簡(jiǎn)析哈代詩(shī)歌風(fēng)格

摘 要：英國(guó)詩(shī)人、小說(shuō)家托馬斯·哈代一生著述豐富，他成名于以小說(shuō)創(chuàng)作，繼承和發(fā)揚(yáng)了維多利亞時(shí)代的文學(xué)傳統(tǒng)；而其一生卻鐘情于其詩(shī)歌創(chuàng)作。哈代的詩(shī)歌自成一格，在其詩(shī)歌創(chuàng)作中不斷對(duì)節(jié)奏，韻律和詞匯方面進(jìn)行實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新，對(duì)后世很多詩(shī)人都產(chǎn)生了巨大的影響。本文擬從其詩(shī)歌主題及詩(shī)歌語(yǔ)言兩方面對(duì)其詩(shī)歌風(fēng)格進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

關(guān)鍵詞：主題；平衡；悲??；節(jié)奏；韻律

作者簡(jiǎn)介：高嵐（1979-），女，漢，碩士，渭南師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，研究方向：日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-24--01

托馬斯·哈代（1840年6月2日-1928年1月11日），英國(guó)詩(shī)人、小說(shuō)家，維多利亞時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義作家。他的小說(shuō)和詩(shī)歌創(chuàng)作受到英國(guó)浪漫主義時(shí)期作家的影響，尤其是華茲華斯。哈代一生共發(fā)表了近20部長(zhǎng)篇小說(shuō)，其代表作品有 《韋塞克斯詩(shī)集》，《早期與晚期抒情詩(shī)》，《德伯家的苔絲》。

托馬斯·哈代是英國(guó)文學(xué)史上最有影響和最重要的作家之一。今天，在他去世近一個(gè)世紀(jì)以后，他的作品仍然在學(xué)校和讀者中廣泛被閱讀。在他的所有作品中，他的詩(shī)歌特別給人以深刻的印象。學(xué)者們認(rèn)為，哈代在1898至1928年間發(fā)表了900首詩(shī)，而實(shí)際的數(shù)目可能更高。在文學(xué)批評(píng)家中，關(guān)于哈代作為詩(shī)人在英國(guó)文學(xué)史中所應(yīng)給與的地位，爭(zhēng)論一直都是非常激烈的。

維多利亞時(shí)期的英國(guó)是一個(gè)信仰與民族的大融合時(shí)代，生活在這個(gè)時(shí)期的詩(shī)人哈代在我們看來(lái)就是一個(gè)十分復(fù)雜的人物。這種復(fù)雜性在其詩(shī)歌作品中尤顯突出。因此，在閱讀哈代的詩(shī)歌時(shí)，我們必須考慮維多利亞時(shí)代的讀者肯定已經(jīng)意識(shí)到的社會(huì)事件和發(fā)展的語(yǔ)境。而且除了那些影響19世紀(jì)90年代許多人生活的發(fā)展變化之外，我們還必須考慮哈代自己的生活背景，以及他在他的生活中所經(jīng)歷的事件。哈代的詩(shī)歌和他的小說(shuō)一樣，具有獨(dú)特的英國(guó)鄉(xiāng)土氣息。都設(shè)置在他所說(shuō)的“威塞克斯”地區(qū)，哈代似乎渴望回到過(guò)去，回到過(guò)去的樣子。盡管他對(duì)工業(yè)化將對(duì)英國(guó)的產(chǎn)生的作用持懷疑態(tài)度，但這種回到過(guò)去的經(jīng)歷也包含了一種渴望重溫他和艾瑪結(jié)婚的那些年，雖然他深知自這是不可能發(fā)生的了。然而，如果認(rèn)為他的詩(shī)歌只關(guān)心個(gè)人問(wèn)題，那就是錯(cuò)誤的。他的詩(shī)歌中也涉及諸如關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)， 自然，愛(ài)情，人性等的種種主題。

