新千年后動(dòng)畫大片類型程式與元素表征

刁 穎

(四川美術(shù)學(xué)院 公共藝術(shù)學(xué)院，重慶 401331；重慶人文科技學(xué)院 建筑與設(shè)計(jì)學(xué)院，重慶 400700)

商業(yè)類型電影是伴隨電影歷史發(fā)展生成的大類。從其原發(fā)的美國電影來看，雖經(jīng)歷經(jīng)典好萊塢、新好萊塢、數(shù)字好萊塢幾個(gè)大的歷史階段的發(fā)展，其類型譜系的構(gòu)成是清晰完整的。但在這一譜系之中，“動(dòng)畫類型”是一個(gè)處境微妙尷尬的存在。因?yàn)橐恢币詠怼皠?dòng)畫”都是一個(gè)類別的指稱而非類型學(xué)意義上真正的“類型”。這一狀況隨著1994年6月迪士尼推出《獅子王》，引發(fā)動(dòng)畫全面成人化大片化浪潮，使其在類型譜系中的權(quán)重前所未有地加強(qiáng)，動(dòng)畫作為類型存在的相關(guān)理論問題自然地突顯了出來，需要我們理性地看待和解決。

一、從常規(guī)類別到動(dòng)畫大片

從經(jīng)典好萊塢發(fā)展的整體歷史來看，其類型譜系的形成是由膠片攝影術(shù)主導(dǎo)的真人影像電影構(gòu)成的，動(dòng)畫片特別是動(dòng)畫長片進(jìn)入這一譜系成為常規(guī)與常態(tài)化的存在，其依據(jù)主要是介質(zhì)性的，即由動(dòng)畫“繪制性”屬性所決定的。這與真人影像電影的類型歸屬由類型程式所決定存在著根本的差異。因此，伴隨好萊塢歷史發(fā)展動(dòng)畫類型存在實(shí)際上一直都只是類別而非真正意義的類型。到了“新好萊塢”特別是“數(shù)字好萊塢”階段，動(dòng)畫異軍突起，其在類型電影譜系中的區(qū)位也由“常規(guī)”變身為“超常規(guī)”，并且持續(xù)主打勢態(tài)盛大?！皠?dòng)畫大片”是一個(gè)見諸媒體的常見稱謂，而在其背后卻有著動(dòng)畫類別深刻演變的歷史緣由，和相關(guān)知識(shí)體系與理論闡釋范式重新規(guī)劃的期許。

商業(yè)類型電影的發(fā)展促進(jìn)了動(dòng)畫大片的興起，這些動(dòng)畫大片，第一，要滿足以大資金的投入和良好的收益為先決條件。第二，需要在完整的商業(yè)運(yùn)作之下進(jìn)行全球化的市場推廣。第三，需要不斷滿足最新的技術(shù)運(yùn)用。今天“任何有關(guān)使用這種計(jì)算機(jī)技術(shù)來創(chuàng)作一部故事片能否具有生命力的疑問，在廣大的公眾與如潮水的好評(píng)面前迅速煙消云散”新千年以來動(dòng)畫電影以計(jì)算機(jī)技術(shù)、視頻傳媒技術(shù)、后期渲染技術(shù)、影像投影技術(shù)等技術(shù)創(chuàng)新，不斷刺激視覺與聽覺的極限。1995年皮克斯公司推出的世界上第一部三維動(dòng)畫長片《玩具總動(dòng)員》，就實(shí)現(xiàn)了從二維到三維全新的視覺感觀。緊接著2004年《超人總動(dòng)員》“實(shí)現(xiàn)了手繪動(dòng)畫的漫畫感和三維計(jì)算機(jī)世界的生動(dòng)寫實(shí)主義的完美結(jié)合”。進(jìn)入21世紀(jì)隨著數(shù)字技術(shù)與電影技術(shù)不斷的資源整合，CGI、2D、IMAX-3D、VR、表情捕捉、動(dòng)態(tài)捕捉、光線追蹤等技術(shù)紛紛取得突破，其中利用傳統(tǒng)的實(shí)拍和模型拍攝以及CG鏡頭三者之間相互的切換技術(shù)大大避免了觀眾產(chǎn)生對(duì)CG鏡頭場景的“恐怖谷”效應(yīng)，使得如《最終幻想2》等超寫實(shí)主義三維動(dòng)畫電影取得市場上較好的票房收益。同時(shí)《阿凡達(dá)》《魔戒》《哈里·波特》等大電影不斷突破真人與動(dòng)畫兩種介質(zhì)之間的界限，呈現(xiàn)出真實(shí)與虛擬相結(jié)合的視覺奇觀。

