化象為境
——美術(shù)寫生與創(chuàng)作關(guān)系的探究

唐 云，靳小水

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院 湖南 益陽(yáng) 413000）

一、化象為境的概念

化象為境就油畫而言，實(shí)際上就是畫面境的營(yíng)造的過(guò)程。象既為物象，又為心象；境則是象外之象，象外之境，是畫面?zhèn)鬟_(dá)出來(lái)的藝術(shù)家藝術(shù)修養(yǎng)、審美理想、以及對(duì)物象的認(rèn)識(shí)和理解的界定。從某種意義上來(lái)說(shuō)，藝術(shù)家在進(jìn)行油畫創(chuàng)作的時(shí)候往往是先根據(jù)自己已有的經(jīng)驗(yàn)去理解物象，然后圍繞創(chuàng)作主題進(jìn)行藝術(shù)思維，這個(gè)時(shí)候頭腦中已經(jīng)形成了較為完備的藝術(shù)意象，最后運(yùn)用自己熟練地易于表達(dá)的繪畫語(yǔ)言將藝術(shù)意象物化于畫面，這便完成了化象為境的整個(gè)過(guò)程。

二、化象為境的表現(xiàn)方式

從整個(gè)繪畫創(chuàng)作過(guò)程來(lái)看化象為境主要體現(xiàn)在藝術(shù)構(gòu)思和意象物化上。藝術(shù)構(gòu)思就是藝術(shù)家根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)憑借生活中的暗示而初步形成的創(chuàng)作意向進(jìn)行藝術(shù)思維，從而在大腦中形成藝術(shù)意象。藝術(shù)意象形成的過(guò)程便是意境營(yíng)造的過(guò)程，而意象物化的過(guò)程則是意境表達(dá)的過(guò)程。舉個(gè)例來(lái)說(shuō)，洪凌的風(fēng)景畫不但有十足的傳統(tǒng)畫的韻味，更是將傳統(tǒng)藝術(shù)情景體現(xiàn)的淋漓盡致，他從情景心緒著手，使傳統(tǒng)藝術(shù)資源成為個(gè)人創(chuàng)造之本，因此他把自己的風(fēng)景畫看作是“意象山水”。祁海平的創(chuàng)作由書法切入中國(guó)傳統(tǒng)文化境界，他將書法藝術(shù)蘊(yùn)含的韻律與西方抽象表現(xiàn)形式結(jié)合起來(lái)，營(yíng)造出氤氳的境界。曹吉岡則更是注重筆法的運(yùn)用，用油畫筆觸模擬山水畫中的各種皴法，將中國(guó)畫對(duì)筆意的講求運(yùn)用到創(chuàng)作的各個(gè)階段，有發(fā)揮油畫表現(xiàn)空間深度的特點(diǎn)營(yíng)造出中國(guó)畫的精神意趣。

三、化象為境的三層次

而從油畫寫生的過(guò)程來(lái)看，化象為境可以分為三個(gè)層次：實(shí)景的描繪，實(shí)境的再現(xiàn)；心境的體驗(yàn)，情境的表達(dá)；哲思的體悟，禪境的頓悟。寫生中能做到情境的表達(dá)，禪境的頓悟也就達(dá)到了“化象為境”的境界。如我們?cè)谛蕾p王克舉的作品時(shí)，首先是被他那絢麗的色彩所打動(dòng)，當(dāng)然，這只是欣賞者直觀的反應(yīng)。所以，我們?cè)偌?xì)品畫面的時(shí)候，會(huì)看到的王克舉對(duì)表現(xiàn)語(yǔ)言的建構(gòu)和圖像方式的運(yùn)用。同樣王克舉的油畫作品大都是寫生所得，在他看來(lái)只有面對(duì)真實(shí)的物象才能調(diào)動(dòng)和激發(fā)創(chuàng)作的靈感與激情，他總能主動(dòng)感受物象，細(xì)心體察，反復(fù)觀察，主動(dòng)駕馭作品，決不讓客觀因素左右自己的想法，然后提煉出想要表達(dá)的精神意志。

范迪安曾這樣評(píng)價(jià)王克舉：“在自然的風(fēng)景面前，他既是激動(dòng)的又是冷靜的；一方面努力捕捉自然物象的生態(tài)狀貌，另一方面在畫面上更為強(qiáng)烈、更為集中地進(jìn)行形式的探索，因此他的作品擁有極為強(qiáng)烈的形式構(gòu)成，點(diǎn)、線、面和色調(diào)、筆觸、肌理都交織為豐富的結(jié)構(gòu)，但在形象塑造上又充滿著來(lái)自自然的生動(dòng)感?！蓖蹩伺e一直堅(jiān)持在山野田頭完成自己的作品，很注重繪畫的現(xiàn)場(chǎng)感，將寫生的方法上升為觀念的層面上，在思想觀念和語(yǔ)言建構(gòu)上異于其他畫家，形成自己獨(dú)有的風(fēng)格。他的寫生作品就是抓住了心境表達(dá)著一點(diǎn)，不計(jì)技法的得與失，更注重用富于激情的色彩營(yíng)造想要達(dá)到的畫面境界。

