紀(jì)錄片的現(xiàn)實(shí)表達(dá)和藝術(shù)表現(xiàn)

劉嚴(yán)紅 漢口學(xué)院 430200

紀(jì)錄片作為電視或電影的藝術(shù)形式，它需要將內(nèi)容和形式完美契合，紀(jì)錄片的內(nèi)容來(lái)自于現(xiàn)實(shí)世界，所以它的內(nèi)容框架要真實(shí)。紀(jì)錄片的藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值，在另一方面卻需要對(duì)于紀(jì)錄片的真實(shí)性記錄提出更高要求，它需要內(nèi)容和形式上的藝術(shù)呈現(xiàn)，來(lái)進(jìn)一步拓展紀(jì)錄片還原世界、還原真實(shí)的影響力，從而實(shí)現(xiàn)紀(jì)錄片美學(xué)價(jià)值的要求。

一、紀(jì)錄片現(xiàn)實(shí)表達(dá)的素材來(lái)源和表達(dá)方式

(一）紀(jì)錄片現(xiàn)實(shí)表達(dá)的素材來(lái)源

從大方面講，紀(jì)錄片是文化訴求的必然，是還原真實(shí)世界的必然，它透過(guò)鏡像表達(dá)來(lái)反映文化和社會(huì)發(fā)展的方向，它來(lái)源于大眾，又回歸于大眾，所反映的都是現(xiàn)象下的本質(zhì)，紀(jì)錄片的發(fā)端是透過(guò)世界的縮影來(lái)表達(dá)文化和社會(huì)發(fā)展的可能性。在小方面講，紀(jì)錄片的現(xiàn)實(shí)世界和現(xiàn)實(shí)空間來(lái)源于紀(jì)錄片創(chuàng)作者的生活空間和思想空間，紀(jì)錄片將創(chuàng)作者的思想現(xiàn)實(shí)化處理，并且加上了創(chuàng)作者個(gè)人的感性思考和理性選擇，從而將創(chuàng)作者自己的情感個(gè)性同觀眾的個(gè)性需求連接起來(lái)，實(shí)現(xiàn)與觀眾的共鳴才能實(shí)現(xiàn)紀(jì)錄片的感染力和說(shuō)服力，才能更好的表現(xiàn)出紀(jì)錄片所詮釋和表達(dá)的現(xiàn)實(shí)景象和現(xiàn)實(shí)空間。

（二）紀(jì)錄片對(duì)于現(xiàn)實(shí)的表達(dá)方式

紀(jì)錄片的現(xiàn)實(shí)表達(dá)在于對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的深度解析，紀(jì)錄片并不直接表現(xiàn)創(chuàng)作者的感情傾向，而是透過(guò)影響去引導(dǎo)觀眾對(duì)于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考或是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界景象的感受，通過(guò)紀(jì)錄片對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的過(guò)程性呈現(xiàn)來(lái)拓展觀眾的想象空間和思考空間，引導(dǎo)觀眾自己去發(fā)現(xiàn)紀(jì)錄片下的內(nèi)容實(shí)質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自身的理性探索。紀(jì)錄片對(duì)于現(xiàn)實(shí)的深度表達(dá)，在于以表面現(xiàn)實(shí)景象呈現(xiàn)深層次的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。記錄片提供了對(duì)于現(xiàn)實(shí)的無(wú)限剖析的可能，但這種剖析不是基于想象，而是基于紀(jì)錄片的內(nèi)容，以?xún)?nèi)容為框架去衍生出對(duì)表面世界下的真實(shí)與本質(zhì)的思考與探索。

紀(jì)錄片作為對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的鏡像表現(xiàn)，它所反饋的又不僅僅是現(xiàn)實(shí)的倒影，更多的是透過(guò)鏡像去實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的鏡像關(guān)懷。紀(jì)錄片需要記錄真實(shí)，需要反映真實(shí)，但是它又必須要以自身為介質(zhì)去實(shí)現(xiàn)主觀下的客觀體現(xiàn)或者實(shí)現(xiàn)。紀(jì)錄片對(duì)于客觀現(xiàn)實(shí)的價(jià)值，在于以主觀人為的角度去發(fā)現(xiàn)和探索對(duì)于客觀世界的新認(rèn)識(shí)，并且在認(rèn)識(shí)和探索的過(guò)程中，引導(dǎo)紀(jì)錄片實(shí)現(xiàn)客觀與主觀的共同性的實(shí)現(xiàn)，這種實(shí)現(xiàn)來(lái)源于對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的尊重，并且以真實(shí)和理性引起觀眾的共鳴。紀(jì)錄片不同于文藝作品，它必須基于客觀、基于真實(shí)，還原真實(shí)是紀(jì)錄片的首要條件。但是一部好的紀(jì)錄片，不是簡(jiǎn)單的對(duì)現(xiàn)實(shí)的重復(fù)和拷貝，現(xiàn)實(shí)是起點(diǎn)，也許也是紀(jì)錄片的終點(diǎn)，但是就紀(jì)錄片的深層意義和審美而言，它對(duì)于現(xiàn)實(shí)的表達(dá)方式，需要?jiǎng)?chuàng)作者進(jìn)行理性加工，去分辨記錄片內(nèi)容的真實(shí)界定和感性界定，對(duì)于記錄客體的真實(shí)性要盡可能地保留，而去減少創(chuàng)作者的主觀意圖。紀(jì)錄片對(duì)于客觀世界的表達(dá)，既需要拉近與觀眾的距離，讓觀眾感受到記錄內(nèi)容的真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)性，也需要在紀(jì)錄片內(nèi)容和觀眾之間拉起屏障，從而引導(dǎo)觀眾在感受紀(jì)錄片內(nèi)容的過(guò)程中，始終保持自己對(duì)于客觀現(xiàn)實(shí)的獨(dú)立思考。

