楊偉偉
摘 要 當(dāng)下,口述歷史記錄傳承中國非遺文化在學(xué)術(shù)界進(jìn)行如火如荼。國際傳播平臺藍(lán)海云的卻將口述歷史用于非遺項目的國際傳播商業(yè)實踐,并且獲得了顯著的傳播成果,為中國非遺的國內(nèi)生存和國際傳播探索出了一條出路。
關(guān)鍵詞 口述歷史 非遺 國際化 藍(lán)海云
中圖分類號:G206.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A DOI:10.16400/j.cnki.kjdkz.2018.08.078
Abstract At the moment, the oral history of the inheritance of Chinese non-legacy culture is in full swing in the academic world. The international communication platform Bon Cloud has used oral history for the international communication business practice of non-legacy projects, and has achieved remarkable communication results, which has opened up a way for China's intangible domestic survival and international communication.
Keywords oral history; non-legacy; internationalization; Bon Cloud
隨著經(jīng)濟(jì)全球化不斷深入,各國文化的交流也呈現(xiàn)加速的態(tài)勢。無論從政府層面,企業(yè)層面,還是普通大眾層面,中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和國際傳播是一個頗具挑戰(zhàn)的命題。我國著名文學(xué)家、藝術(shù)家馮驥才先生指出中國80%以上的非遺至今沒有檔案,而“傳承人口述史”是非遺工作的“靈丹妙藥”。在社會轉(zhuǎn)型時期,我們必須為文化遺產(chǎn)建立檔案??谑鰵v史的工作目前在學(xué)術(shù)界進(jìn)行得如火如荼,而國際傳播平臺藍(lán)海云作為一家企業(yè)也正巧一直在使用這種方法進(jìn)行非遺項目的傳承和國際傳播。
1 什么是口述歷史?
所謂口述歷史,簡單地說,就是通過傳統(tǒng)的筆錄、錄音、錄影等現(xiàn)代技術(shù)手段,記錄歷史事件當(dāng)事人或者目擊者的回憶而保存的口述憑證。對于歷史學(xué)家來說,口述歷史可以彌補史料的不足,對于人類學(xué)家和民俗學(xué)家來說,很多時候口述歷史是知識的唯一來源,比如一些民間藝術(shù)家,他們的記憶可以提供與該藝術(shù)相關(guān)的社會文化背景信息及民俗知識??谑鰵v史的主角不是社會精英、關(guān)鍵英雄人物,而是普通大眾。正因為如此,每個口述歷史片段具備了對平民個體的關(guān)懷,將文明落實在普通人的日常生活實踐中,使得歷史和文明大框架中有了血肉,豐滿了起來。目前口述歷史的工作主要還是以學(xué)術(shù)界為主,非遺口述歷史的國際傳播還處于探索階段。
2 藍(lán)海云創(chuàng)新性傳播非遺口述歷史影響記錄系列故事,“走出去”效果初步顯現(xiàn)
藍(lán)海云平臺是一家致力于中國文化國際傳播的平臺。藍(lán)海云集合了6000多家國際主流傳統(tǒng)媒體和新媒體資源以及幾百個的國際制作團(tuán)隊。2000多個來自中國文化、旅游、經(jīng)濟(jì)、公益、科技信息和故事——包括來自北京、泉州、無錫、貴陽、青島等城市的148個非遺的口述歷史故事紀(jì)錄短片和素材,通過藍(lán)海云平臺傳播到了海外,被CNN、Bloomberg、美聯(lián)社、歐洲新聞臺、ITV、印度斯坦時報、衛(wèi)報等國際媒體報道,每個故事至少能達(dá)到200多家國際媒體,覆蓋幾千萬甚至上億海外觀眾,并在各大國際社交網(wǎng)絡(luò)平臺引發(fā)熱議。
3 非遺口述歷史影像紀(jì)錄短片為什么可以取得這樣顯著的國際傳播效果?藍(lán)海云的非遺口述歷史傳播實踐有哪些特點?
