建筑史學家單士元的學術人生
——紀念單士元先生逝世20周年

王其亨 Wang Qiheng 何瀅潔 He Yingjie 張杰 Zhang Jie 張龍 Zhang Long

一、師承北大史學大家

單士元1907年生于北京的中醫(yī)世家，自幼受私塾教育，喜讀文史。1923年入北京大學平民夜校[1]讀書。此時國內(nèi)學術界正以北大師生為代表，上演著一場全國性的重要文化運動——“整理國故”[2]。單先生1925年正式被北大史學系錄取[3]（圖1），當時北大的教學活動深受學術思潮影響，結合傳統(tǒng)“乾嘉學派”與西方“實用主義”，積極整理“舊學”。1929年，單先生又考入北京大學國學門研究所[4]，追隨沈兼士[5]、陳垣[6]、孟森[7]等諸位大家，攻讀明清歷史和金石學。畢業(yè)之際，其由孟森、朱希祖二師指導，查閱諸多官方史料和文人筆記[8]，完成論文《總理各國通商事務衙門大臣年表》[9]，厘清了從咸豐十年（1860年）總理衙門初設開始至光緒二十七年（1901年）總理衙門改成外務部結束期間，總理衙門行走大臣姓名。被孟森教授評價為“可以補舊史之闕，可以拾清史稿之遺”[10]（圖2）。

遜清皇室被逐出宮后，1924年11月，旨在保護宮內(nèi)文物的清室善后委員會[11]成立。委員長李煜瀛尤為重視“多延攬學者專家,為學術公開張本”，招納了以北大國學門教授[12]為主的43位顧問。經(jīng)沈兼士教授的影響與推薦，單士元于1924年底參與其中，負責文物點查記錄。1925年故宮博物院成立后，他又以半工半讀方式留任文獻部，整理宮中檔案，將“檔案整理八法” “整理編纂陳列三步法”[13]等陳垣、沈兼士諸師的先進理念運用到實踐中，并加以優(yōu)化，進而奠定了其在文獻檔案領域的學術地位。

圖1：北大學生花名冊

圖2：單士元論文審查證

圖3：單士元（右二）整理內(nèi)閣大庫檔案情形

這段學習經(jīng)歷，使單士元系統(tǒng)掌握了治史的理論方法，更埋下了致力中國建筑史學研究的種子。在陳衡哲教授[14]西洋史學課上， 他了解到由于我國當時國際地位低微，又缺少研究建筑的專才，外國人寫的世界建筑史夙昧中國建筑。這一事實深深地刺激了單士元，也自此暗下決心，開展中國古代建筑研究。剛到委員會工作時，沈兼士教授曾告訴他，故宮處處有歷史，對這里的一磚一瓦，一殿一宮都要用歷史的眼光來考察認識。單先生自己也認為“北京故宮則是數(shù)千年來宮殿建筑群，從歷史，設計到工藝，藝術總結性的杰作，歷代政治、軍事、經(jīng)濟、文化包括宮廷史跡，在建筑功能上都可以考證反映出來?！盵15]正是基于導師的教誨和自己對故宮建筑價值的認知，自從他進入文獻館工作，就開始著重收集中國古建筑方面的史料文獻，并完成“故宮南三所考”“清禮王府考”“清恭王府沿革考略”等諸多考證文章，成為后續(xù)相關研究基礎。尤其“清恭王府沿革考略”[16]一文被著名紅學家周汝昌先生贊譽“研考恭王府，最早而又極有貢獻的文章，當推單士元同志的“清恭王府沿革考略”。”[17]

二、爬梳故宮文獻檔案

單士元在1924年12月27日進入善后委員會，文物點查之余，曾協(xié)助北大教師，利用初步整理的檔案編印歷史知識性刊物《文獻》。因其初入史學門徑，學識尚淺，故委以校對工作。1925年10月故宮博物院成立，在史學系讀書的單士元留任文獻部[18]。時館內(nèi)藏有內(nèi)閣檔案、內(nèi)務府檔案、宗人府檔案、端方檔案等，又調(diào)入軍機處檔案，數(shù)量為巨。整理工作由北大師生旋即開展（圖3）。

