文學(xué)體與文學(xué)作品分析在漢語(yǔ)言文學(xué)研究中的作用

舒旭

摘要：文學(xué)本體論是研究漢語(yǔ)言文學(xué)的一個(gè)重大內(nèi)容，而對(duì)文學(xué)作品的分析，也常常能夠讓我們從研究的過(guò)程以及研究的結(jié)果中有更多深刻的感悟。就現(xiàn)狀而言，在漢語(yǔ)言文學(xué)的研究中卻常常沒(méi)有意識(shí)到文學(xué)本體論與文學(xué)作品分析中話(huà)語(yǔ)分析以及價(jià)值觀(guān)念分析的功能與作用。本文試圖進(jìn)一步通過(guò)對(duì)文學(xué)體與文學(xué)作品分析在漢語(yǔ)言文學(xué)研究中的作用，拓展其相關(guān)屬性，讓更多讀者能夠通過(guò)對(duì)文學(xué)體以及文學(xué)作品的分析大大提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，能夠?qū)h語(yǔ)言文學(xué)有更多的了解。

關(guān)鍵詞：文學(xué)體；文學(xué)作品；分析；漢語(yǔ)言文學(xué)研究；作用

一、前言

在研究中，研究的方式以及研究的內(nèi)容對(duì)于研究而言都會(huì)產(chǎn)生一定的影響，在漢語(yǔ)言文學(xué)研究中，文學(xué)本體論是衡量文學(xué)作品的一項(xiàng)重要內(nèi)容，在整個(gè)文學(xué)作品的分析中，需要把握好最基礎(chǔ)的功能，讓功能的準(zhǔn)確性幫助研究有更多的收獲。漢語(yǔ)言文學(xué)屬于中國(guó)文學(xué)中的精華，整個(gè)漢語(yǔ)言文學(xué)體系中所囊括的優(yōu)秀作品數(shù)不勝數(shù)，但是在鑒賞研究的過(guò)程中往往缺乏正確的打開(kāi)方式，接下來(lái)本文將以簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言闡述在整個(gè)漢語(yǔ)言文學(xué)研究中的文學(xué)體與文學(xué)作品分析在漢語(yǔ)言文學(xué)研究中的相關(guān)內(nèi)容，能夠大大提高漢語(yǔ)言文學(xué)研究的效率。

二、文學(xué)體與文學(xué)作品分析在漢語(yǔ)言文學(xué)研究中的作用

在對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)研究的過(guò)程中，文學(xué)本體論以及文學(xué)作品分析中對(duì)于文學(xué)話(huà)語(yǔ)的分析都是十分重視的，文學(xué)本體論流行于20世紀(jì)80年代，在90年代屬于一度繁榮的狀態(tài)；而重視與在對(duì)文學(xué)作品分析時(shí)更加倚重于對(duì)其文學(xué)話(huà)語(yǔ)進(jìn)行分析也同樣流行于20世紀(jì)80年代，只是對(duì)于文學(xué)話(huà)語(yǔ)的分析經(jīng)過(guò)了好幾個(gè)階段，從文學(xué)-文字——文學(xué)-語(yǔ)言——文學(xué)-話(huà)語(yǔ)三個(gè)階段，研究不斷深入，也不斷收獲更多更好的結(jié)果。接下來(lái)將從六個(gè)方面來(lái)闡述兩者在漢語(yǔ)言文學(xué)研究中的作用。

（一）文學(xué)體有本質(zhì)功能

文學(xué)體本論對(duì)于文學(xué)體的研究?jī)?nèi)容是顯而易見(jiàn)的，在過(guò)去，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的研究中不僅僅存在文學(xué)本體論，還存在另一種研究方式，那種研究方式就是文學(xué)目的論，也稱(chēng)文學(xué)功能論。在文學(xué)本體論中重視就是文學(xué)體的相關(guān)研究，文學(xué)體具有一定的本質(zhì)功能。在整個(gè)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的研究中，通過(guò)對(duì)文學(xué)的體裁進(jìn)行一定的研究，就能夠發(fā)現(xiàn)整個(gè)文學(xué)體在所有研究中的重要作用。文學(xué)體所包括的就是在漢語(yǔ)言文學(xué)研究過(guò)程中的文學(xué)作品體裁的研究，這樣才能夠發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)的本質(zhì)。漢語(yǔ)言的研究主要是為了能夠發(fā)現(xiàn)文學(xué)的更多作用，對(duì)于文學(xué)體裁的研究，更是在進(jìn)一步上體現(xiàn)出漢語(yǔ)言文學(xué)的本質(zhì)。就目前的文學(xué)體裁來(lái)看，通過(guò)不同體裁的表達(dá)，以書(shū)信體裁為例，書(shū)信的倒敘能夠讓我們對(duì)作品的中心有一個(gè)本質(zhì)上的認(rèn)識(shí)。

