電影何以成為經(jīng)典

演講/尹鴻 整理/晶晶

1978：以人為本

今年是中國非常特殊的一年——紀(jì)念改革開放40周年。1978年，黨的十一屆三中全會改變了中國歷史進程。這個年代大量文藝作品，包括電影，都有共同的主題，就是“告別過去、尋找光明”，最有代表性的，就是顧城在詩歌《一代人》中寫下“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”。

1978年左右出現(xiàn)了很多第四代導(dǎo)演的經(jīng)典電影。第四代導(dǎo)演通常指的是在60年代接受教育，在1970年代末開始創(chuàng)作的一代導(dǎo)演，粉碎四人幫之后他們開始走上影壇，其中的代表人物是謝晉。謝晉當(dāng)年有三部電影叫“反思三部曲”1980年的《天云山傳奇》、1982年的《牧馬人》和1986年的《芙蓉鎮(zhèn)》。今天那些即便票房很高的影片，在觀眾規(guī)模上也完全不能與這三部電影相比，當(dāng)時全中國人幾乎都在看這些電影，而且很多人看過很多遍，通過電影告別那段歷史。所以謝晉現(xiàn)象在中國電影史上前無古人，也很難后有來者。

1980：追求美好生活

我們今天覺得習(xí)以為常的生活，在當(dāng)時都是來之不易的。當(dāng)時的《大眾電影》在1979年第五期的封底登了《水晶鞋和玫瑰花》的接吻劇照，引起巨大反響。當(dāng)時很多人認為接吻照不能出現(xiàn)在社會主義的報刊上。因為這張劇照，雜志收到了六千多封讀者來信，除了批評聲音之外，更多的人開始表達“我們也有追求幸福生活的權(quán)利”。這就是改變！后來，這場爭論蔓延到了人民日報、光明日報、中國青年報，甚至大學(xué)校園。所以這一時期的電影紛紛開始展現(xiàn)對美好生活的追求，出現(xiàn)了許多經(jīng)典電影，像《廬山戀》《紅衣少女》《雅馬哈魚檔》等等。

1984：與傳統(tǒng)抗?fàn)?/h2>

1984年，第五代導(dǎo)演登上影壇。第五代導(dǎo)演不完全關(guān)注當(dāng)下的中國，而更關(guān)注為什么中國人會是這個樣子，因此他們把自己的電影叫做尋根電影，他們在尋中國人的根。

正是第五代導(dǎo)演的這些作品，讓全世界知道中國不僅有電影，而且有這么優(yōu)秀的電影。中國第一部在國際A類電影節(jié)上獲獎的電影，是1988年張藝謀的《紅高粱》，它掀起了世界電影的“中國風(fēng)”。這段時期，中國電影幾乎囊括了世界各大電影節(jié)的大獎，一直延續(xù)到后來的《霸王別姬》。后來我在加拿大做訪問學(xué)者時，看到他們在課堂上經(jīng)常會把張藝謀的電影作為東方電影美學(xué)的經(jīng)典段落講給學(xué)生聽。

1990：喧嘩與騷動

1990年之后，市場經(jīng)濟大發(fā)展，下海經(jīng)商、掙錢，突然之間變成了新的社會潮，電影也發(fā)生了改變，有幾個電影現(xiàn)象成為記錄這個時代的重要文本：

一是根據(jù)王朔的小說改編的電影，像《頑主》《一半是火焰 一半是海水》等等。此外，導(dǎo)演黃建新也有幾部都市電影引起了巨大的反響。比如《站直了別趴下》《背靠背 臉對臉》《埋伏》等。在我推薦的十部最喜歡的電影當(dāng)中，其中有一部就是《背靠背 臉對臉》，這也是當(dāng)年我在主辦北京大學(xué)生電影節(jié)時，作為評委會主席評的最佳影片。

