“古田會(huì)議”的“政治建軍”原則及其現(xiàn)實(shí)意義

謝一中

摘 要：1929年12月28日至29日，紅四軍黨的第九次代表大會(huì)在福建上杭縣古田召開，會(huì)議明確了紅軍的治軍原則，強(qiáng)調(diào)了黨對(duì)“槍桿子”的絕對(duì)指揮權(quán)，解決了紅軍該是怎樣的性質(zhì)、奉行何種宗旨和執(zhí)行什么任務(wù)等事關(guān)黨的事業(yè)興衰成敗的根本性問題。在近代“政治建軍”的潮流中，古田會(huì)議提出了更為明確、科學(xué)的建軍方針：“紅軍決不是單純地打仗的，它除了打仗消滅敵人軍事力量之外，還要負(fù)擔(dān)宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾。”這樣的變革無疑能夠讓我們看到中國(guó)共產(chǎn)黨在近代化向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變過程中的引領(lǐng)性作用和先進(jìn)性地位。對(duì)加快實(shí)現(xiàn)十九大提出的“堅(jiān)持走中國(guó)特色強(qiáng)軍之路，全面推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化”，具有極大現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：近代中國(guó)；建軍思想；中國(guó)共產(chǎn)黨；古田會(huì)議；新軍隊(duì)

一、古田會(huì)議及之后的軍隊(duì)建設(shè)

古田會(huì)議在總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨建軍方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，提出一系列克敵制勝、靈活機(jī)動(dòng)的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，在新的歷史條件下加以堅(jiān)持和發(fā)展。毛澤東和我軍其他領(lǐng)導(dǎo)人依據(jù)歷史唯物主義的基本原理，借鑒列寧、斯大林領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，帶領(lǐng)全體軍民創(chuàng)造了別具特色、豐富多彩的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的新形式和新經(jīng)驗(yàn)。使黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)劃清了同一切舊式軍隊(duì)的界限，解決了兵力來源復(fù)雜帶來的思想與行動(dòng)上的矛盾：農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)為主要成分的中國(guó)紅軍所自有的舊式落后思想同解放中國(guó)勞苦大眾與解放世界無產(chǎn)階級(jí)的矛盾。形成了古田精神：“思想建黨、政治建軍、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、求實(shí)創(chuàng)新”。這是新中國(guó)軍隊(duì)歷史上的一次偉大轉(zhuǎn)折。為了使中國(guó)軍隊(duì)在時(shí)時(shí)刻刻都保持無產(chǎn)階級(jí)尖刀的風(fēng)采，在此后中國(guó)軍隊(duì)的建設(shè)中，其得到強(qiáng)有力的延續(xù)，貫穿與軍隊(duì)建設(shè)的始終①：

（一）古田會(huì)議后紅軍的建設(shè)

1932年井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東為紅軍規(guī)定了“三大任務(wù)”、“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”以及優(yōu)待俘虜正常，思想工作得到進(jìn)一步加強(qiáng)。上至軍官，下至士兵都受到了教育，是黨領(lǐng)導(dǎo)下的的軍隊(duì)，繼續(xù)擔(dān)任著執(zhí)行無產(chǎn)階級(jí)任務(wù)的執(zhí)行者。在殘酷的軍事斗爭(zhēng)中建設(shè)人民軍隊(duì)，必須從政治上建軍。毛澤東在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》一文中指出，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)是“極深刻極殘酷的階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)”，“從游擊戰(zhàn)爭(zhēng)開始的一天起，任何一個(gè)獨(dú)立的紅色游擊隊(duì)或紅軍的周圍，任何一個(gè)革命根據(jù)地的周圍，經(jīng)常遇到的是敵人的‘圍剿”。由于被敵人嚴(yán)密封鎖，紅軍官兵不僅武器差，連基本的生活必需品如鹽、藥品、食物、衣物也極度匱乏，常在三九寒冬衣不蔽體，赤腳作戰(zhàn)；加之?dāng)橙水惓?qiáng)大，紅軍不能馬上取得革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，在作戰(zhàn)中稍有不慎就有被徹底消滅的危險(xiǎn)。紅軍官兵必須具備堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)、革命必勝的理想信念和一不怕苦、二不怕死的革命精神，才能應(yīng)對(duì)如此艱難的處境。

