李蓉 湖南幼兒師范高等??茖W(xué)校 湖南常德 415000
【關(guān)鍵字】:農(nóng)村婦女 教育地位 社會(huì)地位;
百年大計(jì),教育為本;女性崛起,教育先行。社會(huì)主義現(xiàn)代化要求我們高度重視教育,教育對(duì)于社會(huì)成員的社會(huì)地位的獲得和社會(huì)參與的程度有重要的意義。國內(nèi)外一系列研究證明,女性教育地位的提高能有效實(shí)現(xiàn)女性其他地位的獲得與提高。1990年我國首次大規(guī)模婦女社會(huì)地位調(diào)查即第一期中國婦女社會(huì)地位調(diào)查結(jié)果以及2000年第二次婦女社會(huì)地位調(diào)查的結(jié)果均顯示,婦女文化教育水平與其社會(huì)地位成正相關(guān)關(guān)系。
女性教育地位的定義,即是女性受教育機(jī)會(huì)的多少和受教育水平的高低,由此構(gòu)成女性在國家教育機(jī)制中的位置。
1、婦女文化層次結(jié)構(gòu)和受教育程度年齡結(jié)構(gòu)日趨合理。隨著教育的普及和我國九年義務(wù)制教育的實(shí)施,婦女教育獲得快速的發(fā)展,婦女文化層次結(jié)構(gòu)有較大的改善,受教育程度的年齡結(jié)構(gòu)日趨合理。婦女受教育程度在年齡結(jié)構(gòu)上相對(duì)合理,總體呈現(xiàn)出年齡越大受教育程度越低,年齡越小受教育程度越高的分布特征。由于教育體制的不斷完善和教育形式的逐漸多樣化,女性接受教育的機(jī)會(huì)增多,受教育程度的現(xiàn)狀也有了明顯的提高和改善。婦女整體文化程度為初中和小學(xué)程度,文盲人數(shù)較少,但高層次文化水平的比例也不高。婦女文化層次在年齡結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)年輕人文化層次較高,老年人文化程度較低的特點(diǎn),整體來說年輕婦女人群的文化層次結(jié)構(gòu)和受教育程度年齡結(jié)構(gòu)相對(duì)合理。
2、婦女受教育水平性別差異較大。女性文化層次結(jié)構(gòu)中,低文化程度者居多;男性文化層級(jí)結(jié)構(gòu)則較為合理,具有較高文化程度的比例要比女性高。從受教育程度差異指數(shù)來看,高受教育程度人口比例男女性別差異較大,且男性高于女性。由于傳統(tǒng)性別觀念和家庭經(jīng)濟(jì)條件等的影響,婦女受教育程度是遠(yuǎn)低于男性,主要表現(xiàn)婦女的受教育程度普遍較低,主要集中為初中和小學(xué)程度,而男性受教育程度相對(duì)較高,高教育程度和文化水平人群比例比女性高。近年來婦女教育尤其是婦女高等教育獲得了快速的發(fā)展,但各階段的男性的教育程度普遍高于女性,并呈現(xiàn)最大年齡段和最小年齡段性別差異較小的特點(diǎn)。
3、婦女受教育水平城鄉(xiāng)差距明顯。城鄉(xiāng)婦女受教育程度間具有顯著性差異,且城鎮(zhèn)女性受教育水平高于農(nóng)村受教育水平。城市女性的教育程度普遍比農(nóng)村女性要高,大學(xué)專科、大學(xué)本科教育程度階段的城鄉(xiāng)差異特別明顯,即受教育程度越高,城鄉(xiāng)差異越明顯。由于城鄉(xiāng)二元制的存在和經(jīng)濟(jì)條件的制約,婦女受教育程度呈現(xiàn)明顯的性別差異,農(nóng)村婦女受教育成都讀遠(yuǎn)低于城市女性。
1、農(nóng)村婦女的成人學(xué)歷教育相當(dāng)?shù)谋∪?。發(fā)展農(nóng)村成人教育為農(nóng)村女性提供了發(fā)展機(jī)會(huì),是提高農(nóng)村婦女受教育程度的可行之道。而且,在農(nóng)村特有的交通不便、居住分散的客觀條件下,發(fā)展正規(guī)的學(xué)歷教育的成本較大,見效較慢,而靈活多樣的成人學(xué)歷教育則能適應(yīng)這些條件,針對(duì)農(nóng)村女性推出合適的教育方式。農(nóng)村成人學(xué)歷教育將是農(nóng)村婦女在義務(wù)教育階段之后,繼續(xù)教育需求得到滿足的有效途徑,也是發(fā)展農(nóng)村婦女教育的重要手段。
