紅色文化為鄉(xiāng)村振興打造精神家園

潘俊霖

【摘要】紅色文化對于鄉(xiāng)村振興具有獨特的文化、政治、經(jīng)濟價值，其呈現(xiàn)的現(xiàn)實依據(jù)則是由紅色文化的精神特質(zhì)、功能優(yōu)勢、文化資源要素與其時代特性所構(gòu)成，具體表現(xiàn)在鄉(xiāng)村教育、鄉(xiāng)村治理、鄉(xiāng)村精準(zhǔn)扶貧與鄉(xiāng)村與時俱進的發(fā)展上，這四點的相互結(jié)合促進了鄉(xiāng)村振興的實現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】紅色文化 鄉(xiāng)村振興 精神家園 【中圖分類號】G641 【文獻標(biāo)識碼】A

紅色文化為鄉(xiāng)村振興打造精神家園的內(nèi)涵價值

我國傳統(tǒng)社會就強調(diào)文化對社會的重要作用，而教育是文化的一種“生命機制”，文化的傳承更離不開教育。紅色文化教育在幫助鄉(xiāng)民形成正確思想價值觀、維護國家民族統(tǒng)一、促進我國經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展等方面具有重大意義。在鄉(xiāng)村教育的過程中，對紅色文化教育的注重更有助于幫助鄉(xiāng)村個人樹立正確的價值觀念，形成價值共識，以正確的思維觀念為指導(dǎo)將其內(nèi)化為思想認(rèn)知并指導(dǎo)個體實踐，使文化自信轉(zhuǎn)換為鄉(xiāng)民的文化自覺?，F(xiàn)代社會經(jīng)濟的發(fā)展，導(dǎo)致外來文化對我國本土文化造成了一定的沖擊，尤其是在我國廣大農(nóng)村地區(qū)，紅色文化逐漸在主流文化形態(tài)中缺失。而鄉(xiāng)村教育與紅色文化的相互結(jié)合實現(xiàn)學(xué)校教育、家庭教育、社會教育相聯(lián)系的教育模式，能夠大力發(fā)展紅色文化建設(shè)教育，弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，其在滿足社會需要的同時又滿足了受教育者個體的需要，可以進一步提升文化自信。

紅色文化對鄉(xiāng)村精準(zhǔn)扶貧有著重要的推動作用，它肩負(fù)的是對于鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟建設(shè)的推動功能。紅色文化不僅是發(fā)展鄉(xiāng)村社會主義市場經(jīng)濟的精神資源與文化財富，而且也是寶貴的經(jīng)濟資源。如何利用好紅色文化資源，走出一條既能有效促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，又能實現(xiàn)紅色文化教育的路徑，將是紅色革命根據(jù)地未來發(fā)展的重中之重。以紅色旅游作為切入點，對各種區(qū)域紅色元素進行整合推動紅色文化事業(yè)，與當(dāng)?shù)鼐G色生態(tài)文化、優(yōu)秀的民風(fēng)民俗文化相結(jié)合是鄉(xiāng)村社會主義市場經(jīng)濟有序健康發(fā)展的文化基礎(chǔ)，并且能夠在一定程度上彌補與克服市場經(jīng)濟的不足與缺陷，進而為鄉(xiāng)村振興提供豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)與良好的經(jīng)濟秩序。

紅色文化是與時俱進的優(yōu)秀文化，中國共產(chǎn)黨作為紅色文化的創(chuàng)建者與發(fā)揚者，自身密切結(jié)合社會實踐與時代發(fā)展要求，這決定了紅色文化將會是密切結(jié)合人民生活，與時俱進的。紅色文化形成發(fā)展的本身就具備著鮮明的時代色彩與較強的包容性。新時代下的鄉(xiāng)村振興是在城鎮(zhèn)化建設(shè)的背景下所開展起來，兩者是相互依存、相互融合、互促共榮的共同體，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過程中，鄉(xiāng)村更不能閉守自封，要從自身的經(jīng)濟、文化、政治等方面著手優(yōu)化鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，注重鄉(xiāng)村的科學(xué)教育與文化建設(shè)，完善鄉(xiāng)村社會治理體系，以此來統(tǒng)籌城鄉(xiāng)—體化發(fā)展。

紅色文化為鄉(xiāng)村振興打造精神家園的現(xiàn)實歸因

基于紅色文化蘊含的精神特質(zhì)。歷史賦予了紅色文化豐富的革命內(nèi)涵，紅色文化作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民完成中華民族偉大復(fù)興的重要思想指導(dǎo)，將會隨著時代的發(fā)展歷久彌新，具有超越時空的生命力。其一，紅色文化承擔(dān)著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立新中國并建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟的重要作用，在文化方面對社會發(fā)展起著積極的推動作用，對豐富中華優(yōu)秀文化有著舉足輕重的地位，促使民眾文化自信的形成；其二，紅色文化具有弘揚主流文化的精神特質(zhì)，是堅定文化自信的關(guān)鍵。紅色文化產(chǎn)生的原因是深度結(jié)合當(dāng)時中國的社會背景，充分結(jié)合了優(yōu)秀的外來思想，經(jīng)過我國無產(chǎn)階級革命家不斷探索，進一步完善的成果，作為中國革命和建設(shè)過程中文化意識形態(tài)的重要組成部分，指導(dǎo)著鄉(xiāng)民形成特定的文化行為；其三，紅色文化具有推進文化創(chuàng)新的特質(zhì)，是實現(xiàn)中華文化繁榮富強的重要保障。在中國共產(chǎn)黨以及廣大人民群眾的努力下，紅色文化實現(xiàn)了進一步發(fā)展，成為民族的、大眾的、科學(xué)的文化營養(yǎng)，蘊含著豐富的發(fā)展經(jīng)濟的思想和原則。

