江蘇高郵臨澤古鎮(zhèn)踏勘與保護(hù)研究

徐嘉棟 Xu Jiadong 汪永平 Wang Yongping

0 引言

臨澤古鎮(zhèn)自古人杰地靈，歷史文化名人輩出，民俗文化豐富。作為江蘇省歷史文化名鎮(zhèn)、中華詩詞之鄉(xiāng)，臨澤古鎮(zhèn)保持了較好的古鎮(zhèn)風(fēng)貌，保存了大量的明清歷史建筑群和歷史街巷（圖1）。民間頌有八句小詩：“三街六巷九坡臺(tái)，三祠六廟九座庵，一塘二溝三條河，四店五橋六地名，四堂墓宮連一寺，一場官司過四樓，臨澤古鎮(zhèn)多興旺，賽如廣陵小揚(yáng)州?！敝庇^地勾勒出臨澤古鎮(zhèn)的整體風(fēng)貌（圖2）。因其尚未進(jìn)行過度的商業(yè)開發(fā)，更具完整性與原真性[1]，對(duì)古鎮(zhèn)資源價(jià)值及其保護(hù)更新的研究更具有普遍意義。

1 古鎮(zhèn)概況

1.1 古鎮(zhèn)區(qū)位分析

臨澤古鎮(zhèn)位于江蘇省揚(yáng)州市高郵市東北角，東接興化市，南接橫涇，西鄰周山、界首，北部與寶應(yīng)縣接壤（圖3），承擔(dān)著銜接高郵市、寶應(yīng)縣、興化市的門戶作用。其距揚(yáng)州市區(qū)75km，距高郵市區(qū)31km，距寶應(yīng)縣35km，靠近蘇中機(jī)場；安大公路和界臨沙公路在境內(nèi)相交，擁有良好的交通區(qū)位優(yōu)勢。臨澤古鎮(zhèn)自然環(huán)境優(yōu)美，是綠色國家級(jí)生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。同時(shí)，臨澤又是革命老區(qū)，高郵第一個(gè)黨支部、中共高郵縣委及高郵縣抗日民主政府均誕生于此。

圖1 臨澤鎮(zhèn)歷史建筑分布圖

1.2 古鎮(zhèn)歷史沿革

臨澤，因東臨葦蕩沼澤而得名。以秦王子?jì)朊置淖計(jì)牒?，橫貫東流入海，因此臨澤又稱臨川，又號(hào)菱川。古鎮(zhèn)約在2 000年前形成，歷史悠久，是楚國一大重鎮(zhèn)。南朝宋明帝泰豫元年（公元472年）設(shè)臨澤縣。隋文帝期間，實(shí)行了地方建制改革，其間將建縣百余年的臨澤縣撤銷，改臨澤鎮(zhèn)，歸高郵州管轄[2]。此后，臨澤隸屬高郵的格局沿襲至今。臨澤古鎮(zhèn)地處高郵、寶應(yīng)、興化三縣市交匯處，明代子?jì)牒邮杩：?，水陸交通發(fā)達(dá)，臨澤成了高、寶、興三縣（市）的集市貿(mào)易中心。到了清末，臨澤的商業(yè)已經(jīng)發(fā)展到鼎盛時(shí)期，涌現(xiàn)了一批著名的商家。辛亥革命時(shí)期，鎮(zhèn)區(qū)人口已逾萬人，店鋪鱗次櫛比。在戰(zhàn)事頻頻的年代，常州、無錫、鎮(zhèn)江、揚(yáng)州、揚(yáng)中等地商人，紛紛來臨澤設(shè)立商號(hào)，一時(shí)商賈云集，臨澤商業(yè)至此久盛不衰。發(fā)達(dá)的商貿(mào)、繁榮的經(jīng)濟(jì)給古鎮(zhèn)留下了獨(dú)特而珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。

