京津冀線性文化遺產(chǎn)景觀體系構(gòu)建
——以太行東麓遺產(chǎn)帶為例

張 一

張春彥

京津冀地區(qū)得天獨厚的自然資源和區(qū)位優(yōu)勢孕育出了燦爛的文化，豐富的文化遺產(chǎn)資源是其最直接的體現(xiàn)。據(jù)第三次全國文物普查工作統(tǒng)計結(jié)果顯示，京津冀地區(qū)內(nèi)不可移動文物總量達(dá)39 680處，其中河北省33 942處、北京市3 656處、天津市2 082處[1]。數(shù)量龐大的遺產(chǎn)提供豐富的文化旅游與景觀文化資源的同時，也向該地區(qū)遺產(chǎn)的綜合保護(hù)、管理與利用提出了新的挑戰(zhàn)，尤其是遺產(chǎn)資源的區(qū)域統(tǒng)籌協(xié)調(diào)利用、環(huán)境綜合保護(hù)等方面均需更為深入的研究。

吳良鏞先生在《京津冀地區(qū)發(fā)展規(guī)劃研究二期報告》中提出：“以運(yùn)河、長城等遺產(chǎn)為線索，貫穿各個文化亞區(qū)，形成京津冀整體文化體系?！辈⑶遥凇叭趫蟾妗敝羞M(jìn)一步提出：“建立京津冀地區(qū)歷史文化與現(xiàn)代文明交相輝映、地域文化與國際文化和諧共存的‘文化網(wǎng)絡(luò)’。[2]”表明線性文化遺產(chǎn)是促進(jìn)京津冀區(qū)域文化遺產(chǎn)體系協(xié)同發(fā)展的最佳方式之一。盡管現(xiàn)階段對京津冀地區(qū)線性文化遺產(chǎn)的研究已取得一定成果，卻依舊存在一些不足：一方面研究的重點主要集中在長城、大運(yùn)河等較為知名的線路型線性文化遺產(chǎn)上，對雖然復(fù)雜但知名度較小的廊道型遺產(chǎn)研究較少；另一方面研究多集中于線路內(nèi)容層面的研究，缺乏線路體系組織方法等技術(shù)層面的研究，使針對線性文化遺產(chǎn)體系的保護(hù)與利用缺乏技術(shù)指導(dǎo)與可行性。此外，京津冀地區(qū)復(fù)雜的文化背景與遺產(chǎn)分布使遺產(chǎn)之間的聯(lián)系往往體現(xiàn)為遺產(chǎn)的人文與自然背景之間的聯(lián)系，需要從新的視角更加深入地去理解遺產(chǎn)的環(huán)境與背景。

1 相關(guān)概念

近年來，在可持續(xù)發(fā)展思想的影響下，風(fēng)景園林學(xué)思維越來越多地出現(xiàn)在遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域中。將遺產(chǎn)景觀和風(fēng)景園林學(xué)方法相關(guān)概念引入線性文化遺產(chǎn)體系，有助于從更為深刻與復(fù)雜的背景層面構(gòu)建、解讀區(qū)域范圍內(nèi)遺產(chǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。

1.1 遺產(chǎn)景觀與風(fēng)景園林學(xué)方法

“隨著人們對自然與文化、有形與無形間關(guān)系的深入探討，遺產(chǎn)與景觀的研究呈現(xiàn)出越來越密切的關(guān)系，二者之間的概念性壁壘漸漸模糊消失。[3]”在認(rèn)識論與方法論上雙方也產(chǎn)生相互影響：從遺產(chǎn)的角度去闡釋景觀的文化性與社會性，從景觀的角度研究遺產(chǎn)環(huán)境的文化生態(tài)，遺產(chǎn)景觀的概念與風(fēng)景園林學(xué)方法在遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域隨之興起。

