楊家埠：六百年“畫鄉(xiāng)”的夢想與重構(gòu)

賈文佳

六百多年前，自從楊氏先人從遙遠(yuǎn)的巴蜀輾轉(zhuǎn)駐留浞水西岸，楊家埠便開始在古濰縣的版圖上演繹成一冊(cè)經(jīng)典。正如一位當(dāng)?shù)卦娙嗽佌b的那般：“六百年的風(fēng)雨/六百年的滄桑/歷練一顆承重之心/一副蒼勁身板。一部活著的歷史/一曲畫鄉(xiāng)的絕唱/根深深扎在明朝/葉已融入今天……

近日，記者走進(jìn)楊家埠，實(shí)地感受這座古村落的藝術(shù)之魅。高高飄揚(yáng)的風(fēng)箏、錯(cuò)落有致的年畫，當(dāng)它們被定位成一種文化，再集聚為一種產(chǎn)業(yè)，文化創(chuàng)意夢想便從小鎮(zhèn)啟航，成為鄉(xiāng)村振興的撬動(dòng)點(diǎn)。

92歲老人與3000多套木板

從濰坊市區(qū)往東北方向驅(qū)車行駛十幾分鐘，便來到楊家埠村。記者走進(jìn)楊家埠，隨處可見大大小小的年畫店，數(shù)數(shù)有幾十家，300多戶幾乎都印年畫，整個(gè)村子滲透出一種深厚的文化氣息。

“同順德畫店”坐落在楊家埠村的中心地帶，這里也是楊家埠木版年畫國家級(jí)傳承人楊洛書的家院，楊洛書今年92歲，已是第十九代傳承人。進(jìn)到楊洛書的家中，墨香味撲面而來，兩位工作人員正在忙著印制年畫。92歲的楊洛書聽力有些下降，說起話來卻依舊底氣十足?！拔覐氖辶鶜q就開始跟隨父親學(xué)習(xí)刻版了，整整干了70多年，現(xiàn)在眼睛疼干不了了?！?/p>

據(jù)楊洛書介紹，楊家埠木版年畫從明朝洪武發(fā)展起來，距今已有600多年的歷史。與天津楊柳青、蘇州桃花塢并稱為中國民間木版年畫三大產(chǎn)地。“小時(shí)候，聽老人們說，我們的祖先是明洪武年間由四川梓潼縣遷來的。來這里之前，在宋代就在那里從事佛經(jīng)雕刻，到這里后，由于生活所迫和受當(dāng)時(shí)政治、山東孔子思想的影響，就開始用木板套印年畫了?！?/p>

數(shù)百年來，楊家埠木版年畫按照農(nóng)民的思想要求、風(fēng)俗信仰、審美觀點(diǎn)等逐步發(fā)展完善，形成了自己古樸雅拙、簡明鮮艷的風(fēng)格。在楊洛書的記憶中，民國時(shí)期楊家埠年畫最為繁盛，“那時(shí)候，全村300多戶，每戶都在印年畫。”

楊家埠木版年畫現(xiàn)在依然使用的是最古老的制作方式，先刻版再印刷，不使用機(jī)器，純手工打造?！皸罴也耗景婺戤嬍鞘着鷩曳俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，手工制作的技藝必須傳承下去。”

對(duì)于顏料的選擇，楊洛書顯得有些無奈?！扒靶┠辏腥苏业轿?，說是想買一批純植物顏料印制的年畫。我就自己爬到大槐樹上夠下槐米，加上堿熬制顏料，做出年畫來就是好看耐久?？墒浅杀緦?shí)在太高，很多顧客接受不了，這些年也就改用化工顏料了。”

記者了解到，近年來?xiàng)罴也耗戤嬞I賣方式也越來越現(xiàn)代化，電話訂購和網(wǎng)購已經(jīng)取代傳統(tǒng)買賣方式，成為主要渠道。盡管如此，記者采訪期間還是有一位四川的女士慕名前來購買年畫。“女兒學(xué)美術(shù)的特別喜歡這些，今天過來看看，楊老先生的作品果然名不虛傳?！痹撆扛嬖V記者：“以后有機(jī)會(huì)一定帶女兒現(xiàn)場來感受一下。”

