從社會(huì)學(xué)家視角談美國亞裔研究、華裔教育與華人慈善

呂伊雯

編者按：2018年6月27-28日，由清華大學(xué)華商研究中心與美國洛杉磯加州大學(xué)（University of California， Los Angeles，UCLA）亞太中心聯(lián)合主辦的“全球華人慈善行動(dòng)—清華論壇”在清華大學(xué)蘇世民書院成功舉行。來自中國、美國、德國、英國、新加坡等國的世界一流大學(xué)的校領(lǐng)導(dǎo)、慈善研究專家、政府相關(guān)部門負(fù)責(zé)人、慈善家、企業(yè)家、基金會(huì)代表等200余人出席此次論壇。值此之際，本刊專訪了此次論壇的一位重要組織者——UCLA社會(huì)學(xué)教授、亞美研究學(xué)教授（亞美研究學(xué)系首任系主任）、亞太中心主任、王文祥伉儷美中關(guān)系與傳媒基金講座教授周敏。周敏教授在UCLA任教20余年，曾任新加坡南洋理工大學(xué)陳六使講座教授、社會(huì)學(xué)系主任、華裔館館長，中國中山大學(xué)長江學(xué)者講座教授，浙江大學(xué)兼職教授以及國內(nèi)多所大學(xué)的訪問教授。其主要研究領(lǐng)域?yàn)閲H移民社會(huì)學(xué)、城市社會(huì)學(xué)、種族與族裔關(guān)系、新移民第二代、海外華人研究和亞洲與美國亞裔研究。迄今，周敏教授已出版了17本學(xué)術(shù)專著，在著名學(xué)術(shù)雜志和刊物中發(fā)表了近200篇中英文學(xué)術(shù)論文，最近的新書包括《美國亞裔成就的悖論》（合著，2015），《美國移民第二代的崛起》（合著，2016），《當(dāng)代海外華人社會(huì)》（編著，2017）等英文著作。她于2017年榮獲美國社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)國際移民分會(huì)“杰出職業(yè)成就獎(jiǎng)”。

一、亞美研究學(xué)：發(fā)展歷程與人才培養(yǎng)

《世界教育信息》：周教授，您好！感謝您接受本刊專訪。當(dāng)前，成立于2004年的UCLA亞美研究學(xué)系（UCLA Department of Asian American Studies）已經(jīng)發(fā)展成為美國學(xué)界關(guān)于亞裔族群歷史、文化、人口與社區(qū)發(fā)展的跨學(xué)科研究領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者。請(qǐng)您簡要介紹一下亞美研究學(xué)系的發(fā)展情況。

周敏：在美國學(xué)界，亞美研究學(xué)是“族裔研究學(xué)”（Ethnic Studies）這一新興學(xué)術(shù)領(lǐng)域的分支。美國有四大少數(shù)族群：非洲裔、西班牙語系的拉丁裔、土著印第安裔和亞裔。族裔研究是以少數(shù)族群為中心的跨學(xué)科研究，除歷史以外，還涉及族裔社會(huì)的方方面面。就美國亞裔研究而言，它涉及社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、語言、文學(xué)等方面。因此，這是一個(gè)跨學(xué)科的教育研究領(lǐng)域。

20世紀(jì)50年代末期至60年代中期，美國民權(quán)運(yùn)動(dòng)興起并蓬勃發(fā)展，非洲裔美國人打頭陣，其他的少數(shù)族裔（尤其是亞裔）隨后加入其中，以此爭取少數(shù)族裔的權(quán)利和社會(huì)公平。民權(quán)運(yùn)動(dòng)意義最深遠(yuǎn)的勝利是，美國國會(huì)通過了一系列法案，在制度層面上禁止種族歧視。其中一個(gè)直接的結(jié)果是為許多少數(shù)族裔的學(xué)生提供了上大學(xué)的機(jī)會(huì)。但當(dāng)時(shí)大學(xué)的課程設(shè)置極少反映少數(shù)族裔人口和社區(qū)的歷史、現(xiàn)狀、文化與社會(huì)需求和問題，教科書的內(nèi)容大多以白人主流群體為中心。因此，少數(shù)族裔的學(xué)生強(qiáng)烈要求校方開設(shè)相關(guān)的課程來反映他們作為美國社會(huì)不可缺或的一部分的族裔歷史文化和族群經(jīng)歷，有益于他們回饋少數(shù)族裔社區(qū)、對(duì)美國的多元文化社會(huì)作出自身貢獻(xiàn)。1968-1969年，美國的高等院校爆發(fā)全國性的少數(shù)族裔學(xué)生運(yùn)動(dòng)，課程設(shè)置的改革、開設(shè)有關(guān)少數(shù)族裔文化和歷史的課程成為該運(yùn)動(dòng)的主要訴求之一。1968年11月至1969年3月，舊金山加州州立大學(xué)（San Francisco State University）發(fā)生了美國史上最長的校園罷課行動(dòng)，最終校方同意將全美首個(gè)非裔研究學(xué)位項(xiàng)目擴(kuò)大，并同土著印第安裔研究、亞裔研究、西語系拉丁裔研究等學(xué)位項(xiàng)目合并，建立了全美第一個(gè)族裔研究學(xué)院。

