唐僧前生的叛逆 ？

蔣海升

歷史上的唐僧西游，本是一場(chǎng)信仰者自發(fā)的偷渡，出行前并未獲得政府的允諾。在《西游記》中，卻變成了如來(lái)的頂層設(shè)計(jì)，西游團(tuán)隊(duì)的成員都是佛家高層的指定人選。小說(shuō)里的唐僧，俗姓陳，小名江流，他是遺腹子，由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷，自幼在寺廟中出家、長(zhǎng)大。唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出，最終被觀音菩薩相中，唐朝皇上欽定，作為特派宗教大使前往西天取經(jīng)。

其實(shí)，唐僧的這次出行并不是偶然碰巧的“說(shuō)走就走”，而是前世注定的一次涅槃?！段饔斡洝窌?shū)中寫(xiě)道，唐僧原為佛祖第二弟子金蟬子投胎。從金蟬子到唐僧，經(jīng)歷了十世肉身輪回。在第一百回正果修成的加封儀式上，釋迦如來(lái)佛親口說(shuō)：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名喚做金蟬子。因?yàn)槿瓴宦?tīng)說(shuō)法，輕謾我之大教，故貶汝之真靈轉(zhuǎn)生東土?！弊鳛榉鹱娑茏樱鹣s子在佛門(mén)地位很高，修為也很高，不是剛?cè)肷介T(mén)的小沙彌，一個(gè)得道高僧不至于再犯打瞌睡、不聽(tīng)講這種小錯(cuò)誤，偶爾犯了，也就是“警告”“嚴(yán)重警告”，何至于要付出生命的代價(jià)？甚至是十次生命的代價(jià)？他應(yīng)該犯了極為要命的、大逆不道的錯(cuò)誤。他在作為金蟬子時(shí)，其實(shí)也是謙謙君子，對(duì)人十分恭謹(jǐn)。鎮(zhèn)元子大仙曾向清風(fēng)明月兩位弟子深情地回憶他們之間的友情：“那和尚乃金蟬子轉(zhuǎn)生，西方圣老如來(lái)佛第二個(gè)徒弟。五百年前，我與他在盂蘭盆會(huì)上相識(shí)，他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也?！憋@然，金蟬子的彬彬有禮給鎮(zhèn)元子留下了深刻印象，他對(duì)金蟬子十分敬佩，以至于五百年后仍然念念不忘，還要贈(zèng)他兩個(gè)人參果吃。由之可以推斷，金蟬子遭貶，所謂“不聽(tīng)說(shuō)法，輕謾我之大教” 并非因?yàn)樗粘Ｐ袨榈尿溈袷钁?，而?yīng)該是金蟬子經(jīng)過(guò)自己的獨(dú)立思考，在他的“心”里產(chǎn)生了對(duì)教義的質(zhì)疑、對(duì)佛祖的叛逆，這大概是最早的“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”了吧。但威嚴(yán)的廟宇不能容下叛逆的思想，金蟬子的所思所行必然會(huì)引起如來(lái)佛的震怒，被處以重罰。要徹底蕩滌掉金蟬子身上的質(zhì)疑，需要十世肉身的“格式化”，才能徹底清洗掉他內(nèi)心“思想”的忤逆，重新打造一個(gè)對(duì)佛教和天庭充滿虔誠(chéng)的唐僧。所以，在《西游記》里，叛逆者不僅是悟空，還有當(dāng)年的金蟬子。如果說(shuō)悟空五百年前叛逆表現(xiàn)是“行為”上的，那么金蟬子的叛逆則是“思想”上的。

從金蟬子到唐僧，這幾輩子究竟是怎么過(guò)來(lái)的？書(shū)中未詳細(xì)展開(kāi)，但我們可以從白骨精的一句話中“一葉知秋”，略窺其命運(yùn)之凄慘。白骨精發(fā)現(xiàn)唐僧到了白虎嶺之后，喜不自禁道：“造化，造化！幾年家人都講東土的唐和尚取大乘，他本是金蟬子化身，十世修行的原體。有人吃他一塊肉，長(zhǎng)壽長(zhǎng)生。真?zhèn)€今日到了?！庇芍梢?jiàn)，金蟬子這幾輩子雖然一直在堅(jiān)持修行，但并未逃脫屢屢被吃掉的命運(yùn)，以至于在江湖上成了“名牌食品”?？嚯y的十世命運(yùn)，也可以作為金蟬子當(dāng)年錯(cuò)誤嚴(yán)重性的一個(gè)旁證。