“遺產(chǎn)景觀指對社會具有遺產(chǎn)價值的一處景觀、遺址或由其組成的網(wǎng)絡(luò)體系。[4]”“遺產(chǎn)保護(hù)的風(fēng)景園林學(xué)方法則是利用景觀生態(tài)學(xué)等觀點采用分層網(wǎng)絡(luò)的方法分析表現(xiàn)這些實物遺存、重要典故以及當(dāng)代聯(lián)系。遺產(chǎn)景觀及其風(fēng)景園林學(xué)方法通過節(jié)點、網(wǎng)絡(luò)、空間、敘事性等方法使原本獨立的遺產(chǎn)在空間、時間和社會發(fā)展等多個維度中有了長足的聯(lián)系與發(fā)展。[5]”在此背景下，風(fēng)景園林學(xué)相關(guān)理論既是使區(qū)域內(nèi)遺產(chǎn)通過其文化與自然環(huán)境相聯(lián)系并賦予主題的主體，也是為遺產(chǎn)保護(hù)與城市發(fā)展之間矛盾提供解決途徑的媒介。

1.2 線性文化遺產(chǎn)與線性文化遺產(chǎn)景觀

隨著遺產(chǎn)保護(hù)研究重點從遺產(chǎn)單體擴(kuò)大至區(qū)域性質(zhì)的遺產(chǎn)體系，遺產(chǎn)規(guī)模跨度巨大，小至一個街區(qū)，大到跨越多個國界?！懊绹W洲委員會，教科文組織在此基礎(chǔ)上根據(jù)其側(cè)重點不同，先后建立了遺產(chǎn)廊道(heritage corridors)、歐洲文化線路(cultural routes of the council of europe)和文化線路(cultural routes)等以有形或無形線路為載體、在空間分布上呈線性分布的區(qū)域性遺產(chǎn)體系——線性文化遺產(chǎn)。[6]”單霽翔對相關(guān)概念進(jìn)行了整合：“線性文化遺產(chǎn)是指在擁有特殊文化資源集合的線形或帶狀區(qū)域內(nèi)的物質(zhì)和非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)族群，往往出于人類的特定目的而形成一條重要的紐帶，將一些原本不關(guān)聯(lián)的城鎮(zhèn)或村莊串聯(lián)起來，構(gòu)成鏈狀的文化遺存狀態(tài)，真實再現(xiàn)了歷史上人類活動的移動，物質(zhì)和非物質(zhì)文化的交流互動，并賦予作為重要文化遺產(chǎn)載體的人文意義和文化內(nèi)涵。[7]”

遺產(chǎn)景觀與線性文化遺產(chǎn)體系都是從時間和空間角度對遺產(chǎn)間的相互聯(lián)系進(jìn)行解構(gòu)。遺產(chǎn)景觀及其風(fēng)景園林學(xué)方法更深入地將遺產(chǎn)間的聯(lián)系擴(kuò)展至遺產(chǎn)所處的環(huán)境背景中，通過節(jié)點、網(wǎng)絡(luò)、空間、敘事性對線性文化遺產(chǎn)的網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行進(jìn)一步完善，從而形成一個與時空背景聯(lián)系更為密切的線性文化遺產(chǎn)景觀體系。

2 京津冀遺產(chǎn)景觀格局

“文明以上，人文也。關(guān)乎天文，以察時變；關(guān)乎人文，以化成天下。[8]”《易經(jīng)》將“文化”一詞解釋為人類活動與其周邊地理環(huán)境的相互作用。早期受生產(chǎn)力和通行能力的限制，人類活動往往受限于有限的線性空間中，因而作為人類活動遺存的文化遺產(chǎn)，其分布也體現(xiàn)出線性特點。此外，京津冀地區(qū)的河流、陘口、海拔、干濕分界以及連續(xù)山緣沖積扇等顯著線性自然地理要素，也使得這一地區(qū)遺產(chǎn)分布的線性特征更加突出。

2.1 地理環(huán)境影響下的文化格局

獨特的自然地理環(huán)境為區(qū)域文化提供了肥沃的土壤，京津冀地區(qū)西北高東南低，可分為壩上高原、太行—燕山山麓、中部平原和東部濱海區(qū)域4種主要景觀類型。復(fù)雜的自然地理環(huán)境對京津冀地區(qū)文化產(chǎn)生和發(fā)展影響體現(xiàn)在以下幾個方面。