楊洛書有“國際民間藝術(shù)大師”的稱號(hào)，在他的家里，幾乎任何一種東西都跟年畫有關(guān)，比如制作年畫的原材料、工具，獲獎(jiǎng)的照片、證書等。在這些東西中，被楊洛書視為珍寶的，便是一塊塊刻好的木板，一共有3000多套。楊洛書說，這些木板大部分是他親手刻出來的，也有祖輩上傳下來的，還有收集而來的。“我刻了一輩子木板，手指都刻得變形了?！?/p>

近年來，楊洛書最得意的一套木板是四大名著系列，他和兒女一起歷時(shí)五年刻制完成。據(jù)了解，一幅年畫至少需要刻四五塊木板，單是《水滸》一百單八將系列就要刻制500多塊木板。“2017年，我?guī)е?00套《水滸》去日本，一套沒剩，全賣光了?！睏盥鍟f。

據(jù)了解，楊洛書已經(jīng)注冊(cè)了自己的商標(biāo)，每月要給十幾個(gè)生產(chǎn)年畫的工人開工資，每年收入在十萬元以上。楊家埠現(xiàn)精于刻版的除了楊洛書，還有楊福源、楊乃東、楊成信等50多位優(yōu)秀藝人，40歲以上的村民幾乎人人都熟練掌握印制技術(shù)。在該村注冊(cè)的15個(gè)年畫商標(biāo)中，“楊家埠”年畫商標(biāo)被認(rèn)定為省級(jí)著名商標(biāo)。

復(fù)興之路與傳承之困

“紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍。五色羅裙風(fēng)擺動(dòng)，好將蝴蝶斗春歸?！编嵃鍢虻囊皇住稇褳H縣》，描繪的正是濰縣（今濰坊）百姓放風(fēng)箏的熱鬧景象。

濰坊是著名的風(fēng)箏之城，曾在2006年被列入首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，民間匠人王永訓(xùn)則被稱作濰坊的“風(fēng)箏王”。

走進(jìn)王永訓(xùn)創(chuàng)辦的天成風(fēng)箏基地，一群來自清華大學(xué)的學(xué)生正在開展民俗相關(guān)的社會(huì)調(diào)查。王永訓(xùn)告訴記者，自己的風(fēng)箏廠每年寒暑假都會(huì)迎來上千學(xué)生觀摩、學(xué)習(xí)，而他自己也經(jīng)常到學(xué)校里免費(fèi)教孩子們?cè)骑L(fēng)箏。

談及與風(fēng)箏“結(jié)緣”，王永訓(xùn)認(rèn)為是一次意外。1989年冬天，在建筑工地干小工的王永訓(xùn)，因?yàn)楣さ赝９]活兒干了。經(jīng)姑父介紹，他來到了當(dāng)時(shí)的楊家埠風(fēng)箏廠。那時(shí)候王永訓(xùn)剛剛17歲，“初到工廠時(shí)被分派到扎制車間，和一群大姑娘一起學(xué)扎制風(fēng)箏。”由于心靈手巧，王永訓(xùn)很快掌握風(fēng)箏制作的全套技藝。

那時(shí)的楊家埠旅游業(yè)還遠(yuǎn)沒有現(xiàn)在這樣紅火，風(fēng)箏廠的效益也不理想。幾番輾轉(zhuǎn)之后，王永訓(xùn)決定自己做風(fēng)箏拿到市場上去賣?！坝幸粋€(gè)月領(lǐng)了42元工資，6塊錢吃飯，剩下的36元就成為當(dāng)年創(chuàng)業(yè)的啟動(dòng)資金?！?/p>

王永訓(xùn)到市場上用這些錢買了扎風(fēng)箏用的絹、染料和竹子。他利用業(yè)余時(shí)間自己設(shè)計(jì)風(fēng)箏圖案，自己扎制。一星期后，拿著做好的30多只微型風(fēng)箏來到濰坊車站附近。沒想到，這一次他掙了100多塊錢。

