偉大理想高于天 美好時代在實踐

摘要：在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯將無產(chǎn)階級肩負的歷史使命定義為推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，消滅一切階級的存在，建立起沒有剝削、沒有壓迫的共產(chǎn)主義新社會。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就將為共產(chǎn)主義、社會主義奮斗毅然作為黨初心的深刻詮釋。不忘初心，砥礪前行，就是要將共產(chǎn)主義理想與新時代中國特色社會主義實際密切聯(lián)系起來，不斷投身為遠大理想奮斗的偉大實踐的新征程。

關(guān)鍵詞：《共產(chǎn)黨宣言》 歷史唯物主義 最高綱領(lǐng) 行動指南

中國共產(chǎn)黨是具有遠大理想的無產(chǎn)階級政黨，是為崇高使命而不懈奮斗的現(xiàn)代政黨，是堅持理論聯(lián)系實際與時俱進的先進政黨。1848年發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》，第一次對馬克思主義作了比較完整、系統(tǒng)的闡述，是共產(chǎn)黨人始終堅持的綱領(lǐng)性文件，是馬克思主義誕生的標志。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中揭示了人類歷史發(fā)展和無產(chǎn)階級革命斗爭的一般規(guī)律，對資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡進行了全面而系統(tǒng)的分析，提出了無產(chǎn)階級歷史使命和共產(chǎn)主義偉大理想，是黨必須始終堅持的最高綱領(lǐng)。新時代以來，中國共產(chǎn)黨堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路，同樣是堅持《共產(chǎn)黨宣言》歷史唯物主義的必然趨勢，是實現(xiàn)人的全面發(fā)展，實現(xiàn)全體人民共同富裕的必由之路，是馬克思主義中國化的具體行動指南。

黨的十九大報告指出，當前我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。所以，我們必須清醒意識到，發(fā)展中國特色社會主義是一項長期艱巨的歷史任務(wù)，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段。因此，我們必須正確認識共產(chǎn)主義理想與中國特色社會主義的關(guān)系，在《共產(chǎn)黨宣言》揭示的社會發(fā)展規(guī)律趨勢的啟示下，立足新時代，把握新思想，堅定不移走中國特色社會主義道路，為早日實現(xiàn)遠大理想不懈奮斗。

一、《共產(chǎn)黨宣言》中對于共產(chǎn)主義理想的表述

《共產(chǎn)黨宣言》對資本主義作了系統(tǒng)而又深刻的分析，科學(xué)地評價了資產(chǎn)階級的歷史作用，揭示了資本主義的內(nèi)在矛盾，論證了資本主義發(fā)展的局限性和共產(chǎn)主義終會到來的人類社會發(fā)展規(guī)律?！豆伯a(chǎn)黨宣言》闡述了無產(chǎn)階級作為資本主義掘墓人所肩負的偉大歷史使命，指出：共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實行最徹底的決裂；共產(chǎn)主義新社會必將代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會。

在1883年德文版序言中恩格斯具體闡釋了貫穿在《共產(chǎn)黨宣言》中的思想主線——“每一歷史時代的經(jīng)濟生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ)；因此（從原始土地公有制解體以來）全部歷史都是階級斗爭的歷史，即社會發(fā)展各個階段上被剝削階級和剝削階級之間、被統(tǒng)治階級和統(tǒng)治階級之間斗爭的歷史；而這個斗爭現(xiàn)在已經(jīng)達到這樣一個階段，即被剝削被壓迫階級（無產(chǎn)階級），如果不能同時使整個社會永遠擺脫剝削、壓迫和階級斗爭，就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個階級（資產(chǎn)階級）下解放出來。”因此馬克思相信在人類社會進化到資本主義時代以后，經(jīng)過其自身可以預(yù)見的長度的時間的演變，人類必將因無產(chǎn)階級的解放而徹底解放，完成對人的本質(zhì)的真正占有，完成從必然王國到自由王國的飛越，全人類進入“各盡所能、各取所需”的共產(chǎn)主義社會。

二、如何認識《共產(chǎn)黨宣言》中的共產(chǎn)主義理想

（一）共產(chǎn)主義社會是每個人自由發(fā)展的社會

共產(chǎn)主義理論是馬克思通過對資本主義社會固有存在的根本局限性的批判而提出來的。在馬克思看來，資本主義社會的局限性主要體現(xiàn)在人的存在方式、勞動方式的異化上，因此，針對資本主義社會的這種局限性所提出的共產(chǎn)主義在本質(zhì)上就是關(guān)于人的解放和發(fā)展的學(xué)說。所以，恩格斯說過：“共產(chǎn)主義是關(guān)于無產(chǎn)階級解放的條件的學(xué)說.”馬克思恩格斯正是在批判資本主義社會中來闡述共產(chǎn)主義理論的.