1)地形地貌：受生產(chǎn)與通行能力和封建后期“海禁”的影響，盡管京津冀地區(qū)地域遼闊，但人類活動的區(qū)域仍被限制在太行東麓、燕山南麓等狹長區(qū)域內(nèi)，形成一條歷史悠久、背景復(fù)雜的文化廊道。另外京津冀地區(qū)西北多山，山間自然形成的陘口和甬道成為華北平原與內(nèi)蒙古高原、東北地區(qū)、山西地區(qū)相互往來的重要通道，并因其重要的商貿(mào)和軍事價值，在歷史各個時期都集聚了大量的商業(yè)和軍事活動。侯仁之先生提出的“四大干道”[9]中的居庸關(guān)大道、古北口大道和燕山南麓大道，以及相對較小的滏口陘、井陘、蒲陰陘等太行八陘均屬于地形地貌影響下的線性人類活動區(qū)域。

2)河流水源：由于海河流域水系的不斷沖刷，在太行、燕山臨近冀中平原一麓形成了無數(shù)大小不一的沖積扇，沖積扇邊緣豐富的地下水和肥沃的土地哺育了沿線悠久燦爛的文明，2 000年間共有100余座古城古國在這一地帶建立。河流供給水源的同時也提供了重要的交通方式——運(yùn)河。京杭大運(yùn)河歷經(jīng)2 500余年不斷的開鑿與完善，在實現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等多方面成就的同時也推動了沿線運(yùn)河文化的形成。

3)氣候降水：沿承德至淶源的400mm等降水線將這一地區(qū)劃分為干、濕2個不同的氣候區(qū)，一直以來都是農(nóng)耕與游牧2種文明的分界線，也是代表2種文明的2種政權(quán)的分界地帶。在2種文明彼進(jìn)我退往復(fù)數(shù)千年間，頻繁的戰(zhàn)爭、物資、文化交流在為這一地區(qū)留下了豐富的文化遺存的同時，也造成了頻繁的文化更新，從而形成了跨越千年兼具農(nóng)牧特色的遺產(chǎn)景觀。

2.2 文化遺產(chǎn)分布特點

獨特的地理特征、頻繁的交流與文化更新使京津冀現(xiàn)存文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)出高度的集中性和復(fù)雜性。如果單從時代、類型、級別(圖1、2)等任一角度片面地去組織該地區(qū)的遺產(chǎn)保護(hù)、管理與游覽體系，都是對這一地區(qū)整個自然與文化背景的忽視，因而需要從遺產(chǎn)景觀角度采用景觀學(xué)的方法深入分析遺產(chǎn)內(nèi)在聯(lián)系，并以線性文化遺產(chǎn)的形式對其整體進(jìn)行體系構(gòu)建。

將京津冀全部遺產(chǎn)信息(以第三次全國文物普查收錄不可移動文物為準(zhǔn))錄入地理信息系統(tǒng)，并以10km為半徑對這一地區(qū)的遺產(chǎn)密度進(jìn)行分析(圖3)，可以清楚地看到這一地區(qū)的遺產(chǎn)具有明顯的聚集特征。當(dāng)將分析半徑擴(kuò)大到20km時，這一特征更加明顯(圖4)，整個京津冀文化遺產(chǎn)景觀體系結(jié)構(gòu)也變得十分清晰。

2.3 線性文化遺產(chǎn)景觀網(wǎng)絡(luò)

在京津冀地區(qū)文化遺產(chǎn)分布特征基礎(chǔ)上，從自然、歷史、社會等多個角度，結(jié)合遺產(chǎn)景觀與線性文化遺產(chǎn)的相關(guān)概念，該地區(qū)的文化遺產(chǎn)以線性文化遺產(chǎn)的形式進(jìn)行遺產(chǎn)景觀體系構(gòu)建，可進(jìn)一步劃分為：因太行山東麓一連串沖積扇而形成的太行東麓遺產(chǎn)景觀廊道；作為北京通往山西大同方向重要商道的太行西麓遺產(chǎn)景觀廊道；通往內(nèi)蒙古高原腹地、漠北深處、東北地區(qū)的居庸關(guān)大道、燕山南路大道、古北口大道(“三大干道”)；連通南北的大運(yùn)河遺產(chǎn)景觀體系以及象征中華民族堅強(qiáng)意志的明長城軍事防御體系。京津冀地區(qū)形成以上述線性文化遺產(chǎn)體系為主體框架，以北京為核心，張家口、承德、天津、保定、石家莊、邢臺、邯鄲為區(qū)域遺產(chǎn)景觀中心，以張北、遷安、滄州、定州、正定、井陘、趙州等市縣為重要節(jié)點的多類型、多層次遺產(chǎn)線性景觀網(wǎng)絡(luò)體系(圖5)。

