淺談貴州花燈音樂(lè)演唱人才的多樣性與特殊性

張敏

我從小就喜愛(ài)音樂(lè)，立志要與音樂(lè)為業(yè)。1997年9月我考入遵義師范音樂(lè)班，正式走上音樂(lè)學(xué)習(xí)之路。2002年考入四川師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)劇專業(yè)，2006年任務(wù)川縣職教技術(shù)學(xué)院音樂(lè)老師，2008年底調(diào)入貴州省花燈劇院，從業(yè)至今已將近十年。

我在劇院是一名演員，主要從事花燈音樂(lè)、歌曲的演唱，以及表演工作。十年間，我經(jīng)歷了花燈戲及花燈音樂(lè)的發(fā)展與變化。尤其是花燈音樂(lè)，從小舞臺(tái)走上大舞臺(tái)，從省內(nèi)走向全國(guó)，一些膾炙人口的經(jīng)典作品，受到了全國(guó)聽(tīng)眾的喜愛(ài)。在這樣的大環(huán)境下我意識(shí)到，雖然花燈音樂(lè)取得了一些成績(jī)與鼓勵(lì)，但要想得到長(zhǎng)足的發(fā)展，必須還要在人才培養(yǎng)上下功夫。其中，花燈音樂(lè)演唱人才的培養(yǎng)是重中之重。然而，培養(yǎng)專業(yè)的花燈演唱人才并不是一件容易的事，它受到方方面面許多原因的影響，特別是花燈音樂(lè)演唱人才本身的條件限制。下面我將結(jié)合工作經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)要地談一談花燈音樂(lè)演唱人才的多樣性與特殊性。

一、掌握多種唱法

花燈來(lái)源于民間，以前的花燈班和花燈藝人常常走鄉(xiāng)竄寨，演唱的往往都是傳統(tǒng)的花燈小調(diào)。但隨著時(shí)代的發(fā)展，聽(tīng)眾審美的提高，傳統(tǒng)的花燈小調(diào)已經(jīng)無(wú)法滿足越來(lái)越大的舞臺(tái)，和越來(lái)越高的平臺(tái)的需要。花燈音樂(lè)也在時(shí)代的推動(dòng)下，不斷創(chuàng)新與融合。

如在大型花燈劇《鹽道》中，故事發(fā)生在思南，劇中就加入了思南地區(qū)具有代表性的烏江號(hào)子。無(wú)論是悠揚(yáng)的平水號(hào)子還是激昂的沖灘號(hào)子，在劇中都有表現(xiàn)。而使用單純的花燈唱法是無(wú)法駕馭烏江號(hào)子的。烏江號(hào)子擁有一種原始的爆發(fā)力，有的唱段沒(méi)有歌詞，只有吶喊和呼號(hào)，這對(duì)節(jié)奏、對(duì)氣息、對(duì)技法都有很高的要求。

再如大型花燈劇《云上紅梅》中，故事發(fā)生在黔東南苗族地區(qū)，其中第二場(chǎng)的苗寨清晨、第四場(chǎng)的歡送等場(chǎng)景就融入了飛歌、蘆笙、錦雞舞等元素，還加入了苗族本土音樂(lè)，演唱者就需要用苗歌和民歌的方法來(lái)演唱，以烘托出苗寨特有的氛圍。

從這兩個(gè)例子我們不難看出，花燈音樂(lè)正在與其他藝術(shù)形式產(chǎn)生碰撞與融合。因此，花燈音樂(lè)演唱者必須學(xué)習(xí)、掌握多種演唱方法，這是大勢(shì)所趨。

二、有一定的表演基礎(chǔ)

貴州省花燈劇院的演員往往是一專多能，歌唱演員有時(shí)也會(huì)被安排上臺(tái)表演小戲和小品，或在大戲中擔(dān)任角色。就專業(yè)而言，從事音樂(lè)演唱的演員有花燈科班出身的演員，大多數(shù)都是音樂(lè)專業(yè)畢業(yè)的演員，根本沒(méi)有學(xué)過(guò)表演，因此這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。不過(guò)，劇院的領(lǐng)導(dǎo)和老師們經(jīng)常對(duì)我們進(jìn)行專業(yè)的表演指導(dǎo)，我們的演技也漸漸得到提升。在這個(gè)過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)，花燈音樂(lè)演唱人才的表演舞臺(tái)并不局限于晚會(huì)或是音樂(lè)舞臺(tái)，更多地是綜合舞臺(tái)和戲曲舞臺(tái)，進(jìn)而，就要求我們的花燈音樂(lè)演唱人才要積累一定的表演基礎(chǔ)。