二、類型與類型程式

依據(jù)普羅普的《故事形態(tài)學(xué)》觀點(diǎn)，“所有功能項(xiàng)的總和就構(gòu)成了一系統(tǒng)，一個(gè)結(jié)構(gòu)組合，這個(gè)系統(tǒng)顯得極為穩(wěn)固和極為常見”。每一類故事劃分時(shí)，無論它的人物外表、年齡、性別特征如何變化，但在故事中行動(dòng)過程所做的事都一樣，這是穩(wěn)定因素。這點(diǎn)正如普羅普所講，它們是故事中屬于“不變化”的一類，這些不變的(人物、主題、布景、情節(jié)等)穩(wěn)定的系統(tǒng)就是類型程式。從類型學(xué)發(fā)展來看，“類型由類型程式所決定”，程式“是大眾文本中一種反復(fù)、頻繁地出現(xiàn),能夠被大眾廣泛和迅速識(shí)別的符號(hào)體系”。因此電影的類型發(fā)展是在完整的商業(yè)運(yùn)作下基于市場的選擇而形成，并由類型程式?jīng)Q定每一個(gè)類型片的基本特征。

羅伯特·C·艾倫與道格拉斯·戈梅里在《電影史：理論與實(shí)踐》一書中寫道：“類型片一直是基于復(fù)現(xiàn)的人物、主題、布景、情節(jié)和圖像來界定的?！边@種界定逐漸形成了相對(duì)穩(wěn)定的類型程式，如西部片的牛仔、草原、沙漠等就是它的特征。動(dòng)畫電影作為電影的一個(gè)類別，是商業(yè)電影體系中的類別存在，但自身類別內(nèi)部中的類型程式并不清晰，它的類型發(fā)展也應(yīng)同商業(yè)電影類型程式的規(guī)律一樣，必然遵循其發(fā)展規(guī)律以及遵循類型電影的特征(公式化的情節(jié)、定型化的人物以及圖解式的視覺形象)。如動(dòng)畫電影中的西部片的視覺形象(牛仔、左輪手槍、沙漠、馬)與電影中的圖解式視覺形象如出一轍。除此以外，動(dòng)畫類型中還有反映生活倫理的《老人與?！贰⒎从成鐣?huì)的黑幫片《鯊魚黑幫》、反映太空的科幻片《機(jī)器人總動(dòng)員》等，都表征著類型電影的發(fā)展規(guī)律與特征。

在目前有關(guān)動(dòng)畫類型劃分的文獻(xiàn)中自身類別內(nèi)部中的類型程式并不清晰，如《日本動(dòng)畫類型分析》一書將日本動(dòng)畫類型分為機(jī)器人動(dòng)畫、體育競技類動(dòng)畫、言情類動(dòng)畫、家庭生活類動(dòng)畫、魔法類動(dòng)畫六個(gè)大的方面，顯然這是以日本動(dòng)畫的題材來進(jìn)行劃分的，他還只是類別的劃分，而不是類型的規(guī)劃。本文以動(dòng)畫電影中的人物、主題、情節(jié)、故事來源、題材等穩(wěn)定因素為分類依據(jù)，并結(jié)合動(dòng)畫電影自身的“繪制性”特征，對(duì)新千年以后的動(dòng)畫大片進(jìn)行類型劃分。大致分五類：

1.童話類型，類型程式是兒童化的幻想與現(xiàn)實(shí)生活的差異化矛盾。(類型元素包括：皇室成員、城堡、魔法、魔幻等)；

2.神話類型，類型程式是“萬物有靈觀”。(原始人類對(duì)宇宙觀、宗教思想的遠(yuǎn)古認(rèn)識(shí))(類型元素包括：神、妖、鬼、人變幻等)；

3.科幻、太空、機(jī)器人、超人類型，類型程式為人類世界、宇宙世界、科幻世界的三元空間建構(gòu)(類型元素包括：宇宙、探索、未來機(jī)器人)；

4.冒險(xiǎn)、找尋、逃亡類型，類型程式是目的找尋和自我價(jià)值的重現(xiàn)。(類型元素包括：公路、車、逃跑、躲避)；

5.社會(huì)、族群、家庭類型，類型程式是家庭、族群生活的多元關(guān)系。(類型元素包括：種群、家人、親情等)。

(一)童話類型

麥克斯在《童話魅力》一書中寫道：“童話在兒童生活中所扮演的角色和在沒有文字記載時(shí)數(shù)千年之久的成人生活中所產(chǎn)生過的作用，都使我們更加確信了這樣一種假設(shè)，就是童話是一種涉及人的特殊形式的文學(xué)創(chuàng)作?！笨梢娡捠且浴皟和浴睘榛A(chǔ)的，根據(jù)兒童的心理性特征來進(jìn)行創(chuàng)作的，它的特點(diǎn)呈現(xiàn)幼稚化和低齡化。故事中常采用簡化、夸張、擬人等手法來進(jìn)行講述，有一定的幻想因素在其中。舒?zhèn)ピ凇锻捫睦韺W(xué)的童話藝術(shù)觀》中寫道：“幻想、外化與投射是童話夢幻的表現(xiàn)形式，童話故事總是用模糊的象征語言把故事置于兒童的精神狀態(tài)之中，現(xiàn)實(shí)世界的正常邏輯和因果關(guān)系不再重要。在童話中的故事敘事中往往會(huì)模糊化人物的名字?！边@類作品中主人公的名字總是以王后、王子、公主等進(jìn)行符號(hào)化的模糊處理。按普羅普的形態(tài)學(xué)中所說，童話應(yīng)該屬于他所認(rèn)定的神奇故事一類，在神奇故事中“角色的功能充當(dāng)了故事的穩(wěn)定不變因素，它們不依賴于由誰來完成以及怎樣完成”，“諸角色的功能項(xiàng)是穩(wěn)定的因素，所有其他的因素都是可變的”。西方的童話類型中往往還會(huì)有女巫、怪獸之類的反面角色，它們的形象往往帶有魔法性。是正義與邪惡的二元對(duì)立與統(tǒng)一，但在童話類的動(dòng)畫電影中往往會(huì)弱化善與惡的沖突對(duì)立，突出善良的力量，甚至?xí)F也賦予有著善良、天真的一面，例如《美女與野獸》中被詛咒的王子。為此童話中的不變角色應(yīng)該是王室成員以及兒童、少年、擬人化的小動(dòng)物、巫師、怪獸等，這些不變角色就是各種定格的符號(hào)，在童話中這些統(tǒng)一性的模糊符號(hào)起到簡化人物關(guān)系突出美好結(jié)局的重要作用，也是區(qū)別童話與其他類別的重要特征之一。