1997年，王永訓(xùn)不顧家里反對(duì)，干脆辭了工作，雇了6個(gè)工人，在家開了個(gè)風(fēng)箏作坊，當(dāng)上了小老板。一段時(shí)間后，又把門頭開到了楊家埠。1999年，王永訓(xùn)率先建立了企業(yè)網(wǎng)站，實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)上交易，他的風(fēng)箏及工藝品也漂洋過海賣到了國外。

“以前是單純地賣風(fēng)箏，后來是利用風(fēng)箏文化打造品牌文化工藝品，現(xiàn)在是致力于打造民間藝術(shù)綜合體?！比缃?，天成風(fēng)箏廠有員工130多人，風(fēng)箏60%出口國外?！按送猓疫€開設(shè)一家文化傳媒公司，風(fēng)箏文化已成為世界性文化，而作為風(fēng)箏的故鄉(xiāng)，濰坊的風(fēng)箏文化更應(yīng)該代代傳承。”

像王永訓(xùn)這樣的風(fēng)箏藝人在楊家埠還有很多。據(jù)楊家埠村村支書楊波介紹，目前楊家埠每年制作風(fēng)箏500萬只左右，實(shí)現(xiàn)銷售收入5000萬左右，涌現(xiàn)出了天成飛鳶風(fēng)箏、效東風(fēng)箏、紅衛(wèi)風(fēng)箏等10余個(gè)知名品牌，其產(chǎn)品種類有100多種，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷至歐洲、美洲、澳洲及東南亞等多個(gè)國家和地區(qū)。

近年來，原本民間藝人打造的小作坊式發(fā)展模式逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榫皡^(qū)式發(fā)展模式。在濰坊市政府的推動(dòng)下，楊家埠搭建起了新的生產(chǎn)平臺(tái)，民間藝人一方面向徒弟傳授技藝，另一方面向游客展示雕刻技藝、套版印刷手藝和風(fēng)箏制作技藝，創(chuàng)造了“畫店百家，畫種過千，畫版上萬”的興旺景象，走出了一條民間文化遺產(chǎn)的復(fù)興之路。

與復(fù)興并存的是楊家埠傳統(tǒng)文化傳承與工業(yè)效率的矛盾。以年畫為例，制作楊家埠年畫需要繪畫、雕刻木板、印刷、補(bǔ)色、裝裱等近10道工序，每一道工序都對(duì)技術(shù)水平有著極高要求，尤其是刻版這一道工序，年畫能否傳神生動(dòng)，全在于一把刻刀上的功夫。然而，在機(jī)器印刷的沖擊下，傳統(tǒng)年畫的技藝正在遭遇挑戰(zhàn)。機(jī)器印刷的低成本和高效率讓急于賺錢的商家漸漸忽略了傳統(tǒng)技藝。實(shí)際上，傳統(tǒng)技藝雖然費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但其所展現(xiàn)出的年畫韻味機(jī)器印刷根本無法比擬。

“工業(yè)效率和文化傳承如何取舍？這已經(jīng)成為楊家埠村民面臨的一大困惑。希望一方面?zhèn)鞒腥四軌驅(qū)鹘y(tǒng)文化保護(hù)好，另一方面也希望全社會(huì)在消費(fèi)觀念、人文理念上能夠逐漸達(dá)成共識(shí)。”楊波說。

文化創(chuàng)意夢想，從小鎮(zhèn)啟航

風(fēng)箏和年畫，從來都是一對(duì)姊妹花，楊家埠自古就有“放到天上是風(fēng)箏，掛在墻上是年畫”之說。自從風(fēng)箏和年畫被定位成一種文化，楊家埠便搭上了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快車，旅游自然而然就成了一種產(chǎn)業(yè)，“楊家埠旅游開發(fā)區(qū)”應(yīng)運(yùn)而生。

