等待喚醒

韓雪

【摘 要】亨利·羅斯是美國(guó)最偉大的猶太作家之一，其代表作《就說(shuō)是睡著了》以其深刻的主題成為美國(guó)文學(xué)史上一部不朽的經(jīng)典之作，對(duì)猶太移民在美國(guó)的境遇進(jìn)行了深邃的詩(shī)性思考。

【關(guān)鍵詞】亨利·羅斯；《就說(shuō)是睡著了》；主題分析

中圖分類號(hào)：I106 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）22-0232-01

美國(guó)猶太作家 亨利·羅斯1906出生于奧地利加利西亞的小鄉(xiāng)村，在兩歲時(shí)隨父母移民到美國(guó)。最初住在布魯克林，之后搬到低東部地區(qū)，然后又舉家遷往哈萊姆地區(qū)，幾次的搬遷對(duì)年幼的羅斯產(chǎn)生了很大的影響。在原本陌生的國(guó)度，環(huán)境的幾經(jīng)轉(zhuǎn)換使年幼的羅斯感到無(wú)所適從，給思想正處于懵懂階段的他造成了很大的困惑，使他對(duì)自己的民族傳統(tǒng)和種族身份產(chǎn)生了懷疑。羅斯幼年的經(jīng)歷對(duì)他的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響，其代表作《就說(shuō)是睡著了》可以說(shuō)是他童年經(jīng)歷的縮影和藝術(shù)的升華。羅斯在二十多歲時(shí)便完成了其文學(xué)創(chuàng)作生涯中最華美的一次綻放，創(chuàng)作出了美國(guó)文學(xué)經(jīng)典之作《就說(shuō)是睡著了》，然而在這之后羅斯的創(chuàng)作靈感“沉睡”了。這一沉睡便是六十年，直至1994年，八十多歲高齡的他伴著疾病的痛楚，完成并出版了他的第二篇長(zhǎng)篇巨作《任憑狂濤擺布》。這整整的六十年使羅斯成為美國(guó)文學(xué)史上創(chuàng)作受阻時(shí)間最長(zhǎng)的作家，他傳奇的創(chuàng)作歷程和人生經(jīng)歷也為其作品平添了神秘色彩，他的小說(shuō)如此受歡迎和他的個(gè)人生活經(jīng)歷不無(wú)關(guān)系。除此之外，其小說(shuō)經(jīng)久不衰的魅力還在于作品所蘊(yùn)含的深刻主題。

