豐子愷不是世界選擇了你，是你選擇了這個(gè)世界

文|薛珊 圖|由珠海閱潮書(shū)店提供

緣緣堂與日月樓是豐子愷先生被人們所熟知的兩個(gè)故居，但是卻鮮有人知其中的故事?！熬壘壧媒ǖ臅r(shí)候，外公說(shuō)那是他用一支派克筆換來(lái)的。外公說(shuō)房子一定要建得方方正正，做人做事也是這樣。” 1951年，豐子愷與全家搬進(jìn)上海陜西南路39弄的日月樓，豐子愷先生長(zhǎng)女豐陳寶的子女楊子耘與楊朝嬰大多時(shí)候，是在這里與外公相處。“因屋子的窗戶一面朝東可見(jiàn)日出，一面朝西得望明月而得名?！痹谶@兩個(gè)名字頗值得品讀的房子里，豐子愷先生創(chuàng)作了許多留世之作，記錄著生活、時(shí)代與人之間微妙的關(guān)系。

“燕子今朝又歸巢”

1920年，吳夢(mèng)非、豐子愷、劉質(zhì)平這三位李叔同的學(xué)生創(chuàng)辦了中國(guó)第一本美術(shù)教育期刊《美育》雜志，22歲的豐子愷任廣告部主任。這是豐子愷先生剛從日本短期考察學(xué)習(xí)回到國(guó)內(nèi)的第一年，他剛開(kāi)始繪畫(huà)自?shī)省?924年，朱自清在文藝刊物《我們的七月》4月號(hào)刊登了豐子愷的畫(huà)作《人散后，一鉤新月天如水》，這是他的作品首次公開(kāi)發(fā)表，在此之前，豐子愷只是將畫(huà)好的作品貼在門上。

豐子愷先生的藝術(shù)語(yǔ)言以幽默風(fēng)趣、生動(dòng)可愛(ài)聞名，不僅是對(duì)生活的寫實(shí)，還有對(duì)生命、萬(wàn)物的憐惜?！短炜杖硒B(niǎo)飛》里，三個(gè)孩子在欄桿處放飛籠子里的小鳥(niǎo)；《得其所哉》里，又是三個(gè)孩子，在小溪畔放生竹筐里的魚(yú);《努力惜春華》里一個(gè)孩子在給嫩芽澆水;《螞蟻搬家》里一個(gè)孩子搬來(lái)小板凳為排著長(zhǎng)隊(duì)的螞蟻遮陽(yáng)，一個(gè)孩子在跟大人說(shuō)話……這些孩童沒(méi)有明確的面容，像極了我們童年時(shí)候的模樣。人、物與像，在豐子愷先生的畫(huà)作中，帶有平和的氣質(zhì)，讓人回味卻又似曾相識(shí)，細(xì)思則領(lǐng)會(huì)一層廣闊的意義。

“垂髫村女依依說(shuō)，燕子今朝又歸巢?！边@是豐子愷先生為自己的畫(huà)作寫的句子，畫(huà)面中，一間草房、一棵柳樹(shù)、一樹(shù)桃花，天空晴好，兩只燕子于細(xì)柳間穿行，似乎正要回歸故巢。畫(huà)面右下，女孩一手指著天空，一邊站著的估摸是她的母親，兩人在分享著燕子歸來(lái)的消息。

無(wú)論是他的漫畫(huà)，還是散文，描述的都是生活中平凡的事情，但卻讓人看過(guò)后心生歡喜。豐子愷先生的漫畫(huà)平易近人卻不平庸，他關(guān)注四季變化、人情冷暖，世間萬(wàn)物都有被記錄的一面。散文言簡(jiǎn)意賅卻不失文字的優(yōu)美，其中既有無(wú)憂的童年，也有青春懵懂的少年，喜憂參半的中年和垂垂暮年。正如朱自清先生所言，“你的文和畫(huà)就像一首首小詩(shī)，我們就像吃橄欖似的，老咂著那滋味兒?！睒闼赜腥?，引人入勝，可以窺見(jiàn)豐子愷先生對(duì)于人世間諸相的看法。

巴金曾說(shuō)：“我的腦子里有一個(gè)‘豐先生’的形象：一個(gè)與人無(wú)爭(zhēng)、無(wú)所不愛(ài)、一顆純潔污垢的孩子的心。”字里行間，似乎感受一個(gè)溫潤(rùn)有趣的豐子愷先生。