3.1 口述歷史方法的微觀視角
口述歷史的書寫事關(guān)每一個普通人的文化話語權(quán)。歷史研究關(guān)注的對象從精英轉(zhuǎn)到平民,這表示文化學(xué)者、研究者更加重視與平民大眾進(jìn)行平等真誠的交流。英國社會學(xué)家和口述歷史學(xué)家保爾·湯普遜在《過去的聲音——口述史》一書中寫到:“口述歷史是圍繞著人民而建構(gòu)起來的歷史。它為歷史本身帶來了活力,也拓寬了歷史的范圍。它認(rèn)為英雄不僅可以來自領(lǐng)袖人物,也可以來自許多默默無聞的人們。”口述歷史是最具“個性”的一種研究方法,記錄由個人親述的生活和經(jīng)驗,重視從個體的角度,去再現(xiàn)歷史的記憶和細(xì)節(jié)。歷史學(xué)家和研究者往往通過口述——個人記憶的微末敘事,能夠獲得不同角度的、難以在官方文獻(xiàn)中尋獲的珍貴材料。
口述歷史發(fā)源于美國。它的這種微觀視角、微末敘事的表達(dá)方式與國際媒體和觀眾習(xí)慣的“人本性”的內(nèi)容風(fēng)格和對個人價值的推崇不謀而合。歐美文化普遍重視個體,媒體報道的故事常常以有特點的人物為主角、重視細(xì)節(jié),并且要求內(nèi)容有人情味,即使新聞報道也遵循這個思路。所以,口述歷史是一種非?!皣H化”的敘事方式,非常適合作為中國非遺文化記錄和在全世界范圍獲得傳播影像的載體。除了本身就具備適合國際傳播的基因,非遺口述歷史取得的傳播效果與藍(lán)海云平臺獨特創(chuàng)新的傳播模式也是分不開的。
3.2 藍(lán)海云使用口述歷史進(jìn)行非遺傳播實踐
作為一個中國文化和品牌的國際傳播平臺,藍(lán)海云平臺深諳國際媒體對于故事人文性的偏執(zhí)。所以藍(lán)海云傳播的內(nèi)容類型以人物紀(jì)錄片為主,遵循“小切口、大背景,小故事、大道理,小人物、大主題,小細(xì)節(jié)、大情感,用世界都能懂的語言,以小見大地講述中國故事”,而這恰恰契合了口述歷史概念內(nèi)涵與資料收集和整理的特點。
為了保證傳播效果,從選題、制作到傳播,藍(lán)海云對整個項目流程的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行了優(yōu)化創(chuàng)新,確保故事具有國際媒體所要求的人文情懷和普世價值,確保傳播內(nèi)容和方式的“國際化”。
以山西省非遺項目“蘇式琉璃”的國際傳播為例,琉璃瓦是中國古代建筑重要的器件,山西琉璃憑借精絕的古法琉璃制造工藝被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。藍(lán)海云與山西文化局合作挖掘了蘇式琉璃非遺故事,并且交由藍(lán)海云合作的路透社、BBC、美國國家地理、探索頻道等國際主流媒體進(jìn)行評選,征求了這些媒體對于拍攝角度和內(nèi)容的意見和建議。帶著這些具體的意見和建議,藍(lán)海云組織了包括意大利紀(jì)錄片導(dǎo)演Alessandro Diviggiano在內(nèi)的國際制作團(tuán)隊赴山西實地拍攝。蘇氏琉璃的第八代傳承人蘇永軍通過口述歷史的方式向藍(lán)海云講述了蘇氏琉璃600多年的歷史,以及為了適應(yīng)新時代環(huán)保和品質(zhì)的要求,他對于琉璃制作的燃料和工藝所做出的創(chuàng)新和發(fā)展。拍攝制作完成之后,口述歷史故事進(jìn)入傳播環(huán)節(jié)。