3 太行東麓線性文化遺產(chǎn)景觀體系構(gòu)建

圖1 區(qū)域遺產(chǎn)時代現(xiàn)狀

圖2 區(qū)域遺產(chǎn)等級現(xiàn)狀

圖3 區(qū)域遺產(chǎn)分布密度(10km)

圖4 區(qū)域遺產(chǎn)分布密度(20km)

圖5 京津冀線性文化遺產(chǎn)景觀體系結(jié)構(gòu)

京津冀地區(qū)巨大的空間跨度、龐大的遺產(chǎn)總量以及復(fù)雜的歷史背景使得在區(qū)域整體遺產(chǎn)景觀網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上構(gòu)建具體的遺產(chǎn)景觀體系困難重重。龐大復(fù)雜的遺產(chǎn)體系抽象化了本應(yīng)具體的遺產(chǎn)主題。除大運(yùn)河、長城等具有較直觀的線性實體和主題外，其余遺產(chǎn)景觀體系大多反映的是線性空間范圍內(nèi)人類與自然相互影響的過程，模糊的主題為遺產(chǎn)景觀體系的元素甄別帶來了巨大困難。此外受技術(shù)所限，先前線性文化遺產(chǎn)構(gòu)建過程的焦點多集中于較為重要的遺產(chǎn)，那些雖然本身歷史文化等價值相對較低，卻在整個體系中對重要的空間、主題、功能等方面起著承接作用的遺產(chǎn)往往被忽視，從而造成遺產(chǎn)體系結(jié)構(gòu)的不完整。

傳統(tǒng)的線性文化遺產(chǎn)景觀體系構(gòu)建往往是從主題出發(fā)，以人工查閱古籍資料或?qū)嵉靥た钡姆椒ù_定體系內(nèi)容與結(jié)構(gòu)。然而，人工決策的方法對于數(shù)量龐大、情況復(fù)雜并且需要滿足遺產(chǎn)背景環(huán)境深入分析要求的區(qū)域級線性文化遺產(chǎn)景觀體系構(gòu)建往往力不從心，空間數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)則是在這種“數(shù)據(jù)爆炸但知識貧乏”[10]的情況下出現(xiàn)的，“使用機(jī)器學(xué)習(xí)的方法是通過特定算法實現(xiàn)對空間數(shù)據(jù)庫中非顯性存在知識、空間關(guān)系或其他有意義模式等的提取，從而實現(xiàn)空間數(shù)據(jù)的理解，空間關(guān)系和空間與非空間數(shù)據(jù)間關(guān)系的發(fā)現(xiàn)，以及空間知識庫的構(gòu)造”[11]。線性文化遺產(chǎn)景觀體系的構(gòu)建就是以空間數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)為主導(dǎo)思想，通過技術(shù)手段對遺產(chǎn)的相關(guān)地理和文本信息進(jìn)行深入挖掘，滿足遺產(chǎn)景觀對遺產(chǎn)及其背景環(huán)境間時空內(nèi)在關(guān)聯(lián)性需求，并以遺產(chǎn)的重要性、影響力和空間關(guān)系為參考構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)-節(jié)點遺產(chǎn)景觀體系(圖6)。下文以京津冀地區(qū)太行東麓線性文化遺產(chǎn)景觀體系的構(gòu)建來展示這一具體過程。

3.1 數(shù)據(jù)庫組織

根據(jù)對京津冀地區(qū)線性文化遺產(chǎn)景觀網(wǎng)絡(luò)整體格局的分析，結(jié)合現(xiàn)有太行東麓經(jīng)濟(jì)帶、生態(tài)走廊以及自然地理特征對遺產(chǎn)景觀體系的區(qū)劃范圍進(jìn)行確定(圖7)。將該范圍內(nèi)的文化遺產(chǎn)具體信息登入文化遺產(chǎn)候選數(shù)據(jù)庫(圖8)，信息內(nèi)容主要包括由第三次全國文物普查以及“網(wǎng)絡(luò)、文獻(xiàn)爬蟲”獲取的詳細(xì)遺產(chǎn)背景信息，具體內(nèi)容包括遺產(chǎn)編號、地理坐標(biāo)、名稱、類型、行政區(qū)劃、時期、級別和遺產(chǎn)介紹等。

