可可·香奈兒：跨越時(shí)空的美學(xué)指引

Inside CHENAL

可可·香奈兒（Coco Chanel），原名嘉柏麗爾·柏納·香奈兒（Gabrielle Bonheur Chanel），法國(guó)服裝設(shè)計(jì)師，CHANEL同名品牌創(chuàng)始人。上個(gè)世紀(jì)五十年代，法國(guó)人戲稱皮雅芙的歌曲、薩岡的小說和香奈兒五號(hào)是法國(guó)三大重要出口商品。如今皮雅芙的歌曲成為了懷舊的經(jīng)典，薩岡及其小說亦化為不朽的傳奇，只有香奈兒的名字依然站在時(shí)尚的前沿，激蕩著一代又一代女人們的青春夢(mèng)想。

香奈兒，作為設(shè)計(jì)師，只出于她的感受設(shè)計(jì)。她一直在等著來自世界的影響，抓取為靈感，將其轉(zhuǎn)化為某一種設(shè)計(jì)。她說：“時(shí)尚不單是設(shè)計(jì)衣服這么簡(jiǎn)單。時(shí)尚彌漫在空氣里，誕生在風(fēng)里。直覺可以感受到，它在空中，它在路上。”

從前… …

記憶的堆積讓人感覺時(shí)間逝去很遠(yuǎn)，實(shí)則就像昨天一樣剛剛發(fā)生，它們常常躍入眼簾，歷久彌新，是始終潛伏在思維周遭若隱若現(xiàn)的，不著邊際的想法。童年最寶貴的是一種感受性的記憶，比如溝壑縱橫的大地，夏日翻滾的金色麥浪，肅穆冷艷的修道院，或者怒放的山茶花… …后來，那些感受流淌在香奈兒女士的設(shè)計(jì)中，成為無數(shù)人共同擁有的記憶。從此，看見Chanel，你懂得的，將不再只是一個(gè)雙環(huán)相扣的昂貴品牌。

從前，有一個(gè)小女孩，出身寒微。對(duì)于從前，香奈兒向來緘口不言，她以自己獨(dú)特的方式，重塑而且美化了這段時(shí)光。

從前，有一個(gè)名叫嘉柏麗爾·香奈兒的獅子座女孩，出生于1883年8月19日。獅子是一種個(gè)性，勇敢無畏、警覺敏銳、充滿激情、魅力四射。香奈兒女士曾說：“正因?yàn)槲沂仟{子座，我習(xí)慣以利爪自衛(wèi)。但是請(qǐng)相信我，我寧可傷害自己也不愿抓傷他人?！?獅子是一種象征，嘉伯麗爾·香奈兒在她有生之年，一直收藏著一尊“萬獸之王”的小雕像，她將獅頭鐫刻在斜紋軟呢套裝的紐扣上。獅子是靈感之源，是香奈兒高級(jí)珠寶常見的主題，在無數(shù)項(xiàng)鏈、吊墜和胸針上傲然挺立，仿佛保護(hù)著香奈兒女士的秘密，守望著她，直至天長(zhǎng)地久。

從前，香奈兒生活在農(nóng)家，故鄉(xiāng)奧弗涅溝壑交錯(cuò)的大地培養(yǎng)了她對(duì)米色的熱愛。對(duì)她而言，米色是戶外的色彩，是被陽光親吻肌膚所散發(fā)的光澤，是她偏愛的、彰顯典雅風(fēng)范的中性色彩。夏末，金色麥浪翻滾，麥穗在香奈兒眼中成為象征生生不息、富饒繁榮的幸運(yùn)符號(hào)。香奈兒在位于康朋街31號(hào)的寓所中麥穗的裝飾隨處可見。

從前，有一座孤兒院在奧巴辛修道院圍墻內(nèi)，香奈兒女士在那里生活了近7年。正因在羅馬式修道院圣潔無暇的環(huán)境中成長(zhǎng)，造就了年少的嘉柏麗爾·香奈兒樸實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男愿?，以及?duì)黑與白的偏愛。也因?yàn)橛洃浿凶诮淌ノ锖蜕窀甘ヅ凵蠣N爛閃耀的刺繡，她始終迷戀于金光璀璨的巴洛克風(fēng)格。黑色是孤兒院里制服的顏色，而對(duì)于香奈兒來說，黑色強(qiáng)調(diào)了事物的根本，令其他色彩更顯得深邃悠遠(yuǎn)。歸功于香奈兒女士，原本只是用在用人制服和喪服上的黑色，因1926年經(jīng)典小黑裙的橫空出世，黑色一下子成了典雅之色。 “是我讓黑色成為流行，現(xiàn)在黑色仍然統(tǒng)治時(shí)尚界，因?yàn)楹谏珓龠^一切?！?白色是修女頭巾的顏色，是光彩之源，是顆顆成串的珍珠項(xiàng)鏈，是皎潔的山茶花，是她的真絲睡衣，是黑色編結(jié)滾邊襯托下香奈兒套裝上的白色斜紋。金色照亮香奈兒暗淡的童年，金色是她創(chuàng)造出的星星、彎月、太陽和馬耳他十字架的珠寶，是N°5香水瓶中的熠熠生輝，是裝飾菱格紋經(jīng)典手袋的金屬鏈和香奈兒套裝的紐扣，是香奈兒的凱旋與勝利。