2000年以來,以童話類為主的動(dòng)畫電影美國迪士尼題材往往改編于各國的童話故事，用動(dòng)畫電影這種媒體形式對(duì)傳統(tǒng)故事進(jìn)行一個(gè)動(dòng)態(tài)的圖與聲的IP再現(xiàn)是美國迪士尼公司最常用的手段，并且每一次的改編都將故事精神內(nèi)涵進(jìn)行新的演繹和詮釋，加入美國精神或注入新的美國意識(shí)形態(tài)(例如英雄主義、國家形象、個(gè)人主義、世界警察等)，以確立它在動(dòng)畫國際市場上的文化霸權(quán)地位。在類型的演變發(fā)展中美國的童話類型也是變化最大的，其中最有代表性的包括2001年至2010年的《怪物史萊克》系列，它們完全打破了常規(guī)童話類型范式，(公主與前來解救它的騎士形象可以用“郎才女貌”“珠聯(lián)璧合”等詞語來形容。而結(jié)局也總是在公主與騎士美好的婚姻中結(jié)束的)。相反這部系列作品以其全新的“公主與(怪物)騎士”形象成為新千年后童話類型最具代表性的作品，故事的結(jié)局甚至將美麗的公主也變成一個(gè)“怪物”，這樣的形象完全打破了迪士尼前面所有童話類的人物形象，對(duì)傳統(tǒng)審美視覺與審美心理上都造成了不小的沖擊。這樣的IP童話新改編還帶來了一系列作品的“反傳統(tǒng)”，形成了新的童話動(dòng)畫大片創(chuàng)作范式，這些代表作品還包括2009年迪士尼出品的《公主與青蛙》(公主并不是真公主)、2010年出品的《長發(fā)公主》(公主嫁給一位普通的小混混)等。這些作品的全球票房均取得了驚人的成績，如《怪物史萊克2》取得了當(dāng)年約9.19億美元的全球票房紀(jì)錄。除此之外，日本動(dòng)畫電影吉卜力2004年出品的《哈爾的移動(dòng)城堡》(改編自兒童小說家黛安娜·W·瓊斯的《魔法師哈威爾與火之惡魔》)以及2008年《懸崖上的金魚公主》(改編自安徒生童話中《海的女兒》)等也以西方童話文學(xué)作品背景+日本獨(dú)特的文化創(chuàng)造了屬于日本自己的童話類動(dòng)畫電影大片，在全球動(dòng)畫大片格局中占得一席重要之地。與美國童話類電影不同，雖然它們的文本選擇都是以童話為題材，但吉卜力公司出品的童話類動(dòng)畫電影卻是全民性的，沒有過多的兒童化，電影在類型融合中更加入了“環(huán)保、家庭”等元素，使得它們?cè)趦?nèi)容上有著更深層次的內(nèi)涵。在眾多童話類型的動(dòng)畫大片中獲得口碑與票房最大收益的是迪士尼公司在2014年出品的《冰雪奇緣》，它取得約12.74億美元的票房收入，成為當(dāng)下童話類型電影票房第一名。同樣的童話內(nèi)容，相同的題材，俄羅斯也曾經(jīng)于2012年拍攝了一部名為《冰雪女王》動(dòng)畫大片，取得了約5.38億美元的收益。兩部作品對(duì)比的差異在于雖然都是童話類型的動(dòng)畫大片，但在改編力度上，迪士尼更加大膽與創(chuàng)新，使得作品中人物的個(gè)性更強(qiáng)烈，沖突更加的明顯，在不斷升級(jí)的矛盾沖突中《冰雪奇緣》利用“家與國”“親情與愛情”進(jìn)行一次次巧妙地縫合，它是一部有著中國影像傳奇敘事特點(diǎn)的作品。

