文/弓 車
記得是1985年,我隨一個詩人采風(fēng)團(tuán)來到魚山,拜謁長眠于此的建安詩壇雄杰曹植。站在海拔僅八十余米的魚山之巔,蒙蒙細(xì)雨打濕了我的衣衫,也打濕了我的詩情,我詩歌的情愫開始萌芽。我相信,采風(fēng)團(tuán)的所有詩人,向東南遠(yuǎn)眺綿延起伏的泰山山脈,向西北極目郁郁蔥蔥的魯西平疇,向腳下俯瞰滾滾東逝的黃河,定會像近兩千年前的東阿王曹植,詩的激流在心中涌動,詩的浪濤拍打心壁。一陣秋風(fēng)吹過,披襟當(dāng)風(fēng),仙袂飄飄、神思飛揚的,當(dāng)不只是憂思縈懷的詩歌先賢曹植,還有魯西這塊黃河沖積平原上的所有現(xiàn)代詩人吧?
那時,新時期文學(xué)正沐浴著春光;那時,魯西的詩風(fēng)勁吹,吹綠了魯西。以張維芳、姜建國為旗手的聊城詩歌群體至為活躍,以姜勇、弓車為主的青年詩人開始步入齊魯詩壇,魯西詩壇正以它的蔥綠、葳蕤,開始進(jìn)入全國的視野。
二十世紀(jì)八十年代,魯西聊城的詩歌創(chuàng)作之活躍,詩事之多,回顧起來,真是令人艷羨。創(chuàng)作學(xué)習(xí)班、研習(xí)班,詩歌大賽,作品研討,詩歌采風(fēng),請省里、京城、外地的著名詩人前來講座授課,幾乎令人目不暇接,好似每一株樹、每一棵莊稼都被染上了詩的色彩,搖曳著詩的風(fēng)致。
也是在1985年,扛槍走向詩壇又剛剛脫去戎裝的姜勇,與同齡的弓車等人,組建了聊城地區(qū)青年詩人協(xié)會。幾十位二十余歲的紅男綠女,以青春靚麗的儀容、朝氣勃發(fā)的姿態(tài)、新潮理念的自信,開始了詩歌的縱深開拓和深層挖掘。聊城的大中院校,也紛紛成立了文學(xué)社、詩社,尤以聊城師范學(xué)院(即今天的聊城大學(xué))為重。那時的莘莘學(xué)子,有多少青春夢枕著詩作的,他們相信,詩歌開花的時節(jié),也就是他們詩意人生的輝煌時節(jié)。學(xué)生如此,各行各業(yè)、各個階層也涌現(xiàn)出了無數(shù)的詩歌愛好者,其中不少人將詩歌創(chuàng)作視為神圣、偉大的事業(yè),真的信奉曹植的哥哥曹丕所言的詩乃“經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事”,甚至把詩當(dāng)作生命旅程中的不二選擇。
各類文學(xué)期刊也應(yīng)運而生。當(dāng)時的聊城文化局創(chuàng)作室辦起了第一份文學(xué)綜合雜志《綠野》,1982年聊城地區(qū)文聯(lián)成立后,《東昌文學(xué)》編輯部成立,編選了大量優(yōu)秀的文學(xué)作品。而聊城地區(qū)青年詩人協(xié)會的會報《七音河》,一面世,便以其新銳的風(fēng)尚,給魯西詩壇吹來一股清新的風(fēng)。
