如何看待中國(guó)古代文人的“煙花女”情節(jié)？
——《大學(xué)語(yǔ)文》課上釋疑

楊 永 齊延娟

何謂“煙花女”？即妓女也，古代青樓的主角也。何謂“青樓”？即妓院也，在古代也稱(chēng)之勾欄瓦肆、秦樓楚館。

只要翻看一下中國(guó)古代文學(xué)史，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)居然有那么多的著名文人，比如蘇軾、秦觀、杜牧、李白、白居易、陸游等都逛過(guò)青樓，與“煙花女”有著不一般的情結(jié)。

更不要說(shuō)宋詞婉約派的代表詞人，在封建時(shí)代被譽(yù)為“無(wú)行文人（即沒(méi)有德行的文人）”的柳永了，他在自己人生的一段較長(zhǎng)的時(shí)間里，幾乎每天有事沒(méi)事的全泡在妓院里。

文章看到這里，同學(xué)們也許疑惑更大了：這是我們可尊可敬的文學(xué)家嗎？這到底怎么了？

事實(shí)上，“妓”是從“伎（技）”演化而來(lái)的，“伎”是指專(zhuān)習(xí)歌舞等技藝的女藝人。所以在古代，“妓”是娼妓與女藝人二者的統(tǒng)稱(chēng)，她們是從事音樂(lè)、舞蹈和雜技表演的藝術(shù)工作者，她們有時(shí)也出賣(mài)肉體，但主要是“藝”。有許多妓女，文才也很好，在琴棋書(shū)畫(huà)方面都表現(xiàn)出較高的才華。在這方面，唐代的薛濤、魚(yú)玄機(jī)、關(guān)盼盼，宋代的蘇翠、嚴(yán)蕊，明代的馬守真、薛素素、范鈺等，可謂代表。

再加上古代青樓女子不受封建禮教束縛、性情放蕩，所以在文人心中倒成了知書(shū)達(dá)理，活潑可愛(ài)的代名詞，文人和她們呆在一起很自由，很暢快，無(wú)拘無(wú)束。所以在那個(gè)時(shí)候，所謂文人愛(ài)妓女，并不是文人下賤，為世人所不齒，也不是妓女放蕩，不遵循社會(huì)道德，而是他們之間容易有共同語(yǔ)言，容易做到心與心的溝通，心與心的交流。

而元代文人的“煙花女”情結(jié)，還有其特定的時(shí)代因素，那就是作為以蒙古奴隸主貴族入主中原而建立的王朝——元朝，一開(kāi)始就實(shí)行民族歧視政策，全國(guó)人民分為四等：蒙古人、色目人、漢人、男人。元朝初期不重視高度發(fā)展的封建文化，廢科舉考試長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)，而整個(gè)元朝存續(xù)也不過(guò)97年！致使靠科舉考試進(jìn)身的文人失去做官的機(jī)會(huì)。另外根據(jù)職業(yè)的不同，將全國(guó)人劃分為十個(gè)等級(jí)：一官二吏三僧四道五醫(yī)六工七匠八娼九儒十丐。作為知識(shí)分子的讀書(shū)人，竟落得成為在娼妓之后，僅在乞丐之前的一個(gè)社會(huì)底層群體。在元代，身為漢人的讀書(shū)人在政治上還能有什么出路？簡(jiǎn)直是讀書(shū)人莫大的悲哀！

