周珺嫻 李棟寧
中國(guó)皇家園林具有鮮明的中式山水特色和藝術(shù)價(jià)值,不同于江南私家園林的小巧,中國(guó)皇家園林富麗堂皇,精品薈萃,氣勢(shì)恢宏。中國(guó)皇家園林起源于奴隸社會(huì),秦漢時(shí)期得以發(fā)展,至魏晉南北朝持續(xù)發(fā)展并完善,到了兩宋時(shí)期趨于成熟,明清則為最鼎盛時(shí)期。
清代皇家園林汲取了魏晉南北朝、唐宋兩朝時(shí)期皇家園林的藝術(shù)精華,并在原有基礎(chǔ)上加以深化,展現(xiàn)出中國(guó)封建造園藝術(shù)的最高水平。清代皇家園林的建筑氣勢(shì)恢宏,布局嚴(yán)謹(jǐn),無(wú)論是外在的配色,還是內(nèi)部的布置細(xì)節(jié),都體現(xiàn)出了皇家藝術(shù)的審美觀念和審美追求。清代皇家園林的植物,配合了建筑的恢弘風(fēng)格,運(yùn)用不同的植物所具有的不同含義,進(jìn)行合理配置。雖然植物覆蓋面積大,但仍然可以做到處處有景觀,不重復(fù),也不會(huì)讓人視覺(jué)疲勞。
VR技術(shù)的魅力在于其真實(shí)性、交互性、沉浸性,突破時(shí)間和時(shí)空的限制,在現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的基礎(chǔ)上,用計(jì)算機(jī)技術(shù)構(gòu)建出一個(gè)更趨于理想化的虛擬世界。2016年被業(yè)界定義為VR元年,日益發(fā)展的VR技術(shù)不斷地滲透入人類的生活,滿足人們對(duì)高品質(zhì)生活的追求,如:醫(yī)學(xué)、軍事、娛樂(lè)等。而在園林方面,無(wú)論是用于游覽還是保存,都十分少見(jiàn)。
園林的意境講究“虛實(shí)結(jié)合”,與VR技術(shù)的“虛”與“實(shí)”恰有異曲同工之處。若能將VR技術(shù)運(yùn)用于清代皇家園林的影像創(chuàng)作,以其沉浸式體驗(yàn)的特點(diǎn),讓觀賞者以“第一人稱”去身臨其境地認(rèn)識(shí)清代皇家園林的恢弘雄偉,體會(huì)蘊(yùn)涵其中的哲學(xué)文化魅力,對(duì)于深化清代皇家園林在建筑、造景藝術(shù)、文化傳承上的影響力是頗為可觀的。
清代皇家園林的修建向來(lái)工程浩大,投入的人力眾多,耗資巨大,充分利用了皇家的優(yōu)勢(shì),皆不是江南私家園林所能相比的。清代皇家園林占地面積非常大,頤和園約有290公頃,圓明園有350多公頃,避暑山莊約564公頃。清代皇家園林規(guī)模宏大,裝飾富麗,集天下名勝景觀于一園之中,盡顯皇家之威嚴(yán),彰國(guó)力之強(qiáng)大。乾隆皇帝執(zhí)政時(shí)為清朝政治經(jīng)濟(jì)文化最為發(fā)達(dá)的時(shí)期,而他本身對(duì)詩(shī)詞字畫(huà)上的喜愛(ài)和對(duì)江南園林的詩(shī)情畫(huà)意更是向往,并且多次下江南巡視,把在江南園林中所見(jiàn)佳景收入皇家園林。如頤和園昆明湖的西堤,是杭州西湖的蘇堤的縮影,萬(wàn)壽山西麓長(zhǎng)島命名為“小西冷”;又如模仿盧溝橋而建的十七孔橋,模仿黃埠墩而建的鳳凰墩等等。