進(jìn)入二十世紀(jì)九十年代,隨著社會轉(zhuǎn)型的加速,魯西的文學(xué),也像全國各地一樣,逐漸邊緣化。但是,聊城的詩歌沒有,而是反其道而行之,在有關(guān)單位、有識之士及一些老領(lǐng)導(dǎo)和企業(yè)家的大力支持贊助下,張維芳、姜建國、朱希江等老詩人毅然高舉詩歌的大旗,弓車、臧利敏等中青年骨干辛勤播種、耕耘,以1995年聊城詩人協(xié)會的成立為標(biāo)志,魯西詩壇進(jìn)入一個全新的發(fā)展階段,呈現(xiàn)出一派繁盛的景象,引起了全國詩界的矚目。作為詩人協(xié)會會刊的《魯西詩人》(老詩人苗得雨題寫刊名),以每年平均出刊六期的速率,更以其海納百川、唯質(zhì)是取的信譽,迅速被全國詩界尤其是中青年詩人所認(rèn)可、所稱譽。正如在面向全國的征稿啟事中所說:“《魯西詩人》雖冠之以‘魯西’,但她像魯西大平原一般襟懷博大且質(zhì)樸真誠。多年來,她堅持開放式辦刊方針,面向全國,兼容并蓄,海納百川。她的特色是:……大氣、真實。九曲黃河在我們身邊滾滾流過,《魯西詩人》正是秉承了她的深沉和寬博的氣質(zhì),這種基因是難以改變的,也是改變不了的。求真,是她一以貫之的風(fēng)格,你在投稿前,要掂量一下,你的旋律是不是起源于你的真實心跳,就像黃河的波浪一般?!睂嶋H上,她的特色,正是魯西新時期詩歌的特色,是秉承了曹植基因的特色。也正是她的不媚俗,不向金錢投降,不做商品的奴隸,堅持詩的高品位,才贏得了眾多詩人的青睞。全國各地的詩人們,包括一些名家,比如我省的老詩人苗得雨、桑恒昌,還有詩人謝明洲,活躍在全國的青年詩人黑馬、楊健等,將力作佳構(gòu)投給她,將她裝點成全國綜合性詩歌民刊中的一棵奇葩。迄今為止,她已出刊90期,作者遍及全國。編發(fā)的一些作品還被選入中國年度詩歌選等選本。
除了全力辦好會刊外,詩人協(xié)會的其他詩歌活動也頗為豐富,每年都要搞一到兩次詩歌采風(fēng),遇有重大事件不缺席,比如“非典”,比如汶川大地震,或出專欄、專輯,或舉辦詩歌朗誦會,發(fā)出我們的聲音,為民生、為文明進(jìn)程、為社會進(jìn)步鼓與呼。還搞了兩次全國性的詩歌活動。詩人協(xié)會除本身編輯出版了十幾部詩集外,還幫助協(xié)會會員編輯出版?zhèn)€人詩歌集幾十部。詩人協(xié)會成立后的這十五年間,入會會員已達(dá)三百余人,形成了老中青梯隊結(jié)構(gòu)、涉及社會各個階層的一支強大的隊伍。這些人中,有寶刀不老者如張維芳、姜建國,他們年過古稀,依然筆耕不斷有新著問世,中青年詩人更是成了這個隊伍的中堅,一顆顆詩星冉冉升起,在詩國的星空熠熠閃爍。
如果說二十世紀(jì)八十年代是魯西詩歌的繁榮期,那么,九十年代就是成熟期了,而本世紀(jì)以來,則是魯西詩歌的黃金期,這,主要表現(xiàn)在涌現(xiàn)出一批實力派中青年詩人,弓車、臧利敏、秀水、田兆陽、微紫、翠薇、趙繼波、仇長義、康學(xué)森、淼淼、楊吉忠、張桂林是其中較為突出者,他們都在《詩刊》《星星》等中國核心詩刊上發(fā)表了大量作品,在全國各詩賽中連連獲獎。這些詩人,功力深厚、扎實,審美層次高,具備較充足的現(xiàn)代詩學(xué)理念,不少人還具有較高的中國古典詩歌修養(yǎng),并善于從現(xiàn)代西方各流派中汲取營養(yǎng),勇于探索,在當(dāng)代詩潮中走在了前列,現(xiàn)代詩的寫作技巧運用嫻熟,這就保證了他們詩藝不斷精進(jìn),在全省乃至全國產(chǎn)生了一定影響,具有較高的知名度。