（二）文學(xué)體有文化功能

在對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行研究的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)文學(xué)體還具備一定的文化功能。也就是說(shuō)，通過(guò)應(yīng)用不同的文學(xué)體裁，能夠表現(xiàn)出不同的文化，能夠在文學(xué)體中感受到不同的文化。漢語(yǔ)言文學(xué)就能夠體現(xiàn)出中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。以詩(shī)經(jīng)與宋詞這些經(jīng)典篇目為例，能夠從體裁上了解到這是中國(guó)獨(dú)特的相關(guān)體裁，也能夠了解到更多的古代文化，在一定程度上也會(huì)對(duì)古代漢語(yǔ)以及現(xiàn)代漢語(yǔ)的區(qū)別有更加深度的了解，在對(duì)文學(xué)體進(jìn)行探究的過(guò)程中，可以更好地對(duì)比中國(guó)的古代文學(xué)以及現(xiàn)代文學(xué)的區(qū)別，若是有更進(jìn)一步的研究，那么還可以在漢語(yǔ)言文學(xué)的研究中將中國(guó)文學(xué)與外國(guó)文學(xué)進(jìn)行一定的文學(xué)系對(duì)比，更加能夠明白整個(gè)文學(xué)體系的語(yǔ)言發(fā)展方向。

（三）文學(xué)體有審美功能

掌握漢語(yǔ)言文學(xué)研究中文學(xué)體所能夠發(fā)揮的第三個(gè)功能就是審美功能，文學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，鑒賞藝術(shù)對(duì)藝術(shù)進(jìn)行研究也就是提高文學(xué)素養(yǎng)以及提高審美情操的一種途徑之一。不同的文學(xué)體裁篇幅不同，在文學(xué)作品的表達(dá)中也能夠通過(guò)體裁的格式來(lái)體會(huì)不同的審美表達(dá)，文學(xué)是一種審美形態(tài)的表達(dá)，在文學(xué)體的審美作用智商，能夠通過(guò)觀(guān)察、體驗(yàn)、分析以及研究，能夠體會(huì)到漢語(yǔ)言文學(xué)作品中古代文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)中的相似之處，能夠找到相關(guān)連接的點(diǎn)，這樣才能夠更好地認(rèn)識(shí)整個(gè)世界的美，能夠認(rèn)識(shí)文學(xué)體這種因素對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)研究的重要性?？蓮摹对?shī)經(jīng)》的相應(yīng)表達(dá)形式來(lái)看，單單是這種文學(xué)體裁，從視覺(jué)上就能夠給予人美感，誦讀起來(lái)更加別有千秋，能夠大大提高審美的水平，擁有更多的美的享受，在研究中對(duì)文學(xué)體的研究，就是在應(yīng)用審美的功能不斷提高審美的體驗(yàn)。

（四）文學(xué)作品文學(xué)話(huà)語(yǔ)的實(shí)踐功能

對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行分析就能夠大大提高對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的相關(guān)研究，就目前對(duì)于文學(xué)作品的分析情況來(lái)看，更加重視的對(duì)于文學(xué)話(huà)語(yǔ)的研究，通過(guò)文學(xué)話(huà)語(yǔ)的實(shí)踐功能，能夠很好地掌握和了解漢語(yǔ)言文學(xué)的相應(yīng)歷史，也能夠發(fā)現(xiàn)更多屬于漢語(yǔ)言文學(xué)本該感到驕傲的東西。首先是明白文學(xué)話(huà)語(yǔ)的實(shí)踐功能體現(xiàn)在將傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)的表達(dá)方式從簡(jiǎn)單的表達(dá)變成一種更具人際交往的特點(diǎn)，文學(xué)作品中對(duì)于語(yǔ)言的分析，需要從當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力情境出發(fā)，了解更多關(guān)于文學(xué)作品從一開(kāi)始的文學(xué)-文字模式到文學(xué)-語(yǔ)言模式最后才到文學(xué)-話(huà)語(yǔ)模式，這種文字到語(yǔ)言的變化再到話(huà)語(yǔ)的變化，能夠幫助整個(gè)系統(tǒng)更好地了解漢語(yǔ)言文學(xué)功能實(shí)踐的演化，能夠發(fā)現(xiàn)更加的核心要素。

