日本杜甫學(xué)會(huì)成立

李寅生

作為中國的詩圣，杜甫不僅在本國備受推崇，在日本同樣有著巨大的文化影響力。從日本五山時(shí)代(1185——1392)開始，杜甫詩歌便開始成為日本學(xué)者、詩僧的必讀內(nèi)容之一，他們在寫作漢詩時(shí)，也經(jīng)常引用杜詩中的典故。粗略計(jì)算的話，杜詩在日本流傳已經(jīng)有近千年的歷史了。僅從近代開始，日本學(xué)者研究、注釋杜甫的學(xué)術(shù)專著就多達(dá)百余種，學(xué)術(shù)論文更是層出不窮?？梢院敛豢鋸埖卣f，日本是域外杜甫研究名家最多、成就最大的國家。日本的一些大學(xué)也開設(shè)有“杜詩研究”的課程，東京孔廟湯島圣堂還開設(shè)了“杜詩講座”，日本全國漢文學(xué)會(huì)主辦的《斯文》經(jīng)常刊登日本漢詩愛好者寫的“仿杜詩”。雖然學(xué)習(xí)杜詩和研究杜甫在日本有著一定的基礎(chǔ)，但卻一直沒有一個(gè)全國性的杜甫學(xué)會(huì)，這顯然不利于日本杜甫研究的進(jìn)一步開展。有鑒于此，2017年10月6日，日本杜甫學(xué)會(huì)在山形大學(xué)成立了，從而使日本有了一個(gè)全國性的杜甫研究組織，便于學(xué)者們在杜甫研究方面切磋琢磨，形成一個(gè)很好的杜甫研究交流平臺。在日本杜甫學(xué)會(huì)成立大會(huì)上，與會(huì)日本學(xué)者選舉了著名漢學(xué)家、岡山大學(xué)名譽(yù)教授下定雅弘先生擔(dān)任會(huì)長；著名漢學(xué)家、日本專修大學(xué)文學(xué)部教授松原朗先生擔(dān)任副會(huì)長；由以下四位漢學(xué)家擔(dān)任理事，分別是：加藤敏、后藤秋正、紺野達(dá)也、佐藤浩一。此外，按照日本學(xué)會(huì)的慣例，還選出太田亨、大橋賢一、加藤聰、佐竹保子、澤琦久和、谷口真由美、樋口泰裕、芳村弘道八位學(xué)者擔(dān)任評議員；谷口高志先生擔(dān)任監(jiān)事。

日本杜甫學(xué)會(huì)的辦公地點(diǎn)設(shè)在日本東海大學(xué)國際教育中心佐藤浩一研究室內(nèi)，同時(shí)決定每年公開出版一期《杜甫研究年報(bào)》，目前創(chuàng)刊號《杜甫研究年報(bào)》已于2018年3月30日正式出版。除了刊登下定雅弘教授的創(chuàng)刊詞外，還刊登有松原朗、后藤秋正、丹羽博之等學(xué)者的文章。學(xué)會(huì)決定：2018年度的日本杜甫學(xué)會(huì)年會(huì)將在本年度的10月份舉行，屆時(shí)也歡迎中國杜甫研究學(xué)者來參加大會(huì)，共同交流杜甫研究的最新學(xué)術(shù)成果。

日本《杜甫研究年報(bào)》創(chuàng)刊詞全文如下:

日本杜甫學(xué)會(huì)于2017年10月6日在山形大學(xué)正式成立了，它是以近年來在對杜甫研究日益關(guān)心的背景下而成立的。

杜甫被稱為“詩圣”，杜詩在總括杜甫之前詩歌創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也成為了在此之后中國詩歌標(biāo)準(zhǔn)的起始點(diǎn)了。對在杜甫之后的整個(gè)中國詩歌而言，他對讀者產(chǎn)生了巨大的影響力。正是由于這個(gè)原因，才有了五山詩僧對杜甫的崇拜，就連松尾芭蕉也對杜甫為之傾倒。明治維新之后，以中江兆民、島崎藤村、正岡子規(guī)為代表的日本人，無論是知識分子還是普通國民，他們對杜甫的親切之感一刻也不曾動(dòng)搖過。雖然有著漢文教育衰退的遺憾，但杜甫的詩歌在日本教材中仍然占有重要的位置。

作為眾多喜歡杜甫的粉絲之一，我在2016年主持編著刊行了《杜甫全詩譯注》(講談社學(xué)術(shù)文庫)，這是由近40位專家學(xué)者共同執(zhí)筆完成的鴻篇巨著，也是自鈴木虎雄先生的《杜少陵詩集》(《續(xù)國譯漢文大成》，1931年出版)出版八十多年后終于完成的杜甫全詩的譯注。

對杜甫的關(guān)注并不僅限于此，由興膳宏教授補(bǔ)充注釋、吉川幸次郎教授主持完成的《杜甫詩注》(巖波書店出版)也出版刊行了。

與日本持續(xù)熱情高漲的關(guān)注杜甫的同時(shí)，還有在中國由蕭滌非教授主編的《杜甫全集校注》(人民文學(xué)出版社2014年出版)和謝思煒教授的《杜甫集校注》(上海古籍出版社2016年出版)，以及美國學(xué)者宇文所安(Stephen Owen)主編的杜詩全譯《The Poetry of Du Fu(杜甫詩)》(2016年出版)。日本杜甫學(xué)會(huì)在跨越國界的基礎(chǔ)上，對杜甫詩歌進(jìn)行研究與普及，學(xué)會(huì)的誕生也是一個(gè)必然的產(chǎn)物。

杜詩有：“乾坤萬里眼，時(shí)序百年心”(《春日江村五首》其一)之句。從世界的角度而言，人們對杜甫的關(guān)心仍然熱度不減，在時(shí)代的轉(zhuǎn)變中面向無限發(fā)展的未來，杜甫研究的發(fā)展也是在持續(xù)著，于這樣的母體中，學(xué)會(huì)和雜志便聯(lián)系在了一起，這也是為本人為《杜甫研究年報(bào)》創(chuàng)刊所作的代創(chuàng)刊詞。

注釋

①(日)黑川洋一：《杜甫研究》，日本創(chuàng)文社昭和52年(1977)版，第23頁。

②參見(日)大橋賢一、加藤聰、紺野達(dá)也編著：《日本有關(guān)杜甫著作一覽及解題(1897—2017)》，《杜甫研究年報(bào)》(創(chuàng)刊號)，勉誠出版社2018年版，第90—109頁。

③下定雅弘先生發(fā)表在《杜甫研究年報(bào)》上的發(fā)刊詞由李寅生教授翻譯。