（二）建國(guó)后的軍隊(duì)建設(shè)

1、鄧小平治軍：從劉鄧大軍開始，鄧小平的政治領(lǐng)導(dǎo)能力就達(dá)到很高的水平，而后又經(jīng)歷了朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，越南戰(zhàn)爭(zhēng)，軍隊(duì)可以戰(zhàn)勝一切強(qiáng)敵是得益于政治建軍原則的貫徹：政治領(lǐng)導(dǎo)槍桿子，這是中國(guó)特色社會(huì)主義軍隊(duì)現(xiàn)代化道路上的制勝法寶。在面對(duì)強(qiáng)敵的時(shí)候。我們可以取得勝利的關(guān)鍵在于這一強(qiáng)大的“理論武器”。其“百萬裁軍”的大手筆還在震驚這我們，現(xiàn)代化的軍隊(duì)已不同于以往，數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)無法決定軍事實(shí)力質(zhì)的飛躍。飛躍的根本途徑在于軍隊(duì)要始終不渝地堅(jiān)持自己的性質(zhì)——黨的軍隊(duì)，人民的軍隊(duì)。之所以這么大的還不至于引發(fā)社會(huì)動(dòng)亂，就在于我們堅(jiān)持做好部隊(duì)的政治工作，用政治工作的開展為軍隊(duì)的其他活動(dòng)提供保障。軍隊(duì)改革不能生搬硬套外國(guó)軍隊(duì)的做法，要在不斷地改革中貫徹“政治建軍”原則，要保證黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，改革才不會(huì)偏離軌道。

二、新古田會(huì)議及十九大的實(shí)踐與延續(xù)

黨的十八大以來，習(xí)主席總書記關(guān)于政治建軍作了一系列重要論述，特別是“新古田會(huì)議”的召開，對(duì)我國(guó)的軍事建設(shè)產(chǎn)生了極其重大的影響：

首先，凈化軍隊(duì)政治生態(tài)，強(qiáng)調(diào)重視和反思徐才厚案，嚴(yán)厲打擊部隊(duì)腐敗。在剖析近年來部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部在思想政治和作風(fēng)上的問題時(shí)，其坦言背后的原因很多，但歸根結(jié)底還是黨性的缺位、信念的動(dòng)搖、理想的喪失、革命精神的匱乏、組織紀(jì)律渙散、思想作風(fēng)的退化等。如何對(duì)癥下藥？如何解決問題？習(xí)近平總書記的思考還是要從“政治建軍”出發(fā)政治工作入手，從政治工作角度來反思，認(rèn)真研究教育者本身素質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)干部管理、監(jiān)督體系功能、制度建設(shè)缺陷等一系列經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，真正做到“回應(yīng)全軍上下的關(guān)切，把我軍政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)起來，把軍隊(duì)各項(xiàng)建設(shè)和工作更好推向前進(jìn)。”凈化政治生態(tài)對(duì)部隊(duì)的純潔性建設(shè)的推進(jìn)器。干部以身作則，士兵也會(huì)以身作則。優(yōu)良作風(fēng)的建設(shè)是無產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)永葆人民子弟兵色彩否認(rèn)關(guān)鍵。②

其次，堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，旗幟鮮明地反對(duì)軍隊(duì)國(guó)家化。所謂的軍隊(duì)國(guó)家化，在古代是士兵和將領(lǐng)只服從代表朝廷權(quán)威的兵符，在西方國(guó)家是只服從軍委符合程序的命令。近來西方國(guó)家一直蠢蠢欲動(dòng)，打算利用軍隊(duì)國(guó)家化的理念對(duì)我軍進(jìn)行思想滲透，企圖打破我軍的思想防線。正如毛主席在90多年前說過的“紅軍黨內(nèi)最迫切的問題，要算是教育問題。③”當(dāng)前我國(guó)與世界在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的聯(lián)系愈加緊密。我們要堅(jiān)持黨的指揮不動(dòng)搖，用馬克思主義政治理念武裝軍隊(duì)，使軍隊(duì)富有生命力。只有順利推進(jìn)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義軍隊(duì)建設(shè)才能才能我國(guó)發(fā)展提供一個(gè)穩(wěn)定的內(nèi)部環(huán)境及和平的外部環(huán)境。