1969年，UCLA成立亞美研究中心（Asian American Studies Center），該中心最初開設(shè)了幾門有關(guān)美國亞裔歷史和文化的課程，此后逐漸發(fā)展，在80年代末開設(shè)了亞美研究學(xué)專業(yè)，招收碩士生，走在全美亞美研究的前列。1995年，UCLA在亞裔社區(qū)和師生的強(qiáng)烈要求下，開設(shè)了亞美研究學(xué)跨學(xué)科學(xué)位項(xiàng)目（Asian American Studies Interdepartmental Degree Program），招收碩士生、本科生和輔修亞美研究學(xué)作為第二專業(yè)（Minor）的本科生。為了加強(qiáng)和促進(jìn)亞美研究學(xué)的發(fā)展以及亞裔學(xué)生的人數(shù)增長，UCLA與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)亞裔研究的師資隊(duì)伍建設(shè)。我于1995年受聘于UCLA，成為UCLA亞裔研究學(xué)與社會(huì)學(xué)的教授。2001年出任亞美研究學(xué)跨學(xué)科學(xué)位項(xiàng)目主任，積極推動(dòng)創(chuàng)系工作。2004年，UCLA成立亞美研究學(xué)系，我成為創(chuàng)系的系主任。亞美研究學(xué)系的創(chuàng)立，不是我個(gè)人的功勞，而是前人不懈努力和UCLA對(duì)亞裔研究感興趣的師生共同奮斗的結(jié)果。UCLA的亞美研究學(xué)系并非全美首個(gè)亞美研究學(xué)系，但它卻是當(dāng)時(shí)和當(dāng)今規(guī)模最大、師資陣容最強(qiáng)，課程設(shè)置最全面以及學(xué)生最多的一個(gè)學(xué)系。當(dāng)下，UCLA亞美研究學(xué)系本科生、碩士研究生，再加上輔修亞美研究學(xué)作為第二專業(yè)的本科生一共130多名；每年開設(shè)60多門課程（包含為全校本科生開設(shè)的通識(shí)課程），服務(wù)學(xué)生數(shù)量超過2000人。盡管亞美研究學(xué)系是文科的一個(gè)小系，但就亞美研究學(xué)領(lǐng)域來說，UCLA亞美研究學(xué)系全美排名首位，影響力甚大。