《共產(chǎn)黨宣言》的第二章指出：“在資產(chǎn)階級社會里，活的勞動只是增殖已經(jīng)積累起來的勞動的一種手段。在共產(chǎn)主義社會里，已經(jīng)積累起來的勞動只是擴大、豐富、提高工人的生活的一種手段。因此，在資產(chǎn)階級社會里是過去支配現(xiàn)在，在共產(chǎn)主義社會里是現(xiàn)在支配過去?！边@表明，共產(chǎn)主義從不剝奪任何人占有社會產(chǎn)品的權(quán)力，它只剝奪利用這種占有去奴役他人勞動的權(quán)力。

共產(chǎn)主義社會，一切的自然的公共資源是全社會共同所有，人本身不能通過資本來奴役支配大眾進行勞動生產(chǎn)的進行，每一個人都得根據(jù)自身的勞動能力進行社會各項事業(yè)勞動的進行。社會的每一個人都可以根據(jù)自身的特長喜好自由自主地選擇相關(guān)的行業(yè)事務(wù)。這樣的環(huán)境，為每一個社會的人提供了各盡能力、共同生活的條件，每一個各盡能力的共同生活的人又是這一環(huán)境繼續(xù)的創(chuàng)造和保持進步的形式力量。馬克思、恩格斯在《宣言》第二章的末尾明確指出：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展都是一切人自由發(fā)展的條件?！?/p>

（二）共產(chǎn)主義是一種現(xiàn)實的運動，是不斷前進的歷史進程

共產(chǎn)主義理論通常被理解為一種對于未來取代資本主義的的社會形態(tài)或社會制度的理論，是靜止的終極的，這是存在片面性的。馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中寫道：“共產(chǎn)主義對我們來說不是應(yīng)當確立的狀況，不是現(xiàn)實應(yīng)當與之相適應(yīng)的理想。我們所稱為共產(chǎn)主義的是那種消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實的運動。這個運動的條件是由現(xiàn)有的前提產(chǎn)生的。”？因此，共產(chǎn)主義也是一種現(xiàn)實的運動，存在于廣大人民群眾勞動實踐的歷史進程中，是動態(tài)發(fā)展的。

在《共產(chǎn)黨宣言》中馬克思恩格斯就批判了空想社會主義理論中共產(chǎn)主義的片面性。首先，生活于無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級對立的最初階段的的空想社會主義者看不到無產(chǎn)階級的歷史地位和作用?！罢\然這些體系的發(fā)明家看到了階級的對立，以及占統(tǒng)治地位的社會本身中的瓦解因素的作用。但是，他們看不到無產(chǎn)階級方面的任何歷史主動性，看不到它所特有的任何政治運動。”他們僅僅把無產(chǎn)階級理解為一個受苦受難的社會階級，當成一個需要上層社會救助的階級。因此他們實施的方案可以得到統(tǒng)治者的支持從而來解救無產(chǎn)階級。第二，空想社會主義者不了解社會發(fā)展的客觀規(guī)律，把社會主義看成是天才人物的創(chuàng)造。“社會的活動要有他們的發(fā)明活動來代替，解放的歷史條件要由幻想的條件來代替，無產(chǎn)階級的逐步組織成為階級要由一種特意設(shè)計出來的社會組織來代替?！雹诙鞲袼购髞碓凇渡鐣髁x從空想到科學(xué)的發(fā)展》一文中指出：“這種新的社會制度一開始就注定要成為空想的，它愈是制定得詳盡周密，就愈是要陷入純粹的幻想?！瘪R克思和恩格斯所設(shè)想的共產(chǎn)主義，主要是現(xiàn)實的實踐運動，是以千百萬群眾為主體在工人階級的領(lǐng)導(dǎo)下推翻資本主義制度，創(chuàng)造物質(zhì)財富極大豐富，人人自由平等發(fā)展的偉大實踐運動。

作為制度的共產(chǎn)主義，指的是社會主義社會發(fā)展的高級階段。共產(chǎn)主義的最終實現(xiàn)，需要生產(chǎn)力的高度發(fā)展，需要物質(zhì)財富的極大豐富，需要人類精神境界的極大提高。這是需要幾代人甚至幾十代人共同努力才能建成的。習(xí)近平總書記就鮮明地指出：共產(chǎn)主義決不是“土豆燒牛肉”那么簡單，不可能唾手可得、一蹴而就。作為運動的共產(chǎn)主義，包含在我們每天的日常生活中。今天中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的一切行動，都是在為無可例外地服務(wù)于這一遠大理想。如果沒有作為現(xiàn)實層面的共產(chǎn)主義運動，便不可能累積起社會發(fā)展進程中的共產(chǎn)主義因素，便不可能構(gòu)建共產(chǎn)主義制度的高樓大廈。