（五）文學(xué)作品文學(xué)話(huà)語(yǔ)的價(jià)值功能

其次還需要通過(guò)應(yīng)用文學(xué)話(huà)語(yǔ)的價(jià)值功能來(lái)對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行分析，這樣才能夠進(jìn)一步地對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行研究。文學(xué)作品常常以不同形式的文字進(jìn)行相應(yīng)的表達(dá)，不同的文學(xué)作品通過(guò)不同的方式向讀者以及研究人員傳達(dá)不同的價(jià)值觀(guān)。在現(xiàn)代教育中，我們更加提倡培育學(xué)生正確的三觀(guān)，那么就可以通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生們閱讀一定的文學(xué)作品達(dá)到這種目的。在文學(xué)作品中，通過(guò)對(duì)文學(xué)話(huà)不同的使用，能夠傳遞不同的價(jià)值觀(guān)，通過(guò)語(yǔ)言的核心表達(dá)讓更多的人掌握相應(yīng)的表達(dá)，價(jià)值的闡明能夠讓文學(xué)變得更加文學(xué)，同時(shí)也能夠讓文學(xué)研究者通過(guò)對(duì)價(jià)值的研究而得出更深的體會(huì)，繼而影響更多的人。

（六）文學(xué)作品文學(xué)話(huà)語(yǔ)的定義功能

在文學(xué)作品的分析中通過(guò)應(yīng)用文學(xué)話(huà)語(yǔ)的定義功能，通過(guò)定異分析的方式來(lái)使得漢語(yǔ)言文學(xué)的研究更上一層樓。文學(xué)作品的表達(dá)所使用的語(yǔ)言是整體的精粹，通過(guò)對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行定義，能夠解釋諸多差異與不同。從漢語(yǔ)言文學(xué)研究角度來(lái)看，對(duì)于文學(xué)作品分析時(shí)分析其話(huà)語(yǔ)，那么對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行一定的定義與分類(lèi)，可分為社會(huì)文學(xué)、歷史文學(xué)等諸多板塊，對(duì)于文學(xué)作品中的話(huà)語(yǔ)分析，能夠讓文學(xué)研究更加系統(tǒng)化和規(guī)范化，也能夠做好相應(yīng)的總結(jié)分類(lèi)工作，在應(yīng)用定異分析的方式來(lái)深化定義功能的同時(shí)，也會(huì)使得不同的漢語(yǔ)言文學(xué)作品體現(xiàn)其身后的語(yǔ)言功底，在整個(gè)分析的過(guò)程中也不會(huì)是大而無(wú)當(dāng)?shù)姆绞剑悄軌驖h語(yǔ)言文學(xué)作品在漢語(yǔ)言文學(xué)研究的過(guò)程中更加凸顯其內(nèi)涵。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在整個(gè)漢語(yǔ)言文學(xué)研究的過(guò)程中，也應(yīng)該通過(guò)調(diào)整自己的研究方式以及步伐來(lái)探索出更多優(yōu)秀的內(nèi)容，重視文學(xué)本體論，從其本質(zhì)功能、文化功能與審美功能來(lái)掌握更多的文學(xué)觀(guān)念，在對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行分析時(shí)，就應(yīng)該重視文學(xué)作品的主題以及情感抒發(fā)，從文學(xué)作品中所使用的文學(xué)話(huà)語(yǔ)進(jìn)行深度地分析，能夠把握文學(xué)作品文學(xué)話(huà)語(yǔ)的實(shí)踐功能、價(jià)值功能以及定義功能，這樣才能夠產(chǎn)生更多新的思考，在思考中獲得更多的感悟。在整個(gè)漢語(yǔ)言文學(xué)研究的過(guò)程中，走在前沿不僅僅指代研究的結(jié)論以及研究的方式，更重要的是能夠?qū)⒆约褐匦轮蒙碛趥鹘y(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合的過(guò)程中，將過(guò)去與現(xiàn)在整合提升。

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