『貪泉』與『廉泉』

●老 李

晉代時(shí)，廣州一帶已經(jīng)盛產(chǎn)各種各樣的奇珍異物。一筐寶物，幾代兒孫享用不盡。貪財(cái)?shù)墓倮羧缦壷鸪?，拼命鉆營(yíng)，爭(zhēng)取到廣州做官。廣州衙門里，一時(shí)賄賂公行，貪污成風(fēng)。朝廷想革除這一弊端，就派吳隱之出任廣州刺史。

吳隱之是當(dāng)時(shí)深孚眾望的清官。他奉命走馬上任，曉行夜宿，來(lái)到離廣州僅二十里處的石門。石門是當(dāng)時(shí)南下進(jìn)入廣州的必經(jīng)之路。那里有一泓清泉，澄澈見(jiàn)底。吳隱之走得渴了，策馬跑到泉邊，想喝一口泉水。

“大人，千萬(wàn)喝不得??！”

吳隱之跳下馬，正要舉瓢舀水，忽聽(tīng)得后面有人勸阻，轉(zhuǎn)身一看，見(jiàn)一位銀髯白發(fā)的老人扶著拄杖站在他旁邊。

“大人，你不知道這是貪泉嗎？”老人一邊說(shuō)，還用拄杖指了指泉邊的一塊石碑，碑上“貪泉”兩個(gè)大字赫然在目。

原來(lái)，一潭甘冽可口的泉水位于石門交通要沖，因此歷代進(jìn)入廣州的官吏都要品嘗一杯，以示風(fēng)雅。但是進(jìn)入廣州后，自詡剛正清廉的官兒卻個(gè)個(gè)貪贓枉法，愛(ài)錢如命。人們見(jiàn)得多了，都以為清泉是引起人們貪欲的源泉，便特意在泉邊刻石立碑，世代相傳，“貪泉”的名聲就傳開(kāi)了。從此以后，去廣州的官吏，凡要表明自己廉潔清白的，再也不喝“貪泉” 的水了。

吳隱之聽(tīng)了老人的敘說(shuō)，饒有興趣地問(wèn)：“那些不喝貪泉的老爺們，是否清廉呢？”

“哪里？！還不是一丘之貉！”老人苦笑著搖了揺頭。

“那么，這跟泉水沒(méi)有相干的了？”吳隱之又追問(wèn)了一句。

老人一呆，眨了眨眼，沒(méi)有答腔。

吳隱之笑望著越來(lái)越多的圍觀者，手持木瓢，大步跨到泉邊連飲三瓢，并吟詩(shī)一首，以寄感懷：

古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。

詩(shī)的大意是說(shuō)，古人喝了貪泉水，就要變得貪得無(wú)厭，這話并不可信。如果給志趣真正高潔的人喝了，他仍然是不會(huì)變心的。然后，他感慨地對(duì)父老們說(shuō)：“貪財(cái)與否，取決于人的品質(zhì)，哪會(huì)是喝了泉水的緣故呢！我今天喝了貪泉水，去廣州從政，但是否玷污了平時(shí)為官清廉的名聲，請(qǐng)父老們嚴(yán)加審察，拭目以待吧！”

吳隱之躍馬揚(yáng)鞭而去。果然，他并沒(méi)有因?yàn)楹攘素澣兂韶澒?。他在任職期間注重整飭綱紀(jì)，倡導(dǎo)節(jié)儉，厲行操守。平時(shí)，不義之財(cái)，一芥不??；一日三餐，不過(guò)吃些蔬菜和干魚。人們都敬佩他，尊重他，頌揚(yáng)他。他飲貪泉而不貪的事跡傳為美談。以后，人們?cè)僖膊话咽T泉水叫作“貪泉”了。

與“貪泉”相對(duì)的是“廉泉”，在陜西省境，發(fā)源于陜西南鄭縣的巴嶺山，向北流，名“廉水”，至廉水鎮(zhèn)和漢水會(huì)合。還有一水叫“讓水”，是廉泉的支流，也在陜西境內(nèi)?！赌鲜贰ずC之傳》載：梁州人范柏年有一次朝見(jiàn)宋明帝，請(qǐng)示關(guān)于辦理朝政之事。宋明帝和范柏年談話時(shí)，說(shuō)及廣州的貪泉，宋明帝于是問(wèn)范柏年的家鄉(xiāng)有沒(méi)有這種名稱怪異的河流。范柏年說(shuō)，梁州沒(méi)有貪泉，只有廉泉和讓水。也就是說(shuō)有了這二泉，梁州人不貪心，操守廉潔，而且有禮讓的君子風(fēng)度。后人用“廉泉讓水” 比喻廉潔和禮讓的人。梁州人究竟廉潔與否，我們不得而知。

其實(shí)，喝貪泉，不一定就會(huì)貪；喝廉泉，也不一定就廉，關(guān)鍵是有無(wú)廉潔奉公之心。正如吳隱之所言：“貪廉與否，取決于人的品質(zhì)，哪會(huì)是喝了泉水的緣故呢！”常懷廉潔奉公之心，才能保持廉潔清白！