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    基于紅色文化視角的廣西民辦高職高專大學(xué)生黨員教育創(chuàng)新模式研究

    2018-11-13 12:04:08李麗詩
    山東青年 2018年9期
    關(guān)鍵詞:黨員教育創(chuàng)新模式紅色文化

    李麗詩

    摘 要:本文基于百色紅色文化視角、廣西民辦高職高專大學(xué)生黨員的特殊性,以廣西工程職業(yè)學(xué)院個案分析,對廣西民辦高職高專大學(xué)生黨員教育創(chuàng)新模式進(jìn)行研究。結(jié)合本校大學(xué)生黨員教育模式及其存在問題,提出培育紅色文化校園,夯實榜樣紅色基因;建設(shè)紅色教育基地,提升黨員教育質(zhì)量;開發(fā)紅色網(wǎng)絡(luò)平臺,擴(kuò)大文化輻射范圍等教育模式。

    關(guān)鍵詞:紅色文化;黨員教育;創(chuàng)新模式

    新時代大學(xué)生黨員是中國共產(chǎn)黨最有活力的黨員群體之一,新時代需要有信仰、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髮W(xué)生黨員,因此抓好大學(xué)生黨員教育工作,是各高校黨組織的重大政治任務(wù)。近10年來,隨著廣西民辦高校辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大,許多黨員都是在民辦高校培養(yǎng)起來,其中包括青年教師黨員和大學(xué)生黨員。特別是大學(xué)生黨員培養(yǎng),既有令人可喜的一面,但同樣面臨著培養(yǎng)出高質(zhì)量黨員的工作困境。大學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)不足、理想信念動搖、知識本領(lǐng)匱乏、榜樣力量弱化等問題普遍存在,加上傳統(tǒng)的“說教”黨員教育模式效果不佳,導(dǎo)致廣西民辦高校黨員教育面臨發(fā)展難、培育難、塑造難、成長難和影響難的“五難”問題。本文基于百色紅色文化視角下,以民辦高校廣西工程職業(yè)學(xué)院作為實證研究,再依托百色市豐富的紅色資源及深厚的紅色文化底蘊(yùn)情況下,研究廣西民辦高職高專院?,F(xiàn)有的黨員教育模式,同時針對這樣的教育模式作出評價和提出建設(shè)性意見。

    一、百色紅色文化概述

    中國紅色文化作為我國文化的一部分,它是源于近現(xiàn)代中華民族在長期的革命斗爭實踐中逐漸形成的文化現(xiàn)象,有理想堅定、艱苦奮斗、百折不撓、廉潔自律等精神內(nèi)涵,是我國先進(jìn)文化的重要組成部分[1]。其中,百色紅色文化也是中國紅色文化的一部分,特別是以百色起義為核心的紅色文化,其文化內(nèi)涵及其功能也不輸于國內(nèi)延安、井岡山、遵義、西柏坡等紅色圣地所產(chǎn)生的紅色文化效應(yīng),存在一樣的美譽(yù)度和知名度[2]。百色紅色文化起源于百色起義,百色起義所建成的右江革命根據(jù)地,通過革命根據(jù)地建設(shè)、土地革命、反革命斗爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭等實踐經(jīng)歷,逐漸就確立起以百色右江區(qū)為中心的百色紅色文化,其輻射地帶還包括田東縣、田陽縣、平果縣、德保縣、田林縣等區(qū)域,因此百色紅色文化不僅僅是一個地點概念,它應(yīng)該是一個整體性的地區(qū)概念。

    (一)百色紅色文化內(nèi)涵

    百色文化是在長期的革命斗爭實踐中逐漸形成的文化現(xiàn)象,其包含有理想堅定、艱苦奮斗、百折不撓、無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)一心、忠誠于黨和人民等精神內(nèi)涵,體現(xiàn)了舊時代共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍朝著革命理想英勇頑強(qiáng)的革命英雄氣概[3]。當(dāng)今的百色紅色文化更是一種傳承與發(fā)展并存的紅色文化,在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)中,自力更生、開拓創(chuàng)新、不甘人后、創(chuàng)造富裕等精神內(nèi)涵都是百色紅色文化的組成部分。所以對于百色紅色文化的理解,一定要從時間和空間,從舊時期和新時期整體性來把握,切勿把百色紅色文化理解得過于狹隘。新時代的百色紅色文化既傳承了舊的革命時期艱苦創(chuàng)業(yè)精神,而且也發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新的現(xiàn)代化建設(shè)時期團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的改革創(chuàng)新精神,既有革命性、民族性,又有創(chuàng)新性、包容性,是一種長期實踐文化融合的結(jié)晶,更是一種共同精神的寄托和追求。

