核心素養(yǎng)背景下高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的三點(diǎn)思考

摘 要：《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》新增的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個(gè)方面。在核心素養(yǎng)背景下，高中語(yǔ)文課堂教學(xué)需要圍繞全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)這一中心任務(wù)，樹立“以生為本”的教育教學(xué)理念，優(yōu)化課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；核心素養(yǎng)；教學(xué)研究

中圖分類號(hào)：G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2018-04-19

作者簡(jiǎn)介：鄭正堯（1974—），男，福建尤溪人，一級(jí)教師，本科，研究方向：高中語(yǔ)文教學(xué)。

不可否認(rèn)，新課程改革的春風(fēng)確實(shí)讓廣大一線教師轉(zhuǎn)變了教學(xué)理念，給傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂注入了新鮮血液。然而不少教師在從“高效課堂”到“有效教學(xué)”、從“特色課堂”到“五分鐘課堂”、從“單個(gè)培養(yǎng)”到“小組合作學(xué)習(xí)”等模式的學(xué)習(xí)與借鑒中，讓語(yǔ)文教學(xué)陷入了邯鄲學(xué)步的困窘與尷尬之中，感到無(wú)所適從。核心素養(yǎng)背景下的語(yǔ)文課堂教學(xué)，要求教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中著眼學(xué)生的知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，創(chuàng)設(shè)綜合性學(xué)習(xí)情境，開展自主、合作、探究學(xué)習(xí)，挖掘語(yǔ)文課程中的育人價(jià)值，以多維、立體、科學(xué)角度提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。如何有效地開展高中語(yǔ)文課堂教學(xué)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)？一線語(yǔ)文教師可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行嘗試。

一、抓住一個(gè)中心

核心素養(yǎng)背景下的高中語(yǔ)文課堂教學(xué)，必須緊緊圍繞全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)這一中心任務(wù)。在當(dāng)前的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要激發(fā)學(xué)生熱愛語(yǔ)文的興趣，訓(xùn)練學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫能力，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)并接受祖國(guó)的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，使學(xué)生養(yǎng)成高尚的道德情操、高起點(diǎn)的審美能力以及較強(qiáng)的實(shí)踐能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人。學(xué)生的語(yǔ)言思維能力、基本審美能力、文化傳承與理解，都是以語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用為基礎(chǔ)。教師在課內(nèi)文言文教學(xué)過程中，可以去除文言文標(biāo)點(diǎn)符號(hào)進(jìn)行斷句能力訓(xùn)練，還可以進(jìn)行文言文挖空訓(xùn)練，提升文言文閱讀能力。

朗讀是詩(shī)歌的閱讀方式，也是理解詩(shī)歌的過程，在朗讀中不斷豐富詩(shī)歌意境的感知。教師在中國(guó)古代詩(shī)歌教學(xué)過程中，應(yīng)先引導(dǎo)學(xué)生朗讀詩(shī)歌培養(yǎng)語(yǔ)言感知力，從而“讀懂”古詩(shī)：詩(shī)題蘊(yùn)含的信息，意象的內(nèi)涵，詩(shī)歌詞性活用、成分省略、語(yǔ)序倒裝，互文見義修辭等“反?！钡牡胤?。白居易《琵琶行》：“五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)?！痹?shī)句上句應(yīng)為“五陵年少爭(zhēng)（送）纏頭”。詩(shī)句上半句中的“爭(zhēng)”為狀語(yǔ)，其后省略了謂語(yǔ)動(dòng)詞“送”，不能將“爭(zhēng)”誤解為謂語(yǔ)動(dòng)詞“爭(zhēng)奪”。《琵琶行》：“主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦?！薄跋埋R”和“在船”互文見義。句子意思：主人和客人一同下馬，然后上船，設(shè)宴餞別，拿起酒想要喝，卻沒有音樂助興。教師再引導(dǎo)學(xué)生在“懂詩(shī)”的基礎(chǔ)上“知情”“明理”。白居易能夠成為琵琶女最陌生的知音，首先是詩(shī)人有很高的音樂修養(yǎng)，其次是詩(shī)人有著和琵琶女類似的身世，最后是詩(shī)人把自己的境遇同琵琶女類似的遭遇，以某種平等的角度相互憐惜，同氣相求。詩(shī)人一貫的平民情結(jié)，使他們始終對(duì)民間疾苦有著強(qiáng)烈的關(guān)心。