《世界教育信息》：作為亞美研究學(xué)系的首任系主任，請(qǐng)您談?wù)勗撓祵W(xué)生的研究興趣和方向。

周敏：亞美研究學(xué)系的本科生研究興趣和方向都較為多元化。美國高校的文科又細(xì)分為社會(huì)科學(xué)（如經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)、地理學(xué)等）和人文學(xué)科（如英文、語言學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、歷史等），文科的本科生教育一般注重人文教育，學(xué)生根據(jù)自身興趣選擇并修讀相關(guān)課程，課程修讀完畢即可，一般無需寫畢業(yè)論文。只會(huì)要求特優(yōu)學(xué)生（honors students）寫畢業(yè)論文（honors theses）。亞美研究學(xué)是跨學(xué)科的，其本科生和研究生的興趣一般關(guān)注少數(shù)族裔社區(qū)的貧困問題、不平等問題，少數(shù)族裔的社會(huì)地位問題以及族裔身份認(rèn)同等。例如，有學(xué)生以《模范少數(shù)族裔的刻板印象對(duì)亞裔社區(qū)和亞裔美國人的影響》為題展開研究，該選題緣于如何解釋亞裔群體在美國社會(huì)所取得的教育和職業(yè)的卓越成就，是因?yàn)橐泼袢后w的文化因素所致，還是因?yàn)槊绹鐣?huì)的結(jié)構(gòu)原因？我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生從文化和結(jié)構(gòu)因素的互動(dòng)過程而產(chǎn)生的不同效果來思考。例如，我自己的研究發(fā)現(xiàn)，國際移民篩選性就是文化與結(jié)構(gòu)因素互動(dòng)的一個(gè)概念。在美國，有些移民群體的整體教育水平原本就很高，他們?cè)诘诌_(dá)美國時(shí)的教育程度不僅比祖籍國的平均水平高，也比美國的平均水平高，他們所展現(xiàn)的教育優(yōu)勢(shì)使得整個(gè)社會(huì)對(duì)這個(gè)族群的成員產(chǎn)生一種刻板印象，這是移民的篩選性的結(jié)果。但社會(huì)的刻板印象，如認(rèn)為亞裔是模范少數(shù)族裔（model minority），又會(huì)對(duì)該族群產(chǎn)生反作用，使社會(huì)對(duì)他們另眼看待。還有，許多學(xué)生對(duì)族裔身份認(rèn)同問題感興趣，比如說亞裔到底是美國人還是亞洲人？美國的亞裔比較多元，有六大族裔群體——第一大族裔為華裔（包括祖籍地是中國內(nèi)地及中國港澳臺(tái)地區(qū)、新加坡及東南亞地區(qū)的華裔），第二大族裔是菲律賓裔，第三大族裔是印度裔，此后依次為韓國裔、越南裔和日本裔，還有10多個(gè)來自不同亞洲國家的其他族群。學(xué)生對(duì)各自的族裔社區(qū)的有關(guān)社會(huì)問題和族裔身份問題很感興趣。

在亞美研究學(xué)系的研究生培養(yǎng)上，學(xué)生的選擇機(jī)會(huì)也是比較多的。整個(gè)UCLA中，有60多位教授的研究方向與亞裔族群和社區(qū)問題有關(guān)，但他們分布在不同的院系，而亞美研究學(xué)系的教授只有16位。在16位教授中，有4～5位是社會(huì)科學(xué)方面的教授，其他均為人文科學(xué)，如文學(xué)、電影等。因此，該系所錄取的研究生都會(huì)與教授的研究興趣相吻合。但是由于亞美研究學(xué)是跨學(xué)科的，如社會(huì)學(xué)的教授也會(huì)帶研究生去做公共衛(wèi)生（public health）、社會(huì)福利（social welfare）、公共政策、教育學(xué)等方面的研究。就我個(gè)人而言，我的研究方向?yàn)樯鐓^(qū)研究，特別是都市少數(shù)族裔或移民社區(qū)的研究，因此，我會(huì)指導(dǎo)研究生開展“唐人街”“韓國城”“小泰國”等相關(guān)的亞裔社區(qū)研究。

二、美國移民：政策與移民子女教育

《世界教育信息》：請(qǐng)您介紹一下美國移民政策對(duì)移民社會(huì)及國際移民的影響。

周敏：當(dāng)前，美國政府采取緊縮的移民政策，尤其限制非法移民。其實(shí)這種緊縮政策已經(jīng)實(shí)施了10多年了。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前美國大約有1200萬的無證移民（Undocumented Immigrants），占人口總數(shù)的3.5%，墨西哥人為多，主要集中在加利福尼亞州、得克薩斯州等與墨西哥接壤的州。實(shí)際上，無證移民是美國經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要的勞動(dòng)力來源。美國如果沒有這些無證移民，整個(gè)美國西南部的經(jīng)濟(jì)發(fā)展（特別是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展）可能會(huì)面臨勞工短缺的困境，無證移民為美國的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)作了較大貢獻(xiàn)。一些民權(quán)組織曾就此提出，只要組織一個(gè)活動(dòng)，讓所有的無證移民（大多從事農(nóng)業(yè)、環(huán)衛(wèi)、家政、保姆、以及勞動(dòng)力密集型的工業(yè)等工作）罷工一天，看看對(duì)美國的城鄉(xiāng)會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響，就能了解這些移民對(duì)美國的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)有怎樣的作用。

