后，與燈光，服裝等部門進(jìn)行整體協(xié)調(diào)和統(tǒng)籌。我想，只有從這個(gè)步驟從這個(gè)角度，才能夠創(chuàng)作出近乎完美的舞臺(tái)美術(shù)。