清代皇家園林建筑中宗教思想的體現(xiàn),主要有兩個(gè)目的。其一,是為了鞏固帝王的統(tǒng)治。清王朝建立之初,國(guó)力較弱,蒙、藏地區(qū)勢(shì)力成為清朝西部的隱患,而這兩個(gè)地區(qū)的百姓虔誠(chéng)地信仰著佛經(jīng)教義,喇嘛教中亦有掌握政權(quán)、經(jīng)濟(jì)之人,清朝帝王為了加強(qiáng)統(tǒng)治,鞏固政權(quán),而采用“懷柔”政策,以宗教為紐帶,維系蒙、藏與清廷之間的關(guān)系。如北海永安寺,始建于清順治八年(1651年),為清世祖福臨應(yīng)西藏喇嘛惱木汗之請(qǐng)所建造而成,時(shí)名白塔寺。其二,是為了滿足帝王對(duì)道家仙境的追求。中國(guó)歷代帝王都有對(duì)于長(zhǎng)生不死的渴望,秦始皇便多次派人尋找蓬萊仙山。清朝皇帝也不例外,譬如雍正皇帝,早在登基之前就喜招攬道士煉制丹藥,以圖延年益壽?!耙怀厝健保ㄒ怀兀禾撼?,三山:蓬萊、方丈、瀛洲)的格局被多次引用于清代的皇家園林之中,以構(gòu)造出人間的仙島瑤池,如頤和園的昆明湖西湖、治鏡閣閣島、藻鑒堂山道、南湖島,南湖、知春島、小西冷、鳳凰墩,圓明園的福海、北島玉宇、蓬島瑤臺(tái)、瀛海仙山,避暑山莊中的湖區(qū)、如意洲、月色江聲、環(huán)碧。
清代皇家園林建筑中田園風(fēng)光的體現(xiàn),源于清朝皇帝對(duì)于農(nóng)耕的重視??滴趸实巯矚g觀察莊稼,了解農(nóng)作物的收獲。他重農(nóng)耕的思想也讓后來(lái)的雍正皇帝牢記于心,圓明園中有多處景觀都有所體現(xiàn),如武陵春色、澹泊寧?kù)o、水木明瑟等。
清代皇家建筑講究主次,布局嚴(yán)謹(jǐn),風(fēng)格恢弘,有著不同于一般園林的對(duì)稱之美,充分展示出了皇家藝術(shù)追求龐大壯麗的審美境界。VR影像為360°全景畫(huà)面,再經(jīng)過(guò)不同的軟件對(duì)影像進(jìn)行的渲染,更能給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。
VR場(chǎng)景的優(yōu)化,離不開(kāi)建模技術(shù)的支撐。皇家園林中的建筑曲線頗為繁復(fù),故多使用多邊形建模技術(shù),又因建筑體量大,雕梁畫(huà)棟頗為精細(xì),貼圖也變得十分復(fù)雜,所以在制作方面的工程量也增加不少。多邊形建模的方法較為容易制作成動(dòng)畫(huà),因此在VR場(chǎng)景中要盡量減少面數(shù)和節(jié)點(diǎn)數(shù)。為了方便渲染和動(dòng)態(tài)模擬,則需要在保持影像高品質(zhì)的前提下,使其容量盡可能的小。
除了建模上的渲染,燈光的渲染作用也在VR影像中起到十分重要的作用。光是影視語(yǔ)言的第一要素,能夠渲染環(huán)境氣氛,奠定影像基調(diào)。VR技術(shù)本身所具備的交互性,能調(diào)動(dòng)起觀賞者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等,讓觀賞者接收信息并且給予反饋,由內(nèi)心散發(fā)出情感共鳴。清代皇家園林金碧輝煌,但如今面向大眾,需要減少在心理上所產(chǎn)生的距離感,因此光線雖要強(qiáng)烈卻不能不刺眼,勾勒出建筑具有皇家氣派的輪廓而不讓人眩光不適。
此外,攝影機(jī)對(duì)于展現(xiàn)VR“第一人稱”視角的作用至關(guān)重要,在運(yùn)動(dòng)中沿事先規(guī)劃好的路徑進(jìn)行拍攝,增強(qiáng)VR影像的流暢性,讓觀賞者更加認(rèn)同自己在VR體驗(yàn)中的主體身份,從而達(dá)到身與心的沉浸。