從社會(huì)影響來看，越是緊縮的移民政策，負(fù)面影響越大。因?yàn)槊绹慕?jīng)濟(jì)發(fā)展需要大量的勞工，他們“前門”進(jìn)不來，只能走“后門”，進(jìn)而產(chǎn)生更多的負(fù)面影響。第一，無證移民本身要付出更大的代價(jià)才能進(jìn)入美國。以前一般花費(fèi)200～300美元就可以過來了，而現(xiàn)在不同了，風(fēng)險(xiǎn)大了，費(fèi)用就上漲，現(xiàn)在達(dá)到了2000～3000美元。人力成本的提升促使他們過境時(shí)選擇走危險(xiǎn)的路線，如過炎熱的沙漠、鉆地洞等，甚至危及人身安全。第二，無證移民的勞工市場(chǎng)將更加過分地壓榨勞工。無證移民的存在創(chuàng)造了一個(gè)無證移民的勞工市場(chǎng)，這一市場(chǎng)針對(duì)移民的各種需求將更加過分地壓榨勞工，可能會(huì)引起社會(huì)矛盾。第三，無證移民的流動(dòng)對(duì)社區(qū)造成不小的壓力。過去由于無證移民的來來往往比較自由，如許多墨西哥的勞工以前是季節(jié)工人，有工作就來，沒工作就返回墨西哥，賺了一個(gè)季度的錢就回去享福。但現(xiàn)在，一方面他們過來的費(fèi)用高，另一方面來往不便，移民來了之后就住下來，漸漸地?zé)o證移民越來越多，對(duì)社區(qū)造成更大的壓力。作為社會(huì)學(xué)家，我想把這些研究結(jié)果用信息傳遞出去，但不幸的是，政府一般不怎么聽社會(huì)學(xué)家的聲音，覺得我們是“軟”科學(xué)（soft science），而經(jīng)濟(jì)學(xué)等建立在模型之上的才是“硬”科學(xué)（hard science），他們不會(huì)考慮我剛才說的那些非預(yù)期的社會(huì)影響（unexpected consequence）。

《世界教育信息》：美國華裔青年的教育成就出眾，但其向上層社會(huì)流動(dòng)仍然面臨“天花板”挑戰(zhàn)，請(qǐng)您分析一下這背后的原因。

周敏：的確，許多在美國新移民家庭成長起來的華裔和其他亞裔青少年在教育方面取得非凡成就。目前美國華裔成年人口持有大學(xué)本科學(xué)歷的占一半以上，比美國的平均水平高出20多個(gè)百分點(diǎn)，但他們步入職場(chǎng)和社會(huì)時(shí)依舊面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。美國華裔和亞裔教育的成功，不僅受到特定的族裔文化因素（如儒家教育觀、“虎媽”“狼爸”式的嚴(yán)厲家教、刻苦耐勞的工作態(tài)度等）的影響，還歸因于亞裔移民的“超高端”篩選性與移居國社會(huì)結(jié)構(gòu)的互動(dòng)而引發(fā)的文化和族裔資本的再生產(chǎn)。超高端篩選是指移民群體的平均教育水平既高于祖籍國的平均水平，也高于移居國的平均水平，是一個(gè)群體層面的指標(biāo)，它所帶來的社會(huì)效益包括族群在社會(huì)流動(dòng)中的起點(diǎn)優(yōu)勢(shì)、族裔社區(qū)資源豐富程度以及移居國社會(huì)對(duì)該族群的正面刻板印象的期望（stereotype promise）和模范少數(shù)族裔等。

