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    探究贛鄱中醫(yī)文化的底蘊

    2018-11-14 16:42:08隋華杰
    長江叢刊 2018年6期
    關(guān)鍵詞:名醫(yī)書院江西

    隋華杰

    江西被大家稱之為物華天寶,鄱陽湖與贛江共同孕育出了底蘊濃厚的江西文化。在贛鄱文化的孕育下,江西出現(xiàn)了很多聲名鵲起的中醫(yī),江西因其優(yōu)越的地理環(huán)境生長了豐富的中草藥材。江西中醫(yī)文化在歷史的長河中逐漸形成,江西的中醫(yī)文化格局在國內(nèi)非常出名,也就是常說的“贛鄱中醫(yī)文化”。在鄱陽湖經(jīng)濟區(qū)建立之后,江西的中醫(yī)文化得到了大力的發(fā)展,并對當?shù)亟?jīng)濟起到了帶動作用。

    一、贛鄱中醫(yī)文化形成的人文環(huán)境

    贛江流域是原始人的居住地之一,考證顯示最早可追溯到舊石器時代,所以江西文化與中華文明同步發(fā)展。贛鄱文化經(jīng)歷了我國的朝代更迭,見證了歷朝歷代的興盛與衰敗,在歷史發(fā)展的過程中,逐步形成了具有地方特色的贛鄱中醫(yī)文化。其人文環(huán)境可以歸結(jié)為以下三點:

    第一,用文章表達氣節(jié)。寫下“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的文天祥就是吉州廬陵人,也就是如今的江西吉安,他是著名的民族英雄,以忠烈之名流傳于后世。到近代有井岡山革命根據(jù)地,是紅色文化的發(fā)源地,是共產(chǎn)黨建立的第一個農(nóng)村革命根據(jù)地,為共產(chǎn)黨的發(fā)展找到正確道路。這些都造就了贛鄱文化的高尚品質(zhì)。

    第二,包容萬物,不斷創(chuàng)新。齊魯文化、吳越文化是贛文化的起源,在發(fā)展過程中吸納了積極的中原文化,在明朝、宋朝發(fā)展到了鼎盛時期。除此之外,江西文化還具有創(chuàng)新的精神,包括王安石變法、湯顯祖的臨川四夢,并將其他各種文化進行匯聚,形成別具特色的江西文化。

    第三,積極進取,崇尚文化。在教育文化方面,古代有陶淵明的誠信于身后;虞溥云的“希驥之馬,亦驥之乘”,讓學(xué)生在學(xué)習中發(fā)揚契而不舍的精神,終會學(xué)有所成。在江西有很多聞名全國的書院,白鹿洞書院、象山書院、白鷺洲書院等,這都是江西教育事業(yè)發(fā)展的重要標志,在教育氛圍濃厚的江西孕育出了大量久負盛名的人才。

    二、贛鄱中醫(yī)文化教育環(huán)境

    江西崇尚教育的風氣是自古形成的,在眾多著名書院的影響下,贛鄱中醫(yī)文化也得到了很好的傳揚。贛鄱地區(qū)有很多中醫(yī)世家,這是由于其獨特的醫(yī)學(xué)傳授方式而形成的。危亦林五代名醫(yī),囊括了內(nèi)科、兒科、婦科、眼科等,是名副其實的醫(yī)學(xué)世家。在江西三代名醫(yī)、四代名醫(yī)不勝枚舉。明代名醫(yī)李梃不僅治病救人,還將醫(yī)院知識向民眾進行普及,編寫了著名的《醫(yī)學(xué)入門》,奠定了公共教育的基礎(chǔ)。早在1902年,“江西醫(yī)院堂”在江西掛牌成立,它將中醫(yī)西醫(yī)有機結(jié)合,為民眾創(chuàng)造了良好的就醫(yī)環(huán)境。

    在北洋政府到國民政府時期,由于政府經(jīng)費的限制導(dǎo)致江西省中醫(yī)發(fā)展受到很大限制,但是在當?shù)刂嗅t(yī)、教育學(xué)家的聯(lián)合努力下創(chuàng)辦了著名的江西國醫(yī)專修院、啟軒中醫(yī)學(xué)校等,為培養(yǎng)中醫(yī)人才做出了卓越貢獻。

    三、贛鄱十大名醫(yī)

    在贛鄱中醫(yī)文化的熏陶下,江西的中醫(yī)名家數(shù)量眾多,在內(nèi)科治療上就有著名的“江西師大名醫(yī)”,包括陳自明天、嚴用和、喻嘉言等。南宋的陳自明是最早提出晚婚晚育、調(diào)經(jīng)胎教等理論,這些都是后世中醫(yī)婦科方面的發(fā)展基礎(chǔ),他認為“世無難治之病,有不善治之醫(yī)”表現(xiàn)了陳自明作為醫(yī)者高度的責任感。南宋崔嘉彥除了醫(yī)術(shù)高超,還培養(yǎng)出了很多著名中醫(yī),嚴用和的師傅劉開就是其得意弟子之一。明代的龔?fù)①t著有《壽世保元》、《萬病回春》都對后世的醫(yī)學(xué)發(fā)展起到巨大作用,他所著的《小兒推拿活嬰秘旨全書》是我國留世最久遠的幼兒推拿著作。

    四、近代著名中醫(yī)

    近代以來,由于政治局勢不安,人民生活在水深火熱中,江西地區(qū)的中醫(yī)發(fā)展受到阻礙,經(jīng)歷的落寞時期。在這樣的社會環(huán)境中,仍然有很多江西中醫(yī)學(xué)者立志弘揚中醫(yī),開展中醫(yī)教育。這一時期的著名中醫(yī)有姚國美、許壽仁、張海峰、萬友生等。姚國美在婦科、內(nèi)科、兒科等方面都有較大成就,從患者的角度出發(fā)選擇較為和緩的方式進行醫(yī)治,臨床效果非常顯著。許壽仁不只是著名的中醫(yī),還是著名的中醫(yī)教育者,所開處方藥性溫和,用藥精準,藥到病除,此外,他還自主籌措經(jīng)費創(chuàng)辦了江西中醫(yī)學(xué)校,為中醫(yī)人才的培養(yǎng)做出貢獻。萬友生是我國著名的臨床中醫(yī)學(xué)家、中醫(yī)教育家,他對中醫(yī)治療的臨床理論進行梳理,針對寒溫統(tǒng)一熱病理論編寫了很多著作,包括《傷寒知要》、《熱病學(xué)》等,為我國中醫(yī)的發(fā)展與應(yīng)用做出貢獻。

    五、結(jié)語

    贛鄱中醫(yī)文化在中醫(yī)文化與贛文化雙重的影響下發(fā)展十分迅速,出現(xiàn)了大量中醫(yī)名家。與中醫(yī)文化發(fā)展一樣,贛鄱中醫(yī)也需要順應(yīng)時代發(fā)展潮流,與國際醫(yī)學(xué)接軌。對于贛鄱中醫(yī)文化來說,在未來要重視如何繼承與發(fā)展,讓中醫(yī)文化大放異彩。

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