在動(dòng)畫(huà)效果和音效上,為了烘托皇家園林中宗教建筑的莊嚴(yán)肅穆,可在有宗教建筑出現(xiàn)在畫(huà)面上時(shí)配以吟誦經(jīng)文之聲,也可增加上煙霧效果營(yíng)造出檀香裊裊之情狀。
清代皇家園林占地面積廣,除去建筑、山體、水體、園路,其他地方都需要用植物進(jìn)行填充,因此,植物的覆蓋面積也非常大。這些植物并不是隨意種植的,它們或成行或成排,或單獨(dú)種植,或成叢成片,或疏或密。植物的配置,不僅能夠營(yíng)造出舒適宜人的環(huán)境,還能在視覺(jué)上給人以享受,也是園林傳情達(dá)意的方式之一。雖然清代皇家園林的面積大,植物覆蓋率高,但植物景觀能做到處處有特色,可見(jiàn)設(shè)計(jì)者的匠心獨(dú)具,造園手法之高深。
以圓明園為例,在其盛期可據(jù)文獻(xiàn)考證的植物有121種,據(jù)統(tǒng)計(jì),現(xiàn)今圓明園遺址公園開(kāi)放區(qū)域包含了盛期所沒(méi)有的植物一共169種,大部分為落葉植物,常綠植物較少,喬、灌、草的種類較多,藤本和水生植物較少。圓明園中的松、柳數(shù)量最多,由此可見(jiàn),在皇家園林中,以喬木為骨架的植物景觀,充分體現(xiàn)了皇家的氣派。小喬木、灌木體量較小,且是觀賞者最為接近的植物景觀,能格外引起觀賞者的注意,而這些植物依靠地形起伏,為園林增添了動(dòng)感。圓明園是仿照江南園林而建,自然少不了水的元素,水生植物的裝點(diǎn)則令景觀更具文人園林的詩(shī)情畫(huà)意。
以頤和園中武陵春色為例,乾隆帝的《武陵春色詩(shī)序》寫(xiě)道:“循溪流而北,復(fù)谷環(huán)抱。山桃萬(wàn)株,參差林落間。落英繽紛,浮出水面。或朝曦夕陽(yáng),光炫綺樹(shù),酣雪烘霞,莫可名狀?!泵枋隽颂一值念伾?、數(shù)量、晨昏變化以及動(dòng)態(tài)之美??梢钥闯?,帝王盡收天地之景,仍舊對(duì)于“世外桃源”有著強(qiáng)烈的向往。以映水蘭香為例,園內(nèi)有水田及農(nóng)作物,以多稼軒為首的十處景觀皆以稻田相連,以便于皇帝觀察農(nóng)耕。除此之外,澹泊寧?kù)o中也有稻田莊稼,可見(jiàn)清朝帝王關(guān)懷民生疾苦,重視農(nóng)桑之心。
如今,清代皇家園林或遭受破壞,或因故封閉,無(wú)法完整地呈現(xiàn),難以讓觀賞者領(lǐng)略到園林全面的美感。VR技術(shù)能夠打破客觀上的限制,將現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景進(jìn)行理想化的創(chuàng)作,使缺失的景觀得以修復(fù),消失的植物得以重現(xiàn)。
人眼的最佳視域在60°以內(nèi),近景的植物對(duì)視覺(jué)質(zhì)量的影響最為明顯。清代皇家園林中的植物覆蓋面積大,種類繁多,想要將每一種植物都仔細(xì)地描繪出來(lái),勢(shì)必會(huì)增加文件的容量,且無(wú)法抓住觀賞者的注意力,反而有礙于觀景體驗(yàn)。為了VR影像制作的減輕工作量,提高工作效率,控制文件大小,又不會(huì)影響到視覺(jué)真實(shí)感,可以采用分辨率較高的鏡頭來(lái)拍攝,并在拍攝時(shí)注意保持視軸與拍攝面的夾角控制在90°左右,避免比例失調(diào)。遠(yuǎn)景的植物,可以用大面積的植物貼圖,但不可全部都以貼圖來(lái)表現(xiàn)。主要的近景植物則需要使用真實(shí)的植物,以確保影像的逼真性。近景植物的輪廓描繪得越仔細(xì)越好,同時(shí)還需要留出大面積的天空,這樣既能將引導(dǎo)觀賞者的視線,又不失園林風(fēng)景的優(yōu)雅美觀。
