中職語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的探討

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一、中職語(yǔ)文課堂教學(xué)的現(xiàn)狀

(1)教學(xué)內(nèi)容不完整?，F(xiàn)在使用的中職語(yǔ)文教材基本是以文體來(lái)組元的，在以文體組元的同時(shí)，又形成若干個(gè)人文主題，這樣進(jìn)入教材，學(xué)生就進(jìn)入了一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)的情境。每一個(gè)學(xué)習(xí)情境包含三個(gè)模塊：一是閱讀與欣賞，這里面主要精選同一文體的5-6篇課文；二是“表達(dá)與交流”；三是“語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)”。但在實(shí)際教學(xué)中，教師往往更注重對(duì)第一模塊中基本篇目的教學(xué)，對(duì)后兩個(gè)模塊要么安排考前突擊，要么就是隨便應(yīng)付，讓學(xué)生自己看一下，劃些知識(shí)重點(diǎn)讓學(xué)生記憶背一下，甚至不教。這樣的教學(xué)，背離了新教材的內(nèi)容安排，是不完整的教學(xué)。

(2)教的內(nèi)容不是學(xué)生需要的，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)價(jià)值不大。有位教師在開(kāi)展“分論點(diǎn)與文章結(jié)構(gòu)”的作文教學(xué)時(shí)是這樣設(shè)計(jì)的：①講解分論點(diǎn)作用導(dǎo)入；②講解分論點(diǎn)的概念；③說(shuō)說(shuō)設(shè)立分論點(diǎn)的要求；④分論點(diǎn)與結(jié)構(gòu)？⑤布置作業(yè)：寫一篇議論文。在這樣的設(shè)計(jì)中，我們看不到學(xué)生的實(shí)際寫作能力是如何在教師的指導(dǎo)活動(dòng)中得到提高的，這樣的設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)運(yùn)用又有多少價(jià)值呢？

二、中職語(yǔ)文應(yīng)該教什么

(1)當(dāng)前職業(yè)教育理念的變革。當(dāng)今我們職業(yè)教育的理念發(fā)生了新的變革，新形勢(shì)下中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程教學(xué)應(yīng)以職業(yè)應(yīng)用為導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力；遵循共同基礎(chǔ)和多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開(kāi)放有活力的語(yǔ)文課程，新理念的核心是學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提高，教育改革歸根結(jié)底就是為了學(xué)生的發(fā)展，教什么永遠(yuǎn)比怎么教重要。

(2)中職語(yǔ)文課堂應(yīng)該教什么。中職語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一，這里的統(tǒng)一不是兩個(gè)事物、不是一體兩面、不是結(jié)合；而是一個(gè)整體，是相溶一體。有一位語(yǔ)文教師在教學(xué)《荷塘月色》時(shí)是這樣設(shè)計(jì)的：

不寧?kù)o的心人人都可能有，時(shí)時(shí)都可能出現(xiàn)。有了這樣的心情，就有可能去尋找一個(gè)清靜的空間，享受一時(shí)的自由。在這樣的時(shí)空里，看到的景物可能使其憂，也可能讓其喜，也會(huì)由此而想到久遠(yuǎn)，想到其他人與事?！逗商猎律分凶髡咝蕾p“荷塘月色”美景的感情經(jīng)歷了不靜、求靜、得靜、出靜的復(fù)雜變化。在這其中作者有何愁，有何喜？又想到了其他什么人和事？

這位教師注重引導(dǎo)學(xué)生抓住作者的情感高化，在品讀美景中正確領(lǐng)悟作品中所蘊(yùn)含的作家情感，在欣賞美麗的自然中提高審美情趣，提升自己的人生境界，這樣的教學(xué)又未必不是人文教育！

三、中職語(yǔ)文課堂應(yīng)該怎么設(shè)計(jì)

(一)為學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)

例如在教學(xué)《我的母親》這篇散文，我們可以作以下設(shè)計(jì)(部分)：一是朗讀，整體感知課文內(nèi)容；二是解讀，理清課文結(jié)構(gòu)；三是研讀，把握人物形象；四是品讀，感悟作者感情；五、再讀，欣賞課文特色。

