文學(xué)作品語言分析

彭汝偲

文學(xué)作品利用具有深厚意識(shí)的語言對(duì)社會(huì)的形態(tài)、現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)象加以闡述，作品中的人物形象一般具有個(gè)性明確、生動(dòng)形象、思想豐富的特點(diǎn)。文學(xué)是語言藝術(shù)的特殊表現(xiàn)形式，它將語言作為基礎(chǔ)工具對(duì)個(gè)人的意識(shí)形態(tài)和社會(huì)生活加以呈現(xiàn)，可以給人們帶來美的享受。對(duì)文學(xué)作品語言的分析，可以根據(jù)語言的特有表現(xiàn)手法，從語言的表面窺探出作者潛藏的深厚思想，以此加深對(duì)作品人物的認(rèn)識(shí)，理解作者所反映的社會(huì)本質(zhì)和反映出來的個(gè)人意識(shí)形態(tài)。

一、文學(xué)作品語言所蘊(yùn)含的情感分析

文學(xué)作品的作者一般擁有豐富的經(jīng)歷，或者擁有豐富的學(xué)識(shí)，此基礎(chǔ)上，作者利用自身的認(rèn)知和意識(shí)將思想用語言文字加以表述，以詩(shī)歌、散文、小說、戲劇等一系列文學(xué)作品的方式加以呈現(xiàn)。一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，作者必然傾注了大量的情感，而這些情感都藏在文字之中，需要讀者對(duì)語言文字加以細(xì)細(xì)的品讀和揣摩，才能發(fā)現(xiàn)作者潛藏的思想情感。以具有世界文學(xué)最高殿堂的《莎士比亞全集》為例。其中有這么一段文字：“不懼寒風(fēng)凜冽，風(fēng)威遠(yuǎn)難遂及。人世之寡情，其為風(fēng)也雖厲。其牙尚非甚銳，風(fēng)體本無形。噫嘻乎！且向冬青歌一曲：交友皆虛妄，恩愛癡人逐。噫嘻乎冬青！可樂唯此生?！比缛魡螐倪@一首詩(shī)歌進(jìn)行賞析，則表明了作者對(duì)社會(huì)上存在的現(xiàn)象的失望。詩(shī)歌的開頭用寒冬之寒風(fēng)加以描述，寫出了“冷”的狀態(tài)，實(shí)則，此冷一語三關(guān)。一:寒風(fēng)吹拂所含之冷；二：社會(huì)風(fēng)氣之冷；三：作者的心冷。人世之寡情，其為風(fēng)也雖厲。其牙尚非甚銳，風(fēng)體本無形，則是作者根據(jù)自身的經(jīng)歷和觀察得到了“人世之寡情”的結(jié)論，后三句則為對(duì)前面的內(nèi)容進(jìn)行遞進(jìn)，對(duì)“人世之寡情”加以升華。同時(shí)“交友皆虛妄，恩愛癡人逐”表明了作者交友的態(tài)度以及表現(xiàn)了社會(huì)上戀愛的現(xiàn)象，此態(tài)度應(yīng)該和作者自身的生活經(jīng)歷和情感有關(guān)，表達(dá)了作者對(duì)交友的態(tài)度與情感，但同時(shí)對(duì)“恩愛”并不加以評(píng)論，只是將“恩愛癡人逐”的現(xiàn)象呈現(xiàn)在人們的面前?？v觀這首詩(shī)歌，表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)失望的思想感情，對(duì)“可樂唯此生”的向往。