再次，提高政治工作信息化法治化科學(xué)化水平。政治工作是我軍不斷煥發(fā)活力的根本。馬克思、恩格斯提出了無產(chǎn)階級(jí)專政的首要條件就是無產(chǎn)階級(jí)的軍隊(duì)的重要論斷，指明了人民軍隊(duì)的性質(zhì)。信息化時(shí)代，不對(duì)的戰(zhàn)爭(zhēng)離不開信息資源。政治工作信息的法治化、科學(xué)化拓展了信息來源和提升了信息的力量。從自身建設(shè)出發(fā)加強(qiáng)了我軍應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形式靈活性。④毛澤東和我軍領(lǐng)導(dǎo)人依據(jù)這些原理并借鑒這些經(jīng)驗(yàn)，始終把人民軍隊(duì)的建設(shè)置于武裝斗爭(zhēng)的首要位置。從中國(guó)的國(guó)情和各個(gè)時(shí)期中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，創(chuàng)立、堅(jiān)持和發(fā)展軍隊(duì)一整套政治工作制度—軍政分離，用制度確保人民軍隊(duì)永遠(yuǎn)忠于黨和人民。習(xí)主席在黨的十八屆四中全會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要“構(gòu)建完善的中國(guó)特色軍事法治體系，提高國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)法治化水平”⑤。

最后，從難從嚴(yán)從實(shí)戰(zhàn)要求出發(fā)摔打部隊(duì)。實(shí)戰(zhàn)演戲過程磕磕碰碰再所難免，優(yōu)待傷病讓士兵不怕受傷，敢于在演戲過程中亮出真本領(lǐng)。在提高演習(xí)的質(zhì)量和水平的情況下淬煉官兵過硬的個(gè)人素質(zhì)。從個(gè)體層面出發(fā)帶動(dòng)我國(guó)軍事的跨越式發(fā)展。政治建軍激發(fā)士兵的愛國(guó)之情和自尊心，在訓(xùn)練中更加刻苦和堅(jiān)定為祖國(guó)、黨和人民犧牲一切，極大鼓舞了士氣，展現(xiàn)出更為飽滿、自信的精神面貌。

回顧十九大我軍發(fā)展的光榮歷程，我軍從小到大，從弱到強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)勝利，其中貫穿著一條璀璨耀眼的“新干線”，就是隨著無產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)中國(guó)化的歷史實(shí)踐，不斷發(fā)展和豐富了政治建軍的內(nèi)涵。先后誕生了毛澤東軍事思想：“堅(jiān)持正確的政治方向、艱苦樸素的工作作風(fēng)、靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”；鄧小平新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)思想：“努力把我軍建設(shè)成為一支強(qiáng)大的現(xiàn)代化、正規(guī)化、革命化人民軍隊(duì)”；江澤民國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)思想：“政治合格、軍事過硬、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、保障有力”；胡錦濤軍隊(duì)建設(shè)思想：“忠誠(chéng)于黨、熱愛人民、報(bào)銷國(guó)家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)”；習(xí)近平創(chuàng)新軍隊(duì)建設(shè)思想：“聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良”。只有不斷堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)政治建軍才可以實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)軍夢(mèng)”。

三、政治治軍原則對(duì)于中國(guó)社會(huì)的影響

我軍自覺地將政治工作視為自己的“起家本錢、看家本領(lǐng)、傳家法寶”使我軍經(jīng)過炮火的洗禮和實(shí)踐的檢驗(yàn)。政治建軍到如今仍有重要的現(xiàn)實(shí)意義：

（一）切斷混亂之源，穩(wěn)定社會(huì)關(guān)系

需要在認(rèn)識(shí)到《決議》中“思想建黨”的思想基礎(chǔ)上，必須認(rèn)清其包含的制度治黨思想的科學(xué)內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)橹贫戎吸h是馬克思主義政黨的天然屬性，具體體現(xiàn)在黨的組織紀(jì)律。軍隊(duì)私人化最重要是極易造成武裝割據(jù)，致使國(guó)家分裂，民眾遭殃。因而缺乏指引軍隊(duì)一直是社會(huì)混亂的根源。部隊(duì)中的黨員嚴(yán)格要求自己，不僅有利于部隊(duì)風(fēng)氣的凈化，實(shí)現(xiàn)“作風(fēng)優(yōu)良，能打勝仗”，更是從根本上杜絕了軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的場(chǎng)面。