3.2 指標(biāo)確定與評價

傳統(tǒng)遺產(chǎn)體系構(gòu)建的難點在于其元素篩選指標(biāo)的確定。根據(jù)第三次全國文物普查不可移動文物分類標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)階段我國不可移動文物分為7大類、30小類，對不同背景下的某一小類遺產(chǎn)以具體的數(shù)值劃定評價指標(biāo)，既不現(xiàn)實，也不科學(xué)。本文所采用的空間數(shù)字挖掘技術(shù)是基于貝葉斯分類算法的機(jī)器學(xué)習(xí)過程，算法根據(jù)提供好的人工分類樣本進(jìn)行“學(xué)習(xí)”，再對區(qū)域內(nèi)所有遺產(chǎn)進(jìn)行分類。該方法以智能學(xué)習(xí)模擬的方式將具體指標(biāo)的確定模糊化、灰箱化。

人工樣本的指標(biāo)確定是根據(jù)線性文化遺產(chǎn)景觀體系相關(guān)概念，以歐洲文化線路、美國遺產(chǎn)廊道等成熟的線路體系認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)為藍(lán)本，從遺產(chǎn)的主題性、遺產(chǎn)性和景觀性3個方面制定5個具體評價指標(biāo)(表1)。通過專家打分法和科學(xué)層次分析法確定指標(biāo)權(quán)重，再以專家咨詢的方式對每個樣本進(jìn)行評估打分，確定是否滿足遺產(chǎn)景觀體系要求。

3.3 構(gòu)建訓(xùn)練集

太行東麓線性文化遺產(chǎn)景觀體系空間數(shù)據(jù)挖掘過程的主要任務(wù)是通過特定算法、自然語言處理等相關(guān)技術(shù)，利用編程從區(qū)域范圍內(nèi)眾多遺產(chǎn)中挖掘出滿足評價指標(biāo)要求的遺產(chǎn)，從而構(gòu)建遺產(chǎn)體系。數(shù)據(jù)挖掘過程主要分為構(gòu)建訓(xùn)練集和數(shù)據(jù)挖掘2步。

圖6 基于空間數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的線性文化遺產(chǎn)景觀體系構(gòu)建流程示意

圖7 太行東麓研究范圍

圖8 研究范圍內(nèi)遺產(chǎn)現(xiàn)狀

訓(xùn)練集是依據(jù)評價標(biāo)準(zhǔn)，通過人工判別區(qū)域遺產(chǎn)子集，為之后的算法決策提供分析依據(jù)，并結(jié)合現(xiàn)有語言知識庫和分詞腳本提供文本分析所需的語料庫。因此，為了確保決策結(jié)果的準(zhǔn)確，訓(xùn)練集的選取需滿足隨機(jī)性和代表性。由于不同類型遺產(chǎn)在描述方式上存在顯著差異，因此在決策和構(gòu)建訓(xùn)練集時應(yīng)針對不同類型的遺產(chǎn)分開處理?？紤]到代表性的需求，應(yīng)在綜合考慮遺產(chǎn)等級信息的前提下，按照遺產(chǎn)類型和同類總量依比例隨機(jī)選取訓(xùn)練集。構(gòu)建太行東麓線性文化遺產(chǎn)體系過程中訓(xùn)練集的選取按照“分類-等級”模式，各分類下按各等級候選遺產(chǎn)元素總量的5%選取元素加入訓(xùn)練集，等級總數(shù)不滿5個則加入全部元素(表2)。

