文明禮儀教育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

韓紅梅

摘 要：為深入落實(shí)十八大精神，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀走進(jìn)校園，我校圍繞“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”展開了系列有效的教育實(shí)踐活動(dòng)，通過活動(dòng)向?qū)W生滲透核心價(jià)值觀的思路，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與各項(xiàng)活動(dòng)結(jié)合起來，與行為習(xí)慣培養(yǎng)結(jié)合起來，努力培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度、健康的心理情感、高尚的道德品質(zhì)。讓學(xué)生在潛移默化中深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并付之于行動(dòng)。

關(guān)鍵詞：文明禮儀；道德品質(zhì)；價(jià)值觀

隨著社會(huì)的發(fā)展與時(shí)代的進(jìn)步，人們對于精神世界的需求越來越高，人們都在努力追求一種充滿文明氣息的生存環(huán)境。社會(huì)需要文明禮儀，新課程標(biāo)準(zhǔn)理念下對小學(xué)生的素質(zhì)教育越來越重視，在小學(xué)階段，切實(shí)加強(qiáng)小學(xué)生的文明禮儀教育，對于培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)有理想、有文化、懂文明、講禮儀的社會(huì)棟梁之材有著至關(guān)重要的影響。

一、當(dāng)前我國小學(xué)生校園文明禮儀教育的現(xiàn)狀

現(xiàn)階段的小學(xué)校中，特別是一些外來務(wù)工子女小學(xué)校園中，文明禮儀教育現(xiàn)狀實(shí)在是不盡人意。隨著人民物質(zhì)生活水平的不斷提高，小學(xué)生從一出生就享受著非常優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)條件與生活質(zhì)量，家長對于孩子的文明禮儀教育也不是很注重，導(dǎo)致孩子已進(jìn)入學(xué)校之后會(huì)存在著一些不文明的行為，小學(xué)生的文明禮儀修本文由論文聯(lián)盟收集整理養(yǎng)與當(dāng)今社會(huì)對于文明的要求存在著非常嚴(yán)重的脫節(jié)。

二、文明禮儀教育的重要性

1、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明的需要

我們祖先十分重視“禮”的教育?？鬃泳驮岢觯骸安粚W(xué)禮，無以立?！边@些都顯示了禮的重要性。小學(xué)生禮儀教育肩負(fù)著選擇和弘揚(yáng)兩大使命，一要把傳統(tǒng)美德內(nèi)化形成小學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)，二要積極促使嶄新意義的時(shí)代美德的形成。因此，開展小學(xué)文明禮儀教育就要讓小學(xué)生更好地將傳統(tǒng)美德得以繼承和弘揚(yáng)，特別是要有熱愛祖國之心、關(guān)愛社會(huì)之情、感恩他人之心、孝敬父母之情和愛護(hù)環(huán)境之心等良好品德，因此開展好小學(xué)文明禮儀教育是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明的需要。

2、推進(jìn)素質(zhì)教育需要

樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，是我國思想文化建設(shè)的重要目標(biāo)之一。學(xué)生在價(jià)值追求上抱有怎樣的信念、信仰、理想，便構(gòu)成了價(jià)值觀特有的思想內(nèi)容。新時(shí)代的社會(huì)需要和平、文明和發(fā)展，人與人的交往與合作過程中，要有文明禮儀的支撐。當(dāng)代教育必須注重素質(zhì)教育，重視人的全面發(fā)展并把高尚的道德信念、道德品質(zhì)和精神文明有機(jī)的結(jié)合起來，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人。小學(xué)生作為國家的未來建設(shè)者和接班人，只有在素質(zhì)教育下培養(yǎng)起來的小學(xué)生才能經(jīng)得起考驗(yàn)，只有和諧全面發(fā)展的小學(xué)生才能真正擔(dān)此重任。

3、維護(hù)家庭社會(huì)和諧的需要

小學(xué)生聯(lián)系著千家萬戶，不僅是一個(gè)關(guān)乎家庭和諧的群體，也是一個(gè)關(guān)乎社會(huì)將來的群體，它影響著方方面面。如有些家長把孩子捧在掌心，視自己的孩子如寶，聽不得一句有損孩子的話，自己的孩子怎么做都是一個(gè)字“對”，導(dǎo)致孩子往往不把任何人放在眼里。從我校情況來看有些家長因?yàn)樯?jì)長期奔波在外不能守在孩子身邊，還有一部分離異的家長也不能陪伴自己的孩子，年邁的爺爺奶奶又過分寵愛孩子，這些孩子的衛(wèi)生習(xí)慣、禮貌習(xí)慣等各方面都表現(xiàn)不是很好，另一方面情感的缺失會(huì)使他們在人格發(fā)展上不是太健全。因此，抓好小學(xué)生文明禮儀教育，它是小學(xué)生完善自我形象的需要，也是維護(hù)家庭社會(huì)和諧的需要。

