常麗文
我國是一個多民族的國家,每個民族的文化都各有不同、各具特色,將這些文化有效融合起來,滲透到高校鋼琴教學(xué)中,不僅可以提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和綜合素質(zhì),還能促進(jìn)我國鋼琴教學(xué)事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展和各個民族的團(tuán)結(jié)。筆者結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),就如何在高校鋼琴教學(xué)中有效運(yùn)用民族鋼琴音樂優(yōu)化鋼琴教學(xué)效果談一談自己的看法。
從目前高校鋼琴教學(xué)實(shí)際情況來看,鋼琴老師在教學(xué)過程中使用的教學(xué)內(nèi)容大多數(shù)都是西方的鋼琴音樂,包括樂曲、復(fù)調(diào)、練習(xí)曲等,大多數(shù)都是西方的內(nèi)容,我國的民族鋼琴音樂作品占據(jù)的比例非常少。歸根究底,我國高校鋼琴教育工作者沒有意識到民族鋼琴音樂教學(xué)的重要性。甚至有些鋼琴教師存在錯誤的思想觀念,認(rèn)為民族鋼琴音樂作品是“下里巴人”,而西方的鋼琴音樂作品是“陽春白雪”,只有加強(qiáng)對西方鋼琴音樂作品的教學(xué),才能真正提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。這種錯誤的教學(xué)觀念讓民族鋼琴音樂在我國高校鋼琴教學(xué)中沒有得到應(yīng)有的重視。
完善的教學(xué)體系是教學(xué)活動有序和高效開展的重要基礎(chǔ),但是從目前高校鋼琴教學(xué)的實(shí)際情況來看,其教學(xué)體系還有待進(jìn)一步完善。我國鋼琴藝術(shù)發(fā)展的時間比較短,其產(chǎn)生的重要標(biāo)志是上個世紀(jì)三十年代的《牧童短笛》,到目前為止也不到百年。在這個過程中,民族鋼琴音樂的發(fā)展更是非常緩慢,這在一定程度上也影響民族鋼琴音樂在高校鋼琴教育中的發(fā)展進(jìn)程和發(fā)展速度。從當(dāng)前高校鋼琴教學(xué)情況來看,民族鋼琴音樂基本都處在一個被忽視的狀態(tài),與一些西方國家相比,我國民族鋼琴音樂教學(xué)還缺少一套完整的教學(xué)體系。
由于我國鋼琴藝術(shù)的發(fā)展時間比較短,所以鋼琴作品數(shù)量也比較少。雖然在最近幾十年,由于信息技術(shù)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,我國陸陸續(xù)續(xù)產(chǎn)生一些鋼琴音樂作品,但是與西方國家相比,這些作品的數(shù)量如同九牛一毛。據(jù)有關(guān)實(shí)踐研究資料表明,我國鋼琴音樂作品總共數(shù)量才幾百首,而且這些鋼琴音樂作品大多數(shù)都是根據(jù)傳統(tǒng)民間音樂改編而成的,比如《長江之歌》、《上去高山望平川》、《茉莉花》等。這些鋼琴音樂作品受到傳統(tǒng)思想和傳統(tǒng)音樂模式的影響,具有一定的滯后性。這些狀況導(dǎo)致在所有音樂作品中,鋼琴音樂作品數(shù)量非常少,學(xué)生的選擇空間也格外有限,導(dǎo)致高校民族鋼琴音樂教學(xué)無法達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。
民族鋼琴音樂在高校鋼琴音樂教學(xué)中沒有得到應(yīng)有的重視,是當(dāng)前制約高校民族鋼琴教學(xué)發(fā)展的重要因素,也是當(dāng)前高校鋼琴音樂教育工作者必須要重視和解決的問題。作為高校鋼琴教學(xué)的主導(dǎo)者,鋼琴老師必須要樹立民族意識,認(rèn)識到打破民族鋼琴音樂的重要性,不斷增強(qiáng)民族鋼琴作品的教學(xué)意識。首先,鋼琴音樂老師要改變傳統(tǒng)以西方鋼琴作品之上的錯誤教學(xué)觀念,即我國民族鋼琴音樂作品是“下里巴人”,而西方鋼琴音樂作品才是純正的、正宗的“陽春白雪”。只有改變這種錯誤的思想觀念,才能為民族鋼琴音樂在我國高校鋼琴教學(xué)中的有效應(yīng)用奠定良好的基礎(chǔ)。高校鋼琴教育工作者可以對西方鋼琴音樂作品中的一些可取之處進(jìn)行借鑒和吸收,同時要不斷提升自身民族修養(yǎng),給學(xué)生傳遞民族化理念。自身要不斷學(xué)習(xí)民族鋼琴音樂作品,認(rèn)識到民族鋼琴音樂教學(xué)的重要性,只有重視民族鋼琴音樂教學(xué),才能真正達(dá)到提升學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的目的。