從前，有一個(gè)年輕的女孩白天縫紉做衣服，晚上為騎兵隊(duì)的軍官唱歌。她時(shí)常唱起那首《誰在當(dāng)時(shí)看到了可可》，也正因此大家都稱她為“可可”。但她更喜歡假裝可可是父親在兒時(shí)給她的昵稱。從前，有一位有著男孩般率真風(fēng)格的年輕女子。她的衣著特立獨(dú)行，并從男士服飾中汲取靈感。同時(shí)她還設(shè)計(jì)了全新風(fēng)格的女帽，擯棄繁復(fù)紛雜的羽毛裝飾，更為簡(jiǎn)約，輕盈及時(shí)髦。她的第一批客人是當(dāng)?shù)氐呐?，但很快，那些?yōu)雅高貴的女士也被其設(shè)計(jì)吸引紛至沓來。從前，有一場(chǎng)時(shí)尚的革命，香奈兒女士憑借自己過人的天資，顛覆了女性服裝的廓形。她改短裙長(zhǎng)，釋放腰部曲線，還剪短了自己的頭發(fā)。

香奈兒展示給世人她對(duì)時(shí)尚的熱情，展示給女性著裝的自由。 她說：“怪異的風(fēng)格正在絕跡；而且，我希望我推動(dòng)了它的消失。”

昨天的經(jīng)典如何成為今天的流行

沒有一件單品比小黑裙更為經(jīng)典。這個(gè)在上世紀(jì)20年代即被宣稱為“有品位女性衣櫥之必備”的物件，在一個(gè)世紀(jì)之后，地位沒有受到絲毫動(dòng)搖，還被給與了專有縮寫LBD（Little Black Dress），以便當(dāng)人們談?wù)撍鼤r(shí)，更朗朗上口。一個(gè)問題是，為什么是小黑裙？或者，為什么是香奈兒？

美是生命的必須，但對(duì)于香奈兒而言，美是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)檎鎸?shí)的體驗(yàn)并不完全和諧，其表達(dá)也并未獲得真正的自由。香奈兒的美，是一種姿態(tài)，一種精神，是女性生命的一個(gè)信仰。從始至今，香奈兒這個(gè)品牌，從名字到風(fēng)格都在啟迪女性意識(shí)，都能精確地表現(xiàn)出女性的柔美和自信。

時(shí)尚品牌的存續(xù)，一定要有高于一件衣服、一副珠寶的價(jià)值。這就是蘊(yùn)藏在香奈兒設(shè)計(jì)中的女性意識(shí)。這種意識(shí)，完整、清晰、準(zhǔn)確、深厚，為香奈兒注入靈魂，并且是設(shè)計(jì)師本人不懈追求、忠貞不渝，去完成的使命。

“那是個(gè)禁錮的年代，人們?cè)诮虠l桎梏中掙扎，在那個(gè)我們稱作美好年代的當(dāng)時(shí)，現(xiàn)在看來難以想象。對(duì)當(dāng)時(shí)的女性而言，要想成功，更是難上加難?！毕隳蝺捍竽憯P棄捆縛女性身體的束胸衣，為她們?cè)O(shè)計(jì)線條簡(jiǎn)潔流暢的衣服，選用Jersey針織面料制作服裝，“與當(dāng)時(shí)矯揉造作的俗脂艷粉相比，更顯高貴典雅?？梢韵胂笠幌?，當(dāng)時(shí)的女性若不把整個(gè)花園戴在頭上，就會(huì)被千夫所指。敢于戴著一個(gè)小小的圓頂草帽，只綴著一根羽毛，在當(dāng)時(shí)確實(shí)勇氣可嘉?！?借用男士時(shí)裝的設(shè)計(jì)和面料，卻令女性更顯柔美魅力；在美觀與實(shí)用、風(fēng)格與舒適之間達(dá)成平衡，始終選擇“兩者兼顧”，而非“任選其一”；創(chuàng)造第一瓶聞起來像女人的香水，而不是像一朵花，是每個(gè)女人夢(mèng)寐以求的“內(nèi)衣”；簡(jiǎn)化珠寶的設(shè)計(jì)鑲嵌，不再只以寶石的價(jià)值凌駕一切，而是強(qiáng)調(diào)線條和圖案之美，“我希望我的珠寶輕盈貼合，猶如纏繞于女子纖指上的緞帶”；賦予女性無限可能，柔軟敏感與堅(jiān)不可摧，繆斯與藝術(shù)家，在愛中依然保持獨(dú)立，以及更多，更多……

