肖學(xué)周
為了讓學(xué)生直觀地理解父愛(ài)美,我找到一些現(xiàn)代詩(shī)歌佳作,如李少君《傍晚》、呂德安《父親和我》、葉輝《慢跑》、袁紹珊《苦力賦格曲》等,讓學(xué)生在課堂上分析討論。詩(shī)歌篇幅短小,意蘊(yùn)深厚,源于社會(huì)生活而極具美感,是詩(shī)人創(chuàng)造的結(jié)晶。這里試以對(duì)李少君《傍晚》的討論為例展示我關(guān)于父愛(ài)美的課堂教學(xué)情況。
2015年12月29日第2節(jié),我和漢語(yǔ)言文學(xué)13102班學(xué)生討論了李少君的詩(shī)《傍晚》,隨后在當(dāng)天第4節(jié)和第二天的第2節(jié),和漢語(yǔ)言文學(xué)13101班學(xué)生以及漢語(yǔ)言文學(xué)13103班學(xué)生再次討論了該詩(shī):
傍晚 李少君
傍晚,吃飯了 我出去喊仍在林子里散步的老父親 夜色正一點(diǎn)一點(diǎn)地滲透
黑暗如墨汁在宣紙上蔓延 我每喊一聲 夜色就被推開(kāi)推遠(yuǎn)一點(diǎn)點(diǎn)
喊聲一停,夜色又聚集圍攏了過(guò)來(lái) 我喊父親的聲音在林子里久久回響
又在風(fēng)中如波紋般蕩漾開(kāi)來(lái) 父親的答應(yīng)聲 使夜色似乎明亮了一下
苗亦杉說(shuō):“詩(shī)中‘我’喊父親吃飯,我想起兒時(shí)父親喊我吃飯的情景。但在此詩(shī)中完全倒過(guò)來(lái)了,外出喊吃飯的是孩子,父親成了被喊的對(duì)象。可以說(shuō),這首詩(shī)在不同的階段完好地呈現(xiàn)了愛(ài)在父子之間的傳遞與轉(zhuǎn)換。父親喊孩子吃飯?bào)w現(xiàn)的是父愛(ài);孩子喊父親吃飯?bào)w現(xiàn)的是孩子對(duì)父愛(ài)的回報(bào),這種愛(ài)與愛(ài)的回應(yīng)或許是不平衡的,但同樣令人感動(dòng)。事實(shí)上,這首詩(shī)中對(duì)父親的年齡有所暗示,題目《傍晚》就暗示了父親的晚年。晚年的父親往往體弱多病,更需要已經(jīng)成年的孩子的照料。就此而言,喊聲也是‘我’照料父親的一種特殊方式,得到回應(yīng)前‘我’是焦慮的?!蔽易隽巳缦禄貞?yīng):“太精彩了。這個(gè)同學(xué)談到了很多深層次的東西。第一點(diǎn)就是她分析到了,從兒子叫父親想到以前的父親叫兒子這樣一個(gè)轉(zhuǎn)換。他寫(xiě)到了一個(gè)實(shí)際的、以前的一個(gè)場(chǎng)景。她從傍晚想到了作者父親的晚年,這個(gè)作者寫(xiě)這篇作品的時(shí)候,他的父親年紀(jì)真的很大了,我覺(jué)得這個(gè)分析是很準(zhǔn)確的,這是一個(gè)成年的兒子在呼喊晚年的、老年的父親,這樣的一個(gè)場(chǎng)景。這是一個(gè)老年、晚年的父親,他不是一個(gè)年輕的父親。那么至于黑暗跟明亮之間的關(guān)聯(lián),也是一種憂慮和放心之間的關(guān)系,也可以說(shuō)體現(xiàn)出來(lái)了。在黑暗中是憂慮的:父親是不是因?yàn)槟挲g大了、摔倒了或者出什么事了。那么他答應(yīng)了一聲說(shuō)明他好好的,沒(méi)什么事兒,放下心了。明亮跟放心是有關(guān)系的,黑暗跟他的憂慮是有關(guān)系的,或者說(shuō)是對(duì)應(yīng)的,可以這樣講。所以我覺(jué)得剛才這個(gè)同學(xué)的分析,看到了這個(gè)作品更加深刻的一面。兩方面談得都比較好。我覺(jué)得我們需要體會(huì),這種經(jīng)歷我們可能都有,我們體會(huì)得越深刻,想得越多,我們對(duì)這首詩(shī)歌的理解就越深。它呼應(yīng)了,或者說(shuō)激發(fā)了我們相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。”