(二)神話類型

“神話”一詞，在《辭源》上的解釋為“古代以宇宙所有各現(xiàn)象，歸功于神之行為，遂生種種傳說”。茅盾在《中國神話研究初探》一書中指出：“原始人對(duì)神話有兩方面的影響，第一豐富的想象；第二原始人宇宙觀的變化導(dǎo)致了神話的變化?！笨梢娚裨捵畲蟮奶攸c(diǎn)就是具有強(qiáng)烈的神秘色彩，除此之外，它還具有歷史的、社會(huì)的多面性。列維·斯特勞斯認(rèn)為神話這種體裁在世界不同的國家和地區(qū)有著明顯的相似性，與其他研究者不同，他在《結(jié)構(gòu)人類學(xué)》中不再認(rèn)為“把神話籠統(tǒng)地解釋為集體夢，或是某種審美游戲的產(chǎn)物，或是宗教儀式的基礎(chǔ)”。由此神話的類型程式應(yīng)是全球性的，題材相比童話類型更加多元化，并且以當(dāng)?shù)鼗蚰硞€(gè)文化地域中廣泛流傳為基礎(chǔ)，不限于紙質(zhì)文本，還有著民間口口相傳的遠(yuǎn)古故事。

雖然按照《故事形態(tài)學(xué)》中的分類來看，神話與童話一樣都應(yīng)屬于神奇故事，但它們之間還是有著本質(zhì)上的差別，因此本文將神話傳說與童話作了類型學(xué)理上的區(qū)分。郝建在《類型電影教程》一書中寫道：“作為神話故事大約有以下四個(gè)特征：1.神話是遠(yuǎn)古的傳說，作者不可考。2.關(guān)于人類經(jīng)驗(yàn)不可解決的根本性矛盾(迷思)。3.集體的愿望達(dá)成，神話表達(dá)了一種共同愿望和共同價(jià)值觀。4.現(xiàn)存社會(huì)的英雄，人們所崇尚的價(jià)值觀。”本文認(rèn)為神話與童話還有其他的區(qū)別。第一，從時(shí)間維度上看，“神話所用的第三種時(shí)間……一方面，神話總是指那些據(jù)說是很久以前發(fā)生的事物?！彼固貏谒古c羅蘭·巴特認(rèn)為神話是語言，是結(jié)構(gòu)方面的，并且在時(shí)間上是可逆的。換句話說，隨著時(shí)間的推移，現(xiàn)代很多的歷史事件有可能在未來的某個(gè)時(shí)間被看作是某個(gè)神話。而童話作為一種兒童文學(xué)中的一種體裁，沒有明確時(shí)間維度上的歷史深度和可逆反性。

第二，從空間的維度上看，廣義上童話是文學(xué)的一種體裁形式，一般是針對(duì)兒童所創(chuàng)作的一類作品?！巴挕币辉~在《辭海》中的基本解釋是“兒童文學(xué)的一種，經(jīng)過想象、幻想和夸張來塑造藝術(shù)形象，反映生活，增進(jìn)兒童性格的成長”。它們的空間維度是相對(duì)單一的。而相對(duì)來說神話和民間傳說等的對(duì)象是全年齡的，具有空間的多維度性。

第三，童話與神話敘事(結(jié)構(gòu))的方式不同。湯普森在《世界民間故事分類學(xué)》中寫道：“一種類型是一個(gè)獨(dú)立存在的傳統(tǒng)故事，可以把它作為完整的敘事作品來講；其意義不依賴于其他任何故事?！币簿褪钦f每個(gè)類型都因其敘事而獨(dú)立成單獨(dú)的結(jié)構(gòu)體系。童話類型故事敘事的起、承、轉(zhuǎn)、合通常是按時(shí)間和事件順序發(fā)展的，從開始到結(jié)束是簡單而充滿智慧的；它是幼稚性的，好與壞之間也是明確的二元對(duì)立，美好結(jié)局也符合孩子的心理需求。而神話，尤其是中國神話傳說的故事內(nèi)容多是怪異奇趣的，傳奇式的，有著將故事由各種矛盾一點(diǎn)點(diǎn)推到極致，善于利用各種巧合來不斷進(jìn)行故事內(nèi)容的縫合，在最大化的矛盾沖突后突轉(zhuǎn)結(jié)果。在敘事中的矛盾沖突往往是尖銳的，結(jié)局是多元化的，這些都不同于童話故事的結(jié)局(一定是最美好的)。有的神話故事結(jié)局甚至還包含著如：探索人生的意義、國家民族的價(jià)值觀念等諸多問題。這些多樣性構(gòu)成了敘事結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和傳奇性，決定了中國神話傳說的傳奇性敘事特征。正如虞吉老師在《影像傳奇的原初性構(gòu)建》所講的“中國影像傳奇敘事承納的是敘事傳統(tǒng)，而非戲曲或戲劇的單一結(jié)構(gòu)，更不是對(duì)戲曲的影像化挪用”。中國長篇?jiǎng)赢嬰娪皻v史發(fā)展中，1941年的《鐵扇公主》、1961年《大鬧天宮》、1979年《哪吒鬧?！?、1983年《天書奇譚》、1986年《金猴降妖》、2015年《西游記之大圣歸來》等作品都是以神話故事為題材的，且都具有影像傳奇敘事的特點(diǎn)。中國動(dòng)畫電影傳奇敘事雖然在類型的演變和發(fā)展中有著在人物形象上、節(jié)奏上、背景上、創(chuàng)作技法上的變化，但傳奇敘事的特點(diǎn)卻在發(fā)展中不斷被強(qiáng)化和類型程式化。其中2015年《西游記之大圣歸來》以其新IP敘事改編，全新視覺效果，約9.56億人民幣的收益新高峰等，讓它成為中國動(dòng)畫電影神話傳奇敘事的新范式代表作品。2000年至今神話動(dòng)畫電影的數(shù)據(jù)中能看出，中國長篇?jiǎng)赢嬰娪爸猩裨掝愋拖啾绕渌愋蛣?chuàng)作數(shù)量是最多的，它來源于中國普通民眾對(duì)神話的喜愛以及口口相傳的文化傳統(tǒng)。這其中代表性作品就包括：2003年的《蝴蝶夢：梁山伯與祝英臺(tái)》、2015年的《西游記之大圣歸來》、2016年的《小門神》、2016年《大魚海棠》、2016年《年獸大作戰(zhàn)》等，它們作為中國新神話類型動(dòng)畫大片都取得了較好的收益。