1932年11月1日，創(chuàng)刊近三十年的《東方雜志》向全國(guó)各界知名人物發(fā)出約四百多封征稿信，以“于1933年新年大家做一回好夢(mèng)”為主題。由此引發(fā)了一場(chǎng)前所未有、規(guī)?？涨暗摹靶履甑膲?mèng)想”。征“夢(mèng)”活動(dòng)激起熱烈回響，截止到12月5日，共收到160多封答案。1933年元旦出版的《東方雜志》以83頁(yè)的篇幅一下子刊出142人的244個(gè)“夢(mèng)想”，豐子愷先生以漫畫(huà)形式為這期特刊畫(huà)了封面和四個(gè)夢(mèng)。豐子愷先生的應(yīng)征漫畫(huà)《母親的夢(mèng)》中，一個(gè)母親像吹面人似的把小孩子一下子吹成大人好去掙錢，他畫(huà)的封面是一個(gè)兒童在水盆里洗刷地球儀上污垢。

豐子愷先生的“夢(mèng)”，時(shí)至今日，仍能引起許多人的共鳴。

“你若愛(ài)，生活哪里都可愛(ài)?！?/h2>

2018年恰逢是豐子愷先生誕辰120周年，時(shí)光雖已遠(yuǎn)去，但這位文化大師在畫(huà)作與文字中展現(xiàn)出的淡泊心境與生活智慧，在今日，仍為眾人提供著光亮與溫暖。多個(gè)地方舉辦紀(jì)念豐子愷先生的文化活動(dòng)，9月22日珠海閱潮書(shū)店內(nèi)，豐子愷先生的后人楊子耘與楊朝嬰做客文化沙龍，與一眾市民分享豐子愷“將一個(gè)個(gè)苦難化成喜悅”的生平故事，更向大家展示了一幅生動(dòng)的民國(guó)時(shí)期人文風(fēng)貌。9月25日至10月3日在香港亞洲協(xié)會(huì)香港中心賽馬會(huì)廳由豐子愷國(guó)際文化協(xié)會(huì)、竹久夢(mèng)二伊香保紀(jì)念館主辦的“詩(shī)·韻——當(dāng)豐子愷邂逅竹久夢(mèng)二”展覽，展出竹久夢(mèng)二畫(huà)作40幅及豐子愷作品80幅，展品分別來(lái)自日本竹久夢(mèng)二伊香保紀(jì)念館及豐子愷家族。10月10日，在浙江美術(shù)館“此境風(fēng)月好——豐子愷誕辰120周年回顧展”開(kāi)幕，展出豐子愷作品125件，他的師友作品72件，珍貴文獻(xiàn)120件，展現(xiàn)了他在文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)、裝幀、翻譯等多方面的成就。

在珠海閱潮書(shū)店內(nèi)的沙龍活動(dòng)，我們也能看到策展人和主辦方的用心，將桐鄉(xiāng)特色的藍(lán)印花布布置在現(xiàn)場(chǎng)。

