《詩經(jīng)·草蟲》詩旨新探

袁琳琳

摘要：歷來對《召南·草蟲》的詩旨解讀不一，分歧較大，主要為“大夫妻以禮自防說”、“大夫行役，思婦懷夫說”、“托男女情以寫君臣念說”和“幽會求偶說”四個觀點。本文對《草蟲》詩旨逐一進行了梳理剖析，并從《草蟲》中的蟲、草意象入手，結(jié)合有關(guān)文本和周代戍邊制度等材料，發(fā)掘出《詩經(jīng)》中植物意象“蕨”、“薇”與周代戍邊周期之間形成的特殊關(guān)系。最后從詩歌女性心理出發(fā)，基本確定《草蟲》主要是一首征人行役，思婦懷夫的詩歌。

關(guān)鍵詞：《詩經(jīng)·召南·草蟲》；詩旨；植物意象；徭役

《召南·草蟲》是《詩經(jīng)·國風》第二卷的第三首，全詩三章，每章七句。首章以草蟲、阜螽起興，用短短幾十個字描寫了一個女子看蟲鳴蝗躍，并采蕨摘薇的情景，繼而聯(lián)想起出門遠行的丈夫，心情忽喜忽悲，展開了一幅充溢著先民生活氣息的風俗畫卷。全詩如下：

崾崾草蟲，超超阜螽。未見君子，憂心忡忡。亦既見止，亦既覯止，我心則降。

陟彼南山，言采其蕨。未見君子，憂心懾懾。亦既見止，亦既覯止，我心則說。

陟彼南山，言采其薇。未見君子，我心傷悲。亦既見止，亦既覯止，我心則夷。

對于《草蟲》一詩的詩旨問題，從古至今爭論頗多，在此列上幾個爭議性較大，影響力較廣的觀點。

一、“大夫妻以禮自防”說

此說為今日可見的最早說法，出自《毛詩》。《毛詩正義》言：“作《草蟲》詩者，言大夫妻能以禮白防也。經(jīng)言在室則夫唱乃隨，既嫁則憂不當其禮，皆是以禮自防之事?！睂τ凇耙远Y自防”一說，通常被理解為“女子初嫁說”或“婦女當途說”?！坝M”謂已昏，進而聯(lián)想到三月廟見之禮，“在涂而憂，憂不當君子，無以寧父母”，希望得到合乎禮的待遇，故詩中女主人公內(nèi)心忐忑不安?！睹娦颉芬徽f去古未遠，后世從者甚眾。除此之外，“以禮自防”還被今人解讀為男女之防，但是大夫妻新婚，正應是濃情蜜意之時，新娘為何憂心忡忡，擔心丈夫變心呢？所以，即便是基于“覯”字引申為新婚，但仍有漏洞，詩中沒有明確寫女子在婚禮途中，況蟲鳴蝗躍并采蕨摘薇豈在一個季節(jié)？故《毛詩序》解釋多為猜測，節(jié)外生枝，全詩并無明確指出女子所憂為何，因此宋代學者提出異議，其中影響力最廣，接受度最高的當為朱熹《詩集傳》中的說法。

二、“大夫行役，思婦懷夫說”說

此說出自朱熹《詩集傳》。其日：“南國被文王之化，諸侯大夫行役在外，其妻獨居，感時物之變，而思其君子如此。”陳子展先生同樣認為，“此為大夫行役，其室家感念之之詩?！薄对娊?jīng)新注》中也說《草蟲》是一首“思婦之詩”?？v觀全詩，與《邶風·谷風》等詩中的被棄怨婦相比較，可以看出《草蟲》中的女主人公只思不怨，哀怨或有，不足為慮，并無太多怨憤之情?；蛟S是因為詩中君子不得已行役在外，并歸期有望，故大夫妻感物搖情，思其君子。但是，這一說法須立足于“行役”一詞上，即詩中君子確為外出服役。況且，僅一思婦，又如何涉及文王之化，諸侯大夫呢？朱熹的這一說法亦有疑問。