興趣是最好的老師,能夠給學(xué)生的學(xué)習(xí)提供源源不斷的動力。從目前高校鋼琴教學(xué)實(shí)際情況來看,學(xué)生都普遍喜歡學(xué)習(xí)西方的鋼琴音樂作品,對于我國民族鋼琴音樂作品的學(xué)習(xí)興趣普遍較低。這種情況不利于高校民族鋼琴音樂教學(xué)事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,對學(xué)生自身的全面發(fā)展也使極其不利的。高校鋼琴教育工作者要對此加以重視,在教學(xué)過程中不僅給學(xué)生傳授相關(guān)的鋼琴音樂技能,同時要注重對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。我國高校學(xué)生對民族鋼琴音樂作品表現(xiàn)出來的興趣普遍不高,這在一定程度上源于高校學(xué)生對民族鋼琴音樂作品缺乏深入的理解,導(dǎo)致學(xué)生對民族鋼琴音樂沒有一個清楚的認(rèn)識,所以學(xué)習(xí)興趣也因此受到嚴(yán)重的影響。因此,高校鋼琴教育工作者要想激發(fā)學(xué)生對民族鋼琴音樂的學(xué)習(xí)興趣,首先要采取促使讓學(xué)生認(rèn)識到民族鋼琴音樂的價值,只有這樣才能將學(xué)生的自主能動性充分發(fā)揮出來。
例如,我國的很多民族鋼琴音樂作品都是改編于民間的各種音樂題材。高校鋼琴教育工作者在進(jìn)行民族鋼琴音樂教學(xué)的過程中,可以將原音樂作品給學(xué)生展現(xiàn)出來,讓學(xué)生對原音樂作品的內(nèi)容和背景等有一個更加深入的了解和認(rèn)識。從而將學(xué)生的好奇心有效激發(fā)出來,增強(qiáng)學(xué)生的探索欲望。除此之外,高校鋼琴音樂教育工作者可以選取一部分有趣的民族鋼琴音樂作品,將這些作品的演奏效果給學(xué)生充分展現(xiàn)出來,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模仿,在此基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
由于我國鋼琴藝術(shù)發(fā)展的時間比較短,鋼琴教學(xué)開展的也比較晚,所以我國鋼琴音樂教材的數(shù)量非常少,這也在一定程度上導(dǎo)致教學(xué)結(jié)構(gòu)不夠完善。從目前高校鋼琴教學(xué)的實(shí)際情況來看,高校鋼琴教學(xué)使用的教學(xué)內(nèi)容都是一些西方的鋼琴音樂作品,這在一定程度上抑制我國民族鋼琴音樂教學(xué)事業(yè)的發(fā)展。就筆者教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而言,我國教育部門專家以及高校鋼琴音樂教育工作者要重視這一問題,首要的任務(wù)就是按照等級制度、分類形式以及音樂內(nèi)容等對民族鋼琴音樂作品進(jìn)行分配,讓我國的鋼琴音樂教材具備一體化和系統(tǒng)化的特點(diǎn),既包含西方的鋼琴音樂作品,同時也有適當(dāng)數(shù)量的民族鋼琴音樂作品,以此為基礎(chǔ),不斷完善教材的結(jié)構(gòu),為高校民族鋼琴音樂教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。
除此之外,高校鋼琴教學(xué)體系不完善也是高校民族鋼琴音樂教學(xué)亟待解決的一個問題。高校的鋼琴教育工作者在教學(xué)過程中,要適當(dāng)增加民族鋼琴音樂教學(xué)的比例,讓學(xué)生在欣賞民族鋼琴音樂作品的過程中充分感受民族鋼琴音樂所特有的魅力。與此同時,高校鋼琴音樂教育工作者在鋼琴演奏教學(xué)中,要求每個學(xué)生在每個學(xué)期必須要演奏出要求數(shù)量的民族鋼琴音樂作品,并將其納入到鋼琴音樂期末考試成績當(dāng)中,通過這種方式促進(jìn)民族鋼琴音樂在高校鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用。
綜上所述,鋼琴是一門具有豐富文化內(nèi)涵的藝術(shù)學(xué)科,高校的鋼琴教學(xué)不僅是對學(xué)生鋼琴技巧的教學(xué),更是一種音樂教育和文化教育。高校的鋼琴教育工作者要對此加以重視,在鋼琴教學(xué)過程中加強(qiáng)對民族鋼琴音樂的應(yīng)用,只有這樣才能讓我國民間音樂得到更好的繼承和發(fā)揚(yáng)。
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