    (二)百色紅色文化功能

    黨的十七屆六中全會就曾提出“用好紅色文化資源,使之成為弘揚(yáng)培育民族精神和時代精神的重要課堂”,這就說明紅色文化資源有其特殊的功能所在。顯然對于百色紅色文化來說,其紅色文化資源不僅僅是一種旅游價值存在,還有它的育人價值和認(rèn)同價值。育人價值和認(rèn)同價值主要體現(xiàn)在教育功能、激勵功能和塑造功能上,這三種功能也是百色紅色文化育人價值和認(rèn)同價值的重要體現(xiàn)。

    1、教育功能

    百色紅色文化是由物質(zhì)文化(如革命紀(jì)念碑、館、園等)和非物質(zhì)文化形態(tài)(百色精神)兩者結(jié)合而成的,其教育功能在于通過觀看、體驗、感受其現(xiàn)場歷史場景達(dá)到育人效果。特別是對于在校大學(xué)生黨員的教育,用紅色文化進(jìn)行熏陶,通過不同視角來加以親身體驗,這樣的育人效果要比課堂理論灌輸要好得多[4]。我們都知道隨著互聯(lián)網(wǎng)文化對高校大學(xué)生的沖擊,原本思想活躍的大學(xué)生在吸收各種零碎化的信息后,傳統(tǒng)主流的思想很快就被不良的思想侵蝕,不符合當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀的思想就有可能大面積在學(xué)生群體中蔓延,直到做出危害中國特色社會主義社會建設(shè)的行為。因此紅色文化教育功能,不僅僅看作是一種知識教育,它更是一種思想教育和育人教育,我們要把百色紅色文化塑造成一種當(dāng)?shù)刂髁魑幕瘍r值,要進(jìn)一步挖掘更多的教育功能,把其教育功能運(yùn)用到實處。

    2、激勵功能

    百色紅色文化是一種激人奮進(jìn)的革命創(chuàng)業(yè)精神,對于每一個年輕人來說都是具有魅力的,也具有激勵性的。生活在和平年代的大學(xué)生,其成為黨員的過程也是極為平凡的過程,沒有經(jīng)過大風(fēng)大浪,也沒有真正體會到革命創(chuàng)業(yè)過程中的驚心動魄和革命友誼的難忘歲月,所以入黨前和入黨后對于大部分大學(xué)生來說,其理想信念和革命意志的修煉都是停留在一個同等水平,因此入黨過程并沒有對他們起到太大的激勵作用。追尋其原因,是因為缺乏生動的入黨教育過程,沒有革命年代生死相交的深刻場景出現(xiàn),我們更多地是一種理論知識傳播,缺乏體驗

    性[5]。只要親身體驗過和真實感受過,觸動過心靈之后,那種過程才會具有激勵性,而百色紅色文化就是最佳的選擇。百色紅色文化的激勵性也是由其可體驗性帶來的,比如通過重穿紅軍衣、重走紅軍路、重吃紅軍食、重溫紅軍詩等現(xiàn)場入黨教育體驗,來起到體驗式的激烈過程,比起單純的理論傳播效果要好得多。

    3、塑造功能

    百色紅色文化對于大學(xué)生黨員不僅具備教育功能和激勵功能,而且具備塑造功能,換言之教育是基礎(chǔ),激勵是手段,而塑造是目標(biāo)。特別是形象的歷史英雄人物所形成的紅色文化,可以有力的感染熟知他的人,這種強(qiáng)烈的感染熏陶是通過現(xiàn)場親身體驗完成。我們知道,大學(xué)生黨員各方面都正處于一個發(fā)育階段,比起其他群體黨員,他們的思想和能力都具有很強(qiáng)的可塑造性,通過紅色文化進(jìn)行長期熏陶,塑造一個具備革命精神、擔(dān)當(dāng)精神、奉獻(xiàn)精神的青年大學(xué)生黨員是完全有可能的。此外,紅色文化的塑造功能還表現(xiàn)在大學(xué)生黨員的日常行為上,愛模仿是當(dāng)代大學(xué)生的一個顯著特性,對于新鮮事物接受速度快,并且很快就能從行為上表現(xiàn)出來。因此,具有現(xiàn)場體驗性的紅色文化對于新生代大學(xué)生同樣是一個新鮮事物,如果讓他們體驗的好,同樣可以迅速讓他們接受,并且潛移默化在其行為中,以此達(dá)到黨員的塑造目的。