三、“思君念切”說

此說由清代學者方玉潤提出，見于《詩經(jīng)原始》一書，其言：“夫臣子思君，未可顯言，故每假思婦情以寓其忠君愛國意。”。此說似乎有些道理，“托男女情以寫君臣念”式詩歌在后世較為普遍，方玉潤可能是由此受到影響。但是，《詩經(jīng)·國風》大多出白小夫賤隸，婦人女子之口，真實通俗是其基本特征。采摘為女子本職工作，蕨、薇并非稀少名貴蔬菜，并為貧苦者所常食，說明詩歌歌詠者可能只是一個貧家婦女。且全詩情真意切，纏綿悱惻，又明白易懂，表里如一，表明創(chuàng)作主體并非上層貴族，那么受階級所限，勞動人民歌詠的詩歌如何能達到君臣高度上呢？

四、“幽會求偶”說

聞一多先生主張用“性欲觀”來解讀《詩經(jīng)》，將詩中“覯”字通“媾”，謂男女共寢交合，認為這是一首主要寫男女幽會野合的詩歌。有研究者提出異議：“君子用于男女之間時，一般都是婚后女子對丈夫的尊稱，女子是不會稱野合的男子為君子的?！钡坝M”謂“交合”無疑，《易》曰：“男女覯精，萬物化生?！比裟信⑽此綍?，如何解釋《草蟲》一詩中關(guān)于“亦既覯止”的描寫呢？筆者認為，詩歌后半段描寫的“亦既見止，亦既覯止”的場景應發(fā)生在女子的想象中。《詩經(jīng)新注》中同樣寫到：“時空上從草蟲‘嚶嚶嗚叫的秋天寫到山野可以采蕨的春夏之交，從草叢平野寫到山岡之上，又從眼前真實之景寫到心中虛幻之情，層層深透，而女主人心中的憂傷也一層深似一層?！奔氉x三章，可見詩中女子憂思時場景多變，不論秋日蟲鳴，亦或登山采薇。但對于“亦既見止，亦既覯止”時的描寫卻回環(huán)往復，改動甚少，可知詩中重點在于描寫女憂，而非女喜，“見”“覯”場景應發(fā)生在女子的想象或回憶中，詩歌主要采取虛實結(jié)合的手法，正如方玉潤所說：“始因秋蟲以寄恨，繼歷春景而憂思。既未能見，則更設(shè)為既見情形以自慰其幽思無己之心。此善言情作也。然皆虛想，非真實覯?！边@種用強有力的虛實對比來增強詩歌藝術(shù)表現(xiàn)力的寫作手法，在《詩經(jīng)》中亦不少見，例如《周南·汝墳》：“遵彼汝墳，伐其條肄。既見君子，不我遐棄?！笨v觀全詩，可以得知君子其實并未回家，一直在外為王室操勞，離家過久，難免男女曠怨，所以女子思念君子，甚至達到“怒如調(diào)饑”的程度。聞一多先生認為這是男女情欲未能滿足的隱喻，于是《草蟲》中的女主人公設(shè)想“亦既見止，亦既覯止”的場景，也是順理成章的了。所以，想象作為一種藝術(shù)手法在《詩經(jīng)》中的思婦詩中應用普遍。既然男女并未真正相會，幽會求偶說也不足為信了。

《召南·草蟲》詩旨究竟為何？通過對不同說法的簡要分析，可初步得出“征夫行役，思婦懷夫”的說法。但要解決“行役”問題，還需通過文本細讀，從詩中幾個特殊意象入手，才能確定此說的合理性。