這些都是香奈兒“經(jīng)典性“的體現(xiàn)，也是香奈兒“現(xiàn)代化“的象征：簡(jiǎn)單、方便、更高的自由度、更懂得進(jìn)行自我推廣；不僅如此，它們的身后還站著一場(chǎng)革命。這就是香奈兒，流傳至今，始終洋溢現(xiàn)代氣息——你可以說它古老，卻不能說它不夠時(shí)髦。

小黑裙長(zhǎng)盛不衰的迷思就此破解：它既是女性的，又是權(quán)利的。

香奈兒從未失去愛人的能力，她總是無所畏懼地張開雙手去擁抱這個(gè)世界，特別是愛情來臨時(shí)，更是毫不猶豫地握住它。她說：“女人若沒有愛，死后也不能留下什么?！?h3>情到深處最孤獨(dú)

1971年一月，香奈兒辭世，其位于康朋街的寓所一直保持著原有模樣，仿佛女主人從未離開。步入房間，首先映入眼簾的是聞名遐邇的中國(guó)屏風(fēng)。為何要將屏風(fēng)放在入口處，遮擋往來？香奈兒曾說，她討厭看見門——門讓她想起“已經(jīng)離去，或正要離去的人?！比欢?，當(dāng)我們站在這間活化石一般的私人寓所里時(shí)，每個(gè)人都能感到這位女士的口不對(duì)心。這里的每一個(gè)擺設(shè)，每一件家具，甚至是每一種陳列方式，都是一個(gè)符號(hào)，是一片打開記憶之門的鑰匙，它們所指向的，正是那些“已經(jīng)離開了的人“。

書桌抽屜里面放著一摞照片，其中一張，是年輕的香奈兒，騎在馬上，頭高高揚(yáng)起。她的身邊站著一個(gè)男人，是她的情人亞瑟·卡柏（Arthur Capel）。許多年后，香奈兒回憶起亞瑟，說他是“一生之愛”。 茶幾上有一個(gè)沉甸甸的金匣子，上面刻著特別的花紋，這是西敏公爵的印章。相較于”卡柏男孩“，公眾對(duì)于這段以”世界上有很多公爵夫人，卻只有一個(gè)香奈兒“而結(jié)束的愛情故事更津津樂道。

再走進(jìn)去，便看見那傳奇的鏡梯。在過去，這里曾經(jīng)有過許多場(chǎng)著名的時(shí)裝秀。香奈兒就坐在這個(gè)樓梯之上，觀看下面發(fā)生的一切。站在這個(gè)布滿鏡子的樓梯之上，仿佛跌入了愛麗絲的鏡中王國(guó)。樓梯之上，有無數(shù)個(gè)你，然而，每一個(gè)你都不完整：自我被切分為無數(shù)個(gè)截面，每一塊鏡片上，承載著一個(gè)分裂的自己。這種感受，就仿佛在翻閱記憶的碎片，其映像，既是破碎的，又是放大的。

許多時(shí)候，照片里的香奈兒總是孤身一人的待在寓所。有時(shí)，她靠著壁爐，躺在會(huì)客廳米色的沙發(fā)上，手上點(diǎn)著一支煙，裊裊煙霧如謎一樣升起。“我能感受到的，唯有孤獨(dú)”，在與保羅·莫朗的談話中，香奈兒說， “孤獨(dú)，在今天的雪域陽光中……我依然沒有丈夫、沒有子孫、沒有任何迷人的幻覺——那些幻影可以使我相信這世界上居住著與我們同樣的人，他們同樣孤獨(dú)的勞作和生活著?！?/p>

假如你路過香奈兒化妝品專柜，拿起口紅，看看底部，其中一只下面寫著一個(gè)名字：ARTHUR.