2、婦女繼續(xù)教育參與度城鄉(xiāng)差異明顯。政府和社會(huì)對(duì)繼續(xù)教育的資助是婦女享有接受繼續(xù)教育的機(jī)會(huì)的重要經(jīng)濟(jì)支撐,也是婦女主動(dòng)參與繼續(xù)教育的重要原因。城市女性參與繼續(xù)教育的主動(dòng)性相比農(nóng)村女性更強(qiáng)。部分女性通過參加培訓(xùn)或是進(jìn)修來接受繼續(xù)教育,然而參與繼續(xù)教育的比例并不高,即繼續(xù)教育的整體水平并不高,且在參與比例和參與形式上存在著明顯的城鄉(xiāng)和性別差異。并且參與培訓(xùn)或進(jìn)修的經(jīng)費(fèi)來源大部分是免費(fèi)的或是來自于政府或是社會(huì)的資助,這也就意味著發(fā)展婦女繼續(xù)教育可以從增加政府或是社會(huì)投入方面入手。
3、婦女對(duì)成人教育內(nèi)容期望的城鄉(xiāng)和性別差異明顯。對(duì)于成人教育的內(nèi)容的期望存在著城鄉(xiāng)和性別差異,農(nóng)村人口更注重實(shí)用技能技術(shù)的學(xué)習(xí),城市人口則對(duì)發(fā)展興趣提高個(gè)人修養(yǎng)上給予了一定的關(guān)注;女性比男性更注重家庭生活知識(shí)以及子女教育知識(shí)的獲得;也有相當(dāng)一部分人群并不是很關(guān)注成人教育,這也將是成人教育發(fā)展需要努力之處。開展成人教育教育的過程中可以根據(jù)婦女的教育需求來調(diào)節(jié)教育內(nèi)容的設(shè)置,從而吸引更多的婦女接受到成人教育提高,這也是婦女教育發(fā)展的一個(gè)重要途徑。
教育是實(shí)現(xiàn)社會(huì)性別公平的重要途經(jīng),就社會(huì)來說,教育是實(shí)現(xiàn)社會(huì)性別公平的重要途徑,也是保障婦女政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面平等權(quán)利的基本條件。教育系統(tǒng)和教育環(huán)境中,影響性別平等政策落實(shí)和婦女教育地位提高的教育因素主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
總體來說,在教育事業(yè)發(fā)展進(jìn)程中,各國的國家憲法、教育基本法以及其他教育法規(guī)和政策,都將男女平等思想、發(fā)展婦女教育作為重要的原則加以肯定和確認(rèn)。然而,一些具體法規(guī)和政策中也表現(xiàn)出了某些忽視婦女教育或是固守傳統(tǒng)的性別角色分工的傾向。我國教育政策無論是實(shí)踐層面還是政策本身都存在著某些的性別偏斜現(xiàn)象,主要原因如下:
首先,教育政策的公平性的貫徹缺乏強(qiáng)有力的保障。體現(xiàn)了社會(huì)公平思想的教育政策和措施的貫徹與落實(shí)是困難重重的,社會(huì)公平思想要求教育保障社會(huì)處境最為不利的弱勢(shì)群體的教育權(quán)利。然而,這些弱勢(shì)人群往往處在社會(huì)底層,社會(huì)資源的占有較少,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)能力較弱。特別是在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,在公共教育保障體系面臨危機(jī)的時(shí)候,他們的教育權(quán)利是得不到有力保障的。例如,在貧苦地區(qū),女童教育問題尤為嚴(yán)重,女童的教育權(quán)利難以得到實(shí)際性的保障。盡管我國有頒布法律和相應(yīng)的政策明確作出平等的入學(xué)的規(guī)定,政府和社會(huì)組織都投入了大量的經(jīng)費(fèi)來資助和幫扶貧困地區(qū)的女童教育,然而,我國農(nóng)村女童教育水平仍然有待提高。