1班學(xué)生徐愛(ài)玲則從詩(shī)中看到了歸屬感和安全感,并對(duì)該詩(shī)的藝術(shù)性做了精到的歸納。其發(fā)言如下:“首先這首詩(shī)題目是《傍晚》,‘傍晚’就是說(shuō)已經(jīng)在步入天黑,那么在夜幕降臨的時(shí)候,也是人們內(nèi)心最脆弱的時(shí)候,這首詩(shī)構(gòu)造的空間是在林子里,主人公去叫父親吃飯,當(dāng)時(shí)的環(huán)境——傍晚的林子,給人的感覺(jué)是有點(diǎn)陰森,有點(diǎn)灰暗的。因?yàn)槲壹议T(mén)口那邊也是林子,夜幕降臨之后看起來(lái)很恐怖,讓人產(chǎn)生一種害怕感,就特別希望自己的爸爸媽媽能夠早點(diǎn)回來(lái)。就是這樣的一種情懷。父親的形象在我們心中一般就如同偉岸的山,像沉默不語(yǔ)的山一樣,很穩(wěn)重,是家里的頂梁柱。關(guān)于重大事情的決定,父親的發(fā)聲舉足輕重。在這樣一個(gè)灰暗的空間里面,父親的答應(yīng)聲讓整個(gè)環(huán)境都瞬間明亮起來(lái)。讓文中的‘我’有了安全感,變得踏實(shí)。同時(shí)這可能也是一個(gè)隱瑜,整幅場(chǎng)景可能是詩(shī)人的一個(gè)想像,他沉浸在這樣一幅畫(huà)面,而本身卻仍在漂泊。又或者他正處在一個(gè)迷茫期,亟需父親老練沉穩(wěn)的指點(diǎn),哪怕只是輕輕的一聲答應(yīng),他在尋找什么,在追問(wèn)什么,他需要有人支持,希望有人指點(diǎn)迷津。在這種昏暗的迷茫中,親情和聲音能夠讓他心生勇氣,給予他溫暖。從這里也看出來(lái),父親象征人所缺失和尋找的歸屬感和安全感?!?/p>
“這首詩(shī)里有四個(gè)‘喊’字:‘去喊’、‘每喊一聲’、‘喊聲一停’、‘喊父親’,喊聲剛好與后面的答應(yīng)聲是相對(duì)應(yīng)的,這讓我想起了蒙克的畫(huà),這是一種內(nèi)心的孤獨(dú),又像是一種絕望,他在尋找一種寄托,希望有人做出回應(yīng),而帶他走出這種困境的就是他的父親。除此之外,詩(shī)中又有六個(gè)‘一’,‘一點(diǎn)一點(diǎn)’、‘一聲’、‘一點(diǎn)點(diǎn)’、‘一?!?、‘一下’。這是一種非常緩慢的節(jié)奏,它的順序感是非常細(xì)膩的,對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)也是細(xì)水流長(zhǎng)。黑暗的環(huán)境讓詩(shī)人慢慢的往下墜落,突然父親的一句答應(yīng)聲把他從黑暗中拉回。從整體結(jié)構(gòu)上看,我覺(jué)得它是舒緩的”。
從學(xué)生的以上發(fā)言可以看出他們對(duì)父親形象的領(lǐng)會(huì)和感悟,盡管父親形象在詩(shī)中是隱身的,但父親對(duì)于子女的意義充分彰顯出來(lái)。換句話說(shuō),該詩(shī)從側(cè)面寫(xiě)出了父愛(ài)美,寫(xiě)出了子女對(duì)父親的需要。3班學(xué)生袁慧把父親視為傳統(tǒng)的象征,認(rèn)為其主題是對(duì)傳統(tǒng)孝道的回歸。這樣的討論不僅顯示了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的創(chuàng)造性理解,在某種程度上也是對(duì)父親話題和父愛(ài)美的深入探討。
[1]李少君.李少君自選集[M].武漢:長(zhǎng)江文藝出版社,2011.