首先，就是詩中首句“嚶嚶草蟲，超超阜螽”里面的“草蟲”和“阜螽”?！睹珎鳌氛f：“草蟲，常羊也。”《陸疏》云：“大小長短如蝗也，奇音青色，好在茅草中?！彼?，“草蟲”是蝗蟲的一種。對于“阜螽”的解釋是“阜螽，攀也?！逼鋵嵟c草蟲差別不大，是蝗蟲的幼蟲，首句的目的大概就是描繪一番“草蟲鳴而阜螽躍”的畫面，《鄭箋》云：“草蟲鳴，阜螽躍而從之，異種同類，猶男女嘉時以禮相求呼?！本褪怯枚呔o緊依隨的形象來暗指“夫唱婦隨”的夫妻關(guān)系。下面筆者從這首詩中的蟲意象出發(fā)，進行文本分析?；认x是農(nóng)業(yè)害蟲之一，伴生著農(nóng)業(yè)作物而受到先民的關(guān)注。蟲子聚集在一起飛行的時候規(guī)模龐大，于是人數(shù)稀少，以宗族關(guān)系為紐帶渴望家族昌盛的先民便給它賦予了一種婚姻多子的文化內(nèi)涵，或者說是生殖崇拜的原始信仰。正像《毛詩正義序》所說那樣：“六情靜于中，百物蕩于外，情緣物動，物感情遷?！边@是詩歌女主人公己憂的開端。

其次，是《草蟲》中涉及到的植物意象蕨和薇。“蕨，鱉也。初生無葉時可食。周秦日蕨，齊魯日鱉?！睂?，蕨就是一種野菜，可食用并釀酒，于春夏之交5至6月份采摘。蕨在《詩經(jīng)》中出現(xiàn)次數(shù)不多，僅在《召南·草蟲》和《小雅·四月》兩篇詩歌中被提及。薇也是一種野菜，“薇，山菜也。莖葉皆似小豆，蔓生，其味亦如小豆藿，可作羹，亦可生食。”薇菜營養(yǎng)價值不高，“蓋賤者所食爾”，或作為一種救荒食物在災年戰(zhàn)亂時被采摘食用。一般在清明前后，貧者便采摘薇的嫩葉苗以作蔬菜食用。由此可見，蟲鳴在孟秋，薇采于暮春，二者節(jié)令不同，“大夫妻以禮自防說”不攻自破。“蕨”、“薇”分布普遍，廣泛見于我國山地平野等地。并且這兩種植物本身所具有的藥用價值較為特殊，蕨“去暴熱，利水道。……根燒灰油調(diào)，傅蛇、蝻傷。”薇“久服不饑，調(diào)中，利大小腸。利水道、下浮腫、潤大腸?！边@時需要強調(diào)一點，“薇”作為一種救荒植物，在災年或戰(zhàn)亂中常被采摘食用，所以對行于徭役途中的征夫而言，無論是“蕨”還是“薇”，都是在行軍途中常見且功能用處多的植物。它們不僅可以用于果腹，還可以利水消腫，治療蛇蟲咬傷，對于道路負荷轉(zhuǎn)移者來說用處極大，所以，周代戍邊周期便是起于暮春，“以其出戍之時采薇以食”，這一點在《小雅·采薇》中體現(xiàn)較為明顯?！恫赊薄肥且皇椎湫偷氖墼?，全詩將薇的生長情況變化和周代的戍邊周期融于一詩?！对娂瘋鳌分薪忉專骸肮耪呤?，兩期而還。今年春莫行，明年夏代者至，復留備秋，至過十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者。”說明征夫在草長鶯飛的采薇時節(jié)出發(fā)，啟程時楊柳依依，征夫紛紛采蕨摘薇，以充作途中軍資，路程中可見蟲鳴蝗躍，次年到達，戍守邊防，同年十一月回返，一年后回到家鄉(xiāng)，故《草蟲》詩中“君子”確為外出戍邊行役。從整個戍守周期中可知，春秋兩個季節(jié)反復出現(xiàn)，在此期間，征夫一直在行役途中，所以詩中女主人公在這個時間段總會非常敏感，登高懷遠，傷春悲秋，思念外出行役的丈夫?！缎⊙拧に脑隆芬蔡岬剑骸吧接修м?，隰有杞棱。君子作歌，維以告哀?！毙煳印吨姓摗ぷl交》云：“古者行役過時不反，猶作詩刺怨。故《四月》之篇，稱‘先祖匪人，胡寧忍予？”方玉潤《詩經(jīng)原始》道：“逐臣南遷也?！惫趟浴缎⊙拧に脑隆肥且皇仔幸哿b旅詩，詩中蕨薇并存，再一次印證了“蕨薇”與古代行役戍邊之間具有的獨特關(guān)系。