面對(duì)這一黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)，讀書(shū)人有的消極隱退，有的為了排遣苦悶，每每沉淪于勾欄妓院，同妓女們相依為命，為她們創(chuàng)制新曲，關(guān)漢卿便是其中的一位，并因其作曲好，頗受妓院里歌舞女子的歡迎，并很快成為妓院里浪子頭領(lǐng)。關(guān)漢卿在《南呂?一枝花（不伏老）》中大肆渲染的自己一輩子風(fēng)流放蕩的生活，以及在曲子里還斬釘截鐵地向世人宣布“這些毛病就是死了也不悔改”的態(tài)度，實(shí)際上是對(duì)傳統(tǒng)、世俗和社會(huì)的公開(kāi)挑戰(zhàn)和徹底叛逆精神。關(guān)漢卿懷著無(wú)比的偏激情緒，采取玩世不恭、游戲人生的態(tài)度，對(duì)荒誕虛偽的人生作了無(wú)情的嘲弄。這反映了在元朝黑暗統(tǒng)治下，文人在政治上沒(méi)有出路、懷才不遇而故作放蕩癲狂的心態(tài)，同時(shí)也有蔑視功名，絕不與世俗同流合污的一面。

我們?cè)賮?lái)看看宋詞婉約派代表大詞人柳永的“煙花女”情結(jié)吧。當(dāng)年柳永整日沉溺于秦樓楚館，為妓女們填詞作曲，再加上他寫(xiě)得一手好詞，隨便給哪個(gè)妓女寫(xiě)上一首，那個(gè)妓女就會(huì)身價(jià)倍增，頗似現(xiàn)在的文化包裝。于是柳永成了妓院里的搖錢(qián)樹(shù)，很受妓女們的歡迎。柳永兄弟中排行老七，人稱(chēng)柳七，有詩(shī)句“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黃金，愿得柳七心；不愿神仙見(jiàn)，愿識(shí)柳七面”成了當(dāng)時(shí)妓女界時(shí)尚的真實(shí)寫(xiě)照。柳永在妓女堆里靈感不絕，寫(xiě)出了許多千古絕唱。但同時(shí)，他這種以妓院為家的生活也使得統(tǒng)治者對(duì)他十分討厭，認(rèn)為他傷風(fēng)敗俗。最后，柳永在政治上失意，因窮困潦倒而死，家無(wú)余財(cái)，死后凄涼，連副棺材都買(mǎi)不起，當(dāng)時(shí)是幾個(gè)妓女朋友湊的錢(qián)安葬的他。他的死訊傳出后，有上千的妓女絡(luò)繹不絕地到他的墓地悼念，轟動(dòng)一時(shí)。從柳永死后的遭際我們可以看到，中國(guó)古代的許多妓女還是很慷慨、善良、重情重義的。

而柳永當(dāng)年之所以經(jīng)常沉溺于秦樓楚館，更多的是一種懷才不遇的苦悶。宋代不同于元代，宋代是一個(gè)讀書(shū)人地位很高的朝代，宋朝的科舉沿唐制而有所發(fā)展，一方面取仕的人數(shù)大為增加，擴(kuò)充了冗員，另一方面真正的人才卻偃蹇仕途，苦不得酬。柳永年少時(shí)便頗有才名，然而卻屢試不第，直到五十多歲才中進(jìn)士，這對(duì)熱衷功名的柳永來(lái)說(shuō)是一種多么嚴(yán)酷的打擊！于是，像柳永那樣在仕途上不得志，人生失意，屢遭挫敗并與社會(huì)文化傳統(tǒng)疏遠(yuǎn)的許多文人們，懷著對(duì)社會(huì)的抱怨，人生的失意，便經(jīng)?；燠E在妓院里，感受著自己的切身體驗(yàn)，從而為他們創(chuàng)作大量?jī)?yōu)秀的不朽的作品打下了生活基礎(chǔ)。像白居易的《琵琶行》，白行簡(jiǎn)的《李娃轉(zhuǎn)》等。而柳永《雨霖鈴》中的名句“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?，更是集中訴說(shuō)了與情人的依依惜別，難舍難分的離愁。

至此，我們已不難理解，為什么古代的文人大多喜愛(ài)“煙花女”了，簡(jiǎn)言之，是因?yàn)楣糯伺蠖季哂薪^好的職業(yè)素養(yǎng)，富有才氣的文人與她們?nèi)菀诇贤ń涣?；我們更要?lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，看到文人懷才不遇的無(wú)奈、生不逢時(shí)的失意！