美國的神話動(dòng)畫電影作品與童話一樣數(shù)量眾多，影響較大。他們致力于挖掘不同國家的神話傳說進(jìn)行創(chuàng)作，同進(jìn)在創(chuàng)作中加入自己的創(chuàng)作意識(shí)形態(tài)，將不同文化的神話故事與美國文化嫁接，同樣創(chuàng)作出不少具有全球影響力的優(yōu)秀動(dòng)畫大片。2000年以后的代表性作品包括：2001年的《亞特蘭帝斯：失落的帝國》(亞特蘭帝斯神話)、2003年的《辛巴達(dá)七海傳奇》(《一千零一夜》民間故事)、2003年的《熊的傳說》、2010年至2015年的《馴龍高手》系列(葛蕾熙達(dá)·柯維爾小說《如何馴服你的龍》，維京人傳說)、2016年《海洋奇緣》等。雖然它們?cè)谄狈考o(jì)錄上都應(yīng)該稱作是較為成功的神話動(dòng)畫大片，但整體來看美國神話類型的動(dòng)畫大片在類型的演變和發(fā)展上改變并不明顯。從類型融合上分析可以看到，它們大多數(shù)都只在“家庭與冒險(xiǎn)”類型元素上有所融合，而忽略了其他各國神話文化中的獨(dú)特性。當(dāng)這些作品的內(nèi)容和精神內(nèi)涵在美國的現(xiàn)代文化被同質(zhì)化，出現(xiàn)了文化的淡化和消解。這樣的消解和淡化除了形象上的，同時(shí)還有文字與語言對(duì)白上的。相比，日本的神話類型動(dòng)畫作品，如2001的《千與千尋》，它不但有著自身的東方文化背景，同時(shí)又有著“環(huán)?！薄凹彝ァ薄坝亚椤薄捌婊谩钡戎T多的類型元素融合，讓它取得了第75屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳長篇?jiǎng)赢嫪?jiǎng)，是東方神話文化的展現(xiàn)。

歐洲國家神話作品2014年的《生命之書》(木偶)與夢工廠2017年的《尋夢環(huán)游記》都出自于墨西哥傳統(tǒng)節(jié)日“鬼節(jié)”的傳說，在類型融合中強(qiáng)調(diào)了家庭、親情、哲理等深層次的人文情感，也保留了“鬼節(jié)”傳說的神奇性。此外，2009年《凱爾經(jīng)的秘密》(愛爾蘭基督教插圖手抄本《凱爾經(jīng)》)、2014年《海洋之歌》(愛爾蘭民間傳說)等神話作品，也以其獨(dú)特的文化背景成為歐洲神話類型動(dòng)畫電影的代表性作品。具體分析這些作品發(fā)現(xiàn)它們與童話作品不同，神話類型的類型元素雖然多以“神”“變幻”為主，但它的類型融合卻多有家庭、愛情、親情、宗教等作為支撐。觀眾也更加多元化，證明了神話更多針對(duì)普通民眾，更加具有普世化的特性。