偉業(yè)之路，尤為艱苦[19]。但他們更視該項事業(yè)為天下公器，力求盡早公布于眾。1930年面世的定期刊物《史料旬刊》《文獻叢編》即由單士元在許寶蘅先生指導下編輯出版。不僅如此，單先生還將自己整理檔案的心得輯成文章發(fā)表[20]。這些論著及時迅速地滿足了史學界的研究需求。一時間眾多學者前來查檔，“欲求其所需時，每苦調(diào)何種檔為宜，常以此事見詢吾輩[21]（單士元等館中工作人員）”。而單士元“整理之初亦無備咨詢之識，余即發(fā)憤將所引行之只具檔而無錄者，在檔名之下附以解題，試為數(shù)檔，私稱為檔案詞解。呈諸陳垣教授，師曰：‘何不稱為檔案釋名’”[22]。1936年，單士元在青島舉行的中國圖書館博物館協(xié)會第一次年會上宣讀此文（《清代檔案釋名發(fā)凡》），提議將檔案分門別類，編制目錄。該文是我國檔案目錄學的導航之作，也使單士元成為這一學科的奠基人。文中提出的“檔案是研究歷史的直接史料”“釋名的意義，不僅為便于學者閱覽而已，蓋檔案本身的歷史亦值得研究”“檔案沒有一種是能夠單純獨立的”等與沈師、陳師思想一脈相承，很多方法被納入《故宮博物院文獻館整理檔案規(guī)程》[23]，并直接運用到軍機處、內(nèi)閣大庫、內(nèi)務府等檔案整理工作中。這場由北大師生主導的“整理國故”，將昨日皇室密檔轉(zhuǎn)為可查閱索引、可研究利用的第一手學術資料，是我國文獻檔案事業(yè)的分水嶺，具有劃時代的特殊意義。

三、投身中國營造學社

單先生在文獻館工作期間，結識受教于諸多大家。前文提及的許寶蘅先生就曾任其“人保”[24]。得知單先生有心涉獵古建研究，遂推薦給老友[25]朱啟鈐。1930年歲末年初，單士元加入中國營造學社，任編纂一職。

受“整理國故”思潮影響，學社工作以?？倍”尽稜I造法式》為開端，1933年陶湘又發(fā)現(xiàn)故宮本《營造法式》，單先生憑借深厚的文獻功力與劉敦楨、梁思成、謝國楨等同仁一道，以“故宮本”與“文津閣四庫本”“丁本”“陶本”、晁載之《續(xù)談助》節(jié)錄內(nèi)容及《永樂大典》殘本互校，并完成句讀工作[26]。此次協(xié)作?？保蛊鋮⑽颉翱奸喤f章、稽參眾智”“溝通儒匠、滲發(fā)智巧”之理。

學社的另一開創(chuàng)性工作——“樣式雷”圖檔研究同樣傾注了單先生無數(shù)心血。經(jīng)朱啟鈐等對圖檔的搶救性收藏，學社著手整理研究。單士元力擔搜集樣式雷工程圖紙等相關文獻，每有發(fā)現(xiàn)，即告之梁、劉[27]。在“樣式雷圖檔”首個工程個案研究——“同治重修圓明園史料”一文中，劉敦楨曾述及“嗣社友單士元先生，以故宮文獻館整理清內(nèi)務府檔案之訊走告，不禁為之狂喜?！盵28]不僅如此，在與“樣式雷”的接觸研究中，單老洞察“中國古代建筑師進行設計的過程是有一套完整手續(xù)的?！盵29]后發(fā)表“宮廷建筑巧匠——樣式雷”一文，申明中國古代建筑營造具有嚴格的設計程序和豐富的設計方法。文中還就樣式房設置等問題，稽考內(nèi)務府檔案，提出了新見解。對雷發(fā)達參役太和殿修建并上梁立功封官的“故老傳聞”，更坦率地指出，該傳說并不一定完全符合當時的情況[30]，后經(jīng)王璧文、王其亨等諸多學者不斷探研，最終揭曉真相，推進了相關研究[31]。基于單先生的理論思想等研究基礎，自1982年以來，天津大學王其亨教授團隊系統(tǒng)深入挖掘“樣式雷”圖檔。此代表中國建筑師、設計理念與方法的傳世瑰寶在一代代學人的探索下，于2007年由聯(lián)合國教科文組織列入世界記憶名錄，成為規(guī)模最大、內(nèi)涵最豐富的古代建筑圖像資源（圖4），從此結束了中國建筑歷史“失語癥”的尷尬局面。