馬克思和恩格斯的理論使共產(chǎn)主義更具有現(xiàn)實的實踐性和操作性，使之成為現(xiàn)實中的人們改變“此岸世界”異化狀態(tài)、消滅資本主義社會的現(xiàn)實運動，成為改變世界的實際活動，而不要使之成為“彼岸世界”的純粹理想。所以，在我們要樹立共產(chǎn)主義理想信念的時候，絕對不能只把共產(chǎn)主義理解為一個未來的美好社會。在實踐中，我們應(yīng)該首先把共產(chǎn)主義理解為一場現(xiàn)實的運動，即我們所說的共產(chǎn)主義事業(yè)。這個事業(yè)是偉大的，是有著現(xiàn)實基礎(chǔ)的，絕不如某些人所說，是所謂虛無縹緲的。也正是因為共產(chǎn)主義是建立在現(xiàn)實實踐的基礎(chǔ)之上，我們的理想信念才會有牢固的根基。

三、共產(chǎn)主義理想對堅持發(fā)展中國特色社會主義的時代價值

（一）共產(chǎn)主義理想與中國特色社會主義共同理想的對立統(tǒng)一關(guān)系

中國特色社會主義共同理想是新時代保證全體人民在政治上、道義上和精神上團結(jié)一致，克服任何苦難，爭取偉大勝利的強大精神武器和具體行動指南。共產(chǎn)主義理想是建立在科學(xué)理論基礎(chǔ)上的全體社會成員的社會理想，是人類發(fā)展歷史上最崇高的社會理想。實現(xiàn)共產(chǎn)主義是中國共產(chǎn)黨的遠大理想和最高綱領(lǐng)，建設(shè)中國特色社會主義是凝聚團結(jié)中華民族團結(jié)奮斗的共同理想。

實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想必須以踐行中國特色社會主義共同理想為基礎(chǔ)。實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想必須要經(jīng)歷中國特色社會主義的發(fā)展階段，這是由我國的現(xiàn)實國情全體人民的社會實踐所共同決定的。其次，實現(xiàn)建設(shè)中國特色社會主義的共同理想必須樹立共產(chǎn)主義遠大理想。實現(xiàn)中國特色社會主義的共同理想必須以共產(chǎn)主義理想為向?qū)?，必須以共產(chǎn)主義理想為精神支柱，必須樹立共產(chǎn)主義理想為其精神動力。不重視兩者的對立統(tǒng)一關(guān)系，就會導(dǎo)致共產(chǎn)主義“空想論”和渺茫論”，在社會發(fā)展的過程中就會迷失方向失去動力。

（二）理論價值與實踐價值的統(tǒng)一

《共產(chǎn)黨宣言》中馬克思、恩格斯充分肯定了資本主義在取代封建主義過程中對解放生產(chǎn)力推動社會歷史進步所起到的革命作用，科學(xué)地分析了社會化大生產(chǎn)和生產(chǎn)資料私人占有制之間的矛盾及其發(fā)展激化的趨勢，得出了資本主義必然為共產(chǎn)主義所取代的結(jié)論，為全世界無產(chǎn)階級和勞動人民指明了人類社會最終發(fā)展方向?！百Y產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的?！边@一結(jié)論基于人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認識，無產(chǎn)階級的歷史使命就是要掌握和運用這個規(guī)律，建立起人的自由發(fā)展的共產(chǎn)主義新社會。2008年，美國爆發(fā)影響全世界的金融危機，也證明了馬克思、恩格斯理論的正確性。這是《共產(chǎn)黨宣言》中共產(chǎn)主義理想的理論價值。

《共產(chǎn)黨宣言》中原理的實際運用，正如恩格斯在序言中所說“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移。”中國特色社會主義理論體系，就是在堅持《共產(chǎn)黨宣言》所揭示的科學(xué)社會主義原理和共產(chǎn)主義遠大理想的基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新，實事求是，與時俱進，不斷豐富發(fā)展了馬克思主義。時代是思想之母，實踐是理論之源。思想的解放推動了實踐的發(fā)展，實踐的新突破又孕育著新的解放。中國特色社會主義事業(yè)就這樣沿著實踐，認識，再實踐，再認識的辯證軌跡，打破舊觀念、舊框架、舊機制不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識。這是《共產(chǎn)黨宣言》的實踐價值，它和理論價值共同構(gòu)成共產(chǎn)主義理想對建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的時代價值。

