關(guān)于馬克思主義中國(guó)化的解讀分析

任嘉蕊

摘要：馬克思主義中國(guó)化是中國(guó)積極探索實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的重要思想發(fā)展方向。我黨多次在重要會(huì)議中強(qiáng)調(diào)馬克思主義中國(guó)化的主要內(nèi)容、核心內(nèi)涵以及重要意義。本文嘗試梳理我黨關(guān)于馬克思主義中國(guó)化的主要觀點(diǎn)與思想。

關(guān)鍵詞：馬克思主義中國(guó)化 時(shí)代化 民族化

二零一七年九月，在中共中央政治局第十三四次集體學(xué)習(xí)中，再次強(qiáng)調(diào)全黨要高度重視馬克思主義中國(guó)化，切實(shí)不斷的推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化理論及實(shí)踐的時(shí)代化以及大眾化發(fā)展。只有不斷地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，才能夠更好的發(fā)揮出馬克思主義中國(guó)化在當(dāng)代社會(huì)主義建設(shè)與發(fā)展中，所具有的積極意義。本文通過梳理關(guān)于馬克思主義中國(guó)化的主要觀點(diǎn)對(duì)于促進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的理論研究有著一定的積極意義。

一、關(guān)于馬克思主義中國(guó)化的觀點(diǎn)梳理

（一）牢牢堅(jiān)持馬克思主義。

馬克思主義中國(guó)化，首先要明確馬克思主義的重要意義。從整個(gè)人類思想的發(fā)展脈絡(luò)來看，無論是在傳播影響以及真理性方面，沒有任何一種理論可以超過馬克思主義的高度，也沒有任何一種學(xué)說，可以像馬克思主義一樣對(duì)整個(gè)世界產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)的影響，這就充分的體現(xiàn)出馬克思主義，所具有的真理的威力以及自身的強(qiáng)大生命力。在整個(gè)社會(huì)認(rèn)識(shí)世界，改造世界以及推動(dòng)整個(gè)社會(huì)不斷向前發(fā)展的過程當(dāng)中，全黨應(yīng)該高度的重視馬克思主義，對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展所具有的重要作用。

同時(shí)，還需要積極推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展，進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)不斷繼承與創(chuàng)新的精神，發(fā)展二十一世紀(jì)的馬克思主義。只有在繼承與創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，才能夠更好地學(xué)習(xí)馬克思主義的精髓，指導(dǎo)我國(guó)在社會(huì)主義道路建設(shè)中闊步前行。我黨多次在中央政治局集體學(xué)習(xí)會(huì)議中強(qiáng)調(diào)，在現(xiàn)代社會(huì)主義發(fā)展的過程當(dāng)中，需要充分的重視馬克思主義。因?yàn)轳R克思主義是我黨信念的靈魂。只有用馬克思主義來武裝我們，才能夠把馬克思主義，在新的世紀(jì)綻放出更加璀璨的光芒。

雖然歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)雨滄桑，中國(guó)在探討民族危亡以及社會(huì)復(fù)興的道路上，經(jīng)歷了很多的波折，但是，在馬克思主義指導(dǎo)下，其所具有的先進(jìn)性以及科學(xué)性，讓中國(guó)少走了很多的彎路。從上個(gè)世紀(jì)到現(xiàn)在，在馬克思的指導(dǎo)下，我們堅(jiān)定地選擇了社會(huì)主義道路，要堅(jiān)持社會(huì)主義道路必勝的信心?？梢哉f，馬克思主義是我黨以及全國(guó)各族人民能夠取得今天成就的重要基礎(chǔ)，也是社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展的重要根本，也是在今后不斷向前發(fā)展的重要的指路燈。如果在社會(huì)建設(shè)與發(fā)展的過程當(dāng)中，放棄了馬克思主義，特別是放棄了馬克思主義的中國(guó)化，那么一定會(huì)走彎路。我們的社會(huì)主義方向發(fā)展將會(huì)出現(xiàn)偏差，我們的共產(chǎn)黨人將會(huì)失去靈魂，甚至迷失方向。堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化，作為一項(xiàng)原則性問題絕對(duì)不容含糊，在任何情況下都不能動(dòng)搖對(duì)馬克思主義的信仰。

（二）不斷的與時(shí)俱進(jìn)

