簡(jiǎn)析格里格《抒情小品》的音樂(lè)特點(diǎn)

米克拉依·艾山

摘 要 本文以格里格的《抒情小品》為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)作者及作品創(chuàng)作背景介紹并結(jié)合自身的演奏體會(huì)及對(duì)不同演奏版本的研究，以音樂(lè)多元化為背景，著重分析與總結(jié)，闡述了該鋼琴作品集的音樂(lè)風(fēng)格。

關(guān)鍵詞 格里格 抒情小品 音樂(lè)多元化 音樂(lè)特點(diǎn)

中圖分類號(hào)：J624.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1格里格生平簡(jiǎn)介及《抒情小品》

愛(ài)德華·哈蓋魯普·格里格出生于挪威西部著名的海港及商業(yè)城市——卑爾根，而那里也是挪威民族浪漫主義文化思潮活躍的地方。父親是位商人，母親則具有較高的音樂(lè)修養(yǎng)。由于他們都十分喜愛(ài)音樂(lè)，每周在家中舉行家庭音樂(lè)會(huì)。幼年的格里格在家庭的熏陶下，6歲隨母親學(xué)習(xí)鋼琴，9歲開(kāi)始嘗試作曲。15 歲時(shí)聽(tīng)從小提琴家?jiàn)W菜·布爾的建議，被送往德國(guó)菜比錫音樂(lè)學(xué)院進(jìn)行深造，在那里格里格接受了專業(yè)的音樂(lè)教育及扎實(shí)的古典音樂(lè)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)。1862年畢業(yè)后，格里格回到了祖國(guó)，并受到丹麥著名作曲家嘉德的贊賞，后在與挪成民間音樂(lè)家諾爾德拉克的接觸中受其“新的挪威的未來(lái)”的影響，下定決心從祖國(guó)的土壤和民間的音樂(lè)中吸取養(yǎng)分，親自收集民間音樂(lè)，并根據(jù)民歌及民間舞蹈創(chuàng)作了大量作品。而他和諾爾德拉克及許多挪威、丹麥的青年作曲家組成的“北歐音樂(lè)社”，成為了一個(gè)推廣和創(chuàng)作的中心，舉辦了許多有意義的活動(dòng)。

1.1《抒情小品》

“抒情小品”是取歌德賦予該用語(yǔ)的意義，系指?jìng)€(gè)人的生活見(jiàn)聞與想象，而非局限與抒發(fā)感情和描述心境，格里格一生從1867至1901年間陸續(xù)出版的鋼琴獨(dú)《抒情小品》（第一套Op.12、第二套Op. 38、第三套0p.43、第四套0p.47、第五套0p.54、第六套0p.57、第七套

0p. 62.第八套Op， 65，第九套0p.68、第十套0p.71 共十套66首）以日記式的形式，記載了作者三十多年中的所見(jiàn)、所聞及對(duì)生活的諸多感悟，寫下了極富挪威特色的鋼琴小品每首都有概括性的標(biāo)題，內(nèi)容豐富，形象各異，并以每首單的形象賦予其獨(dú)特的個(gè)性。正是這套《抒情小品》為格里格贏得了無(wú)比的贊譽(yù)。格里格的抒情音樂(lè)與自巴赫至舒曼的德國(guó)抒情音樂(lè)的特點(diǎn)顯然不同，在他的作品里，感受與想象交融體， 如《致春天》，這雖然是作曲家們常寫的題材，但在格里格筆下不落俗套，它表現(xiàn)了嚴(yán)冬過(guò)后對(duì)存的問(wèn)候，感情淳樸，毫不矯揉選作。許多小品如一幅幅圖畫(huà)或 素描，手法簡(jiǎn)潔，形象生動(dòng)，如取材于北歐民向史詩(shī)《埃達(dá)》的《小精靈的舞蹈》、《侏儒進(jìn)行曲》，又如農(nóng)民生活的逼真寫照：《特羅爾德豪根的婚禮日》、《哈林舞》和《斯普林舞》，以及活靈活現(xiàn)的《蝴蝶》和《小鳥(niǎo)》等等。即使是《圓舞曲》、《搖籃曲》、《夜曲》等也都有述懷、有回憶、有期待。在這方面，格里格與肖邦近似，只是肖邦的音樂(lè)幻想多于現(xiàn)實(shí)，而格里格作品則更多簡(jiǎn)樸的民間色彩與濃厚的鄉(xiāng)土氣息。