這部小說(shuō)的成功之處不僅在于其巧妙的情節(jié)設(shè)計(jì)和細(xì)膩的心理描寫(xiě)，更在于其表現(xiàn)出的深刻主題，即對(duì)猶太民族的歷史命運(yùn)、文化傳統(tǒng)和種族身份等問(wèn)題的深切關(guān)懷。小說(shuō)描述了猶太移民面臨的一系列困境，勾勒出一幅幅支離破碎的移民區(qū)生活圖像，引起人們對(duì)移民生存境遇的關(guān)注。在小說(shuō)《就說(shuō)是睡著了》中，以瑾雅和阿爾伯特為代表的第一代猶太移民在美國(guó)經(jīng)歷了夢(mèng)魘一般的遭遇。瑾雅本是一名對(duì)生活有著自己態(tài)度和想法的女性，然而到了美國(guó)，她被困在牢籠一般的貧民區(qū)，她幾乎斷絕和外界的往來(lái)，而本應(yīng)給予她溫暖和愛(ài)的家庭，帶給她的卻是窒息和絕望。她和丈夫阿爾伯特之間沒(méi)有任何感情，丈夫?qū)λ錆M了懷疑，認(rèn)為她是個(gè)不潔的女人，他們的兒子戴維“來(lái)路不明”。因此對(duì)于瑾雅來(lái)說(shuō)戴維是她唯一的情感寄托，是她生活的全部，瑾雅靠著戴維的存在來(lái)拯救自己，然而這過(guò)分沉重的母愛(ài)卻使兒子愈加疏遠(yuǎn)，瑾雅越是想把兒子更近地?cái)n向自己，兒子越是覺(jué)得陌生。隨著戴維的成長(zhǎng)，母子之間原本的親近也變成了疏遠(yuǎn)，這對(duì)瑾雅來(lái)說(shuō)是心靈不能承受之重。所以美國(guó)的移民生活不但沒(méi)有療愈瑾雅往昔的心靈創(chuàng)傷，反而給她留下了更深的傷疤，她在移民生活中獨(dú)自煎熬。文章中的阿爾伯特是第一代移民父親的典型代表，他首先獨(dú)自來(lái)到美國(guó)，累死累活地掙足路費(fèi)錢把妻兒接到美國(guó)，然而由于時(shí)間和地域的關(guān)系，他在情感上早已和妻兒疏遠(yuǎn)，更重要的是和許多跟妻兒長(zhǎng)久分離的移民父親一樣，他覺(jué)得孩子有些“來(lái)路不明”。對(duì)戴維出身的懷疑像一個(gè)揮之不去的幽靈，一直撕扯、折磨著阿爾伯特。除了來(lái)自家庭的痛楚，阿爾伯特還要經(jīng)受生存的考驗(yàn)，養(yǎng)家的沉重負(fù)擔(dān)落在他一個(gè)人的身上。由于脾氣暴躁，加之其猶太身份，阿爾伯特在工作中處處受人排擠，他總是不斷的換工作，并且所作的工作都是不體面的體力活。阿爾伯特所遭遇的生活困境是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)美國(guó)猶太移民的普遍困境，盡管他們起早貪黑的辛苦工作，卻依然收入微薄，只能生活在社會(huì)的最底層，做社會(huì)的邊緣人。小說(shuō)主要描述了戴維從六歲到八歲之間的成長(zhǎng)經(jīng)歷。在家庭中，戴維感受不到絲毫的父愛(ài)，父親的懷疑、暴躁帶給他的只有焦慮和恐懼，他時(shí)時(shí)想從父親的身邊逃走，和父親每次的獨(dú)處都是他的噩夢(mèng)。母親雖然對(duì)他極其寵愛(ài)，但這份愛(ài)又過(guò)于自私和沉重，母親愛(ài)的束縛讓戴維感到窒息，他只能選擇用疏遠(yuǎn)和逃離來(lái)拒絕這份愛(ài)。在非猶太移民區(qū)里，戴維總是受人欺負(fù)，猶太人的分身和生活方式更是招致異教徒惡少們的鄙視、羞辱甚至毆打。他在這里沒(méi)有任何朋友，他的童年里友誼是缺失的。在精神上，戴維面對(duì)堅(jiān)守傳統(tǒng)還是選擇同化的兩難抉擇，在小說(shuō)中，無(wú)論是猶太傳統(tǒng)還是美國(guó)文化都未能給戴維救贖。文中猶太傳統(tǒng)的縮影——猶太學(xué)堂，讓戴維感到的只是骯臟罪惡和恐懼迷茫，他帶著萬(wàn)分的不解轉(zhuǎn)而崇拜基督文化，期望其能帶給他光明和拯救，而最終的結(jié)果是他將牛奶勺伸到電軌中獲得的“基督之光”差點(diǎn)使他觸電而死。

在《就說(shuō)是睡著了》中，羅斯對(duì)美國(guó)第二代猶太移民的處境進(jìn)行了深邃的詩(shī)性思考，揭示了傳統(tǒng)與同化、物欲與精神、性與愛(ài)欲和個(gè)體與異己力量之間的矛盾。戴維困于兩種文化之間，淪為文化的囚徒，找不到心靈的出路，他正急欲等待喚醒。

參考文獻(xiàn)：

[1]Henry Roth. Call It Sleep[M].New York：Farrar，Straus&Girous;， 1991.

[2]Steven G. Kellman. Rdemption： the Life of Henry Roth[M]. New York： Norton，2005.

[3]喬國(guó)強(qiáng).“死去”還是“再生”——析亨利·羅思的《就說(shuō)是睡著了》[J].國(guó)外文學(xué)，2004（2）.