(三)科幻、太空、機(jī)器人、超人類型

隨著科技的發(fā)展，人類對(duì)太空的研究取得了前所未有的成績。人們一方面對(duì)科技、太空展開無盡地想象，滿足在“上帝已死”后對(duì)新的“先驗(yàn)”的追求，同時(shí)人類對(duì)虛無縹緲世界更加充滿恐懼感，亟須找到一個(gè)答案，在這樣的背景下美國科幻電影在20世紀(jì)70年代應(yīng)運(yùn)而生?！?0年代中期的美國，斯蒂文·斯皮爾伯格與喬治·盧卡斯先后以《大白鯊》《星球大戰(zhàn)》開創(chuàng)了當(dāng)代美國電影發(fā)展的契機(jī)。幾年之內(nèi)科幻電影就迅速地成為美國電影最重要的新創(chuàng)片種?！睌?shù)字好萊塢時(shí)期“科幻電影作為非常規(guī)類型的領(lǐng)頭羊，使電影與電腦圖像技術(shù)、數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)了深度扭結(jié)，逐步拓展出數(shù)字好萊塢的新價(jià)值”。這個(gè)時(shí)期一大批關(guān)于太空和科幻的想象的奇觀性大電影出現(xiàn)，如：《星球大戰(zhàn)》《外星人E.T.》等。2002年科幻類動(dòng)畫電影在《星際寶貝》上實(shí)現(xiàn)了大片化，之后動(dòng)畫電影也一直對(duì)宇宙中的其他生物，及地球外的其他生存空間等進(jìn)行想象和創(chuàng)作，例如《瘋狂外星人》《51號(hào)星球》等。之后皮克斯公司運(yùn)用了如“光線追蹤”“人工智能”等更加成熟的3D技術(shù)，以及借助物理學(xué)、機(jī)制學(xué)原理把想象的物體更接近于真實(shí)的呈現(xiàn)，使得這類電影票房數(shù)據(jù)是驚人的，當(dāng)下科幻類型的動(dòng)畫電影勢頭正盛。它的類型程式以：宇宙、太空探索、未來機(jī)器人，并有一定的科學(xué)含量等為特征。由于美國科技的優(yōu)勢，這種類型的動(dòng)畫電影數(shù)量較多，包括：2001年《天才小子吉米》、2002年《星際寶貝》《星銀島》、2004年《超人特攻隊(duì)》、2005年《機(jī)器人歷險(xiǎn)記》、2006—2017年《賽車總動(dòng)員》系列、2008年《機(jī)器人總動(dòng)員》、2009年《塔拉星球之戰(zhàn)》、2010年《超級(jí)大壞蛋》、2013年《極速蝸?！贰?014年《天才眼鏡狗》、2015年《瘋狂外星人》《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》、2017年《樂高蝙蝠俠大電影》《樂高幻影忍者大電影》等。此外還有他國或多國合作的作品，如2009年《51號(hào)星球》《天降美食》、2012年《生化危機(jī)：詛咒》等。這種類型的類型融合也包括有冒險(xiǎn)、喜劇、家庭等。目前在這個(gè)類型中，中國還沒有一部有較大影響力的科幻動(dòng)畫電影。

(四)冒險(xiǎn)、找尋、逃亡類型

在真人電影的主打類型中冒險(xiǎn)類往往融合在其他類型中，很少有完善的類型程式，如西部類型片中的《關(guān)山飛渡》、警匪類型片中《雌雄大盜》、公路片中《末路狂花》等。但動(dòng)畫電影卻不同，在動(dòng)畫電影中直接反映冒險(xiǎn)和逃亡主題的影片較多。這種類型動(dòng)畫電影包括幾種類型特征：第一，內(nèi)容和主題多以主角為生存而進(jìn)行遷徙。如2002—2016年《冰河世紀(jì)》系列、2002年《小馬王》、2005年《馬達(dá)加斯加》、2011—2014年《里約大冒險(xiǎn)》系列、2014年《馬達(dá)加斯加的企鵝》；第二，為了某種利益而逃跑和追逐，如2001年《怪物電力公司》、2004年《鯊魚故事》、2009年《豚鼠特工隊(duì)》等；第三，為了找尋某人(包括自我內(nèi)心)或某物，如2012年《無敵破壞王》、2011年《蘭戈》等；第四，為了揭示某個(gè)真相，如2014年《龍之谷：破曉奇兵》等。類型程式大致為：主角為生存而逃亡、好與惡的身份的認(rèn)同、對(duì)事件真像的揭示，目的達(dá)到最終停下來為特征等，類型標(biāo)志為：道路、跑、找尋、追逐等。

總體來看，這個(gè)類型比較符合格雷馬斯的“行動(dòng)元”模式，它包括主體與客體、發(fā)送者與幫助者、接收者與反對(duì)者。在較明顯的二元對(duì)立中表現(xiàn)了主角與配角關(guān)系的沖突，“前者具目的論性質(zhì)，后者具有原因論性質(zhì)?！币浴豆治镫娏尽窞槔?，主體為大貓，客體為小女孩，小女孩能提供能源(原因)，大貓保護(hù)她(目的)；大貓為行為的發(fā)送者(目的是請(qǐng)求幫助)，一只眼的怪物為幫助者(原因是友情)。大貓為接收者(送女孩安全回家，達(dá)到目的)，反對(duì)者怪物蜥蜴(綁架事件策劃者，能源為原因)。這樣的解釋雖然有點(diǎn)牽強(qiáng)，但能明顯地看出這種類型動(dòng)畫電影中二元對(duì)立的矛盾關(guān)系。