據(jù)了解，2008年，濰坊市政府決心重新規(guī)劃楊家埠景區(qū)，找到北京大地風(fēng)景旅游規(guī)劃院做規(guī)劃，經(jīng)過拜訪老藝人，規(guī)劃師們發(fā)現(xiàn)，楊家埠的文化內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了目前大家的認(rèn)識(shí)，于是，決定將老藝人記憶中的那個(gè)楊家埠還原出來。

經(jīng)過討論，規(guī)劃師認(rèn)為，此項(xiàng)目發(fā)展的文脈、地脈依托主要有兩個(gè)方面，一是楊家埠古村的遺產(chǎn)文化；二是整個(gè)濰坊地區(qū)豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。項(xiàng)目規(guī)劃師決定通過文化藝術(shù)展覽方式的改進(jìn)、楊家埠古村落的局部復(fù)原、參與體驗(yàn)式休閑娛樂產(chǎn)品的開發(fā)，將景區(qū)打造為一個(gè)以年畫、風(fēng)箏為主題的文化體驗(yàn)式遺產(chǎn)旅游目的地及民間藝術(shù)休閑博覽園。

楊家埠自1986年成為對(duì)外開放的旅游點(diǎn)后，至1992年共接待國內(nèi)外游客140.1萬人次，收入約400萬元。1992 年之后的幾年間，楊家埠旅游業(yè)突飛猛進(jìn)地發(fā)展，每年平均接待游客四、五十萬人次，其中港、澳、臺(tái)、閩、粵及外國游客占52%，年平均旅游收入約250余萬元。

除了北部古村、南部文化創(chuàng)意游樂區(qū)，楊家埠最受歡迎的還屬大觀園景區(qū)。大觀園景區(qū)的前身是楊家埠風(fēng)箏廠，在尊重市場的需求下，對(duì)它的改造更多的是對(duì)原有文化的傳承和保護(hù)?，F(xiàn)已建成四大景區(qū)三十六大景點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上加大景區(qū)內(nèi)容向影視基地方面的延伸和拓展。電視連續(xù)劇《大掌門》《紅高粱》，以及影視劇《火種》，都在楊家埠取景拍攝。

此外，濰坊寒亭區(qū)文廣新局副局長杜在健告訴記者，正在建設(shè)中的楊家埠文化創(chuàng)意夢想小鎮(zhèn)位于渤海路以東、富亭街以北、浞河以西，以木版年畫、風(fēng)箏制作等非遺文化旅游產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)，整合商業(yè)、創(chuàng)業(yè)辦公、酒店服務(wù)等資源，形成美麗民俗鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)體系，打造文化旅游產(chǎn)業(yè)特色小鎮(zhèn)。該項(xiàng)目采用徽州古鎮(zhèn)白壁青瓦的建筑形式，小鎮(zhèn)立面錯(cuò)落醒目，建筑規(guī)整實(shí)用，輔以小橋流水角亭，體現(xiàn)淳厚人文氣息。

“該項(xiàng)目重點(diǎn)突出民俗文化特色，打造影視基地、藝術(shù)廣場、藝術(shù)中心、培訓(xùn)基地四大核心項(xiàng)目，打造出具有鮮明地方特色的影視文化、民俗商業(yè)、休閑旅游三位一體的文化創(chuàng)意夢想小鎮(zhèn)?！?/p>

據(jù)了解，楊家埠文化創(chuàng)意夢想小鎮(zhèn)是寒亭區(qū)政府重點(diǎn)實(shí)施工程。該項(xiàng)目的開發(fā)建設(shè)，對(duì)于提升城市品位檔次，加快“文化名市”建設(shè)具有積極的作用，為進(jìn)一步發(fā)展文化事業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

“建設(shè)夢想小鎮(zhèn)可以有效擴(kuò)展楊家埠民間藝術(shù)大觀園旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，促進(jìn)區(qū)域旅游創(chuàng)新發(fā)展，楊家埠文化創(chuàng)意夢想小鎮(zhèn)項(xiàng)目必將成為寒亭旅游繼楊家埠民間藝術(shù)大觀園之后，走向世界的又一嶄新品牌?！倍旁诮≌f。