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      泉州老故事“東方第一大港”的歷史傳奇

      2018-11-01 06:51:30策劃總撰稿
      城市地理 2018年9期
      關鍵詞:刺桐大港宋元

      策劃+ 總撰稿+

      1271年,意大利旅行家雅各·德安科納踏上了中國的土地,來到了當時世界上最繁榮的港口城市,只見舳艫千里,商賈云集,貨積如山,堆滿了奇珍異寶,城內火紅的刺桐花映襯著金碧輝煌的紅磚古厝,一派“漲海聲中萬國商”的盛景。他深受震動,便情不自禁地將這座城市譽為“光明之城”。

      這座“光明之城”便是泉州,它位于福建省東南部,是閩南文化的起源地,建城于唐景云二年(711年),五代時城內遍植刺桐樹,又因此地氣候溫和,冬無嚴寒,夏無酷暑,故又別稱“刺桐”“溫陵”。作為“國家首批24座歷史文化名城”之一,泉州與北京、西安、蘇州、杭州齊名,但名氣一直不如其他城市響亮。實際上,宋元之際,尤其是宋室南渡以后,泉州就是海上絲綢之路的起點,元代時被世人稱為“東方第一大港”,人文積淀極其深厚,特色鮮明。

      作為老城,自然就有不少老故事。南宋末年,元軍一路南下,幼主宋端宗在陸秀夫等人的護送下逃到泉州刺桐港,結果“土皇帝”蒲壽庚見風使舵,不僅閉城不納,還制造了“南宋宗室大屠殺”慘案。元代,馬可·波羅來到泉州,將刺桐港與埃及的亞歷山大港并列為“世界兩大港口”,后又從泉州灣出發(fā),護送蒙古公主遠嫁波斯。明朝年間,鄭和多次乘坐福船停泊泉州,在城南的天后宮里祭祀媽祖,祈佑出海順利、平安歸來……

      宋元時期,佛教、道教和閩越本土宗教早已在泉州根基深厚。隨著外國商客的涌入,域外的諸多宗教也相繼傳入,各種宗教在泉州彼此共生,使其成了“世界宗教博物館”,難怪朱熹曾盛贊道:“此地古稱佛國,滿街都是圣人”。1928年,泉州的山水形勝與濃厚的宗教信仰氛圍,吸引了一代高僧弘一法師前來駐錫,他將生命的巔峰也是其最后十四年獻給了這片泉山晉水。此外,神秘的南少林也隱身于清源山東麓,千百年來雖歷經三興三廢,卻一直演繹著生生不息的武林傳奇。

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