蘇氏琉璃口述歷史短片和素材在藍(lán)海云平臺發(fā)布之后,向傳統(tǒng)媒體和新媒體推送,被平臺上的305家國際媒體以不同的形式采用或者報道——美聯(lián)社、彭博社、印度HT Syndication、北非SyndiGate通訊社、Apple News、亞馬遜Amazon Video Direct平臺、Opera TV等大型國際通訊社或者媒體聚合平臺采用了該片;歐洲新聞臺意大利Telefriuli頻道等電視臺在黃金時間晚間新聞欄目“焦點(Focus)”中報道并且深入評論了該故事;印度第二大英文報紙印度斯坦時報在國際版頭條專題報道了該故事,美國網(wǎng)絡(luò)媒體CBS、ABC、CW、NBC,羅馬尼亞報紙Occidentul Romanesc,非洲Hausa TV等主流網(wǎng)絡(luò)媒體將蘇式琉璃傳播至更廣泛受眾。該故事最終抵達(dá)1.25億受眾,覆蓋26個國家和地區(qū)的15.2億人口。
墻外開花墻內(nèi)香,蘇氏琉璃國際傳播所引起的熱潮得到了國內(nèi)太原電視臺、山西晚報、網(wǎng)易新聞、搜狐新聞等眾多媒體的跟進(jìn)報道,點滴效果匯聚起來,將是中國非遺世界影像的聚集效應(yīng)。
再如四川阿壩州壤塘縣的覺囊唐卡,因其悠久的歷史、古樸雋永的風(fēng)格獨成一宗,被列入國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。四川壤塘覺囊唐卡藝術(shù)傳習(xí)所的老師們,收錄當(dāng)?shù)刎毧嘧拥苋雽W(xué)、手把手教授學(xué)生們繪制唐卡的技藝。藍(lán)海云國際制作團(tuán)隊參考國外媒體人的評選意見決定:通過拍攝一個女孩色青拉姆的口述故事記錄這類非遺的傳承,色青拉姆是一個來自四川省阿壩州壤塘地區(qū)的藏族失學(xué)女孩,通過8年的學(xué)習(xí)唐卡制作而成為中國工藝品大師。
藍(lán)海云將傳承人的專訪與口述的內(nèi)容制作成了《改變命運:唐卡為學(xué)生開創(chuàng)新未來》與《壤塘模式——保護(hù)中國傳統(tǒng)文化的新思路》兩個紀(jì)錄片。這些紀(jì)錄片在藍(lán)海云平臺發(fā)布和推送之后,被806家媒體采用,包括美聯(lián)社、彭博社、塔斯社、土耳其伊赫拉斯通訊社(IHA)、印度內(nèi)容平臺HT Syndication,更被英國第二大電視臺itv、老牌國際電視臺CNN亞洲頻道、歐洲新聞臺Telefriuli意大利頻道、馬來西亞國家電視臺Bernama TV、印度兩大收視最高電視臺之一Zee TV新聞頻道等主流電視臺紛紛在黃金時間的新聞節(jié)目中播出,被印度、土耳其、德國、俄羅斯及東南亞等當(dāng)?shù)氐亩嗉倚旅襟w網(wǎng)站翻譯成本國語言進(jìn)行轉(zhuǎn)載。在系列視頻上傳至Facebook等社交媒體平臺后,也引起了大量網(wǎng)友的觀看與熱議。覺囊唐卡口述歷史的故事最終抵達(dá)受眾2.26億人,覆蓋43個國家的31.56億人口。令外國觀眾也了解到覺囊唐卡這項藝術(shù)珍寶,以及中國在保護(hù)文化遺產(chǎn)方面的巨大努力。
藍(lán)海云重視踐行企業(yè)的社會責(zé)任,對于中國非遺項目的傳播非常重視。初步統(tǒng)計,迄今為止,藍(lán)海云已經(jīng)用口述歷史的方法成功制作并且傳播148個非遺故事,包括:福建泉州15個項目(福船模型、晉江木偶戲、張坂佛雕、高甲戲、南音等),北京55項(京劇、曲劇、京瓷、京繡、唐人祥、兔爺?shù)龋?,江蘇無錫69項(惠山泥人、金繕、無錫刺繡、無錫錫劇、紫砂壺等),貴州5項(布依族釀酒、苗年長桌宴、豫章書院-羅國淮、雷山斗牛大賽、王陽明之圣人心學(xué)等),山東青島2項(八大觀、嶗山之太清宮等),山西太原1項(山西琉璃),四川1項(覺囊唐卡)。這些寶貴的非遺故事每個故事平均被272家國際報道報道,抵達(dá)國際受眾1.13億,覆蓋55個國家的12.4億人口,初步實現(xiàn)了中國非遺“走出去”的目標(biāo),被海外觀眾了解的同時,反過來又促進(jìn)了非遺項目在國內(nèi)得到更好的保護(hù)、傳承和發(fā)展。