哈代一直以來(lái)被認(rèn)為是個(gè)悲觀主義作家，但他本人對(duì)此卻極其厭惡和抗拒。在哈代看來(lái)他在其的作品中想表現(xiàn)展示的是無(wú)論處在何種困境中，人類都有能力去抗?fàn)幧踔粮倪M(jìn)其所處的環(huán)境。在他的作品里，尤其在他的詩(shī)歌中，雖然有表現(xiàn)痛苦與失望的作品，但也不乏表現(xiàn)幸福與歡樂(lè)的作品，盡管可能其表現(xiàn)方式是一種黑色幽默。細(xì)心的讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)，在哈代的一些讀起來(lái)極其晦暗的詩(shī)歌中實(shí)際上表現(xiàn)出的確是人類生存境況中某種可笑的荒謬。哈代的大多數(shù)詩(shī)歌主題涉及美的沒(méi)落，愛(ài)情的消亡，無(wú)法避免的厄運(yùn)以及死亡的必然。這可能也是造成讀者對(duì)他悲觀人生態(tài)度的武斷觀點(diǎn)形成的主要原因。因此要真正欣賞哈代的詩(shī)歌就不能低估他的詩(shī)歌的復(fù)雜性。在哈代所有作品的核心，有一種緊張的平衡，這種平衡深刻卻又難以維持。一個(gè)人的一生從外部看來(lái)，或者從歷史角度看來(lái)，不過(guò)是短短的一瞬間，所有人類中微不足道的一個(gè)渺小的存在，在最好的情況下，也就是獲得短暫的愛(ài)情或者在別人心里激起一陣同情認(rèn)可而已；但他的一生若從內(nèi)部審視時(shí)，或者說(shuō)對(duì)這個(gè)人自己而言卻是其存在的全部，是他的存在的所有機(jī)會(huì)。我們所有的人誰(shuí)也無(wú)法逃避這種命運(yùn)。對(duì)于哈代這樣敏感的詩(shī)人而言，人生中的歡樂(lè)與幸?？偸菬o(wú)法避免的與其存在的短暫性與渺小感產(chǎn)生不可調(diào)和的沖突。但是這種對(duì)比應(yīng)是成比例的出現(xiàn)，在哈代某些極其晦暗的詩(shī)歌中其實(shí)是這種相應(yīng)的互惠性的平衡短暫的消失。

哈代詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格自成一格，而且這種語(yǔ)言風(fēng)格的在他開(kāi)始寫(xiě)作的早期就已經(jīng)形成。在哈代的藝術(shù)創(chuàng)作中，他一直遵循著一種傳統(tǒng)：詩(shī)歌是一種精心設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式，詩(shī)人應(yīng)該在創(chuàng)作時(shí)充分注意到詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)，音樂(lè)性，甚至詩(shī)歌形式。哈代在其詩(shī)歌創(chuàng)作中，在不影響詩(shī)歌主題或者詩(shī)歌獨(dú)創(chuàng)性的前提下，總是極其關(guān)注詩(shī)歌的表達(dá)技巧。他經(jīng)常在不斷嘗試新的詩(shī)歌韻律，節(jié)奏以及形式。盡管在其早期創(chuàng)作的詩(shī)歌中多使用傳統(tǒng)形式，但縱觀其全部詩(shī)歌作品卻極少能看到重復(fù)的詩(shī)歌表現(xiàn)形式。哈代詩(shī)歌的詩(shī)節(jié)長(zhǎng)短不一，有的詩(shī)節(jié)僅有兩行，有的詩(shī)節(jié)卻能包含十幾行。而且這些詩(shī)節(jié)中的每一行也長(zhǎng)短不一，有的一行只有3個(gè)音節(jié)，有的卻包含了20個(gè)音節(jié)。哈代對(duì)節(jié)奏的實(shí)驗(yàn)也達(dá)到了前所未有的程度。在有的詩(shī)歌中全詩(shī)只使用了一種節(jié)奏，而在有的詩(shī)歌中節(jié)奏卻變化多樣。哈代的詩(shī)歌語(yǔ)言在很大程度上很接近普通樸素的口語(yǔ)用詞，但卻又同時(shí)帶有他自己的風(fēng)格印記。在他的詩(shī)歌中，哈代會(huì)使用一些方言詞匯，并會(huì)自己利用英語(yǔ)中的已有詞匯創(chuàng)造組合出一些新的為讀者所不熟悉的詞語(yǔ)，這些詞匯和簡(jiǎn)單樸素的口語(yǔ)用詞組合在一起使哈代的詩(shī)歌語(yǔ)言產(chǎn)生了一種獨(dú)特而新奇的風(fēng)格。

哈代作為小說(shuō)家已經(jīng)為廣大讀者所熟悉和喜愛(ài)，但他作為詩(shī)人也逐漸在英國(guó)文學(xué)史上得到不斷的認(rèn)可和贊揚(yáng)。他的詩(shī)歌影響了后世眾多的詩(shī)人。哈代的詩(shī)歌風(fēng)格多變，主題深刻。細(xì)讀其詩(shī)歌作品不僅會(huì)給讀者帶來(lái)愉快的體驗(yàn)，也能引起讀者對(duì)自身及其人類共同命運(yùn)的深思。在當(dāng)今多變的社會(huì)形勢(shì)下，他充滿內(nèi)省深思的詩(shī)歌作品讀來(lái)更具現(xiàn)實(shí)意義。

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