（三）始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系

《共產(chǎn)黨宣言》深刻地論述了一個歷史唯物主義的真理，那就是人民群眾永遠是社會生產(chǎn)實踐的主體，是社會變革的決定力量，是推動社會前進的不竭動力。馬克思恩格斯發(fā)現(xiàn)了這一真理，更偉大的是他們把一個政黨的使命同人民群眾的命運緊密地聯(lián)系在一起?！斑^去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動” “共產(chǎn)黨人為工人階級的最近的目的和利益而斗爭，但是他們在當前的運動中同時代表運動的未來?！?/p>

政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部緊緊依靠人民群眾、依靠群眾支持力量來發(fā)展壯大黨的事業(yè)光輝歷程。黨的十九大報告中指出：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本動力?！蔽覀凕h的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。時刻保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是每一名共產(chǎn)黨員必須堅守的紀律底線。當前我國經(jīng)濟社會生活進入新時代，市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，帶來了社會階層分化、利益訴求多元、群體事件多發(fā)等新挑戰(zhàn)。也面臨著形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風等新危險。堅持馬克思主義群眾觀，加強和改進黨的群眾工作，永遠在路上。

（四）繼續(xù)推進黨的建設(shè)新的偉大工程

《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯全面系統(tǒng)地闡明了無產(chǎn)階級政黨的理論，指出無產(chǎn)階級政黨是實現(xiàn)無產(chǎn)階級歷史使命的領(lǐng)導(dǎo)力量。共產(chǎn)黨由于堅持共產(chǎn)主義遠大目標，實行無產(chǎn)階級國際主義，了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果，是運動的堅強領(lǐng)導(dǎo)者，具有先進性?！霸趯嵺`方面，共產(chǎn)黨是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分；在理論方面，他們勝過其余的無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果?！币虼?，實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想必須同現(xiàn)實中推進黨的建設(shè)緊密結(jié)合起來。只有一個強大而富有生機的政黨才能領(lǐng)導(dǎo)人民群眾，經(jīng)受歷史考驗，推進偉大事業(yè)。

黨的十九大報告指出，要統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想。“四個偉大”明確了我們黨在新時代治國理政的總方略，是黨對認識自身歷史使命的新高度。中國特色社會主義制度最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。新時期以來，國家事業(yè)取得歷史性成就，發(fā)生歷史性變革的重大原因就是黨的建設(shè)取得了突破性進展。只要把我們的黨不斷充滿生機活力，推進偉大事業(yè)不斷發(fā)展，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，進而實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想，就有了堅強的政治和組織保障。

四、結(jié)語

求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源?！案锩硐敫哂谔?。中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因為從成立之日起我們黨就把共產(chǎn)主義確立為遠大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為我們黨有遠大理想和崇高追求。”道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗的第一位的問題，旗幟道路就是黨的生命。堅守共產(chǎn)主義理想信念始終是每一個共產(chǎn)黨人安身立命的根本。殷鑒未遠，我們要牢牢抓住理想信念這個從嚴治黨的關(guān)鍵，把理想信念教育作為思想建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，保持全黨在理想追求上的政治定力。

共產(chǎn)主義絕不僅僅是一種制度，也是一種值得信仰的思想，也是一種需要全體社會成員積極參與的現(xiàn)實的運動。如果認為實現(xiàn)共產(chǎn)主義就是為了實現(xiàn)更多民主和自由，那么全體社會成員為民主和自由奮斗的過程就是在為共產(chǎn)主義而奮斗；如果認為共產(chǎn)主義就是為了實現(xiàn)更多的平等和公正，那么全體社會成員在踐行平等和公正的核心價值觀的時候就是在為共產(chǎn)主義積累和創(chuàng)造條件。

堅定理想信念，不能空喊，必須堅持歷史唯物主義，一定要同實際相結(jié)合。 “中國特色社會主義是改革開放新時期開創(chuàng)的，也是建立在我們黨長期奮斗基礎(chǔ)上的，是由我們黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價、接力探索取得的”中國特色社會主義建立在我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民群眾九十多年的長期奮斗的基礎(chǔ)上，根植于中國大地，反映人民意愿，是歷史的結(jié)論，人民的選擇。偉大理想高于天，美好時代在實踐。共產(chǎn)主義遠大理想的實現(xiàn)必須結(jié)合于黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行中國特色主義的偉大實踐的運動過程中，才能找到實現(xiàn)的路徑不斷煥發(fā)新的生機活力。

（作者簡介：姜林宏，身份證：220204199201235112）