圖2 臨澤鎮(zhèn)鳥瞰圖

圖3 臨澤鎮(zhèn)區(qū)位分析圖

2 古鎮(zhèn)價(jià)值要素分析

2.1 歷史建筑要素

2.1.1 公共建筑

臨澤古鎮(zhèn)的公共建筑主要有廟宇、商鋪、會(huì)館等。

歷史上曾有六大廟宇、九大尼庵。規(guī)模較大的安樂寺，可與鎮(zhèn)江金山寺、杭州靈隱寺媲美，名僧輩出，可惜的是古剎毀于戰(zhàn)爭，現(xiàn)已在其遺址上復(fù)建。十方凈土庵是現(xiàn)存寺廟中保存最完整的，始建于清代，房屋為東南向，門前上方有石刻“十方凈土庵”字樣，是典型的四合院式建筑（圖4）。雖然建筑有所破損，但是寺院內(nèi)部銅鐘以及香爐保存完好，梁架門窗保存了其歷史風(fēng)格，有很高的歷史保護(hù)價(jià)值。

臨澤鎮(zhèn)歷來商貿(mào)繁榮，留下了一批商鋪類建筑，主要有興隆當(dāng)?shù)洹⒃床幍?、同興泰南貨店等。興隆當(dāng)?shù)涫鞘屑?jí)文物保護(hù)單位，始建于明末清初。建筑原為四進(jìn)，一進(jìn)當(dāng)鋪門首，二進(jìn)會(huì)客廳，三進(jìn)、四進(jìn)為藏銀樓和家眷居所。二進(jìn)、三進(jìn)間有花園，四季花開，姹紫嫣紅，尤以秋桂臘梅為盛。現(xiàn)存三進(jìn)、四進(jìn)為走馬樓，前后相通。樓為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，梁柱粗碩，磚砌緊密。院中有一古井，井欄、井臺(tái)皆為石砌，深深的繩溝和光滑的石面記錄了滄桑變化和歷史變遷。

古鎮(zhèn)會(huì)館建筑則以京江會(huì)館為代表。京江，指鎮(zhèn)江。自古鎮(zhèn)江與臨澤交往甚多，最早是鎮(zhèn)江一些高門大戶為避戰(zhàn)亂而遷徙臨澤。早年，鎮(zhèn)江人在臨澤鎮(zhèn)北首買了墳地，為了守墳，就在楊家巷里買了一處房子專供鎮(zhèn)江人守墓居住使用。后來逐步發(fā)展為居于臨澤的鎮(zhèn)江人同鄉(xiāng)會(huì)會(huì)館，并稱之為“京江會(huì)館”或“京江局”。建筑門楣上有“京江會(huì)館”四個(gè)陽文顏體大字，周圍飾以各色磚雕。原為三進(jìn)，一進(jìn)為門廳及廚房、雜物庫；二進(jìn)高大軒敞，為聚會(huì)宴樂場所；三進(jìn)用于歇宿居住。鎮(zhèn)江人來此多做木材、油漆等生意，他們朝出暮歸，視會(huì)館為家。因此，京江會(huì)館具有超越建筑本身的價(jià)值意義。

2.1.2 傳統(tǒng)民居

臨澤古鎮(zhèn)本是商貿(mào)重鎮(zhèn)，后由于水運(yùn)衰弱等原因逐漸歸于平靜?，F(xiàn)存有大量的傳統(tǒng)民居住宅，其形制作法融合了北方傳統(tǒng)合院的嚴(yán)整和南方傳統(tǒng)民居的靈活通透。現(xiàn)有市文物保護(hù)單位4處，包括車載故居、常住院、韋子廉故居和任氏住宅；不可移動(dòng)文物2處，即張氏住宅和葉氏住宅；市級(jí)文物點(diǎn)4處，包括徐氏住宅（圖5）、高氏住宅、陳氏住宅和韓氏住宅；另具有歷史價(jià)值的其他民居30余處。

從現(xiàn)存的傳統(tǒng)民居可以清晰地看出：古鎮(zhèn)院落式住宅多是三合院、四合院的建筑形式，沿街巷縱向依次布置單進(jìn)或多進(jìn)，在院落中種植花草，布置水景。民居面寬小、進(jìn)深大，形成了密集而緊湊的空間格局。在結(jié)構(gòu)方面，多采用抬梁式與穿斗式相結(jié)合的插梁式，使建筑內(nèi)部空間得以靈活劃分。古鎮(zhèn)傳統(tǒng)民居青磚灰瓦，入口處門楣多飾以精致的磚雕，窗扇多用木格欞窗，以木雕為飾。整體建筑風(fēng)格素雅典致，簡而不俗。在建筑密集處廣泛使用階梯式封火墻，以阻斷相鄰建筑木構(gòu)件之間的聯(lián)系，起到防火的重要作用。