VR影像中的植物,不受季節(jié)、氣象、晨昏等變化的影響,能夠自由地根據(jù)影像創(chuàng)作者想要表達(dá)的情感,在顏色、狀態(tài)上配合相應(yīng)的時(shí)序天氣。只要?jiǎng)?chuàng)作者愿意,觀賞者就可以在VR影像中看見(jiàn)四季不謝的桃花。有的景觀在攝入鏡頭時(shí)會(huì)出現(xiàn)比例失調(diào)或視覺(jué)差異的情況,影響整體美觀。為了制作出更加理想化的VR影像,對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的植物不必完全復(fù)制,可以因景制宜,進(jìn)行優(yōu)化。外加光暈效果和背景音樂(lè)的添加能夠從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上讓場(chǎng)景更加有真實(shí)感。
在動(dòng)畫(huà)效果和音效上,可加上蝴蝶飛舞于花叢,雀鳥(niǎo)在枝葉間嬉戲等動(dòng)畫(huà),配以風(fēng)聲、鳥(niǎo)啼,可增添VR影像的靈動(dòng)活潑之感,充分調(diào)動(dòng)觀賞者的感官,從而使其內(nèi)心感到愉悅。以武陵春色為例,如以該景制作VR影像,桃花盛開(kāi)的場(chǎng)景必不可少,且桃花色澤應(yīng)艷麗。加以落英繽紛的動(dòng)態(tài),若能在嗅覺(jué)上給予花香,那么,觀賞者沉浸其中,便會(huì)有伸手觸摸花瓣的欲望,難以分辨何為現(xiàn)實(shí),何為虛擬。
以圓明園、頤和園為代表的清代皇家園林,汲取了前人的造園經(jīng)驗(yàn),又將江南各名勝景觀巧妙地移入皇家園林之中,無(wú)論是建筑布局、體量,還是植物配置、造景,盡顯皇家氣派的恢宏壯觀,展現(xiàn)皇家藝術(shù)的高超水準(zhǔn)。如今,很多領(lǐng)域都運(yùn)用到VR技術(shù),在園林審美、設(shè)計(jì)等方面,也能看到其發(fā)展的可能性和無(wú)限的前景,例如旅游觀賞、景觀保護(hù)、遺址修復(fù)、宣傳教育、文化傳承等。
VR技術(shù)的飛速發(fā)展,打破了傳統(tǒng)電影的拍攝方式和觀影方式,為人們的生活帶來(lái)無(wú)限的可能,讓越來(lái)越多的人體驗(yàn)到自己做主角的樂(lè)趣。但就VR影像的拍攝而言,目前的技術(shù)仍存在許多不足之處。人們的游覽是動(dòng)態(tài)的,視點(diǎn)也在變化著。不同于傳統(tǒng)的2D影像拍攝,VR影像的拍攝只運(yùn)用一臺(tái)攝像機(jī),沒(méi)有長(zhǎng)鏡頭,也沒(méi)有蒙太奇手法的運(yùn)用,在景別上無(wú)法令敘事流暢、深刻。若頻繁切換畫(huà)面,便會(huì)使人眼產(chǎn)生不適感。因此,VR影像的拍攝技術(shù)仍有很大的發(fā)展空間,還有更深的潛在價(jià)值值得挖掘。關(guān)于VR的研究,還需繼續(xù)深入下去,為VR技術(shù)的完善提供更多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論依據(jù),以便于開(kāi)發(fā)出屬于VR影像拍攝的獨(dú)特手法。