具體在解讀課文結(jié)構(gòu)時(shí)，我們又可以設(shè)計(jì)以下三個(gè)小問(wèn)題：

(1)鑒賞散文時(shí)，要全力找出能揭示全篇旨趣和有畫龍點(diǎn)睛妙用的“文眼”，閱讀課文，找出課文的“文眼”，并說(shuō)說(shuō)其表達(dá)的情感內(nèi)涵。

(2)本文是寫人一篇寫人敘事的散文，這類散文往往以刻畫人物形象為中心，選取事件從不同的角度展現(xiàn)人物形象。而要把零散的事件組成一篇完整的文章，需要過(guò)渡句段的連綴和自然銜接，這樣才能成為一體。找出課文中過(guò)渡的段落、語(yǔ)句，并分析其在課文結(jié)構(gòu)中所起的作用。

(3)《我的母親》這篇文章是作者人到中年，對(duì)自己人生經(jīng)歷中一段回顧。課文中所選事例主要是圍繞什么主旨展開(kāi)的？課文中哪一自然段點(diǎn)明課文的主旨？

請(qǐng)依據(jù)以上三個(gè)問(wèn)題的分析，劃分課文的層次并概括層次內(nèi)容。

這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)依據(jù)學(xué)生對(duì)散文閱讀的需要而展開(kāi)，引導(dǎo)學(xué)生抓住散文閱讀的的技巧品讀課文，是以學(xué)生的學(xué)習(xí)為基點(diǎn)的教學(xué)設(shè)計(jì)，有效促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展。

(二)為規(guī)律而設(shè)計(jì)

任何事物，都有其內(nèi)在的規(guī)律所在，每篇課文內(nèi)容，其間也是有內(nèi)在的必然聯(lián)系，或者說(shuō)有整齊的相關(guān)規(guī)則所在，這就是課文內(nèi)容的規(guī)律。比如教學(xué)曹禺的《雷雨》這篇課文，我們可以著眼于周樸園與魯侍萍之間的特殊關(guān)系，設(shè)計(jì)以下四個(gè)問(wèn)題：

(1)周樸園保留家具、熟記生日、關(guān)窗習(xí)慣說(shuō)明什么？

(2)周樸園有沒(méi)有良心的發(fā)現(xiàn)，深切地懷念魯侍萍？

(3)周樸園知道站在面前的正是三十年前被自己趕出家門的魯侍萍的時(shí)候，為什么會(huì)驚恐萬(wàn)狀？

(4)他在驚恐萬(wàn)狀之后對(duì)魯侍萍的態(tài)度有什么變化？

(三)為創(chuàng)新而設(shè)計(jì)

有位老師在開(kāi)展“保護(hù)野生動(dòng)物”這一語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，是這樣進(jìn)行設(shè)計(jì)的：為了在校園乃至更大范圍內(nèi)營(yíng)造出一個(gè)人人參與保護(hù)野生動(dòng)物的氛圍,請(qǐng)同學(xué)們以“保護(hù)野生動(dòng)物”為主題開(kāi)展了擬寫標(biāo)語(yǔ)活動(dòng),并請(qǐng)組內(nèi)6位同學(xué)上臺(tái)向大家展示。

其中有兩條標(biāo)語(yǔ)是這樣的：少一些貪婪，多一些愛(ài)心。你會(huì)愛(ài)上和動(dòng)物和平相處的感覺(jué)。

師：請(qǐng)大家品讀這些標(biāo)語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)你最喜歡哪一條。并請(qǐng)大家仔細(xì)推敲這些標(biāo)語(yǔ),看有沒(méi)有需要修改的地方。

四、結(jié)語(yǔ)

中職語(yǔ)文課堂教學(xué)有效設(shè)計(jì)可以歸納為以下五個(gè)原則：堅(jiān)守語(yǔ)文的本色；彰顯自我的智慧；開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能；促進(jìn)師生的發(fā)展。眺望彼岸，只要我們不歇腳，不回頭，勇敢地面對(duì)問(wèn)題開(kāi)拓創(chuàng)新，快樂(lè)地超越自我經(jīng)驗(yàn)世界，心馳神往的彼岸勝境，就會(huì)離我們?cè)絹?lái)越近！教什么，永遠(yuǎn)比怎么教更重要！