4、學(xué)校發(fā)展的需要

文明禮儀教育中關(guān)于理想、前途、信念、情趣、審美等的教育，無一不是學(xué)校觀念文化建設(shè)的重要內(nèi)容，無一不是影響學(xué)校師生精神面貌的關(guān)鍵因素。教育部《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》，要求改善學(xué)校德育工作，加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念，借鑒吸收人類文明有益成果，以優(yōu)化校園文化環(huán)境為重點(diǎn)，以樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀為導(dǎo)向，弘揚(yáng)主旋律，突出高品位。這對我們深刻理解加強(qiáng)文明禮儀教育對于學(xué)校校園文化建設(shè)的意義和作用，意義非常深遠(yuǎn)。只有把文明禮儀教育同學(xué)校的觀念文化建設(shè)、制度文化建設(shè)、行為文化建設(shè)等校園文化建設(shè)結(jié)合起來，文明禮儀教育之花才會(huì)越開越盛。

三、如何在小學(xué)校園中開展文明禮儀教育

1、在校園環(huán)境中營造文明校園氛圍

對于小學(xué)生的成長來說，一個(gè)良好的教育環(huán)境絕對發(fā)揮著不可替代的促進(jìn)作用，因此，要為小學(xué)生積極創(chuàng)造出一個(gè)良好的教育環(huán)境，這對于培養(yǎng)小學(xué)生的文明禮儀會(huì)是一個(gè)非常關(guān)鍵性的外部條件，文明校園氛圍的熏陶會(huì)在潛移默化中提升小學(xué)生的文明禮儀水平。

2、在活動(dòng)中進(jìn)行品文明禮儀教育

如組織學(xué)生為班里較困難的同學(xué)捐一些學(xué)習(xí)用品、看望孤寡老人、殘疾人，為他們做一些力所能及的事。這樣，培養(yǎng)了孩子助人為樂、關(guān)心他人的品質(zhì)。組織學(xué)生清明節(jié)祭掃烈士墓，看革命影片，聽英雄人物報(bào)告，這樣，那些英雄人物的事跡就自然而然地感化學(xué)生，使學(xué)生愛祖國、愛人民、立志為祖國獻(xiàn)身的思想品德受到教育。諸如此類活動(dòng)，要經(jīng)常開展，做到持之以恒，才能達(dá)到教育效果。

4、文明禮儀教育與榜樣示范相結(jié)合

美國著名教育家洛克曾經(jīng)說過這樣的一句話：“對兒童進(jìn)行教育，最容易而最有效的方法，是把人的應(yīng)該做事情的榜樣放在他們眼前?！边@就是這一點(diǎn)中所要強(qiáng)調(diào)的榜樣的力量，榜樣人物的先進(jìn)思想、高尚情操、優(yōu)秀品質(zhì)、模范行為對于小學(xué)生來說有著非常直接有效的影響，榜樣的力量不僅僅可以使教育形象化、具體化，比如評(píng)選文明禮儀之星、文明班評(píng)比等，還可以給小學(xué)生引導(dǎo)文明禮儀方向。小學(xué)生對于教師是非常崇拜的，在現(xiàn)實(shí)的生活與學(xué)習(xí)中，最貼近實(shí)際的榜樣便是教師，教師一定要在平時(shí)的教學(xué)與生活中注意自己的言行舉止，為小學(xué)生樹立好文明禮儀的榜樣力量。

5、開發(fā)文明禮儀校本課程

隨著我們對交往禮儀重要性認(rèn)識(shí)的不斷加深，在學(xué)科教學(xué)中加強(qiáng)禮儀教育滲透，但這些做法都是零散的，不能使之系統(tǒng)化。而作為文明交際禮儀的啟蒙教育，我們重在全面系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀風(fēng)范，使之將來無論走到哪里，都能得到人們的認(rèn)同，受到人們的歡迎。也正由于開展文明交際禮儀教育具有現(xiàn)實(shí)的必要性與客觀的前瞻性，把“文明禮儀教育”由學(xué)科滲透發(fā)展到作為校本課程主科目來開發(fā)，確定了以“家庭禮儀”、“校園禮儀”和“社會(huì)禮儀”為主要內(nèi)容，從一年級(jí)開始，對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的文明交際禮儀教育，有目的、有計(jì)劃地將學(xué)生帶入良好人際關(guān)系的殿堂。

文明禮儀教育，不僅僅作為小學(xué)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它本身所包含的內(nèi)容是非常多元的，我們要把文明的種子撒遍生活的每一個(gè)角落，更好地養(yǎng)成文明的校園風(fēng)貌。

（作者單位：廣州市番禺區(qū)東湖洲小學(xué)）