大學(xué)生幸福教育路徑探究

胡禎臻

【摘 要】加強(qiáng)大學(xué)生幸福教育，培養(yǎng)積極樂觀的生活態(tài)度，不僅體現(xiàn)了以人為本的理念要求，而且也是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化目標(biāo)的途徑之一。 因此，進(jìn)行大學(xué)生幸福教育要形成從系統(tǒng)建設(shè)到優(yōu)化培養(yǎng)環(huán)境最后落實(shí)到有效的運(yùn)行機(jī)制為一體的完整高效的體系。 實(shí)施大學(xué)生幸福教育可以幫助大學(xué)生樹立正確的幸福觀，形成積極健康的幸福體驗(yàn)，培養(yǎng)大學(xué)生感知創(chuàng)造幸福的能力。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；幸福教育；路徑

中圖分類號：G41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）22-0163-02

一、大學(xué)生幸福教育的內(nèi)涵

面對社會的飛速發(fā)展，信息技術(shù)的便捷雖然給我們的生活帶來了極大的便利，但是也同時帶來了文化的多元化，大學(xué)生正處于生理、心理發(fā)展的關(guān)鍵時期，情緒上的不成熟和不穩(wěn)定突出，面對社會因素的多樣化，容易對學(xué)業(yè)、生活，尤其是就業(yè)感到壓力和焦慮，這樣一來，心理上對幸福感覺的敏感度就被一度削弱了。所以說，高等教育除了傳授知識，更要十分重視大學(xué)生的幸福感培養(yǎng)，增強(qiáng)他們適應(yīng)社會，從日常生活中感受美，發(fā)現(xiàn)美得能力，教會他們自覺抵制不良因素對幸福觀的沖擊。大學(xué)生幸福教育結(jié)合馬克思主義理論來講，也就是馬克思認(rèn)為幸福教育應(yīng)該是努力讓人們在傳統(tǒng)教育基礎(chǔ)上有所提升，善于發(fā)現(xiàn)身邊的美，用積極樂觀的態(tài)度面對生活，像這樣不斷的感受幸福，從而變成幸福的創(chuàng)造者、使用者，引領(lǐng)者，甚至是幸福理念的締造者。

二、當(dāng)代大學(xué)生幸福教育的現(xiàn)實(shí)需要

（一）以人為本理念要求加強(qiáng)大學(xué)生幸福教育。我們進(jìn)入了新時代，秉承與時俱進(jìn)的基本原則，對要等教育也要提出新的更高層次的要求，扎實(shí)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀精神，在重視大學(xué)生的全面發(fā)展方面更要做到以“生”為本，以實(shí)現(xiàn)及科學(xué)又和諧的高等教育新目標(biāo)。開展當(dāng)代大學(xué)生幸福教育從理論到實(shí)踐充分體現(xiàn)了以人為本思想。即可以這樣來看，大學(xué)生幸福教育的研究和實(shí)踐目的就是要讓大學(xué)生最大限度地獲得幸福感和提高或得幸福的能力，是一種以幫助大學(xué)生獲得幸福感為直接目的的教學(xué)活動，并且引領(lǐng)大學(xué)生實(shí)踐幸福生活，原則是一切為了學(xué)生幸福。這一實(shí)質(zhì)正好與以人為本的根本內(nèi)涵相契合，讓大學(xué)生的幸福感具體化。

（二）實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化要求加強(qiáng)大學(xué)生幸福教育。每一次變革都需要強(qiáng)大的理論支撐，新時代高等教育也不例外?，F(xiàn)代高等教育要求要加強(qiáng)引導(dǎo)每一個學(xué)生獲得終身幸福。因此，高等教育要積極響應(yīng)時代號召，不辱使命，引導(dǎo)大學(xué)生以學(xué)業(yè)為重的同時重視情商和精神的培養(yǎng)，利用扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識和良好的專業(yè)素養(yǎng)作為投入社會創(chuàng)造幸福生活的資本。只有這樣，大學(xué)生群體才能達(dá)到和諧的狀態(tài)，這是社會和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)，因此，高校必須通過對大學(xué)生進(jìn)行幸福教育，重視大學(xué)生幸福觀的培養(yǎng)。

三、加強(qiáng)大學(xué)生幸福教育實(shí)踐路徑

（一）加強(qiáng)大學(xué)生幸福教育系統(tǒng)建設(shè)。一是增強(qiáng)大學(xué)生幸福教育重視度。幸福教育的根本目標(biāo)是要將大學(xué)生培養(yǎng)成人格健全的幸福人。何謂健全人格，我們這樣認(rèn)為，健全人格不僅受遺傳因素的影響并且還要受到社會環(huán)境的深刻影響，需要通過后天教育養(yǎng)成并非與生俱來。因此高校教師在傳授知識過程中應(yīng)當(dāng)貫穿幸福教育邏輯，用深入淺出的方式引導(dǎo)大學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和感受幸福，在實(shí)踐中將幸福教育目標(biāo)具體化。