其次,教育政策的強(qiáng)制性較弱,性別公平的政策得不到有力執(zhí)行。由于教育政策中的性別平等觀念比較原則化,并且缺乏程序性的配套法律法規(guī),所以在教育實(shí)踐中,性別平等難以得到發(fā)揮。同時(shí)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整以及政府職能的變革,使得國家對(duì)社會(huì)資源調(diào)控力度和方式都出現(xiàn)一些變化。例如,在高等教育的發(fā)展問題上,國家采取的是政策性指導(dǎo)和調(diào)控,并不直接進(jìn)行計(jì)劃和干預(yù),這就有可能使得某些教育政策得不到有效的落實(shí)。
教育內(nèi)容,在很大程度上取決于現(xiàn)有的知識(shí)系統(tǒng)和框架。教材及教科書是集中體現(xiàn)教育內(nèi)容的主要形式。教材和教科書中所傳遞的有關(guān)社會(huì)性別角色,性別的分工觀念是影響受教育者社會(huì)性別觀念的形成的重要因素。
不斷的課程改革提出了許多新的教育理念,但是關(guān)于性別平等方面的內(nèi)容和原則仍然強(qiáng)調(diào)不夠。教材中體現(xiàn)的性別歧視現(xiàn)象首先表現(xiàn)在角色分配不平等,男性在教材中出現(xiàn)的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于女性。就許多地區(qū)現(xiàn)有的教材和教科書來看,主要反映的是以男性主導(dǎo)社會(huì)和歷史的價(jià)值觀,例如在語文、歷史、文學(xué)等科目的教科書中,常見的是反映傳統(tǒng)文化固有的社會(huì)性別分工和勞動(dòng)分工的內(nèi)容。教材及教科書的改革是當(dāng)代教育實(shí)現(xiàn)社會(huì)性別公平的重要內(nèi)容。
教師的態(tài)度與行為主要體現(xiàn)為自身的性別觀念以及對(duì)學(xué)生的性別角色的期待,這是影響受教育者性別觀念和行為的一個(gè)重要因素
首先,教師隊(duì)伍的性別結(jié)構(gòu)和男女教師在學(xué)校中所處地位的差異現(xiàn)象,對(duì)受教育者的發(fā)展有著潛在的影響。在的幼兒園和小學(xué)階段, 女性教師明顯居多,女性學(xué)生模仿著女教師們的言行舉止為,表現(xiàn)出文靜、乖巧、守紀(jì)律的特點(diǎn),這也符合教師們對(duì)學(xué)生的性別角色期望,因而能夠得到更多的肯定評(píng)價(jià)。女性學(xué)生在這階段長期處于這種“小壓力”的“女性社會(huì)”氛圍中,造成其心理承受能力相對(duì)較差,競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)等相對(duì)較弱。然而等她們步入男性主導(dǎo)社會(huì)為價(jià)值觀的社會(huì)后,就會(huì)出現(xiàn)諸多不適應(yīng)現(xiàn)象,面臨種種困難時(shí),容易產(chǎn)生高焦慮、高壓力感,抗壓能力較弱,從而不能很好的參與到社會(huì)發(fā)展中。此外,女性教師在學(xué)校中的比例和地位,尤其是在管理層學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)中所占比例,是影響受教育者獲得性別角色觀念的重要因素之一。在小學(xué)階段,男性教師所占人數(shù)不多,但他們?cè)趯W(xué)校生活中的實(shí)際地位卻明顯高于女性教師,一些學(xué)校管理職位諸如校長、主任、年級(jí)組長等多由男性教師擔(dān)任。
作為社會(huì)群體,家庭的經(jīng)濟(jì)資源是家庭成員受教育權(quán)利得以保障的基本條件,在擁有不同性別學(xué)齡孩子的家庭中,孩子的受教育權(quán)利受家庭經(jīng)濟(jì)條件影響明顯,家庭教育投資的性別偏好對(duì)家庭子女的上學(xué)的機(jī)會(huì)也有重要的影響。