關(guān)于“玻璃天花板”，我與李智英合著的《美國亞裔成就的悖論》（The Asian American Achievement Paradox）一書中有更詳盡的論述。華裔年輕人在學(xué)業(yè)上取得了很大的成就，不難就業(yè)，因?yàn)樗麄兊膶W(xué)歷和“硬”指標(biāo)都非常好。但他們?cè)诠ぷ髦泻吐殬I(yè)升遷過程中會(huì)遇到“玻璃天花板”障礙，我們稱之為“竹子天花板”（bamboo ceiling）——“玻璃天花板”看上面看得很清楚，但是上不去，不過還是有打碎的可能，而竹子編織的天花板則不同，連看上面是什么都看不清，要打破就更難了。“竹子天花板”是針對(duì)亞裔的，因?yàn)樯鐣?huì)和職場(chǎng)上對(duì)他們的刻板印象就是好員工（good worker），認(rèn)為他們是很敬業(yè)、循規(guī)蹈矩的工人、專業(yè)人士、工程師等，但不是很好的、有主見、有冒險(xiǎn)精神的領(lǐng)導(dǎo)者，因?yàn)榭贪逵∠笫沟蒙鐣?huì)對(duì)亞裔產(chǎn)生另外一種偏見，通常認(rèn)為亞裔的教育成就是在“虎媽”式的監(jiān)督下通過考試得來的，自身缺乏主觀能動(dòng)性，缺乏敢沖破現(xiàn)有規(guī)章制度的冒險(xiǎn)精神和領(lǐng)導(dǎo)才能。這一刻板印象也無形地影響了亞裔青年的職業(yè)發(fā)展。

三、華人慈善：重視高等教育，推動(dòng)慈善研究

《世界教育信息》：請(qǐng)您結(jié)合UCLA的研究與實(shí)踐，談?wù)勅A人慈善家對(duì)教育尤其是高等教育所作的貢獻(xiàn)。

周敏：2015年，UCLA的羅斯金公共事務(wù)學(xué)院成為“全球華人慈善行動(dòng)”（GCPI）項(xiàng)目的發(fā)起人之一，亞太中心是我在2016年11月上任以后，作為學(xué)術(shù)合作伙伴參與到此項(xiàng)目的。該項(xiàng)目由美國洛杉磯亞美公義促進(jìn)中心、爾灣加州大學(xué)梁氏美中研究院和UCLA羅斯金公共事務(wù)學(xué)院三方共同發(fā)起，旨在通過促進(jìn)中美兩國慈善家的對(duì)話與合作，加強(qiáng)中美兩國友好關(guān)系；在公共和私營領(lǐng)域中培養(yǎng)美籍華裔和中國慈善家的下一代領(lǐng)軍人；推動(dòng)美籍華裔與中國慈善家成為積極貢獻(xiàn)社會(huì)的楷模。首期《“全球華人慈善行動(dòng)”研究報(bào)告》以2006-2016年間的大量統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，篩選出捐贈(zèng)額在100萬美元以上的美籍華裔慈善家與居住在中國內(nèi)地及中國港澳臺(tái)地區(qū)的華人慈善家，分析他們的捐贈(zèng)動(dòng)因、捐贈(zèng)目的和捐贈(zèng)領(lǐng)域，歸納中美兩國華裔慈善家的捐贈(zèng)趨勢(shì)及其社會(huì)影響；報(bào)告還研究了中國慈善家與美籍華裔慈善家通過慈善貢獻(xiàn)社會(huì)的創(chuàng)新方式。美籍華裔慈善家作為一個(gè)群體，成為此次研究的重點(diǎn)，他們對(duì)高等教育的關(guān)注以及在高等教育捐助方面的付出正推動(dòng)著全球高等教育的發(fā)展，也為中國企業(yè)家的慈善行動(dòng)提供可循之路。

我們2017年9月和2018年1月初在洛杉磯、香港和紐約為這個(gè)研究報(bào)告分別舉行了三次發(fā)布會(huì)和論壇，這次在北京的發(fā)布會(huì)是在清華大學(xué)蘇世民書院舉行的，題為“全球華人慈善行動(dòng)—清華論壇”，由UCLA亞太中心與清華大學(xué)的華商研究中心合作舉辦。我們與清華大學(xué)合作，也是希望借此機(jī)會(huì)，更加充分地整合資源，并與清華大學(xué)華商研究中心進(jìn)一步合作，把后續(xù)研究延伸拓展至東亞、東南亞以及全球其他地區(qū)的華人慈善事業(yè)。