3.4 數(shù)據(jù)挖掘

數(shù)據(jù)挖掘是在對訓(xùn)練集元素的分析之后，應(yīng)用統(tǒng)計學(xué)方法使用語料庫對研究范圍內(nèi)其他遺產(chǎn)進(jìn)行判別決策的過程，也是通過對遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫相關(guān)文本內(nèi)容進(jìn)行數(shù)據(jù)化分析，探究遺產(chǎn)景觀內(nèi)在聯(lián)系的過程。太行東麓線性文化遺產(chǎn)體系數(shù)據(jù)挖掘采用基于樸素貝葉斯公式的決策算法，算法基于概率論范疇內(nèi)樸素貝葉斯公式：

貝葉斯公式是一種建立在條件概率基礎(chǔ)上，通過先驗概率與已知條件概率密度計算后驗概率的算法[12]，其中Bj表示對事件A的樣本劃分，P(Bj|A)表示在事件A發(fā)生基礎(chǔ)之上發(fā)生Bj的概率。該算法常用于文本類數(shù)據(jù)的情感性分析，如早期的垃圾郵件分類和電子商務(wù)評論分析等。

在對遺產(chǎn)元素進(jìn)行決策的過程中，以A代表遺產(chǎn)元素，B1、B0(Bj)分別表示遺產(chǎn)元素A屬于、不屬于該線性文化遺產(chǎn)體系的2種可能性。對數(shù)據(jù)庫中對應(yīng)的遺產(chǎn)文本信息通過自然語言處理技術(shù)將其轉(zhuǎn)化為向量，用w1、w2、w3…wi(wi∈A)組成的列表表示。通過對訓(xùn)練集的分析，每個對應(yīng)的文本向量(wi)可以計算出對應(yīng)的屬于遺產(chǎn)體系和不屬于的概率，即決策概率[P(wi|B1)、P(wi|B0)]。由于w1、w2、w3…wi(wi∈A)之間相互獨立，則易得：

根據(jù)訓(xùn)練集得到的文本向量的概率，代入貝葉斯公式即可得到該遺產(chǎn)的決策概率：

通過對數(shù)據(jù)庫中的所有遺產(chǎn)進(jìn)行遍歷決策，比較每個遺產(chǎn)決策概率[P(B0|A)、P(B1|A)]的大小對其進(jìn)行最終決策，完成對區(qū)域遺產(chǎn)景觀數(shù)據(jù)庫相關(guān)信息的挖掘。在進(jìn)行最終決策前，要對訓(xùn)練集的準(zhǔn)確性進(jìn)行驗證。驗證過程采用交叉驗證的方法，即抽取訓(xùn)練集外一部分遺產(chǎn)，分別進(jìn)行人工判別和決策分析，反復(fù)多次，比較決策結(jié)果的準(zhǔn)確率，從而判斷訓(xùn)練集是否滿足要求。決策過程中共抽取驗證元素408個，驗證結(jié)果準(zhǔn)確的平均數(shù)為334處，平均正確率為81.86%，錯誤主要集中于小型遺址類遺產(chǎn)，因此認(rèn)為正確率基本滿足要求。

經(jīng)過最終決策判斷，在文化遺產(chǎn)候選數(shù)據(jù)庫的3 979個候選遺產(chǎn)中，共有574處遺產(chǎn)被確認(rèn)為滿足太行東麓線性文化遺產(chǎn)評價標(biāo)準(zhǔn)的遺產(chǎn)，所占比例為14.43%。

表1 太行東麓線性文化遺產(chǎn)元素決策指標(biāo)

3.5 線路選定

除了大運(yùn)河、長城等有明確線性實體的線性文化遺產(chǎn)景觀外，大部分的廊道類遺產(chǎn)景觀體系在對遺產(chǎn)元素進(jìn)行決策后需要構(gòu)建連接體系，也就是線路的選定，這對于遺產(chǎn)區(qū)域內(nèi)推進(jìn)文化旅游、城市定位具有重要意義。由于古今道路的選址往往與地形地貌、沿線功能、人口分布等因素有關(guān)，因而各個時期的道路體系往往都是建立在之前道路體系的基礎(chǔ)之上，從而表現(xiàn)出時間和空間上的連續(xù)性。鑒于此，沒有線性實體的線性遺產(chǎn)景觀體系應(yīng)以古今道路為基礎(chǔ)，根據(jù)保護(hù)與發(fā)展需求，綜合各遺產(chǎn)的集聚、等級以及相互關(guān)系對其連接體系進(jìn)行構(gòu)建。