早在創(chuàng)辦之初，學社已形成整套科學研究理路，“文獻收集”“法式研究”“訪求匠師、樣式雷”等均在其列[32]。其中史料的發(fā)掘梳理是“樣式雷”圖檔等鑒識研究和修繕工程的重要基礎。單先生廣征文獻，秉承盡早公開史料的原則[33]，在《營造學社匯刊》上旋踵連載“明代營建史料”[34]，凡工部組織沿革、內(nèi)務府營造、工匠供役法、用料來源等內(nèi)容均得到系統(tǒng)揭示。1937年又與王璧文先生合編出版《明代建筑大事年表》，規(guī)模達40萬字。這些著作至今仍為當代研究工作服務，學術價值歷久彌新。隨后他又著手《清代建筑大事年表》，惜戰(zhàn)爭原因未能及時面世[35]。在文著籌備之際，他曾走訪北京各大工匠世家[36]，了解傳統(tǒng)建筑營造體系。他深覺中國建筑研究“只著重建筑布局和造型藝術的探討而不講工藝之學、工具之學，就無法全面解釋祖國建筑的形成與發(fā)展，無法構成完整的中國建筑史?！盵37]此后，單士元開始將研究重點轉(zhuǎn)向工藝技術領域，顯示出自己學術研究的特色。惜1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，諸多研究工作被迫中斷，辛勤積累的資料也大多散失。在學社短短的幾年，受朱啟鈐等前驅(qū)和同仁影響，單先生已深諳傳統(tǒng)營造之道。在日后的相關工作中，也一直秉承營造學社的理念和精神，終生致力于實踐營造學社的事業(yè)理想。

四、組建故宮古建管理機構

故宮博物院的古建保護歷史可追溯到1933年。易培基院長設立總務處兼管建筑修繕，并無既定方針，也無專業(yè)職員。伴隨國內(nèi)文物保護理念發(fā)展，1949年總務處下設工程小組，人員幾經(jīng)擴充[38]，但僅限于零星修繕，大型工程仍用招標辦法。直到1954年，中華人民共和國成立后的首任故宮院長吳仲超就職，不僅將古建研究與保護定為工作主線之一，并在梁思成推舉下，調(diào)用單士元擔綱古建保護方向要職。

單先生深知機構配置和專業(yè)人才的重要性。基于“研究、設計、施工”對古建保護的重要性和三者的密切關聯(lián)，一方面在學術委員會[39]下成立建筑組，搜集營造史料。一方面主張在負責修繕工程的修建處分設設計科、工程科，與建筑組協(xié)同工作，并邀請文物整理委員會于倬云正式入職故宮，擔任設計科科長。1956年7月，又將設計科和建筑組合并為建筑研究室，于倬云為工程師，蔣博光、傅連興等為工程技術人員，同時分設研究資料組。此為故宮始設學術研究機構。主持該室工作期間，他還注重年輕人才的培養(yǎng)，親自帶領資料研究組成員鄭連章、白麗娟、賈俊英等青年職工，對全院建筑進行普查[40]（圖5），忠實記錄了每座宮殿的基本情況，在此基礎上，更與同仁提出了“著重保養(yǎng)、重點修繕、全面規(guī)劃、逐步實施”的十六字方針，對院中保護修繕工作影響深遠。