《世界教育信息》：請(qǐng)您談?wù)勁e辦此次論壇及其產(chǎn)生的積極影響。

周敏：美國和中國是當(dāng)前全球兩個(gè)最大的經(jīng)濟(jì)體，共占全球經(jīng)濟(jì)總量的36%，擁有最多的億萬富翁。兩國華人慈善家的捐贈(zèng)動(dòng)因、興趣、捐贈(zèng)領(lǐng)域和社會(huì)影響既有相同之處，也有明顯差異。在美國，華裔慈善事業(yè)日趨成熟，首份《“全球華人慈善行動(dòng)”研究報(bào)告》的資料顯示，美國華裔基金會(huì)數(shù)量已接近1300個(gè)， 在2000-2014年間增長了4倍多。在中國，無論在私人或組織層面，近年來慈善家的數(shù)量越來越多。中國內(nèi)地及中國港澳臺(tái)地區(qū)的慈善家積極參與捐贈(zèng)，效果顯著。中國的公益基金會(huì)數(shù)量超過5545個(gè)，在2006-2016年間增長了4倍多。然而，中國的慈善捐贈(zèng)規(guī)模相對(duì)甚小，只占其國民生產(chǎn)總值（GDP）的0.1%，遠(yuǎn)低于美國的2%。對(duì)于中國的捐贈(zèng)人和公益慈善組織來說，慈善捐贈(zèng)的概念還比較陌生，非營利性組織的運(yùn)作仍處于初始階段?？上驳氖?，中國年輕一代的企業(yè)家對(duì)于慈善捐贈(zèng)的興趣日增，他們深具沖破現(xiàn)有慈善空間的積極性和實(shí)力。中美兩國有巨大的潛力來共同應(yīng)對(duì)目前最緊迫的問題，建立具有影響力的慈善合作關(guān)系。隨著中美兩國的聯(lián)系日趨緊密，中國和美國華裔慈善家之間的互動(dòng)可以促進(jìn)相互啟發(fā)，交流分享各自的成功經(jīng)驗(yàn)。“全球華人慈善行動(dòng)—清華論壇”正是在這樣的背景下舉辦的。

此次論壇，我們發(fā)布了《“全球華人慈善行動(dòng)”研究報(bào)告》，組織了三場(chǎng)高端對(duì)話——“慈善、創(chuàng)新研究與人才培養(yǎng)”“中國與海外華人慈善事業(yè)展望”“新興華人慈善事業(yè)”。考慮到有60%以上的中美華人慈善家的捐贈(zèng)資金投入高等教育領(lǐng)域，我們?cè)诖舜握搲羞€組織了一場(chǎng)以“慈善研究與高等教育”為話題的獨(dú)特的高校院長對(duì)話，這場(chǎng)學(xué)術(shù)分論壇由我主持，各位高校院長就中美兩國華人慈善家對(duì)高等教育的捐贈(zèng)的動(dòng)因和模式的異同、兩國高校最能吸引慈善家捐贈(zèng)興趣的教學(xué)和科研領(lǐng)域以及具體課題、慈善家與高校合作的成功經(jīng)驗(yàn)等問題展開熱烈的討論。雖然其他國家或美國其他族裔的慈善家的捐贈(zèng)也會(huì)投入高等教育領(lǐng)域，但比例遠(yuǎn)沒有華人那么高，這也許與華人非常重視高等教育有關(guān)。此外，我們還組織了兩場(chǎng)學(xué)術(shù)分論壇，中美兩國的老中青學(xué)者就華人慈善跨學(xué)科研究的課題在分論壇上發(fā)布了9篇論文及其研究成果。通過這樣的機(jī)會(huì)，讓不同研究領(lǐng)域的學(xué)者進(jìn)行更深入的交流和思想碰撞，以推動(dòng)和擴(kuò)大華人慈善研究領(lǐng)域的發(fā)展和影響力。

清華論壇的成果之一是UCLA和清華大學(xué)兩所名校共同發(fā)起了“全球華人慈善研究聯(lián)盟”，致力于推動(dòng)全球慈善方面的學(xué)術(shù)研究，開展形式多樣、內(nèi)涵豐富的一系列對(duì)外推廣活動(dòng)以彰顯中外華人慈善家對(duì)所在國和世界的經(jīng)濟(jì)與和平所作的重大貢獻(xiàn)，并為華人慈善家和公益組織建立可持續(xù)發(fā)展的互動(dòng)平臺(tái)，共同面對(duì)并解決實(shí)踐中的挑戰(zhàn)和問題。

編輯 徐玲玲 校對(duì) 許方舟