二、文學(xué)語言的特點(diǎn)分析

文學(xué)語言一般具有重點(diǎn)突出、飽含情感、形象生動(dòng)的特點(diǎn)。文學(xué)作品是作者意識(shí)結(jié)成的產(chǎn)物，可以將丑陋的事物利用優(yōu)美的文字表現(xiàn)出來，或者將丑陋事物的內(nèi)在之美加以呈現(xiàn)，使得“丑陋”變成“美”。文學(xué)對(duì)事物的描述，在表面的形式上可能平淡無奇，但是若對(duì)文字加以細(xì)細(xì)的品讀，便會(huì)覺得回味無窮。比如：“在一場(chǎng)暴風(fēng)雨來臨之前，天上往往有片刻的沉寂，一塊塊烏云靜懸在天空，狂風(fēng)悄悄的收起它的聲息，死樣的沉默籠罩整個(gè)大地，可是就在這片刻之內(nèi)，可怕的雷鳴震裂了天空”。針對(duì)此段落，可以從描寫方式和寫作手法上加以分析，暴風(fēng)雨、烏云、狂風(fēng)、大地，是作者闡述的事物，運(yùn)用了修辭的寫作說法對(duì)烏云、狂風(fēng)狀態(tài)進(jìn)行了描寫。烏云的狀態(tài)是靜懸在天空的，狂風(fēng)將它的聲息收了起來，因?yàn)閷?duì)靜懸、聲息等詞匯的運(yùn)用，使得語言一下“活”了起來。

三、修辭手法的運(yùn)用

文學(xué)作品對(duì)修辭手法的運(yùn)用，可以使得語言生動(dòng)、形象、有趣。文學(xué)上的修辭手法一般是用的比喻和擬人。比如：“在遠(yuǎn)處森林的上空，鐘聲中揉進(jìn)了某種嗡嗡的顫動(dòng)，仿佛地平線處的松針是它拂動(dòng)的豎琴的琴弦。一切聲音在傳到可能聽到的最遠(yuǎn)處時(shí)都產(chǎn)生一個(gè)同樣的效果，那就是宇宙豎琴的顫動(dòng)聲。仿佛遠(yuǎn)處的山脈，由于介于大氣的作用，被涂上了一抹天藍(lán)色，看上去極富情趣。在本段的描寫中，其中，“仿佛地平線處的松針是它拂動(dòng)的豎琴的琴弦”，運(yùn)用了比喻的手法，將平線處的松針比喻成拂動(dòng)的豎琴的琴弦，使得整段文字豐富生動(dòng)，具有美的享受。再比如“夏季的一部分時(shí)間里，晚班火車在七點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)開過去以后，夜鶯照例停留在我門的樹樁上或屋子的房梁上，唱半個(gè)小時(shí)的晚禱曲。它們幾乎準(zhǔn)確的和時(shí)鐘一樣，每晚根據(jù)日落的具體時(shí)間，在五分鐘之內(nèi)開始唱歌。”此段文字，將夜鶯的聲音比作人們唱的晚禱曲，將夜鶯的聲音形容成“唱歌”，便是運(yùn)用了擬人的手法對(duì)夜鶯進(jìn)行了描寫，賦予了夜鶯本不具有，只有人類才可能實(shí)現(xiàn)的“唱歌”的本領(lǐng)，從而使得此段文字生動(dòng)而富有活力。并且此段文字給人以舒服的享受，描述的此種生活與城市的喧囂生活具有很大的不同，難免令人心神向之。

四、結(jié)語

文學(xué)作品是作者反映社會(huì)形態(tài)和表達(dá)思想的載體，是人們以最深厚的知識(shí)文化底蘊(yùn)和豐富的經(jīng)歷為輔助寫成的。一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，能給人們思考的能力和美的享受的體驗(yàn)。對(duì)文學(xué)作品的情感分析，語言特點(diǎn)的分析以及寫作修辭手法的分析，有利于幫助高中生更全面更好的理解文學(xué)作品。

注釋：

①段雙全.文學(xué)作品教學(xué)的四個(gè)共同內(nèi)容［J］.課程·教材·教法，2013，33（03）:61～68.

［1］陳娜娟.高校英語專業(yè)英美文學(xué)課程教學(xué)方法探析［J］.北方文學(xué)（下旬），2017（06）:208.