1.2音樂(lè)多元化

格里格的鋼琴作品《抒情小品》集中體現(xiàn)了多種音樂(lè)風(fēng)格的交融，基本可以分概括為以下的三個(gè)風(fēng)格特征：“自由抒情”的浪漫主義?！懊耖g特色”的民族主義、“朦朧飄逸”的印象主義。（1）“自由抒情”一浪漫主義“在浪漫主義音樂(lè)所有表現(xiàn)上最為突出的是以個(gè)人的精神感受和感情沖動(dòng)來(lái)引導(dǎo)作曲家的創(chuàng)作，因此作曲家比過(guò)去更自由地來(lái)建立音樂(lè)形式，按照感情上的需要來(lái)處理它，在感情上的需要?jiǎng)儆谛问缴系男枰保窭锔裨苑Q在風(fēng)格上是舒曼派的德意志浪漫主義者，他創(chuàng)作的作品在音樂(lè)風(fēng)格上深受肖邦、舒曼等人的影響，充滿著浪漫主義氣息，格里格深受浪變主文音樂(lè)的影響繼承了“回歸自然”的傳統(tǒng)，酷愛(ài)通過(guò)描寫大自然來(lái)抒發(fā)對(duì)自然的感受，通過(guò)描寫挪威的山形地貌、從林樹(shù)木、山洞溪水等來(lái)表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)。在旋律上線條優(yōu)美、氣息悠揚(yáng)注重抒情性和歌唱性，在樂(lè)句的結(jié)構(gòu)上不受樂(lè)句長(zhǎng)度的束縛，伸縮自由表達(dá)完整句子。總之，格里格追求將人的情感從理性轉(zhuǎn)換成感性，并逐漸從束縛和壓制中脫離出來(lái)，以崇尚自由為創(chuàng)作理念。（2）“民間特色”一民族主義民族主義樂(lè)派是十九世紀(jì)新興起的種樂(lè)派， 雖然在這之前有很多作曲家曾采用過(guò)民間音樂(lè)作素材，但都作為一種“異國(guó)情調(diào)”的裝飾品，沒(méi)有形成種真正的模式。 民族主文音樂(lè)力圖尋求自己獨(dú)立的聲音，發(fā)展自己本民族的音樂(lè)，擺脫其他國(guó)家音樂(lè)的支配也許當(dāng)時(shí)的這種意識(shí)潛移默化的影響了格里格的創(chuàng)作。格里格是挪威民族樂(lè)派的典型代表，一生致力于創(chuàng)作挪威風(fēng)格的音樂(lè)。他注重汲取民間的素材，收集大量的民間歌曲，置身于民間從而獲取創(chuàng)作靈感，格里格也宣稱“自己是挪威音樂(lè)的代表人，只有在民族的基礎(chǔ)上我才能繼續(xù)發(fā)展，因?yàn)榻o我指出道路的是我們挪威的民族素材”。所以當(dāng)我們聆聽(tīng)格里格的作品時(shí)，那些民族性的音樂(lè)語(yǔ)匯仿佛使我們身臨其境的去感受挪成的一景一物。（3）“朦朧飄逸”一印象主義“印象主義”一詞源于19世紀(jì)后半葉，最初是一個(gè)與繪畫(huà)有關(guān)的描述性術(shù)語(yǔ)，但隨著印象主義繪畫(huà)和象征主義詩(shī)歌的不斷演變，從而從藝術(shù)觀念上也影響了印象主義的音樂(lè)風(fēng)格。音樂(lè)中的印象主義是通過(guò)和聲與音色來(lái)表現(xiàn)人的感官印象的種音樂(lè)風(fēng)格。格里格雖然不是印象主義的先驅(qū)者，但是他在和聲運(yùn)用方面具有創(chuàng)新精神，大膽的運(yùn)用平行進(jìn)行中的協(xié)和和弦或不協(xié)和和弦，就是為了營(yíng)造種特殊的音響效果，這些元素卻成為通往印象主義音樂(lè)的一座重要橋梁，使得他的和聲在之后的印象主義和現(xiàn)代音樂(lè)的和市發(fā)展史中占有極其重要的地位。

2小結(jié)

演奏風(fēng)格作為一種音樂(lè) 文化的趣味，在正確的演奏技巧的基礎(chǔ)上是不可缺少的即使是在基礎(chǔ)教學(xué)中，技術(shù)也絕對(duì)代替不了風(fēng)格文化的概念，而風(fēng)格概念的樹(shù)立則為音樂(lè)審美情趣的多樣化及音樂(lè)審美修養(yǎng)的提高打下良好的基礎(chǔ)，可見(jiàn)準(zhǔn)確約把握好每個(gè)作品的風(fēng)格，是對(duì)于正確詮拜作者本身意圖的關(guān)鍵所在。格平格平凡中留下的輝煌足以令后人仰事，在他的作品里跳動(dòng)的每一個(gè)音符，都與祖國(guó)和人民的命運(yùn)緊緊相連，格里格把自己的生命和他賦予對(duì)音樂(lè)得熱愛(ài)融入到屬于給他生命和創(chuàng)作源泉的國(guó)土之中，他的音樂(lè)屬于挪威和挪威人民，他的音樂(lè)屬于世界。