    二、廣西民辦高職高專黨員發(fā)展培養(yǎng)現(xiàn)狀

    廣西民辦高職高專作為全國普通高等教育的一部分,也在為培養(yǎng)中國特色社會主義社會培養(yǎng)人才上發(fā)揮著重要作用。但是民辦高職高專既有它功勞,同時也有他的不足之處,比如民辦高職高專和普通公辦高校相比,民辦高職高專在黨建這方面沒有公辦高校那么積極,要比公辦高校落后很多,就單從發(fā)展黨員來說,民辦高職高專并不是太重視黨員的發(fā)展和培養(yǎng),單純只是發(fā)展,卻沒有嚴(yán)格執(zhí)行培養(yǎng)的責(zé)任,以至于一部分教師或?qū)W生黨員成為黨員之后,他們和普通群眾相比,并沒有太突出的地方,甚至有些信念作風(fēng)比非黨員的學(xué)生還要差,其問題的嚴(yán)重性可想而知。首先,從學(xué)校層面看,廣西民辦高職高專類院校對于黨員發(fā)展和培育還是存在不夠重視情況,比如黨建經(jīng)費(fèi)不足、黨員教育基地單一、黨員教育軟件設(shè)施落后、黨員教育受不到辦學(xué)者重視等問題,也是較為常見的。其次,從發(fā)展學(xué)生黨員時間上來看,從積極分子發(fā)展成預(yù)備黨員至少要兩年時間,甚至更長,所以學(xué)生預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正成為正式黨員后,就畢業(yè)了,很難實現(xiàn)學(xué)生帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)展的步驟銜接。再有,從認(rèn)知層面來看,由于廣西民辦高職高專類的學(xué)生入學(xué)層次較低,所以理性認(rèn)知還是有所欠缺的,對于他們的培育難度要比高層次的學(xué)生要大。對于學(xué)生黨員僅僅發(fā)展是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的,在發(fā)展過程中,我們應(yīng)該注重如何培養(yǎng)他們成為一名合格甚至優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員,讓他們在學(xué)生隊伍中發(fā)揮更大的作用,讓他們走出社會后給社會帶來更大的正能量,這才是我們發(fā)展黨員的初衷和使命。

    三、廣西工程職業(yè)學(xué)院黨員培養(yǎng)及教育基本情況

    (一)廣西工程職業(yè)學(xué)院大學(xué)生黨員隊伍發(fā)展情況

    廣西工程職業(yè)學(xué)院是一所全日制民辦工科類高職高專院校,在校生有6000多人,全校黨員數(shù)265人,其中學(xué)生黨員199人,學(xué)生黨員人數(shù)占總黨員人數(shù)的75%,比例達(dá)到2/3,可以說學(xué)生黨員是該校黨員的主力軍。經(jīng)發(fā)放調(diào)查問卷統(tǒng)計結(jié)果表明,民辦高職高專學(xué)生和普通本科院校的學(xué)生相比,他們的綜合素質(zhì)相對于本科院校的學(xué)生要差一些,比如學(xué)習(xí)能力、自覺性、可塑造性,相差還是較遠(yuǎn)的。學(xué)生申請入黨人數(shù)多,但真正積極堅持入黨的人數(shù)較少,自覺去學(xué)習(xí)黨的理論、認(rèn)識黨的歷史、關(guān)心黨的動態(tài)、塑造共產(chǎn)黨員本色的學(xué)生更少之又少,因此學(xué)生發(fā)展后,對他們的教育就顯得尤為重要。對于大學(xué)生黨員隊伍的教育發(fā)展,廣西工程職業(yè)學(xué)院也有一套符合實際具有特色的教育培育模式,這就彌補(bǔ)了學(xué)生綜合素質(zhì)基礎(chǔ)性不足的缺陷。