你若愛(ài)，生活哪里都可愛(ài)。你若恨，生活哪里都可恨。不是世界選擇了你，是你選擇了這個(gè)世界?！S子愷

而11月9日，正好是豐子愷誕辰120周年的紀(jì)念日的這天，在豐子愷先生的故鄉(xiāng)桐鄉(xiāng)，以“我自愛(ài)桐鄉(xiāng)”為主題，將藝術(shù)家置于鄉(xiāng)情與鄉(xiāng)愁上，勾勒出這位從桐鄉(xiāng)石門鎮(zhèn)走出去的少年，如何成長(zhǎng)成一位知名藝術(shù)家的生動(dòng)過(guò)程，并充分展現(xiàn)豐子愷先生終生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的濃濃情意。展覽分兩個(gè)單元：豐子愷的藝術(shù)人生和豐氏家學(xué)。在珠海閱潮書(shū)店內(nèi)的沙龍活動(dòng)，我們也能看到策展人和主辦方的用心，將桐鄉(xiāng)特色的藍(lán)印花布布置在現(xiàn)場(chǎng)?！巴┼l(xiāng)藍(lán)印花布印染技藝”在2014年被列入第四批國(guó)家級(jí)非遺名錄，以草本植物做料，以寸寸光陰打磨每一匹布料，布料浸入藍(lán)染缸里，經(jīng)空氣氧化，由綠變藍(lán)。無(wú)獨(dú)有偶，豐子愷先生家中也是開(kāi)染坊店的，店名叫豐同裕。豐子愷先生在《中舉人》一文中寫道了自己的父親是清朝光緒年間最后一科的舉人，也提及豐同裕在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始時(shí)被燒毀。1846年，豐子愷祖父豐小康創(chuàng)立了豐同裕染坊，主要收染四鄉(xiāng)農(nóng)民拿來(lái)的自織土布和土綢。豐同裕染坊店原設(shè)于石門灣后河西岸，雖規(guī)模不大，但它卻是豐子愷父祖兩輩賴以養(yǎng)家的主要經(jīng)濟(jì)收入來(lái)源。在千禧年后，桐鄉(xiāng)當(dāng)?shù)爻闪⒇S同裕藍(lán)印布藝有限公司，保留“豐同?！边@個(gè)百年老字號(hào)。2018年豐同裕帶著豐子愷先生漫畫(huà)圖案系列產(chǎn)品，亮相淘寶造物節(jié)，獲得不少贊譽(yù)。豐子愷先生長(zhǎng)女豐陳寶的子女楊子耘與楊朝嬰很欣慰，在外公逝世多年后，仍然有這么多人喜歡外公的畫(huà)作和文章。楊子耘先生名片的一面印著自己和姐姐楊朝嬰童年時(shí)候站在豐子愷先生一側(cè)看外公提筆的舊照片?！澳菚r(shí)候，我們放假都去外公家玩，照片里我抱著一個(gè)皮球，那時(shí)候一個(gè)皮球不便宜，但是外公知道我們喜歡，都給我們買了。”豐子愷先生去世時(shí)，楊朝嬰25歲，楊子耘23歲，他們與外公之間相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，印在他們的回憶中，豐子愷先生的言傳身教影響著他們的為人處世?！拔覀兊拿侄际峭夤〉模麜?huì)根據(jù)季節(jié)、時(shí)令來(lái)取名。朝嬰是因?yàn)樵诨ǔ?jié)的早上出生，這天是百花仙子生日，也是外公外婆的結(jié)婚紀(jì)念日，子耕是因?yàn)樵诟诺臅r(shí)候出生。”但是豐子愷先生對(duì)孩子們的學(xué)業(yè)功課從不做要求，用自己的勤奮來(lái)以身作則潛移默化地影響孩子，豐子愷先生的后人均在文化藝術(shù)領(lǐng)域各有建樹(shù)?！巴夤话闵衔鐒?chuàng)作，中午休息會(huì)兒，下午晚飯前看我們?cè)谖葑永锿妗！?楊朝嬰記得小時(shí)候特別熱鬧的年夜飯，她會(huì)將當(dāng)天晚上要做的事寫成節(jié)目單，英語(yǔ)朗誦、俄語(yǔ)朗誦、唱歌、除夜福物等，豐子愷先生和7個(gè)子女及各自的家人齊聚一堂，好不熱鬧。“除夜福物，是我們特別期待的節(jié)目，大家互贈(zèng)禮物，規(guī)定價(jià)格在5元以內(nèi)，大家都特別希望能得到外公的禮物，因?yàn)樗亩Y物都是超額的。但是有一年，豐子愷先生包了一個(gè)體積特別大的禮物，大家都在猜是什么，沒(méi)想到打開(kāi)以后，里面是一把掃帚?！边@可能就是對(duì)于生活的熱愛(ài)，豐子愷先生注重儀式感，即使是清貧的日子，也能過(guò)成詩(shī)?！巴夤磕杲o孩子的壓歲錢，是根據(jù)孩子的年紀(jì)來(lái)給，一歲給一塊錢?！必S子愷先生像珍視珍寶一般對(duì)待孩童。豐子愷先生有篇名為《作父親》的散文，寫了一件孩子們想要他買小雞的趣事，在文中他不知該如何向孩子直接解釋“看見(jiàn)好的嘴上不可說(shuō)好，想要的嘴上不可說(shuō)要”，他不愿讓成人的世故擾了孩子的天真浪漫。他在散文《顏面》中寫道“我嘆佩這孩子的造形的敏感。孩子比大人，概念弱而直觀強(qiáng)，古所見(jiàn)更多擬人的印象，容易看見(jiàn)物象的真相。藝術(shù)家就是學(xué)習(xí)孩子這種看法的。藝術(shù)家要在自然中看出生命，要在一草一木中發(fā)見(jiàn)自己，故必推廣其同情心，普及于一切自然，有情化一切自然。”

在豐子愷先生的回顧展上，中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)書(shū)協(xié)副主席陳振濂則評(píng)價(jià)說(shuō)，“豐子愷最重要的藝術(shù)成就體現(xiàn)在以大愛(ài)關(guān)懷社會(huì)、關(guān)懷人生，這對(duì)于當(dāng)下的社會(huì)仍然有很重要的啟示?！?/p>

如果沒(méi)有理想的生活，希望至少能滿懷熱情、夢(mèng)想、童趣努力地去生活。正如豐子愷先生所說(shuō)：“你若愛(ài)，生活哪里都可愛(ài)。你若恨，生活哪里都可恨。不是世界選擇了你，是你選擇了這個(gè)世界?！?/p>

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