圖4 十方凈土庵現(xiàn)狀測繪圖

圖5 徐氏住宅現(xiàn)狀測繪圖

2.2 歷史街道要素

臨澤古鎮(zhèn)在千余年前就形成了“三街六巷九坡臺(tái)”的空間格局。歌謠中“三街”指的是后大街、中大街、西大街，這三條街是古鎮(zhèn)的軸，也是昔日商貿(mào)的集中區(qū)域；“六巷”指的是孝子巷、花圃巷、錘鈀巷、楊家巷、王家巷、盛家巷、高家巷、何家巷（圖6）。這些街道的形成已有千年，雖然有些街道改了名字，還有些街道在歷史的變遷中進(jìn)行了調(diào)整，但是千年之前所形成的基本空間格局得到了完整的保留，為我們研究傳統(tǒng)空間的營造提供了寶貴的實(shí)物資料。

2.3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要素

臨澤古鎮(zhèn)由于商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，成為各種文化交融匯聚的場所，并逐步形成了非常豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它們同物質(zhì)文化遺產(chǎn)一道，共同構(gòu)成了臨澤古鎮(zhèn)獨(dú)特而又珍貴的歷史文化資源。

2.3.1 飲食文化

由于各地商賈的云集，臨澤的飲食具有多地域相交融的特點(diǎn)?！芭R澤湯羊”1989年被認(rèn)定為秦郵十大名菜之一，“三陽開泰”載入高郵縣志。臨澤水晶月餅為清代乾隆年間“天仙閣”朱金章師傅研制而成，出爐時(shí)溫潤透明，形似水晶，食之清香、甘甜、酥嫩爽口（圖7），于1915年獲巴拿馬國際博覽會(huì)銅獎(jiǎng)；而1933年獲得的江蘇省食品展覽會(huì)銅質(zhì)獎(jiǎng)狀，至今珍藏在“天仙閣”食品店后代朱元榮師傅手里。我們所熟知的鎮(zhèn)江“恒順香醋”最早亦起源于臨澤。其創(chuàng)始人仇恒順是臨澤人，多年經(jīng)營醬醋生產(chǎn)，尤以制醋聞名。他精研前人制醋技藝，不斷探索、反復(fù)試制，終獲獨(dú)特奧秘。后舉家南遷鎮(zhèn)江，在鎮(zhèn)江以“恒順香醋”商標(biāo)，做得譽(yù)滿天下。除此之外，臨澤還有周巷汪豆腐、周巷大米、大陸春卷等有名的飲食。

2.3.2 廟會(huì)文化

臨澤古鎮(zhèn)曾有“三祠六廟九座庵”，具有形式多樣的廟會(huì)，這些廟會(huì)也成為臨澤重要的文化活動(dòng)載體?！笆鲁睆R會(huì)，即城隍廟會(huì)，因十月朝（初一）是城隍爺出巡祭孤的日子而得名。臨澤“十月朝”，是一次祭祀活動(dòng)，也是一場娛樂盛會(huì)，更是一個(gè)商貿(mào)交流的好機(jī)會(huì)。時(shí)至今日，每年農(nóng)歷十月初一舉辦的“十月朝”廟會(huì)，更具特色、更具規(guī)模。廟會(huì)的繁榮催生出豐富的民俗文化活動(dòng)。作為揚(yáng)州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的臨澤高蹺最早就是源于“十月朝”廟會(huì)表演，至今已有四五百年的歷史。臨澤高蹺兼具有傳統(tǒng)戲曲成分與雜技類競技項(xiàng)目元素。2010年，臨澤高蹺赴北京參加首屆農(nóng)民藝術(shù)節(jié)；2014年春節(jié)又赴埃及開羅參加迎新春演出。除了高蹺，臨澤的走馬燈、獅盤犼等活動(dòng)也極具地方特色。