同樣不注重技法表達(dá)，而旨在營(yíng)造畫面意境的畫家還有張立平。說(shuō)到張立平，我們肯定是被他的高于常人的色彩把控力所感動(dòng)。張立平的繪畫主要是營(yíng)造色彩和諧的最高境界。丹麥皇家藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)阿爾斯·瑪麗巴克·代爾曾撰文評(píng)價(jià)張立平的油畫：“張的畫作，色彩明快，富于感性，充分展現(xiàn)了節(jié)奏和空間感的變化。他極富有想象力的色彩和明暗交替所喚起的藝術(shù)張力，引領(lǐng)我們進(jìn)入了一個(gè)藝術(shù)空間，讓我們用整個(gè)身體和感官來(lái)驗(yàn)證這一世界?！贝鸂栠@里所說(shuō)的藝術(shù)空間便是張立平用其感性的色彩所營(yíng)造的繪畫意境，一種和諧的色彩美。張立平的油畫大多也是通過(guò)寫生完成的。雖然是寫生，但其對(duì)畫面意境的營(yíng)造足以讓我們認(rèn)為他不是傳統(tǒng)意義上的寫生，而是達(dá)到了化象為境的創(chuàng)作境界。

吳冠中的作品《北國(guó)風(fēng)光》大家都很熟悉，這是吳先生在1979年為首都機(jī)場(chǎng)西餐廳繪制的一幅六米寬的巨幅油畫。這幅油畫作品便是吳冠中根據(jù)自己以前寫生搜集的素材又以毛澤東詩(shī)詞“山舞銀蛇，原馳蠟象”為主題進(jìn)行的創(chuàng)作。用吳冠中自己的話講便是：“我作畫時(shí)先有形象，根據(jù)形象營(yíng)造意境，仿佛先發(fā)現(xiàn)了演員，然后才發(fā)揮演員的特色在編寫劇本。山舞銀蛇、原馳蠟象是這幅北國(guó)風(fēng)光最先的意境，因此山的走向與松的對(duì)照成了畫面的基本構(gòu)成，其它如長(zhǎng)城、火車、水庫(kù)等新舊時(shí)代的標(biāo)志都只能匐伏在整體構(gòu)成中找到他們的位置和地位……”

其實(shí)吳冠中的“草稿不再是草稿”的觀點(diǎn)與他當(dāng)年在《習(xí)作與創(chuàng)作》一文中所持的觀點(diǎn)是一致的：藝術(shù)勞動(dòng)是一個(gè)整體，創(chuàng)作與習(xí)作無(wú)非是兩個(gè)概念，可作為一事之兩面來(lái)理解。吳先生自己的觀點(diǎn)其實(shí)已經(jīng)很明確了，他覺(jué)得習(xí)作跟創(chuàng)造的關(guān)系沒(méi)那么分明，之間關(guān)系也沒(méi)那么嚴(yán)格，好的習(xí)作本身就是一幅好的創(chuàng)作。吳先生又說(shuō)：“造型藝術(shù)除了‘表現(xiàn)什么’之外，‘如何表現(xiàn)’的問(wèn)題實(shí)在是千千萬(wàn)萬(wàn)藝術(shù)家們?cè)诳嘈奶剿鞯闹卮笳n題，亦是美術(shù)史中的明確標(biāo)桿。印象派在色彩上的推進(jìn)作用是任何人否認(rèn)不了的，你能說(shuō)他們這些寫生畫只是習(xí)作嗎？那些裝腔作勢(shì)的撇腳故事情節(jié)畫稱它為習(xí)作倒也已是善意的鼓勵(lì)了！”這里吳先生主要是想說(shuō)明好的習(xí)作和寫生作品也是創(chuàng)作。筆者認(rèn)為這個(gè)“好”應(yīng)該也是要體現(xiàn)藝術(shù)家的主題思想，體現(xiàn)藝術(shù)家的修養(yǎng)，審美的比較完整的寫生作品，同時(shí)營(yíng)造很好的意境。

四、化象為境——寫生即為創(chuàng)作

能化象為境，營(yíng)造畫面要表達(dá)的意境，既便是寫生作品也可以視為創(chuàng)作。因?yàn)閯?chuàng)作的目的本來(lái)就是表達(dá)藝術(shù)家的意志情感審美等，能營(yíng)造出意境的寫生誠(chéng)然已經(jīng)達(dá)到了創(chuàng)作要表達(dá)的目的，此時(shí)寫生即可等同于創(chuàng)作。只是因?yàn)樗囆g(shù)家的個(gè)人修養(yǎng)和審美認(rèn)識(shí)不同，他們呈現(xiàn)的畫境也不同。畫境不同，畫品便不同。境和品的高低、有無(wú)才是區(qū)分作品畫面是寫生還是創(chuàng)作的的依據(jù)。對(duì)于寫生來(lái)講，如果只考慮技巧而使畫面好看，而不考慮畫面意境的營(yíng)造，那么寫生永遠(yuǎn)只是描繪實(shí)境，永遠(yuǎn)只能服務(wù)于創(chuàng)作；又如果寫生很注重意畫面境的營(yíng)造，技巧性的東西也就不會(huì)考慮那么全面，技術(shù)層面的東西就會(huì)退后，畫面也不會(huì)讓人驚艷在技法上，而是把觀者帶進(jìn)畫面營(yíng)造的氣氛里，陶然而不自知……這樣的情況，就算是寫生作品也可以稱得上真正意義上的創(chuàng)作了。