    (二)廣西工程職業(yè)學(xué)院大學(xué)生黨員教育模式

    廣西工程職業(yè)學(xué)院根據(jù)“課堂+支部+基地”模式對大學(xué)生黨員進(jìn)行發(fā)展教育。按照“黨委領(lǐng)導(dǎo)+支部組織+集體開展”組織流程對大學(xué)生黨員開展主題教育活動,教育活動由黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),教育活動由黨支部統(tǒng)一組織,教育活動以集體形式進(jìn)行開展。首先,課堂教育是大學(xué)生黨員最為基礎(chǔ)的教育,也是大學(xué)生黨員必須進(jìn)行的一項教育活動,比如新生入學(xué)教育、業(yè)余黨校培訓(xùn)、黨員發(fā)展對象培訓(xùn)班、入黨積極分子培訓(xùn)班、入黨啟蒙教育等形式都屬于課堂教育。其次,黨支部教育是大學(xué)生黨員教育最重要的陣地,大學(xué)生黨員是根植于黨支部發(fā)展起來的,黨支部教育包括“三會一課”教育、談心談話教育、集體學(xué)習(xí)教育等教育形式。最后,基地教育是大學(xué)生教育創(chuàng)新教育途徑,以當(dāng)?shù)丶t色革命起源和革命斗爭遺址為載體,與百色右江革命紀(jì)念館建立思政教學(xué)校企合作實踐教學(xué)基地,通過組織學(xué)生黨員實地體驗參觀方式,對大學(xué)生黨員進(jìn)行實地教育。但是,廣西工程職業(yè)學(xué)院在大學(xué)生黨員教育上,還是存在不少問題,比如存在校園紅色文化不夠深厚、黨員教育基地根基不夠扎實、教育方式普適性差、接受教育后效果不理想等問題,下一步要重點解決這些問題。

    四、廣西民辦高職高專大學(xué)生黨員教育創(chuàng)新途徑探索

    (一)培育紅色文化校園,夯實榜樣紅色基因

    廣西作為老、邊、少民族地區(qū),擁有豐富的紅色文化資源,廣西民辦高職高專身處紅色地帶,有充足的紅色文化資源來修飾校園,完全有機(jī)會塑造成一座座充滿紅色色彩和英雄文化的大學(xué)校園。紅色文化校園的培育,要在以百色紅色文化原有的紅色基因基礎(chǔ)上,融入現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和認(rèn)知習(xí)慣元素,按照歷史原型進(jìn)行繼承和創(chuàng)新設(shè)計,實現(xiàn)紅色文化移植到校園之內(nèi),并融入到校園文化發(fā)展中,形成一大校園文化特色和亮點。文化的培育塑造需要一定的文化底蘊(yùn)作為根基,百色愛國主義教育基地作為廣西紅色教育基地的一張名片,它所擁有的紅色文化應(yīng)該包括了紅色事跡、紅色英雄人物、紅色遺址、紅色故事、紅色符號、紅色精神等元素,包括看得見的、聽得懂的、想得到的、能感受的物質(zhì)和非物質(zhì)的人、事、物和精神。廣西民辦高職高專校園紅色文化的培育和樹立,需要英雄人物作為榜樣支撐,需要英雄人物作為紅色基因來形象地塑造紅色精神。例如用鄧小平、張云逸等老一輩革命家光輝形象來塑造成校園紅色英雄人物,這樣就可以把文化人格化,活用紅色文化來增色校園。此外,可以收集一些鄧小平、張云逸以及紅七軍在百色期間的照片以及物品,在黨建活動室進(jìn)行展覽,增強(qiáng)紅色文化的感染力。