在馬克思主義學(xué)習(xí)與發(fā)展的過程當(dāng)中，應(yīng)該不斷地立足中國(guó)當(dāng)下，同時(shí)放眼全球世界，要積極的與時(shí)俱進(jìn)。一方面，要深刻地認(rèn)識(shí)到馬克思主義相關(guān)理論所具有的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義，還應(yīng)該不斷地將馬克思主義中國(guó)化以及馬克思主義的時(shí)代化和大眾化向更加深層次領(lǐng)域發(fā)展。

關(guān)于馬克思主義的發(fā)展，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到只有民族的才是世界的。只有不斷地從當(dāng)代出發(fā)，才能夠更好地走向未來。所以，在進(jìn)行馬克思主義中國(guó)化的傳承與發(fā)展的過程當(dāng)中，應(yīng)該從當(dāng)下的國(guó)情以及整個(gè)世界發(fā)展的脈絡(luò)出發(fā)，立足時(shí)代特點(diǎn)，不斷地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的世界化方向發(fā)展。要科學(xué)地運(yùn)用馬克思主義對(duì)時(shí)代的觀察、解讀和引領(lǐng)，將時(shí)代的課題作為我們共產(chǎn)黨人深刻思考的主要方向。通過對(duì)世界歷史發(fā)展脈絡(luò)的綜合梳理，特別是梳理共產(chǎn)黨人在建國(guó)以及改革開放以來所取得的階段性成就的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，更好的去總結(jié)成功的規(guī)律，為馬克思主義中國(guó)化提供中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，要進(jìn)一步的堅(jiān)持道路自信、理論自信。只有立足于我國(guó)實(shí)際，尤其是，立足當(dāng)前我國(guó)正在全面建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)以及我國(guó)的社會(huì)主義主要矛盾發(fā)生變化的這么一個(gè)實(shí)際，以人民為中心，進(jìn)一步地傾聽大眾的呼聲，注重馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐，注重理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)和影響作用，吸收人類文明的成果，不斷的創(chuàng)新和發(fā)展新時(shí)期的馬克思主義。

（三）深刻探究社會(huì)發(fā)展規(guī)律

當(dāng)前，整個(gè)世界仍然處在快速演變的歷史進(jìn)程中，出現(xiàn)了很多亟待解決的問題。在問題解決的過程當(dāng)中，離不開理論的創(chuàng)新。所以，我國(guó)應(yīng)該進(jìn)一步的加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代資本主義的研究，進(jìn)一步的發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)和變化，深刻的了解和領(lǐng)悟資本主義國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在規(guī)律。在當(dāng)代馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展中，我們應(yīng)該進(jìn)一步的探討對(duì)資本主義的結(jié)構(gòu)性矛盾，社會(huì)矛盾進(jìn)行批判，這也是馬克思主義特別是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中對(duì)資本主義本質(zhì)演變的演繹的深刻表現(xiàn)。

通過對(duì)馬克思主義關(guān)于資本主義經(jīng)濟(jì)以及資本主義制度相關(guān)觀點(diǎn)的解讀，可以進(jìn)一步的幫助我們了解未來資本主義的發(fā)展趨勢(shì)和命運(yùn)，更好地把握當(dāng)前社會(huì)變化，對(duì)于促進(jìn)我國(guó)了解世界經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展趨勢(shì)，有著重要的影響。所以，在進(jìn)行馬克思主義，特別是馬克思主義中國(guó)化相關(guān)研究中，我們不能夠一概的排斥，也不能全盤的照搬照抄，還應(yīng)該在辦好我國(guó)自身的事情的前提下，進(jìn)一步的創(chuàng)造更好的正面影響，促進(jìn)國(guó)際社會(huì)向更加和諧的方向發(fā)展。

（四）做好馬克思主義中國(guó)化理論的傳承

通過對(duì)我黨的奮斗歷程進(jìn)行梳理，我們可以發(fā)現(xiàn)我黨之所以能夠經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，取得今天來之不易的革命果實(shí)，一個(gè)主要的原因是我們始終堅(jiān)持思想建設(shè)理論，建設(shè)特別是用科學(xué)理論對(duì)廣大黨員和干部進(jìn)行武裝。只有堅(jiān)持的思想統(tǒng)一，意志堅(jiān)定，打造戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)，我們才能夠獲得更大的優(yōu)勢(shì)和主動(dòng)權(quán)。在未來的道路上，獲得更好的發(fā)展與成長(zhǎng)。當(dāng)然在成長(zhǎng)的路上，也會(huì)遇到諸多的攔路石和絆腳石，在這個(gè)過程當(dāng)中，我們黨員應(yīng)該以更加廣闊的胸懷和更加寬廣的視野，將將馬克思主義作為我們的看家本領(lǐng)，通過用更加發(fā)展的眼光來研究當(dāng)前所存在的諸多問題，運(yùn)用馬克思主義理論來解決現(xiàn)實(shí)問題，提高自身的問題的解決和問題分析的能力。