基于紅色文化特色鮮活的文化資源要素。紅色文化是經(jīng)過上百年時間，無產(chǎn)階級革命家不斷汲取中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并結(jié)合了外來優(yōu)秀的思想文化并根據(jù)中國實際的社會狀況不斷發(fā)展完善的。其特性主要表現(xiàn)在影響力大、感化力強，具有鮮活的生命力與時代特性。紅色文化產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)新興業(yè)態(tài)，鑒于其產(chǎn)品形式的多樣性、豐富性與特色性，可在完善健全的紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈的基礎(chǔ)上，優(yōu)化紅色革命根據(jù)地旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，將紅色文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟發(fā)展的推動力，作為發(fā)展紅色革命根據(jù)地的支撐產(chǎn)業(yè)，提高旅游產(chǎn)業(yè)的附加值。

基于紅色文化科學(xué)、民族的時代特性。紅色文化從本質(zhì)上是優(yōu)秀的先進文化，它與時俱進的特質(zhì)使其能夠不斷隨著我國社會存在改變而改變，因此它同樣有益于我國社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)。實踐證明，紅色文化所包含的為人民謀利益的理念，符合人民群眾的預(yù)期。所包含的時代問題意識，對社會發(fā)展具有引領(lǐng)價值。

紅色文化為鄉(xiāng)村振興打造精神家園的未來展望

探索紅色文化對于鄉(xiāng)村治理的科學(xué)路徑。其一，農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展相對落后，在文化的傳播方面會產(chǎn)生一定的限制。因此要在我國廣大農(nóng)村地區(qū)開展紅色文化教育工作，發(fā)揮紅色文化對農(nóng)村地區(qū)治理的推動作用，就需要結(jié)合農(nóng)村地區(qū)的社會實際情況建設(shè)一套完整的理論教育體系。其二，開展紅色文化教育培訓(xùn)，使得黨員領(lǐng)導(dǎo)干部具備堅定的理想信念，強化政治意識，以服務(wù)鄉(xiāng)民的優(yōu)良作風(fēng)領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)民走向鄉(xiāng)村振興之路，旨在根據(jù)紅色文化精神推進鄉(xiāng)村基層治理創(chuàng)新，促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展。其三，加大社會主義核心價值觀的宣傳教育，充分汲取地域文化傳統(tǒng)村規(guī)民約中蘊藏的鄉(xiāng)村治理智慧。

整合鄉(xiāng)村紅色文化資源，提高鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)競爭力。首先，需要政府部門大力推進基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，解決好農(nóng)村的交通問題，為農(nóng)村地區(qū)將紅色文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟優(yōu)勢奠定基礎(chǔ)。需要整合農(nóng)村地區(qū)紅色文化資源，改變農(nóng)村地區(qū)紅色文化資源分散的狀況，再將農(nóng)村地區(qū)的社會環(huán)境與紅色文化資源相結(jié)合，形成紅色文化與各自的地域文化緊密結(jié)合的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新體系。其次，要加大資金扶持力度，完善市場資源配置體系，充分發(fā)揮市場的內(nèi)生驅(qū)動作用，為紅色文化實現(xiàn)經(jīng)濟與社會效益的最大化創(chuàng)造條件。培訓(xùn)經(jīng)營管理人才，組建好一支完整的專業(yè)人才隊伍，政府部門在轉(zhuǎn)變農(nóng)村地區(qū)紅色文化資源為經(jīng)濟優(yōu)勢的過程中發(fā)揮引領(lǐng)帶頭作用。

積極拓寬紅色文化創(chuàng)新發(fā)展途徑，緊隨時代步伐。一是要積極建設(shè)農(nóng)村地區(qū)紅色文化傳播教育體系，從自身方面加強農(nóng)村地區(qū)居民的思想意識，營造紅色文化氛圍，促進農(nóng)村地區(qū)紅色文化傳播教育。二是要以多種的傳播方式將特色紅色文化與鄉(xiāng)村實際發(fā)展所需緊密連接起來，在豐富群眾日常文化生活的同時更有助于系統(tǒng)地了解紅色文化的歷史演變與其重要意義。三是做好后期實踐工作，以外動力的促進模式使鄉(xiāng)民們積極主動地開展紅色文化創(chuàng)新發(fā)展的建設(shè)工作，舉辦多種民間活動，打造紅色文化品牌。長此以往，在傳播與發(fā)展的過程中，村民可自主地對紅色文化的內(nèi)容進行客觀的辨別，自主制定出適宜當(dāng)?shù)匕l(fā)展的方針政策，將其轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟優(yōu)勢，促進鄉(xiāng)村的時代性變革。

（作者為中共重慶市永川區(qū)委黨校講師）