黃烈佳
摘 要:隨著教育體制改革的不斷深入,如今教學(xué)目的不再只是為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,同時也要注重提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。初中道德與法治課原名叫做初中思想品德課,是學(xué)校實(shí)施德育教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。本文對初中道德與法治課堂關(guān)于學(xué)生核心素養(yǎng)的實(shí)施現(xiàn)狀進(jìn)行了剖析,并在此基礎(chǔ)上提出了針對性的培養(yǎng)途徑。
關(guān)鍵詞:初中道德與法治;核心素養(yǎng);培養(yǎng)途徑
核心素養(yǎng)是一種認(rèn)知行為,除了對學(xué)科知識的認(rèn)知之外,還包括對情感以及道德價值觀的認(rèn)知。加強(qiáng)對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),可讓學(xué)生具備發(fā)現(xiàn)與解決問題的能力,對其生活與學(xué)習(xí)均十分有益。初中道德與法治課堂基于初中生的日常生活,旨在提升學(xué)生的思想品德以及法治素養(yǎng)。隨著《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的提出,現(xiàn)如今道德與法治課堂核心素養(yǎng)共包括4個方面,分別是政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識以及公共參與。
一、初中道德與法治課堂關(guān)于學(xué)生核心素養(yǎng)的實(shí)施現(xiàn)狀
隨著初中道德與法治這門課程的開展,可讓廣大初中生形成正確的價值觀與道德觀,同時能讓學(xué)會具備一定的法律意識,讓其提前了解外面的世界,從而形成自我保護(hù)意識。然而,在開展這門課程的過程當(dāng)中,也逐漸暴露出了一些問題。首先,不論是教師還是學(xué)生,都沒有意識到這門課程的重要性。這是由于受到應(yīng)試教育多年的影響,中考主要是考語數(shù)外幾門學(xué)科,因此大家很少會將精力放在這門課堂上。其次,這門課程與實(shí)際結(jié)合過少,甚至有些脫離實(shí)際。正是由于不太重視這門課程,所以教師并不會花太多的精力去備課,基本上都是對著教材講解理論知識,并與實(shí)際生活相聯(lián)系,自然難以提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。此外,教學(xué)方式十分單調(diào)。道德與法治課堂上主要采取填鴨式的教學(xué)方法,教師在臺上講解,學(xué)生在臺下做筆記,整個過程十分枯燥,毫無新意,很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣。
二、初中道德與法治課堂上培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效途徑
(一)提升教師的綜合素質(zhì),做好自身德育建設(shè)
對于初中道德與法治課堂而言,教師是課堂實(shí)施的主體,一堂課是否能夠引起學(xué)生的眼球,取決于教師的綜合素質(zhì)。作為一名教師,必須要認(rèn)清自己的定位,自己的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生潛在的影響。因此,教師必須不斷提升自身的綜合素養(yǎng)。在教學(xué)時,以自己深厚的人格魅力來感染學(xué)生,用自己積極向上的生活態(tài)度去影響學(xué)生,從而促使其不斷提升自身的核心素養(yǎng)。另外,教師也要做好自身德育建設(shè)工作,這也是對一名道德與法治教師最基本的要求??啥ㄆ趨⒓右恍┫嚓P(guān)的講座,學(xué)習(xí)德育方面的知識,以提升自身的職業(yè)道德,熱愛自己的工作崗位,并保持一顆永久學(xué)習(xí)的心,從而在課堂上去為學(xué)生做榜樣,與學(xué)生共同成長。
(二)采用多元化教學(xué)方式,加強(qiáng)與實(shí)際的聯(lián)系
1、提升學(xué)生的政治認(rèn)同