語(yǔ)文課堂不但少不了品讀、感悟、思考和升華，反而需要進(jìn)一步強(qiáng)化，引導(dǎo)學(xué)生在理解的前提下走進(jìn)文本，畫出思維導(dǎo)圖，在積累“必備知識(shí)”的目標(biāo)下學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在素養(yǎng)的前景里提升“關(guān)鍵能力”，逐步形成正確的核心價(jià)值觀。

二、樹立一種理念

在課堂教學(xué)中，教師要樹立“以生為本”的教育教學(xué)理念，在教學(xué)中應(yīng)放棄包辦代替的做法，讓學(xué)生主動(dòng)、自覺地在語(yǔ)文課上進(jìn)行思想的碰撞、審美的熏陶和情感的升華。為此，在高中語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生由感性思維為主轉(zhuǎn)向以理性思維為主，在課堂教學(xué)引入辯論，讓學(xué)生在互動(dòng)中進(jìn)行思辨性閱讀，讓課堂變得活躍，讓學(xué)習(xí)變得高效。伴隨著年齡的增長(zhǎng)，高中生的思維不會(huì)輕易地被他人發(fā)掘而是深埋心中，這種內(nèi)隱式的深埋心中的思維自然影響著語(yǔ)文課堂的氛圍，讓課堂少了生機(jī)與活力。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松和諧的課堂教學(xué)環(huán)境。學(xué)生要能做到敢于發(fā)問、敢于質(zhì)疑，教師要成為學(xué)生的語(yǔ)文同讀者。只有這樣，才有可能使學(xué)生滋長(zhǎng)辯論創(chuàng)新的意識(shí)。

在《祝?！返慕虒W(xué)過程中，一學(xué)生發(fā)問：“為什么魯迅先生要給魯四老爺起這樣一個(gè)名字？是不是有什么特定的含義？”教師把問題交給全班學(xué)生辯論，學(xué)生們經(jīng)過思考、辯論，形成下列三種意見：①純屬少見多怪，作者愿怎么寫就怎么寫，沒什么特定的含義；②和魯迅同姓；③在兄弟姐妹中排行第四?！罢胬碓睫q越明，是非越辯越清”，辯論達(dá)成的共識(shí)是：“魯”與“儒”諧音，暗示封建禮教；“四”即為“季”，代表封建社會(huì)末期；魯鎮(zhèn)人出于對(duì)他的敬畏，故尊稱其為“老爺”。在教學(xué)《荊軻刺秦王》時(shí)，學(xué)生對(duì)荊軻是英雄還是“恐怖分子”產(chǎn)生了不同的看法。組織辯論達(dá)成的共識(shí)是大家敬仰荊軻的原因是基于同情弱小和反抗強(qiáng)暴的義俠精神。希望依托個(gè)人的拼殺而影響歷史發(fā)展是荊軻本身的局限，側(cè)面折射出社會(huì)歷史、封建社會(huì)的局限。