(五)社會(huì)、族群、家庭類型

人是社會(huì)、家庭中重要的組成部分，幾乎每一部關(guān)于人的影片都或多或少地涉及了家庭方面。如果廣泛來說家庭題材一直都是電影類型中最多的一類，動(dòng)畫電影也是如此。它們主要以親人、族類的關(guān)系為故事紐帶形成一個(gè)類型程式。這類型的作品普遍情感豐富，表現(xiàn)手法細(xì)膩。常在點(diǎn)滴的而微小的故事情節(jié)中表現(xiàn)脈脈溫情。

如：2011年巴西動(dòng)畫大片《男孩與世界》(榮獲法國安錫動(dòng)畫影展首獎(jiǎng)、榮獲第43屆動(dòng)畫安妮獎(jiǎng)最佳獨(dú)立動(dòng)畫電影獎(jiǎng)、第88屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳動(dòng)畫長片獎(jiǎng)提名)、2014年《海洋之歌》(奧斯卡金像獎(jiǎng)提名)、2007年法國《我在伊朗長大》等都表現(xiàn)了人類對(duì)“家”、對(duì)“親人”的內(nèi)心最深層次地依戀。在中國動(dòng)畫電影中，2001—2014年《麥兜故事》系列，是根據(jù)《麥兜故事》漫畫改編而成的，有著明顯的現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法，將普通的香港人的生活點(diǎn)滴表現(xiàn)出來，最終體現(xiàn)人與人之間的親情、友情等，是難得的家庭類型代表作品。家庭類型的類型融合多以情感為主，《飛屋環(huán)游記》《魔法總動(dòng)員》《小王子》《頭腦特工隊(duì)》等都講到了家庭成員中的代溝，它們往往通過主人公與其他家族成員的情感溝通讓人反思，充滿簡單卻最容易被忽視的哲理。此外還有大量通過喜劇元素來表現(xiàn)家庭類型的作品，包括《小雞快跑》《瘋狂原始人》《魔法總動(dòng)員》《熊出沒》系列、《小羊肖恩》《藍(lán)精靈：尋找神秘村》《喜羊羊與灰太狼》系列等。相對(duì)于其他的類型，它最貼近人們本質(zhì)的生活，甚至就是人類家庭生活的寫照，如《辛普森一家》，具有一定的現(xiàn)實(shí)主義特征。除此之外，還有在家庭、族群中加入種族等級(jí)之分的作品，如2016《瘋狂動(dòng)物城》為人類創(chuàng)造了一個(gè)多動(dòng)物、多族群共同生活的世界，它是人類世界的鏡像反映。影片中歧視、不平等、種族差異、固化思想觀念與主人公的夢想形成了一對(duì)對(duì)矛盾沖突。它既給人類展現(xiàn)了這個(gè)鏡像的世界，同時(shí)又以動(dòng)畫的大團(tuán)圓式結(jié)局給人類一個(gè)解決現(xiàn)實(shí)沖突的最簡單的答案，由于它的現(xiàn)實(shí)性被選為美國電影學(xué)會(huì)十佳電影。這部作品創(chuàng)造了全球動(dòng)畫電影當(dāng)年最高票房，在中國取得了15.3億元人民幣，全球10.2億美元的巨大收益。

(六)其他

基于中國文化的特殊性以及中國電影發(fā)展的特點(diǎn)，本文還單獨(dú)提出具有中國特色的古裝武俠類型電影。它與中國傳統(tǒng)的武俠文化有著重要關(guān)系，主要以功夫、流派、古裝為類型程式。武俠類在中國的文學(xué)作品中一直是個(gè)重要的類別。從早期中國電影發(fā)展來看，古裝武俠也自成一派，有著明確的類型程式和理學(xué)體系。如《車中盜》《火燒紅蓮寺》《少林寺》等作品。由于它僅以中國文化為基石，因此從人物服裝、動(dòng)作、語言、行為上都有著傳統(tǒng)文化的特征，形成了中國特有的武俠文化。

在新千年以前，中國動(dòng)畫電影發(fā)展中武俠類型沒有一個(gè)真正的長篇代表作品，反而由美國在2008—2016年創(chuàng)作了《功夫熊貓》系列，將中國的功夫文化用動(dòng)畫的形式推向了世界。它延續(xù)了美國式幽默，將中國國寶熊貓與功夫大俠結(jié)合，將喜劇元素融合入武俠動(dòng)畫電影類型中，形成了自己的武俠類型風(fēng)格。與之不同的是中國武俠類型片一直有著正與邪、善與惡明確的二元對(duì)立，因此在動(dòng)畫電影本土市場上近幾年來也出現(xiàn)了如2014年《秦時(shí)明月之龍騰萬里》、2011—2015年《魁拔》系列、《大護(hù)法》等較優(yōu)秀的國產(chǎn)動(dòng)畫電影，相對(duì)于美國的武俠類型動(dòng)畫電影更加的嚴(yán)肅。其中2017年中國動(dòng)畫電影《大護(hù)法》以其暗黑的表現(xiàn)手法成功加入了冒險(xiǎn)、找尋、逃亡等類型融合的元素，是另類武俠類型的代表作。