再來說說馮小剛。馮小剛拍的第一部賀歲片是1997年的《甲方乙方》，從那以后，幾乎每一年中國最流行的社會語言都會成為馮小剛電影中的語言。

2002：變革求生

由于電視競爭等原因，2002年，全中國的電影市場，進口電影和國產(chǎn)電影的票房加在一起不足10億人民幣的時候，當(dāng)張藝謀、陳凱歌在國際上獲大獎，中國電影觀眾卻越來越少。

2002年中國加入WTO后，中國電影出現(xiàn)了巨大的變化。大家都可以去投資拍電影，而且允許院線跨地區(qū)競爭。之后，中國出現(xiàn)了許許多多商業(yè)電影，不斷創(chuàng)造新的票房記錄，比如《英雄》，是中國最早的一部大制作電影，《泰囧》，創(chuàng)造了2012年暑期票房新紀(jì)錄，還有《捉妖記》，再到票房近60億的《戰(zhàn)狼2》，它創(chuàng)造的記錄現(xiàn)在無人超越。這些電影發(fā)生了新的改變，更多的是面向市場、面向資本。

在出現(xiàn)了一部分優(yōu)秀作品的同時，觀眾也開始對另一部分作品表現(xiàn)不滿。首先是現(xiàn)實缺席，很多重大的社會事件在電影中幾乎沒有體現(xiàn)。其次，時代是架空的，觀眾看不到這個時代巨大的社會發(fā)展的張力，也看不到這個時代真正的質(zhì)感。第三，精神上的貧血。很多電影都缺乏能夠鼓勵人心的價值的傳達。

2015：崛起和困境

近幾年，出現(xiàn)了《戰(zhàn)狼》《智取威虎山》這樣的電影。有人說他們是主旋律電影，不僅有主流價值觀的傳達，而且獲得了主流市場。跟前面提到的主流商業(yè)電影不一樣，我把這種融合主流價值觀和主流市場的電影叫作新主流電影。

國旗、軍隊、現(xiàn)代化武器、軍艦，這些符號經(jīng)常會在這類電影當(dāng)中出現(xiàn)，它們給我們創(chuàng)造出一個大國崛起的共同形象。這些電影還反映出一個現(xiàn)象，就是國家跟人的關(guān)系發(fā)生了改變。過去我們的主旋律電影表現(xiàn)的是不管國家對你怎么樣，你必須始終愛這個國家。如今這個主題變成了無論你在哪，無論你遇到什么樣的情況，國家會始終保護你。這樣一種主流價值觀的傳達，使得這些電影能夠更好地跟公眾溝通，更好地讓大國崛起跟每個個體相關(guān)聯(lián)，所以它們贏得了觀眾的認可。

這些電影是新時代經(jīng)典電影的雛形，但一切都剛剛開始，我們還是會覺得它們存在一些創(chuàng)作上的問題。比如：視野相對狹窄，幾乎都在表現(xiàn)在全球背景下中國跟世界的關(guān)系；類型單一，大部分的電影都是軍事動作類型片；共享價值缺乏等。這也是為什么中國電影到目前為止還是內(nèi)需性電影，在國際市場上幾乎沒有主流影響的原因。

2018：創(chuàng)造新經(jīng)典

時代在影響電影，電影也應(yīng)該影響時代。改革開放40年證明了兩個道理，第一要求真務(wù)實，第二要與人的全面發(fā)展、人的自由發(fā)展這個總目標(biāo)息息相關(guān)。如果能夠把這樣的精神傳達到我們的影像作品中，就能成為新時代的經(jīng)典。也只有這樣，中國的文化才能成為人類命運共同體的組成部分。

從去年的《芳華》到今年的《無問西東》，我們看到了努力，但它們還停留在向過去尋找精神資源的階段，我們更需要向未來尋找精神資源。只有面向未來，回答更多世界性的問題，中國電影才可能成為經(jīng)典。我希望在新的時代能產(chǎn)生新的經(jīng)典。