花燈小調(diào)從民間而來(lái)，類型豐富、風(fēng)格多樣，往往兼具抒情性和故事性。故事靠什么來(lái)表現(xiàn)，除了歌詞或唱詞，靠的就是表演。而花燈音樂(lè)中的表演往往帶有一些簡(jiǎn)單的身段、動(dòng)作，同時(shí)也要聲情并茂，做出相應(yīng)的表情，要對(duì)音樂(lè)和唱詞有深入的分析和理解。

如花燈歌曲《梅花》，就要在演唱的時(shí)候展現(xiàn)出歌詞中所寫的那樣，梅花的純潔、高潔、不亂開(kāi)的高貴品質(zhì)，表演深情而不做作，用一種喜悅的心情去歌頌梅花、贊揚(yáng)梅花，從而讓觀眾感同身受。

三、有一定的花燈基礎(chǔ)知識(shí)

花燈音樂(lè)只是花燈藝術(shù)的一部分，要想將花燈音樂(lè)演唱好，沒(méi)有一定的花燈基礎(chǔ)知識(shí)是不行的。如花燈的分類，如花燈的地域分布，不同地區(qū)的花燈特色，花燈的風(fēng)格，花燈的表演形式，花燈基本身段等等。只有掌握基本知識(shí)，才能對(duì)花燈，進(jìn)而對(duì)花燈音樂(lè)有深入的理解。

如《四路花燈聯(lián)唱》，把選取了東西南北四路花燈的經(jīng)典歌曲融合在一起。在演唱的時(shí)候，就必須了解每一路花燈的風(fēng)格，同時(shí)配合花燈的一些基本動(dòng)作來(lái)加強(qiáng)表演，這樣才能把這個(gè)作品演繹好。

雖然我們不是花燈科班出身，但在平時(shí)的工作中可以向同事和老師請(qǐng)教，這樣日積月累，就能在表演時(shí)派上用場(chǎng)。

四、貼近生活

提到歌曲演唱，總讓人想到在燈光照耀的舞臺(tái)上，演員身著盛裝，在樂(lè)隊(duì)的伴奏下，動(dòng)情演唱。給人高高在上、不可觸碰的感覺(jué)。但花燈音樂(lè)演唱不是這樣，它最初是老百姓的娛樂(lè)方式，形式生動(dòng)活潑、接地氣。這就要求演唱者要貼近生活、貼近百姓，無(wú)論演唱還是表演都要自然而然。

如《云上紅梅》中開(kāi)場(chǎng)的歌曲《月亮船》，選用的就是小女孩來(lái)演唱，小女孩不加修飾的童聲，顯得單純、空靈、自然，非常符合《月亮船》的意境和歌詞，讓人對(duì)夢(mèng)想充滿了向往。

通過(guò)上述分析可以看出，因花燈音樂(lè)演唱人才的多樣性和特殊性限制，花燈音樂(lè)演唱人才的培養(yǎng)有一定的難度，人才的綜合性要求較高。為了解決這一難題，近年來(lái)，貴州省花燈劇院大量啟用年輕演員，隨著大型劇目創(chuàng)作的不斷增多，將年輕演員安排到舞臺(tái)上去摸爬滾打，積累實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。其中就包括了花燈音樂(lè)演唱人才。我們采取以老帶新的形式，讓年輕演員跟隨具有豐富經(jīng)驗(yàn)的資深演員，用言傳身教的方式，提高年輕花燈演唱人才的職業(yè)素質(zhì)。在日常工作中也加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。相信隨著培養(yǎng)制度與環(huán)境的不斷改善，未來(lái)會(huì)涌現(xiàn)出更多優(yōu)秀的花燈音樂(lè)演唱人才，來(lái)演繹更多膾炙人口，受聽(tīng)眾歡迎的優(yōu)秀作品。