除上述類型之外，由于題材與來源不同還存在一些其他的類型，音樂歌舞類中的《幻想曲2000》，它是繼1940《幻想曲》后的又一力作。這一類專門為古典音樂所進(jìn)行的動(dòng)畫電影創(chuàng)作，針對(duì)性較強(qiáng)，為音樂和動(dòng)畫電影這兩種藝術(shù)找到一個(gè)平衡點(diǎn)和互補(bǔ)關(guān)系，收藏價(jià)值極高，堪稱經(jīng)典。此后迪士尼在2006年又推出了一部《幻想曲》2006，但由于各種原因只成功完成了四個(gè)樂章中的一部，并未形成大片化，之后這類經(jīng)典開始逐漸被冷藏。

此外還有如，偵探類、警匪類：2011《丁丁歷險(xiǎn)記：獨(dú)角獸的秘密》、2015《名偵探柯南：業(yè)火的向日葵》、2015《黑貓警長之翡翠之星》等；戰(zhàn)爭類：2005《戰(zhàn)鴿快飛》；運(yùn)動(dòng)類：2013《挑戰(zhàn)者聯(lián)盟》；戲謔、娛樂類：2014—2017《十萬個(gè)冷笑話》系列等，雖然它們有著自身的類型程式，但由于作品較少，還未形成較大的影響力。

近年來，在中國動(dòng)畫電影市場上還有一個(gè)以時(shí)間為節(jié)點(diǎn)的特殊類型：賀歲片，代表作品有如《喜洋洋與灰太狼》系列、《熊出沒》系列、《洛克王國》系列等。隨著時(shí)間的推移賀歲時(shí)段的動(dòng)畫電影越來越多，如2015年1月的《龍騎俠》《闖堂兔2瘋狂馬戲團(tuán)》；2016年1月《猿創(chuàng)世界之熊孩子部落》《皇帝的新裝之圣誕大明星》《辛巴達(dá)魔法之燈和移動(dòng)島》《果寶特攻之水果大逃亡》等。這兩年海外電影在中國春節(jié)、賀歲的喜慶時(shí)段也加入中國賀歲影片市場之爭，例如2016年1月的《鼠來寶4萌在囧途機(jī)》、2016年2月《功夫熊貓3》等都以這個(gè)特殊時(shí)段搶占先機(jī)而斗智斗勇，形成中國動(dòng)畫電影市場上的又一景觀。

三、結(jié) 語

從以上的數(shù)據(jù)中能看到中國動(dòng)畫電影發(fā)展呈現(xiàn)出驚人的上升勢頭。同時(shí)也存在著顯面的不少問題。第一，投資基金的不穩(wěn)定性；第二，發(fā)行地區(qū)的限制性問題；第三，市場文化多元化影響著創(chuàng)作的單一性和藝術(shù)性；第四，技術(shù)水平參差不齊。雖然中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)在新千年后有較大的發(fā)展，但在世界動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)道路上還是任重而道遠(yuǎn)，耿蕊曾提出：“品牌化、規(guī)模化、集群化是中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)取向?！惫P者認(rèn)為應(yīng)該再加上最重要的一點(diǎn)“民族化”，在全球一體化動(dòng)畫電影想象中走出自己的道路。

概而言之，2000年以來全球動(dòng)畫大片化的趨勢越來越明顯，票房和口碑出現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)的高潮，從側(cè)面證明了動(dòng)畫電影類型表征相對(duì)更加成熟，類型規(guī)劃更加系統(tǒng)和完善。隨著動(dòng)畫電影技術(shù)的不斷更新和新技術(shù)的運(yùn)用，動(dòng)畫電影的類型會(huì)更加豐富。要進(jìn)一步完善形態(tài)學(xué)類型程式的分類，還需要不斷地完善動(dòng)畫電影分類的理據(jù)研究。

注釋：

①“動(dòng)畫所具有的本質(zhì)屬性是‘繪制性’。所謂‘繪制性’，即是說動(dòng)畫是‘手繪’出來的，不論運(yùn)用什么手段，畫筆或者是電影，這一點(diǎn)是‘動(dòng)畫’作為動(dòng)畫而不是其他的根本保證?！庇菁骸断衽c像化敘述知識(shí)體系中的動(dòng)畫基本理論表述》，《藝術(shù)百家》，2010年第4期，第171-174頁。

②“20世紀(jì)70年代新好萊塢……開拓了全新的發(fā)展領(lǐng)域。以科幻電影作為非常規(guī)類型的領(lǐng)頭羊，使電腦圖像技術(shù)、數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)了深度扭結(jié)，逐漸拓展出數(shù)字好萊塢的新價(jià)值?！庇菁骸睹枋雠c闡述:數(shù)字好萊塢的昨日今宵》，《現(xiàn)代傳播》，2007年第6期，第56-58頁。

③“常規(guī)類型體系是指表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和歷史社會(huì)生活的一類類型,而超常規(guī)類型則是指科幻、魔幻、卡通等以幻想性、想象性為主要訴求的類型?！庇菁骸睹枋雠c闡述:數(shù)字好萊塢的昨日今宵》，《現(xiàn)代傳播》，2007年第6期，第56-58頁。