政治認(rèn)同是初中道德與法治課堂上關(guān)于學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的一個組成部門,一般是指學(xué)生在國際、國家或社會事務(wù)時所形成的價值觀以及情感態(tài)度。要想提高學(xué)生的政治認(rèn)同感,那么必須堅持中國特色社會主義,堅持社會主義核心價值觀,讓學(xué)生能夠正確處理與社會的關(guān)系。初中生由于年齡較小,生活閱歷不豐富,因此一般不具備強(qiáng)烈的政治認(rèn)同感。在課堂之上,教師可帶領(lǐng)學(xué)生欣賞相關(guān)的影片,如為學(xué)生播放《戰(zhàn)狼2》,觀看過后讓學(xué)生書寫一篇觀后感。影片將枯燥的字面變成生動的畫面,學(xué)生接受起來更容易,同時也可以有效提升學(xué)生的政治認(rèn)同感。
2、養(yǎng)成學(xué)生的科學(xué)精神
養(yǎng)成學(xué)生的科學(xué)精神,主要是指讓其具備一定的批判思維以及理性思維,并能夠大膽探索。初中時期學(xué)生已經(jīng)有了抽象邏輯思維,所以教師必須要課堂之上對學(xué)生加以引導(dǎo),讓其能夠自主發(fā)現(xiàn)問題與解決問題,加強(qiáng)對批判性思維的使用力度。例如,教師在授課七年級上冊《道德與法治》第五課“交友的智慧”時,可組織一個辯論活動,辯題為“網(wǎng)絡(luò)真的可以拉近人們之間的關(guān)系嗎”,讓學(xué)生們分組進(jìn)行辯論。在上課之前,教師就提前告知學(xué)生辯題,讓其先去查閱相關(guān)資料。課堂之上教師再對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo),讓其學(xué)會如何深入分析,通過自主查閱資料與分析,學(xué)生的批判性思維與理性思維得以鍛煉。
3、提高學(xué)生的法治意識
對于社會核心價值觀而言,法治是其中的重要環(huán)節(jié),作為道德與法治教師,有義務(wù)培養(yǎng)學(xué)生的法治意識。初中生的生理與心理正面臨關(guān)鍵發(fā)展期,此時進(jìn)行法治意識培養(yǎng),可讓學(xué)生在今后的生活中學(xué)會用法律保護(hù)與約束自己。在教學(xué)時應(yīng)該將理論與實(shí)際相結(jié)合,例如在授課七年級下冊《道德與法治》第九課“法律在我們身邊”時,教師可提出問題,說說你身邊有哪件事件與法律有關(guān)。同學(xué)們分享完之后,教師再列舉一些青少年違法案例,如校園暴力等,讓學(xué)生能夠清楚辨別對錯。
4、培養(yǎng)學(xué)生公共參與觀念
公共參與包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的參與,初中生的年齡尚小,很少有機(jī)會進(jìn)行公共參與,教師可在課堂之上教授學(xué)生如何去參與公共事務(wù),提升學(xué)生的公共參與意識,同時還可以組織學(xué)生參加相關(guān)實(shí)踐活動,讓他們切身處地的去感受社會活動。例如在授課七年級上冊《道德與法治》第七課“親情之愛”時,可讓學(xué)生思考怎樣為敬老院的孤獨(dú)老人送關(guān)懷。學(xué)生們集思廣益,在思考時也會萌生去探望敬老院老人的念頭,不止讓學(xué)生更深入了解“家文化”,同時也可以提升學(xué)生的公共參與意識。此外,教師可組織學(xué)生到當(dāng)?shù)鼐蠢显喝槔先怂蜏嘏瑢⒅皩W(xué)生所說的想法都付諸實(shí)踐,讓學(xué)生真切感受自身所肩負(fù)的社會責(zé)任,也明白了公共參與的意義所在。
三、結(jié)束語
核心素養(yǎng)并非一朝一夕就能形成,而是在長期接受接受教育的過程中慢慢養(yǎng)成,核心素養(yǎng)對學(xué)生今后的發(fā)展有著十分關(guān)鍵的作用。作為初中道德與法治教師,必須要做好學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)工作,加強(qiáng)理論知識與實(shí)踐的聯(lián)系,不斷提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。
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(作者單位:成都石室佳興外國語學(xué)校)