2.4 歷史文化名人要素

圖6 古鎮(zhèn)歷史街巷分布圖

圖7 臨澤水晶月餅

人杰地靈的臨澤鎮(zhèn)自古以來名人輩出。北宋時(shí)期，高郵三賢士之一的喬執(zhí)中就是臨澤人士。其自幼承蒙父教，苦學(xué)攻讀，后入仕途，是當(dāng)時(shí)公認(rèn)的一個(gè)不可多得的人才。蘇軾曾撰寫《答喬舍人啟》表達(dá)對(duì)喬執(zhí)中由衷的褒獎(jiǎng)。南宋時(shí)期的陳造幼學(xué)平常，25歲始悟，立志銳意為儒，終在43歲時(shí)榮登進(jìn)士，躋身仕途。他的一生著作頗豐，興學(xué)育人、倡導(dǎo)新風(fēng)，著有《詩文雜著》《芹宮講古》《長短卷》等。晚清時(shí)期，古鎮(zhèn)臨澤韋氏“一經(jīng)堂”門中，有兩位純?nèi)遑Ｈ欢?，澤被鄉(xiāng)里，福延江淮，那就是韋柏森和他的孫子韋子廉。韋子廉的學(xué)生，當(dāng)代作家汪曾祺稱之為“江湖滿地一純?nèi)濉?。除此之外，臨澤鎮(zhèn)名人還有南北朝陳朝將領(lǐng)杜曾明、明末清初政治家王用吉、知名學(xué)者車載、近現(xiàn)代書畫名家鄭谷樓、經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳易風(fēng)、地理學(xué)家夏訓(xùn)誠等。

3 古鎮(zhèn)現(xiàn)狀與問題

3.1 古鎮(zhèn)現(xiàn)狀

臨澤古鎮(zhèn)現(xiàn)有市級(jí)文物保護(hù)單位7處、不可移動(dòng)文物14處、歷史風(fēng)貌建筑30余處、歷史街巷21條、百年古樹3棵、古井4口及石碑、石獅子、石鼓等。在歷史建筑群的集中區(qū)域，未出現(xiàn)帶有明顯破壞性性質(zhì)的建設(shè)情況，整個(gè)老城區(qū)保持了相當(dāng)完整的古建筑群肌理。各處歷史街巷基本保持了原先的尺度，保留了原始的石板路面，僅有安樂寺路及生產(chǎn)街局部進(jìn)行了拓寬改造。古鎮(zhèn)整體未經(jīng)過度的商業(yè)開發(fā)，歷史建筑的功能性得到了很好的保留，大多數(shù)古建筑仍履行著它最初的功能。同時(shí)，當(dāng)?shù)卣休^強(qiáng)的古鎮(zhèn)保護(hù)意識(shí)，對(duì)幾處重點(diǎn)保護(hù)單位進(jìn)行了搶救性保護(hù)，制定了一系列的保護(hù)辦法。盡管如此，古鎮(zhèn)仍面臨著一系列的問題。

3.2 古鎮(zhèn)存在的問題

（1）世事更迭，傳承過程中由于分家、租售等各種情況的出現(xiàn)，許多建筑現(xiàn)今存在建筑風(fēng)貌雜亂、建筑功能混淆、傳統(tǒng)院落空間布局被破壞等情況。除此之外，住戶的私自加建、改建、擴(kuò)建等情況尤為嚴(yán)重。

（2）古鎮(zhèn)歷史建筑多為中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑，經(jīng)過上百年的時(shí)間，建筑自身老化問題嚴(yán)重。同時(shí)，由于常年疏于管理，缺乏日常維護(hù)，導(dǎo)致許多建筑的主要木制構(gòu)件（木制梁柱、門框、斗栱等）損壞嚴(yán)重。更有甚者，建筑主體已出現(xiàn)不完整的情況（圖8）。

（3）傳統(tǒng)的空間格局，已無法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的需要。古鎮(zhèn)歷史街巷過于狹窄，不利于機(jī)動(dòng)車的通行，也導(dǎo)致地下管道鋪設(shè)困難。過于密集的建筑布局帶來巨大的消防隱患，同時(shí)給現(xiàn)代基本生活設(shè)施的建設(shè)帶來巨大挑戰(zhàn)。