穩(wěn)定了社會(huì)關(guān)系，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供了穩(wěn)定的內(nèi)部環(huán)境?！叭说谋举|(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和”，而人類的一切活動(dòng)都立足于生產(chǎn)實(shí)踐之上，所以穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系為生產(chǎn)與交往提供了可能。

（二）激發(fā)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的熱情

有效穩(wěn)固了軍民魚水情，進(jìn)一步促進(jìn)軍民融合，激發(fā)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的熱情。唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者和社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，也是社會(huì)歷史變革的決定力量。2016年兩會(huì)上習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“把軍民融合發(fā)展上升為國(guó)家戰(zhàn)略，是我們長(zhǎng)期探索經(jīng)濟(jì)建議和國(guó)防建議協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)律的重大成果，軍地雙方要樹立一盤棋思想，站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的高度，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的力量。⑥”

從十九大以來看政治建軍包含對(duì)于單純軍事觀點(diǎn)的批評(píng)：過于相信軍事力量，卻不相信人民群眾的力量，認(rèn)為黨員的工作就是要做“細(xì)小嚴(yán)密的群眾工作”，制定的方針政策就是為更好的服務(wù)人民群眾，在實(shí)踐中堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)群眾路線。“政治建軍”中所體現(xiàn)的人民主體論的思想為日后中國(guó)共產(chǎn)黨凝結(jié)成“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨奠定了思想基礎(chǔ)?！泵恳淮螢?zāi)難現(xiàn)場(chǎng)總是活躍著子弟兵們的身影，他們用著與我們同樣的血肉之軀筑起保衛(wèi)人民的高墻，出現(xiàn)在祖國(guó)最需要的地方，他們是人民的兵。在軍魂的鼓舞下人民總是表現(xiàn)出極大的建設(shè)熱情和歸屬感，這有利于提升我國(guó)的文化軟實(shí)力，從而提高綜合國(guó)力，使中華民族可以屹立于世界民族之林。

（三）促進(jìn)了人的全面發(fā)展

馬克思在《黑格爾法哲學(xué)批判》中曾經(jīng)指出“批判的成器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀。但是理論掌握在群眾手中，就會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是觸及事物的本質(zhì)，而人民就是中國(guó)特色社會(huì)主義最為根本的?！薄肮盘飼?huì)議”的“政治建軍”原則，只有為代表最廣大人民根本利益的中國(guó)共產(chǎn)黨所執(zhí)行，才能轉(zhuǎn)化為對(duì)人的關(guān)照的力量。

在政治建軍的指導(dǎo)下，我國(guó)的軍隊(duì)發(fā)展前景必然是光明的，部隊(duì)的良好建設(shè)必然使得越來越多的青年渴望成為一個(gè)軍人，將自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值放諸于“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”的實(shí)踐當(dāng)中去。此外，發(fā)展成果由人民共享，軍事進(jìn)步的根本在于惠及更多人民，不論是馬克思主義政治理念中國(guó)化的最新成果還是發(fā)達(dá)的軍事科學(xué)技術(shù)，在它們的引領(lǐng)下個(gè)人的發(fā)展愈加趨于全面。

[注釋]

①傅廣華.古田會(huì)議是創(chuàng)建新型人民軍隊(duì)的里程碑[J].西安政治學(xué)院學(xué)報(bào)2009年（6）.

②王毅.論人民軍隊(duì)建設(shè)理論的創(chuàng)新[J].軍事歷史研究.2007（4）.

③中共省委黨校黨史研究生編.紅四軍入閩和古田會(huì)議[M].福州：福建人民出版社，1979，186.

④蔡英挺 鄭衛(wèi)平.在新的起點(diǎn)上加強(qiáng)和改進(jìn)部隊(duì)政治工作[J].求是，2015（10）.

⑤丁向榮.構(gòu)建中國(guó)特色軍事法治體系提高國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)法治化水平[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-10-30 10 版.

⑥習(xí)近平主.推進(jìn)軍民融合發(fā)展是大戰(zhàn)略[EB/OL].新華網(wǎng) 中國(guó)青年網(wǎng) 2016-03-26.

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（作者單位：集美大學(xué)馬克思主義學(xué)院，福建 廈門 361021）