二是加強(qiáng)幸福教育內(nèi)容。幸福教育對當(dāng)代大學(xué)生來說，無疑是新鮮的，因此進(jìn)行當(dāng)代大學(xué)生幸福教育時，要找準(zhǔn)學(xué)生心理的突破點(diǎn)，并結(jié)合所處時代特點(diǎn)，設(shè)計(jì)能夠被大學(xué)生接受的幸福教育環(huán)節(jié)，吸引他們能夠參與其中，適應(yīng)幸福教育節(jié)奏。例如，在對大學(xué)生進(jìn)行幸福教育時，可以結(jié)合社會主流價值觀，還可以結(jié)合日常生活中的點(diǎn)滴小事訓(xùn)練學(xué)生重視生活得美好，感受來自一定物質(zhì)條件為前提下的幸福感受本身。從而讓他們理解到其實(shí)幸福可以是對自己人生的不懈追求，也是一種實(shí)現(xiàn)自我價值的途徑。幸福教育強(qiáng)調(diào)大學(xué)生要時刻以一個積極樂觀的態(tài)度去對待生活中的一切。

三是深化當(dāng)代大學(xué)生幸福教育內(nèi)涵。幸福教育說到底是一種美學(xué)教育，在教育過程中要做到以美啟真。將這種藝術(shù)教育方式貫穿大學(xué)生幸福教育實(shí)踐過程中，烘托校園的藝術(shù)氛圍，讓幸福教育成為成為全體師生的共識，進(jìn)而能夠?qū)⑵湟胝n堂教學(xué)，沖破傳統(tǒng)乏味教育的束縛，讓大學(xué)生感受教育藝術(shù)的無限魅力。

四、優(yōu)化當(dāng)代大學(xué)生幸福教育環(huán)境

一是優(yōu)化社會環(huán)境。隨著物質(zhì)生活得豐富和發(fā)展，人們愈加重視精神生活品質(zhì)的提升。以致于“幸福”一度成為社會熱點(diǎn)。人們開始重視幸福社會的創(chuàng)建，這樣濃烈的氛圍正好為當(dāng)代大學(xué)生幸福教育提供了良好的發(fā)展環(huán)境。[1]如何積極構(gòu)建幸福社會，可以從兩方面展開，一方面，要培養(yǎng)重視培養(yǎng)人們的無私大愛之精神，認(rèn)為再自私的人總會有關(guān)心別人的命運(yùn)和幸福的原始感，或者說有時候也會把別人的幸福看做是自己的幸福。另一方面，要控制心中日益膨脹的物欲。強(qiáng)調(diào)人們要學(xué)會滿足，不要過度追求物質(zhì)享受，才能獲得幸?，F(xiàn)實(shí)的幸福感。

二是優(yōu)化校園環(huán)境。有了良好的外部環(huán)境，就要積極創(chuàng)造幸福校園，可以從以下兩方面著手。

第一要積極弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，以此為抓手進(jìn)行幸福教育，大學(xué)生和高校教師都是受過高等教育熏陶，注重精神生活，渴望生活在和諧幸福的環(huán)境中。因此，將傳統(tǒng)文化通過一些精心設(shè)計(jì)，融入校園環(huán)境中，給親臨者以震撼心靈的感官沖擊，置身其中，讓人感到幸福不已。第二要重視綠化環(huán)境。新時代提倡公園式校園，鼓勵各個高校要積極建設(shè)與本校特色相結(jié)合的創(chuàng)新獨(dú)特的校園景致，充實(shí)廣大師生的幸福感。

三是要優(yōu)化家庭環(huán)境。幸福的品質(zhì)受遺傳因素和早期家庭因素影響較多。要想使大學(xué)生獲得相對穩(wěn)定的心理活動就要求父母重視家庭氛圍的營造，要在不違背原則的前提下盡可能讓孩子隨自身意愿進(jìn)行選擇。就算選錯但能夠使他們從錯誤中悟出深刻道理，也是幸福的獲得。健康幸福的家庭環(huán)境氛圍也是大學(xué)生形成健康人格，提高其感知幸福和創(chuàng)造幸福的能力的必要條件。

四是優(yōu)化學(xué)生群體環(huán)境。大學(xué)生群體環(huán)境優(yōu)化以后對幸福教育意義重大。因?yàn)橹匾暣髮W(xué)生群體氛圍的改善和培養(yǎng)，是大學(xué)生增進(jìn)幸福感受，強(qiáng)化幸福感的重要途徑。因此，追求幸福不會引發(fā)爭議，而是能夠達(dá)到多贏效果的幸福過程，幸福的大學(xué)生群體有助于當(dāng)代大學(xué)生幸福教育實(shí)踐。