    (二)建設(shè)紅色教育基地,提升黨員教育質(zhì)量

    常態(tài)化的紅色教育,需要一個穩(wěn)定的教育場所作為支撐,因此建設(shè)紅色教育基地,是常態(tài)化紅色文化教育的基礎(chǔ)。發(fā)展黨員,我們要優(yōu)中選優(yōu);培養(yǎng)黨員,我們要優(yōu)中培優(yōu)。如今的大學(xué)生黨員群體,他們思想活躍,想法多樣;他們追求真實,享受過程。但是他們也容易隨波逐流,也容易改變初衷,因為這個時代信息對他們影響是前所未有的,因此對大學(xué)生黨員的教育,應(yīng)該樹立更高的目標(biāo)要求,不僅僅是發(fā)展他們成為“身份式”的黨員,更應(yīng)該教育培養(yǎng)成“行動式”的黨員。提升廣西民辦高職高專大學(xué)生黨員教育質(zhì)量,要從教育途徑抓起,一個好的教育途徑,就是一個可以身臨其境的地方。例如百色市百色起義革命紀(jì)念館、平果縣三層崗革命舊址、田東縣運(yùn)槍小道舊址等地方,通過校館合作的方式,建立長期性的紅色教育基地,來進(jìn)行常態(tài)化教育。以紅色教育基地作為紅色教育常態(tài)化的依托,補(bǔ)充了校園紅色教育的不足,來達(dá)到提升教育大學(xué)生黨員質(zhì)量的效果。

    (三)開發(fā)紅色網(wǎng)絡(luò)平臺,擴(kuò)大文化輻射范圍

    生活在一個網(wǎng)絡(luò)信息時代,文化的傳播“不觸網(wǎng)”就傳不遠(yuǎn),也傳不開,當(dāng)前大學(xué)生接收信息的途徑,絕大部分是通過移動互聯(lián)網(wǎng)來接收,也就是我們的手機(jī)。在多媒體的時代,大學(xué)生接收信息主要通過朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)信息的方式來獲得,更多則來自QQ、微信、微博和一些平日里所關(guān)注的網(wǎng)站。因此當(dāng)務(wù)之急是要開發(fā)一個校園紅色文化網(wǎng)絡(luò)傳播平臺,這個平臺以微信公眾平臺為主體進(jìn)行開發(fā),兼顧運(yùn)行好微博等校園多媒體[6]。首先開發(fā)校園紅色網(wǎng)絡(luò)平臺,就需要專項資金建設(shè),這方面學(xué)校要給予支持;另外校園紅色文化網(wǎng)絡(luò)平臺開發(fā)運(yùn)行,要有專業(yè)的技術(shù)人員負(fù)責(zé),網(wǎng)絡(luò)平臺內(nèi)容形式要多樣,不止要圖文并茂,也要視圖文并茂,還需要開發(fā)互動式環(huán)節(jié),比如答題積分、互動競賽等比較創(chuàng)新的方式來增強(qiáng)趣味性,提高關(guān)注度和深刻度。最后利用學(xué)生力量,在學(xué)生群體間轉(zhuǎn)發(fā)校園紅色文化微信公眾號和微博,擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)傳播紅色教育影響力,來教育更多黨員和非黨員學(xué)生。

    小結(jié)

    廣西民辦高職高專大學(xué)生黨員教育是一項任重道遠(yuǎn)的育人工程,探索多元化有效的教育途徑,就需要挖掘符合區(qū)域特色的教育資源,創(chuàng)新廣西民辦高職高專大學(xué)生黨員教育模式。新時代廣西民辦高職高專大學(xué)生黨員未來教育培養(yǎng),基于百色紅色文化資源,挖掘廣西民辦高職高專大學(xué)生黨員教育特色,遵循“培育紅色文化校園,夯實榜樣紅色基因;建設(shè)紅色教育基地,提升黨員教育質(zhì)量;開發(fā)紅色網(wǎng)絡(luò)平臺,擴(kuò)大文化輻射范圍”三個教育模式進(jìn)行發(fā)展,重點突出紅色文化引領(lǐng)大學(xué)生黨員教育功能,以塑造有信仰、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)拿褶k高職高專大學(xué)生黨員為育人目標(biāo),提高目前廣西民辦高職高專大學(xué)生黨員的教育效能,以此來適應(yīng)新時代大學(xué)生黨員培育要求。

    [參考文獻(xiàn)]

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    [2]黃堅.百色市紅色旅游生態(tài)化轉(zhuǎn)型升級研究——以百色起義紀(jì)念公園為個案[J].百色學(xué)院學(xué)報,2016(06):90-93.

    [3]方世川,陳瀟瀟.百色紅色旅游文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展研究[J].廣西民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2017,39(05):183-188.

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    基金項目:廣西教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2014年度廣西高校黨建工作研究專項課題(項目編號:2014ZZZ050)

    (作者單位:廣西工程職業(yè)學(xué)院,廣西 百色 531499)

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