女性更多的是因?yàn)榧依镄枰獎(jiǎng)趧?dòng)力的原因回家勞作而失去了受教育的權(quán)利。正是因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)條件的制約,許多女性回家務(wù)農(nóng)或是外出打工,從而造成婦女的教育權(quán)利的喪失,家庭經(jīng)濟(jì)狀況和家庭教育投資的性別偏斜是制約婦女受教育地位得以提高的首要因素。
教育資源包括實(shí)物資源和制度資源兩部分:實(shí)物資源主要是指學(xué)校硬件和軟件的設(shè)置、教育經(jīng)費(fèi)、課程設(shè)置、師資隊(duì)伍和家庭經(jīng)濟(jì)狀況等;制度資源包括中央以及地方政府、教育機(jī)構(gòu)等部門制定的有關(guān)教育方面的法律、法規(guī)等正式制度資源,以及與關(guān)于教育的文化背景和社會(huì)氛圍等非正式制度資源。
我國在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度尚未完善、城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)沒有完全實(shí)現(xiàn)一體化的情況下,人們?nèi)菀缀鲆暢青l(xiāng)差別,以城市為中心,在教育領(lǐng)域出現(xiàn)公共教育投入向城市傾斜等教育資源分配不均現(xiàn)象。雅克·哈克拉認(rèn)為:“教育不純粹是公共利益,它不應(yīng)該被純粹看做私人利益。”我國的城鄉(xiāng)二元制經(jīng)濟(jì)是造成城鄉(xiāng)教育發(fā)展不均衡的隱性原因,而分級(jí)辦學(xué)體制是造成城鄉(xiāng)教育發(fā)展不平等的直接因素。
就教育資源而言,中國基礎(chǔ)大部分教育經(jīng)費(fèi)主要是由各級(jí)財(cái)政負(fù)責(zé),然而家庭投資仍然占一部分,個(gè)人高等教育花費(fèi)也主要由家庭承擔(dān)。經(jīng)過近些年的改革發(fā)展,我國教育資源分配大體上是性別平等的,然而卻存在明顯的性別差異。
中國歷經(jīng)過幾千年的封建歷史,傳統(tǒng)的性別價(jià)值觀是以男性為中心的,男尊女卑觀念歷來占據(jù)社會(huì)主導(dǎo)地位。建國以來,我國大力倡導(dǎo)男女平等,并從法律層面對(duì)新中國女性的與男子平等的受教育權(quán)利加以保障。隨著經(jīng)濟(jì)形態(tài)的多樣化及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)育,各種性別規(guī)范包括性別分工、性別價(jià)值和性別角色等都在社會(huì)思潮及文化的影響下不斷獲得新的定義。然而,一些落后的性別不公平觀念并未得到根除,“男尊女卑”、“女子無才便是德”、“嫁出去的女兒潑出去的水”等傳統(tǒng)性別不平等思想仍舊占據(jù)著一席之地。當(dāng)家庭資源極為有限只能供一個(gè)孩子上學(xué)的情況下,從家庭經(jīng)濟(jì)投資與回報(bào)率出發(fā),大多數(shù)家庭會(huì)優(yōu)先將男孩子送入學(xué)校接受教育,而不愿意為女孩在教育上投人,女孩無法平等地獲得家庭資源,致使受教育程度也普遍低于男孩。
總之,教育系統(tǒng)和教育環(huán)境中包含的各種因素都影響著受教育者社會(huì)性別公平觀念的形成。就現(xiàn)代學(xué)校教育而言,從教育政策、教材、教師態(tài)度、家庭經(jīng)濟(jì)狀況到傳統(tǒng)社會(huì)性別觀念都在一定的層面影響著婦女教育事業(yè)的發(fā)展。婦女教育地位的提高要求將社會(huì)性別平等思想納入教育領(lǐng)域。然而,教育與社會(huì)性別公平觀念之間的作用是相互的,教育可以促進(jìn)社會(huì)性別公平觀念的傳遞,性別公平觀念也可以使教育獲得更好的發(fā)展,如果要使學(xué)校教育成為實(shí)現(xiàn)社會(huì)性別公平的途徑,就必須進(jìn)行以社會(huì)性別公平為目標(biāo)的多方面教育改革。