然而,無論上面論及的這些中青年實力詩人,還是新生代詩歌愛好者,還是老一輩詩人,都有一個共同的特點,那就是堅守著自《詩經(jīng)》、楚辭再到建安文學(xué)、中唐詩、五四白話詩的中國主流詩歌傳統(tǒng),從生活中、從社會現(xiàn)實中擷取詩情畫意,在內(nèi)容上關(guān)注社會,關(guān)注民生,注重修身和道德修養(yǎng),“不語怪力亂神”,放達(dá)但不輕佻,狂放但不狂妄,智慧但不油滑,犀利但不輕薄,深邃但不決絕,獨步但不險怪,曠達(dá)超脫但不玩世,先鋒現(xiàn)代但不艱澀,秉承傳統(tǒng)但不滯后,有承擔(dān)、有肩負(fù)而無惡習(xí),極少游戲文墨之作。即便是抒寫小我情懷的詩,在外延上,也與“大我”相契合,在詩風(fēng)上,就是質(zhì)樸,大氣,情感充沛。另外一個很突出的特點就是:平易,親切,不偏激,不乖張,有親和力??鬃又v求中庸之道,孔子“溫柔敦厚”的詩教,無疑在這些詩人身上有著難以更改的遺傳基因。
這些特征,這些詩風(fēng)的形成,追根溯源,與魯西的地域、環(huán)境、歷史、文化積淀、人文傳統(tǒng)有關(guān)。聊城是歷史文化名城,戰(zhàn)國時期名士輩出,現(xiàn)代史學(xué)家、不畏強權(quán)的傅斯年,還有國學(xué)翹楚季羨林,國畫大師李苦禪,都是聊城人引以為傲的重量級文化名人;清代四大私人藏書樓之一的海源閣,聳立在明洪武年間修建、至今保存完好的光岳樓下;書業(yè)印刷在清朝至為繁榮;《水滸傳》《金瓶梅》《聊齋志異》中多處事件、多個人物發(fā)生、生活在這里。聊城可謂鐘靈毓秀之地,文化繁盛之鄉(xiāng)。聊城地處山東的最西北,戰(zhàn)國時屬齊,與趙毗鄰,這個孔孟之鄉(xiāng)就不可避免地濡染上了燕趙的豪俠之氣、慷慨濟(jì)世的風(fēng)尚;雖是沿海省份,但她與其說接近海洋文明和商業(yè)文明,不如說與中原的農(nóng)耕文明更相近。然而,西風(fēng)吹來之前,運河是中國交通大動脈的時代,明清兩朝她又是沿運河的重要商埠之一,所以,又遺傳了一些商業(yè)的脈息,至今屹立在運河岸邊的山陜會館就是明證。故此,你很難臚列清楚,聊城,到底是農(nóng)業(yè)文明還是商業(yè)文明,是黃河文化還是運河文化,是齊魯文化還是燕趙文化,是沿海文化還是內(nèi)陸文化,或者不如說,兼而有之。不過,我認(rèn)為,魯西新時期的詩風(fēng),與農(nóng)業(yè)文明、與黃河文化更貼近,兼有齊魯文化和燕趙文化的特質(zhì)。
這就是我題目中所說的“風(fēng)”,是融會中原之風(fēng)、燕趙之風(fēng)的“風(fēng)”,是以曹植為代表的建安風(fēng)骨中的“風(fēng)”,是綠色的風(fēng),是健康的風(fēng),是清新的風(fēng),是質(zhì)樸的風(fēng),是散發(fā)著鄉(xiāng)土氣息的風(fēng),是可以穿透靈魂的風(fēng),是可以和大自然相互唱和的風(fēng),是可以在心靈里吹起波瀾、掀起千尺巨浪的風(fēng),是激濁揚清的風(fēng),是從天籟里吹來的風(fēng)……
這,就是魯西的風(fēng)。