五、建立當(dāng)代大學(xué)生幸福教育的運(yùn)行機(jī)制

一是重視教師幸福感的獲得。教師是幸福教育的主體，教育過程本身強(qiáng)調(diào)師生雙方的互動，可以這樣認(rèn)為，只有幸福的高校教師才有當(dāng)代大學(xué)生的幸福。高校教師的幸福來自于物質(zhì)幸福和精神幸福這兩個重要方面。首先，高校需要完善教師管理機(jī)制，可以采取積分制管理，比如，實(shí)行以職業(yè)道德、身心健康、工作幸福積分等為主要內(nèi)容的積分機(jī)制，引導(dǎo)教師獲得職業(yè)幸福感，從而以高尚的職業(yè)操守贏得學(xué)生和家長的認(rèn)可。除此之外，高校教師還有積極重視自身身體健康管理，單位要做好每年的教師體檢、發(fā)放健康書籍等工作，還要為教師提供鍛煉身體的場地和器材，重視教師心理健康，努力提高教師身心健康指數(shù)。還要對教師的工作設(shè)置獎勵機(jī)制，增強(qiáng)他們的工作積極性和主動性，有助于推動當(dāng)代大學(xué)生幸福教育事業(yè)的順利開展。

二是要保障學(xué)生幸福受教。大學(xué)生幸福教育的根本目的和核心就在于使其獲得全面而健康的發(fā)展，在保證健全人格的前提下獲得最大限度的發(fā)展就是大學(xué)生幸福的倫理內(nèi)涵。高校對當(dāng)代大學(xué)生參與幸福教育活動的成效要有系統(tǒng)的評價，要對幸福教育實(shí)施科學(xué)合理的管控機(jī)制，以過程性評價方法和多元化評價方法相結(jié)合的方式對幸福教育活動進(jìn)行有效管理。開展當(dāng)代大學(xué)生幸福教育要有一套合理的監(jiān)管體系，要力求更加規(guī)范化、科學(xué)化和常態(tài)化，盡最大努力調(diào)度大學(xué)生的幸福情感，使大學(xué)生幸福教育實(shí)踐發(fā)揮更佳的效果。[2]

三是促使學(xué)生幸福內(nèi)化。通過建立合理科學(xué)的幸福教育監(jiān)管機(jī)制，從而使當(dāng)代大學(xué)生各種幸福能力具體落實(shí)到自身人格之中。教育本身就是一個認(rèn)識、實(shí)踐、再認(rèn)識、再實(shí)踐的循環(huán)反復(fù)過程，高校教師通過將幸福教育貫穿到各種教育過程之中，這一過程會使受教育的大學(xué)生內(nèi)心激起同構(gòu)心理體驗(yàn)，這種體驗(yàn)是學(xué)生對高校教師幸福教育的及時的心理反饋，而高校教師也同時進(jìn)一步又強(qiáng)化了自己的幸福體驗(yàn)，又會再一次是大學(xué)生獲得愈加強(qiáng)烈的幸福感。從而最終使師生在情感上達(dá)到幸福共鳴。

四是創(chuàng)新幸福教育課程。高?？梢酝ㄟ^開設(shè)幸福教育為主要議題的選修課或者講座，教會大學(xué)生如何獲得幸福感，樹立健康積極的幸福觀。課程要結(jié)合大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問題將幸福觀念與之結(jié)合，提升課程吸引力和參與力。還可以鼓勵大學(xué)生自助互助幫助彼此獲得積極正面的情緒，學(xué)會自我排解、互相傾訴，從而彼此形成良性的情緒循環(huán)系統(tǒng)，增強(qiáng)幸福感知能力。

加強(qiáng)幸福教育課程的多樣性可以從兩方面著手。一方面大學(xué)生可以借助幸福課渠道，提出自身的幸福困惑；另一方面，加強(qiáng)幸福教育課程的實(shí)踐性，設(shè)立大學(xué)生幸福成長手冊，幸福成長手冊可以用來記錄每天自己感覺幸福的事情，這樣長期積累下來，可以使大學(xué)生自身掌握每天情緒變化，增強(qiáng)幸福感受，還可以讓他們將其幸福成長手冊中的幸福體驗(yàn)、幸福認(rèn)知互相分享交流，從而領(lǐng)悟幸福的真諦。

當(dāng)今社會，大學(xué)生是國家前途和命運(yùn)的創(chuàng)造者和接班人，高校對他們的世界觀、人生觀和價值觀的引導(dǎo)和把握事關(guān)國家的發(fā)展。所以，高等教育需關(guān)注和重視對大學(xué)生的幸福教育，幫助他們感知和創(chuàng)造幸福。

參考文獻(xiàn)：

[1]赫伯特·斯賓塞.斯賓塞的快樂教育全書[M].北京：北京理工大學(xué)出版社，2013.

[2]陳世民.積極應(yīng)對[A].鄭雪.積極心理學(xué)[C].北京：北京師范大學(xué)出版社.