3.3 口述歷史是保護(hù)非遺的有力工具、是中國文化走出去的有效手段
如今,現(xiàn)代化的進(jìn)程使得生活方式的改變成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢,富有深度和溫度的“搶救性工作”,亟待在各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳播工作中開展。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,有人預(yù)測,口述史學(xué)將成為未來治史的主要方法。然而任何一種文化的生命力都在于它能否順應(yīng)時代變遷、吐故納新,保持自身的蓬勃旺盛。今天,文化走出去成為我國發(fā)展主題之一,我們相信非遺的傳承不應(yīng)僅僅止于被記錄下來放在博物館里??谑鰵v史不只具備歷史記錄功能,它蘊藏著強(qiáng)大的國際傳播潛力,能夠創(chuàng)造難以預(yù)料的物質(zhì)和精神財富,有足夠的可能性走下廟堂,回歸生活。
我國最大的口述歷史資料庫是中國傳媒大學(xué)崔永元口述歷史研究中心。2002年剛開始做“口述歷史”時,崔永元親自出門吆喝賣片?!拔矣X得這個片子應(yīng)該比電視劇還貴吧,去和電視臺談,人家說紀(jì)錄片都是500塊錢一集,小崔做的呢,就翻兩番,1500元吧……在日本,NHK這樣的國家電視臺,每天黃金時段里播的都是口述歷史紀(jì)錄片,那種搞對象的節(jié)目午夜才播。我們這里反過來了……”
十多年后,世界進(jìn)入全媒體時代,藍(lán)海云(下轉(zhuǎn)第171頁)(上接第164頁)平臺秉持內(nèi)容為王、以人為本的原則,利用現(xiàn)代傳播和網(wǎng)絡(luò)技術(shù),利用國際制作團(tuán)隊和媒體資源,開辟了以口述歷史的方式向國際傳統(tǒng)媒體和新媒體推廣中國非遺的國際傳播模式,國際傳播成果倒推國內(nèi)非遺保護(hù)和發(fā)展工作的進(jìn)行,為中國非遺的國內(nèi)生存和國際傳播探索出了一條出路。
而口述歷史的意義在于它關(guān)乎一個真實的人,關(guān)乎一個家族,關(guān)乎一個民族,關(guān)乎一個國家,關(guān)乎一種文化,甚至于關(guān)乎整個人類。藍(lán)海云對非遺口述歷史的國際傳播為中國文化走出去提供了一個范例。因為我們可以從中看到,中國文化最具有影響力的元素,不是明星大V,不是商業(yè)巨頭,而是中國普通人和他們身上承載的故事。中國文化走出去,是普通人的聲音被世界聽到,是中國最平凡、最樸實的溫度被世界感受到。
參考文獻(xiàn)
[1] 百度百科.口述歷史,https://baike.baidu.com/item/%E5%8F%A3%E8%BF%B0%E5%8E%86%E5%8F%B2/4514638?fr=aladdin,2018-01-26/2018-04-28.
[2] [英]保爾·湯普遜.過去的聲音:口述史.覃方明,等譯.遼寧教育出版社,2000:24.
[3] 搜狐網(wǎng),對外傳播:用口述歷史講好“中國故事”,http://www.sohu.com/a/204082648_748609 ,2017-11-13/2018-04-28
[4] 藍(lán)海云.藍(lán)海云故事全球傳播效果案例.http://cases.bon-cloud.cn/cases/,2018-03-22.
[5] 騰訊財經(jīng).深圳新聞網(wǎng)-深圳商報:紀(jì)錄片,賠本賺吆喝?https://finance.qq.com/a/20101012/001277.htm ,2010-10-12/2018-04-28.