（4）年輕人口流失，現(xiàn)在仍在使用老建筑的人以中老年人為主，古鎮(zhèn)歷史建筑即將面臨大量空置問題。另外，普通居民的古建筑保護(hù)意識(shí)普遍不強(qiáng)，相關(guān)部門的工作無法有效開展。

4 古鎮(zhèn)保護(hù)與更新

4.1 整體保存

目前，國際上一個(gè)新趨勢是更加擴(kuò)大文物建筑的保護(hù)范圍，從保護(hù)個(gè)別建筑發(fā)展為保護(hù)建筑群[3]。對(duì)于臨澤古鎮(zhèn)的保護(hù)來說，整體全面地保存其古建筑群的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于單體的保護(hù)。臨澤古鎮(zhèn)的歷史建筑數(shù)量大，多數(shù)保存狀況良好，且周圍環(huán)境未有嚴(yán)重破壞，具備整體保存的條件。同時(shí)，整體保存老建筑群及其街巷組織可以使古鎮(zhèn)千年演變形成的空間格局和古建筑群肌理得以留存。

4.2 重點(diǎn)保護(hù)

在整體保存古鎮(zhèn)建筑群的基礎(chǔ)上，根據(jù)現(xiàn)存的歷史建筑實(shí)際情況進(jìn)行分類，采取針對(duì)性的保護(hù)和維修。對(duì)于市級(jí)文物保護(hù)單位及現(xiàn)狀保存完好的、具有獨(dú)特建筑風(fēng)貌的，以及對(duì)構(gòu)成古鎮(zhèn)建筑群整體空間格局和肌理有不可代替作用的重點(diǎn)建筑物或構(gòu)筑物采取重點(diǎn)保護(hù)措施。應(yīng)遵循“修舊如舊，還原如初”的原則，盡量保持其原有的空間尺度及風(fēng)貌。

4.3 綜合整治

圖8 古鎮(zhèn)建筑破損現(xiàn)狀

古鎮(zhèn)整體是由歷史建筑與歷史街巷、河道等環(huán)境因素共同構(gòu)成的，在對(duì)古鎮(zhèn)進(jìn)行整體保存和重點(diǎn)保護(hù)的同時(shí)，應(yīng)進(jìn)行綜合整治，如疏浚河道，整改歷史街巷，改善綠化等。對(duì)重點(diǎn)街巷及河道的建筑立面進(jìn)行整體整治，使其恢復(fù)原有的歷史風(fēng)貌。對(duì)于一些不符合歷史風(fēng)貌要求的建筑，進(jìn)行重點(diǎn)改造，盡量減輕它們對(duì)整體歷史環(huán)境的沖突。只有將建筑、街巷、河道、綠化進(jìn)行一體化的綜合整治才能最大程度的保護(hù)古鎮(zhèn)原有的空間格局和歷史建筑群肌理。

4.4 合理更新

古鎮(zhèn)保護(hù)在傳承歷史文化的同時(shí)，應(yīng)進(jìn)行合理的更新，使其符合生活和發(fā)展的要求。針對(duì)一些已經(jīng)損毀嚴(yán)重或者歷史意義不大的建筑物，在不影響整體歷史環(huán)境風(fēng)貌的基礎(chǔ)上進(jìn)行拆除重建。根據(jù)保護(hù)和利用相結(jié)合的原則，賦予原有建筑新的功能，如文化陳列、特產(chǎn)展示、活動(dòng)交流等，并將現(xiàn)代化的排水、照明、衛(wèi)生、消防等基本生活設(shè)施引入原有空間系統(tǒng)，使其滿足使用者的日常生活需要。

5 結(jié)語

“歷史建筑所保留的是一種歷史空間。由于這空間的存在，歷史就變得不容置疑?！盵4]一座歷史文化古鎮(zhèn)就像歷史的縮影，它見證了歷史的發(fā)展和變遷。那些質(zhì)樸而又精致的建筑、滄桑的石板青磚、熟悉的舌尖味道、熱鬧的民俗活動(dòng)及代代相傳的名人佳就是歷史的記憶，是文化的根基。對(duì)歷史文化古鎮(zhèn)的保護(hù)與更新，必使其煥發(fā)新的活力，留住文化記憶的同時(shí)，給社會(huì)歷史的發(fā)展貢獻(xiàn)新的力量。