教師需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種良好的學(xué)習(xí)情境，讓“問題”擁有一個(gè)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)情境“土壤”。在這種和諧民主的學(xué)習(xí)情境中，學(xué)生會(huì)對(duì)課堂討論感興趣，自然能增強(qiáng)信心。當(dāng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)低于教師的認(rèn)識(shí)時(shí)，如果我們引導(dǎo)學(xué)生讀書，在讀書中對(duì)比辨論、揣摩品味，學(xué)生的認(rèn)識(shí)就會(huì)上一個(gè)臺(tái)階?！稗q”可以讓學(xué)生煥發(fā)學(xué)習(xí)智慧，能夠?qū)W(xué)習(xí)問題中的各種思維交融，從而不斷擴(kuò)大信息交流量。有深度的問題能喚起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好奇心與求知欲。辯論式教學(xué)過程是師生間、生生間積極互動(dòng)和共同發(fā)展的過程。辯論中的探究學(xué)習(xí)與辯論賽不一樣，辯論比賽可能出現(xiàn)為了辯贏己方的觀點(diǎn)而故意顛倒黑白。辯論的目的是讓學(xué)生進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容。教師不能隨意剝奪學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)，學(xué)生不僅可以自由陳述，還可以與教師一起討論辯論的形式和內(nèi)容。辯論式教學(xué)在實(shí)施中要遵循過程與結(jié)果并重、分工負(fù)責(zé)與團(tuán)結(jié)協(xié)作相結(jié)合等原則。在辯論式教學(xué)實(shí)踐過程中學(xué)生通過搜集資料、篩選整合、觀點(diǎn)碰撞，培養(yǎng)了思辨能力，提升了語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

三、優(yōu)化一種評(píng)價(jià)

在高中語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師不應(yīng)該以學(xué)術(shù)權(quán)威者的身份出現(xiàn)，應(yīng)該參與到課堂中。課堂上不僅需要思維碰撞，還需要心靈、情感的交流。要想提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，教師引導(dǎo)學(xué)生有效開展課堂內(nèi)外閱讀尤為重要。創(chuàng)設(shè)綜合性學(xué)習(xí)情境，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外拓展閱讀，包括閱讀時(shí)文、美文，以開闊視野、陶冶性情；及時(shí)關(guān)注社會(huì)時(shí)事熱點(diǎn)，磨礪思想。教師需要一套科學(xué)、完整、合理的評(píng)價(jià)方法，以保證課內(nèi)外閱讀順利開展。

教師在語(yǔ)文課堂上設(shè)置“說(shuō)事拉理”教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生需復(fù)述個(gè)性化的鑒賞語(yǔ)言，分享自己的讀書情況。教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀名篇名著要全面，不能讀市面上“縮減版”或“名著導(dǎo)讀”作品。在評(píng)價(jià)目的上，教師需要注重過程性、發(fā)展性信息，不能片面強(qiáng)調(diào)結(jié)果，讓每一位學(xué)生都能真真切切地提高閱讀能力。

另外，核心素養(yǎng)背景下課堂教學(xué)需要優(yōu)化課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言。在當(dāng)前的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，有種一味迎合學(xué)生的過分表?yè)P(yáng)十分盛行。教師評(píng)價(jià)學(xué)生需要根據(jù)教學(xué)情況，不能隨意地說(shuō)出諸如“你真了不起”的話語(yǔ)，這種空泛評(píng)價(jià)之語(yǔ)還不如不說(shuō)，久而久之，學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)就會(huì)產(chǎn)生淡漠感。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)盡力避免這些，當(dāng)學(xué)生只答對(duì)問題的某一方面時(shí)，教師要及時(shí)給予補(bǔ)充；當(dāng)學(xué)生的思維出現(xiàn)偏差時(shí)，教師要通過及時(shí)調(diào)節(jié)，把學(xué)生的思維引入正常的軌道；當(dāng)學(xué)生的思維停滯時(shí)，教師在評(píng)價(jià)中要給予啟發(fā)。語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)語(yǔ)言要客觀、公正、真實(shí)，要不隱諱、不空泛，要實(shí)事求是地評(píng)價(jià)。

總之，“教學(xué)有法，教無(wú)定法?！焙诵乃仞B(yǎng)背景下有效地開展高中語(yǔ)文課堂教學(xué)，需要教師與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新教學(xué)理念，以全面培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為核心，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)“樂學(xué)語(yǔ)文”的新課堂。

參考文獻(xiàn)：

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