在《詩經(jīng)》中，有不少詩歌作品反映繁重的徭役給下層勞動階級帶來的深重苦難，征夫常年背井離鄉(xiāng)，流離失所，除此之外，對于女性而言，繁重的徭役給她們帶來的痛苦同樣深重。服役使男性勞動力大量流失，家庭單位中男性角色的缺失，直接導致家庭物質(zhì)資料不足，女性感情生活空白等情況發(fā)生。薇為貧者所采或戰(zhàn)亂時所食，不具有營養(yǎng)價值，《爾雅翼》云：“薇既戍役之所采，故王文公日：‘薇，微者所食也?！痹娊?jīng)中采摘的對象一般多為用于食用或象征愛情信物的植物，所以當詩歌女主人公不得不采摘這種貧者食物用以果腹時，自然會想起外出行役的丈夫。并且，采薇時間又與谷雨節(jié)氣相近，時物變化是兩千多年前的古人感受時間流逝的途徑，每一個時令到來都有具體的特定物象來表達，谷雨“三候”之一的“鳴鳩拂其羽”，就是將布谷鳥拍著翅膀發(fā)出“布谷布谷”的鳴叫聲，當做提醒人們準備播種的信號。而家庭單位中男性角色缺失，播種行為勢必無法實現(xiàn)，女性只能采摘救荒類植物果腹，男性價值在此期間凸顯，所以，女子采薇時怎么不會思念行役在外的丈夫呢？此外，蕨薇形態(tài)獨特，《爾雅翼》云：“蕨生如小兒拳，紫色而肥。”另有《后采薇歌》曰“春采薇，嬰兒拳。冬采薇，潛虬根。”徭役導致男性角色缺失，所以生養(yǎng)子女，采集植物的任務便落在女子一人身上，在采摘蕨薇過程中，女子因感情生活失常，在采摘狀如嬰兒拳的植物時，自然分外悲傷，對遠行丈夫的思念，以及對美好生活的渴盼油然而生，進而聯(lián)想起昔日宴爾新婚，借以舒緩心情。如此一來，全詩就可以解釋通了。初秋時節(jié)，草蟲鳴叫，蟲子尚能呼朋引伴，自己卻形單影只，呈現(xiàn)在讀者面前的是一個活生生的思婦形象。當又一年采薇時節(jié)到來，《草蟲》中的女主人公也如期而至，進行采摘工作，隨著時令變化，青翠招展的植物使她習慣性聯(lián)想起去年今日，正是君子遠行之時。所以，《草蟲》主要傳達的，是一個征人行役，思婦懷夫的主旨思想。

綜上所述，本文列舉了“大夫妻以禮自防說”、“大夫行役，思婦懷夫說”、“托男女情以寫君臣念說”和“幽會求偶說”等四個較為重要的《草蟲》詩旨作為代表，并逐一進行了具體分析，初步認為朱熹說更為合理，但其文王之化，諸侯大夫之語仍失之偏頗。隨后，通過對詩歌意象的解讀，并結(jié)合周代戍邊制度等相關(guān)文本資料，從“蕨”、“薇”的藥用價值和食用人群兩個方面出發(fā)，得出植物意象“蕨”、“薇”與戍邊行役的獨特聯(lián)系，認為詩中“君子”僅為一行役征夫。后從詩歌女主人公的心理角度入手，基本確定了《草蟲》主要是一首征人行役，思婦懷夫的詩歌。