通過克服千難萬險(xiǎn)，提升自身的馬克思主義中國(guó)化能力，堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的相關(guān)最新武器來進(jìn)行頭腦武裝，凝心聚魄更好的促進(jìn)全黨，特別是黨員干部的理論思維能力和思想政治水平的綜合水平的提升。只有從上到下，積極學(xué)習(xí)三個(gè)代表、鄧小平理論、毛澤東思想的發(fā)展觀以及新時(shí)期治國(guó)理政的新理念，才能夠更好地促進(jìn)我國(guó)在未來的馬克思主義發(fā)展中，獲得更好的提升，在馬克思主義中國(guó)化的過程當(dāng)中才能夠取得更好的突破。

二、關(guān)于馬克思主義中國(guó)化的觀點(diǎn)的幾點(diǎn)思考

（一）緊緊圍繞中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情

當(dāng)前，中國(guó)的國(guó)情已經(jīng)成為人們對(duì)美好幸福生活的向往以及現(xiàn)實(shí)中無法進(jìn)行科學(xué)滿足之間的矛盾。所以，在進(jìn)行馬克思主義中國(guó)化發(fā)展過程當(dāng)中，一方面需要借鑒馬克思主義相關(guān)基本理論解決一些基本的核心問題，另一方面，還應(yīng)該將馬克思主義中國(guó)化與社會(huì)的改革和發(fā)展，特別是廣大的民生發(fā)展有效的融合在一起。只有進(jìn)一步的增強(qiáng)廣大人民群眾的獲得感與幸福感，才能夠讓更好的馬克思中國(guó)化的理論成果開花結(jié)果。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是，開始主義中國(guó)化在當(dāng)前最大的現(xiàn)實(shí)。如果脫離這種現(xiàn)實(shí)，只是注重理論的研究，那么馬克思中國(guó)化將會(huì)呈現(xiàn)出一種不利于馬克思中國(guó)化的作用發(fā)揮的結(jié)果。

（二）堅(jiān)持道路自信

在馬克思主義中國(guó)化的過程中，堅(jiān)持道路自信，理論自信，馬克思主義中國(guó)化之所以能夠取得今天的成就，一個(gè)主要的原因是全黨上下對(duì)馬克思主義的信仰一直沒有動(dòng)搖。特別是我黨關(guān)于新時(shí)期治國(guó)理政的諸多思想，在建設(shè)、發(fā)展、改革等方面的觀點(diǎn)為馬克思主義中國(guó)化的理論研究提供了新的方向。所以，在今后的馬克思主義中國(guó)化發(fā)展過程當(dāng)中，還應(yīng)該在其思想理論方面，在理論價(jià)值，核心方向方面進(jìn)一步地進(jìn)行探究。只有以此為根據(jù)，才能有更好的發(fā)揮出馬克思主義中國(guó)化所具有的理論指導(dǎo)意義，也才能夠更好的實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)發(fā)展。所以，在今后的馬克思主義中國(guó)化發(fā)展過程當(dāng)中，無論在任何階段應(yīng)該牢牢地將馬克思中國(guó)化作為一個(gè)原則性問題不能動(dòng)搖。只有堅(jiān)持道路自信，理論自信，思想自信才能夠更好的促進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)發(fā)展。

總之，在馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展過程當(dāng)中，無論是在理論層面，還是在實(shí)踐層面都應(yīng)該圍繞出發(fā)點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)不忘初心，大膽前行。

三、結(jié)語

關(guān)于馬克思主義中國(guó)化的深入解讀為馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展提供了新的指示方向。本文關(guān)于馬克思主義中國(guó)化的相關(guān)觀點(diǎn)進(jìn)行了梳理，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了幾點(diǎn)思考，希望本文的研究，能夠有助于馬克思中國(guó)化相關(guān)理論研究的深入和完善。

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（作者單位：山西省太原理工大學(xué)）