二、紀(jì)錄片藝術(shù)表現(xiàn)的方式和意義

（一）紀(jì)錄片藝術(shù)表現(xiàn)的方式和結(jié)構(gòu)

從紀(jì)錄片的敘事方式來(lái)看，它需要根據(jù)不同的紀(jì)錄片題材，去設(shè)定不同的敘事話語(yǔ)風(fēng)格，紀(jì)錄片需要將鏡頭的指示語(yǔ)言同具體的解說(shuō)指意語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)，指示語(yǔ)言通過(guò)鏡頭表現(xiàn)性的切換來(lái)實(shí)現(xiàn)時(shí)空的交接和對(duì)比，在歷史紀(jì)錄片中，營(yíng)造出一種站在時(shí)空之上解構(gòu)歷史的感覺(jué)，從而加深了觀眾的投入感。而歷史紀(jì)錄片的指意語(yǔ)言則更加具體化，解說(shuō)語(yǔ)帶來(lái)的敘事節(jié)奏和敘事情感的起伏，能夠給觀眾帶來(lái)紀(jì)錄片審美的享受。指意語(yǔ)言可以增加紀(jì)錄片的故事性，就像講故事一樣由淺入深的完全敘述紀(jì)錄片的內(nèi)容。

記錄片的敘事結(jié)構(gòu)需要有故事情節(jié)性，紀(jì)錄片的故事情節(jié)是通過(guò)畫(huà)面來(lái)敘事現(xiàn)實(shí)、升華現(xiàn)實(shí)，從而達(dá)到更加突出還愿現(xiàn)實(shí)、記錄現(xiàn)實(shí)的意義。在歷史紀(jì)錄片中，完全的重現(xiàn)歷史是不可能的，但是只是簡(jiǎn)單的羅列歷史遺跡又很枯燥且沒(méi)有說(shuō)服力，假如通過(guò)時(shí)間或者空間交叉的形式去分類(lèi)講述歷史，那么觀眾就會(huì)在觀賞紀(jì)錄片的過(guò)程中整理出一條清晰的時(shí)間、空間脈絡(luò)，這樣也就能更加明確的了解記錄片的內(nèi)容和紀(jì)錄片想要表達(dá)的深層意蘊(yùn)。紀(jì)錄片設(shè)定情節(jié)是畫(huà)面的藝術(shù)化處理，其目的是通過(guò)情節(jié)帶動(dòng)紀(jì)錄片內(nèi)容的展現(xiàn)和深層次挖掘，并且情節(jié)敘述更加帶有主觀的人文色彩，從而引導(dǎo)觀眾更加投入生動(dòng)化的紀(jì)實(shí)。記錄片對(duì)于時(shí)間、空間的重新排序，增加了紀(jì)錄片的比較感和沖突感，這增加了內(nèi)容和畫(huà)面的邏輯性，也充分調(diào)動(dòng)了觀眾觀賞的情緒。

（二）紀(jì)錄片的藝術(shù)呈現(xiàn)和藝術(shù)意象的意義

藝術(shù)意象的構(gòu)建是對(duì)紀(jì)錄片的更高要求，它要求紀(jì)錄片，尤其是人文類(lèi)的紀(jì)錄片更加突出具有文化內(nèi)涵的鏡像表現(xiàn)。在人文類(lèi)紀(jì)錄片的藝術(shù)意象的構(gòu)建當(dāng)中，首先是對(duì)紀(jì)錄片內(nèi)容的藝術(shù)表現(xiàn)，包含抽象的藝術(shù)表現(xiàn)和具體的藝術(shù)影像表現(xiàn)。這不是簡(jiǎn)單的對(duì)于記錄內(nèi)容和記錄客體的形象表現(xiàn)，或者拍攝手法的技術(shù)拼湊，它要求在敘事話語(yǔ)和敘事結(jié)構(gòu)中深層次的表現(xiàn)紀(jì)錄片內(nèi)容的文化張力和文化內(nèi)涵，讓紀(jì)錄片內(nèi)容更加豐滿化、深刻化。其次是人文紀(jì)錄片的文化理念訴求，文化訴求不是講求對(duì)于紀(jì)錄片內(nèi)容和記錄客體的藝術(shù)加工，而是強(qiáng)調(diào)記錄影像的引導(dǎo)性，它能夠引導(dǎo)觀眾對(duì)于記錄現(xiàn)實(shí)客體的深度思考和審美感受，引導(dǎo)觀眾對(duì)于紀(jì)錄片由初級(jí)的消費(fèi)欣賞轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人的感情、審美、理性的體驗(yàn)與思辨，從而勾起觀眾在紀(jì)錄片觀賞中的自覺(jué)意識(shí)，由思考記錄片內(nèi)容而思考自己。