表2 太行東麓線性文化遺產(chǎn)決策訓(xùn)練集選取情況示意

綜合考慮各方面因素，太行東麓線性文化遺產(chǎn)景觀連接體系構(gòu)建采用最小生成樹模型：以科學(xué)層次分析法，根據(jù)相連遺產(chǎn)的類型、等級和遺產(chǎn)間的空間關(guān)系確定連接權(quán)重，窮舉所有連接方式，并從中選擇權(quán)重合最小的連接模式。該方法一方面以“有權(quán)無向模型”的方式綜合考慮連接元素和連接關(guān)系間的相互影響，另一方面最小權(quán)重連接方式最大限度地保證了整個線性文化遺產(chǎn)體系的緊湊性和高效性。構(gòu)建過程中將歷史文化名城體系、風(fēng)景名勝區(qū)以及相關(guān)文化景觀的內(nèi)容融入體系，使文化遺產(chǎn)景觀體系更加完善(圖9)。

太行東麓線性文化遺產(chǎn)景觀體系是在吳良鏞先生京津冀“文化網(wǎng)絡(luò)”框架基礎(chǔ)上，對太行東麓遺產(chǎn)廊道的進(jìn)一步深化。相較于傳統(tǒng)的線性文化遺產(chǎn)體系，如大運(yùn)河、長城等，其在體系的發(fā)展和應(yīng)用層面具有諸多優(yōu)勢。在遺產(chǎn)保護(hù)層面，傳統(tǒng)的線性文化遺產(chǎn)體系，其遺產(chǎn)形式與構(gòu)成相對單一，往往與其所在地區(qū)的其他遺產(chǎn)相脫離，而太行東麓線性文化遺產(chǎn)景觀體系由于引入遺產(chǎn)景觀相關(guān)理論，并使用空間數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)對其遺產(chǎn)背景進(jìn)行深入挖掘，從而使其遺產(chǎn)類型更為豐富全面；在文化旅游層面，新的體系克服了原有遺產(chǎn)體系旅游體驗較為單一的缺點，豐富的遺產(chǎn)類型與廣闊的覆蓋范圍為新的遺產(chǎn)景觀體系帶來了更為豐富的旅游體驗；在規(guī)劃與設(shè)計層面，對于遺產(chǎn)景觀的“景觀性”要求，使得整個太行東麓線性文化遺產(chǎn)景觀體系與城市和區(qū)域的景觀體系產(chǎn)生了有機(jī)的聯(lián)系，為傳統(tǒng)遺產(chǎn)體系下遺產(chǎn)保護(hù)與城市發(fā)展之間的矛盾尋求了新的解決思路。

4 結(jié)語

基于對人類活動與其周邊地理環(huán)境相互作用的認(rèn)識，線性文化遺產(chǎn)景觀體系的構(gòu)建確定了體系的具體結(jié)構(gòu)形態(tài)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步明確遺產(chǎn)文化脈絡(luò)和主次關(guān)系。其成果對于完善遺產(chǎn)保護(hù)體系、引導(dǎo)區(qū)域景觀體系建設(shè)和促進(jìn)區(qū)域文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要意義。

區(qū)域范圍內(nèi)線性文化遺產(chǎn)景觀體系以廊道的形式穿梭于城市與自然基質(zhì)之中，以其多樣性和異質(zhì)性對基質(zhì)景觀的主題、元素等產(chǎn)生影響，并將單獨或成組群的遺產(chǎn)元素以斑塊的形式融入整個遺產(chǎn)景觀體系之中。線性文化遺產(chǎn)景觀體系不僅能夠提升區(qū)域與城市文化主題，更能為構(gòu)建具有傳承性的地方文化與地方特色的城市景觀提供指導(dǎo)，從城市設(shè)計與景觀建設(shè)的層面改善“千城一面”的痼疾。線性文化遺產(chǎn)景觀體系以其連續(xù)性和資源豐富性，不僅對全面帶動地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展與緩解區(qū)域發(fā)展不平衡等方面有重要意義，也為城鄉(xiāng)間、區(qū)域間基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的完善提供了契機(jī)，從而進(jìn)一步推動了京津冀一體化建設(shè)。

注：文中圖片均由作者繪制。