受營造學社“溝通儒匠”思想影響，單先生尤為尊重工匠，重視技藝。作為工程隊顧問，他請來原學社的同事王璞子擔任工程隊工程師。并授意工程隊增設材料科，以確保用料的傳統(tǒng)性和高質(zhì)量。單先生還決心在各大工種間樹立十位技術標桿，時稱“故宮十老”[41]。這些老人，都是技術精湛、經(jīng)驗豐富的優(yōu)秀匠師。為排解這些大工匠的后顧之憂，他還努力爭取到了相應的國家編制。此時，一支集學術研究、工程設計、技術施工三方力量的保護機構業(yè)已形成。在勘察研究、施工設計、技術匠師、建筑材料齊備的條件下，故宮開始自主承擔修繕工程，典型如1957年完成的西北角樓落架大修[42]（圖6）。

圖4：2012年《清代”樣式雷“建筑圖檔展》展板

圖5：1956年白麗娟在佛日樓前做記錄

圖6：西北角樓落架大修紀念照片

1958年底古建管理部成立，下設研究設計組、工程隊、庭園組，單士元任管理部主任。這支日臻完善的隊伍在單士元領導下，完成了迎接1959年國慶的大修任務，并在1 960年代掀起了故宮修繕工程的高潮。單士元也于1962年任職主管古建修繕部門的副院長，1995年擔任“中國紫禁城學會”首任會長，他高屋建瓴地提出“故宮是一部中國通史”，扎實的保護研究工作是傳承紫禁城文化的根基。單先生憑借多年參閱文獻典章和拜訪工匠的經(jīng)驗智慧，與諸位同仁逐步創(chuàng)建了一支科學的遺產(chǎn)保護隊伍，推動了故宮古建保護事業(yè)的極大發(fā)展。并將明清建筑檔案的研究成果作為古建保護的基本依據(jù)，充分發(fā)揮“研究、設計、施工”三環(huán)的相互作用，至今仍具有重大借鑒意義。

五、吸納高校參與遺產(chǎn)保護

1952年院系調(diào)整后，各高校紛紛創(chuàng)辦建筑系并逐步開展測繪課程。時主要高校建筑系負責人大多為營造學社成員。憑借彼此的熟識，在建筑史研究的共同驅(qū)動下，單先生積極打開故宮大門，使博物院與高校測繪課程凝聚起來，讓這座世界建筑瑰寶發(fā)揮更大價值。此處僅以天津大學為例。該校建筑系鼻祖盧繩先生十分重視測繪教學。1952年曾專程前往故宮與單士元等接洽測繪事宜（圖7），得到大力支持。后在御花園、寧壽宮、慈寧宮開展的系列測繪教學活動，也催生了一批天津大學最早期的優(yōu)秀測繪成果（圖8）。改革開放后，各歷史學科逐步回到正軌。1990年，在單先生授意下，故宮古建部提出希望與天大建筑學院全面合作，完成故宮古建筑的系統(tǒng)測繪。1991年7月，西三所測繪教學實踐中，學生曾發(fā)現(xiàn)奇特的鳳吻（圖9），這些真實的實物信息，對學術研究大有裨益。單士元、于倬云、傅連興先生對此均作出高度評價[43]。一次次成功的測繪實踐不但為故宮的研究保護提供基礎資料，也鼓舞了年輕學子參與遺產(chǎn)保護和研究傳統(tǒng)建筑的熱情。

單先生一向主張結合實際工程測繪來培養(yǎng)人才。他清楚地認識到，測繪作為遺產(chǎn)保護基礎又關鍵的一環(huán)，應當借助高校優(yōu)勢，同時深化學術效益和社會效益。作為國家文物局古建專家組成員，他又與于倬云、羅哲文、杜仙洲、傅連興等專家力推天大建筑學院承擔青海瞿曇寺修繕項目、明顯陵遺址保護規(guī)劃等。尤其在1993年，以三峽庫淹區(qū)文物搶救保護工作為契機，文物部門聯(lián)合各界力量，吸收清華大學、天津大學、重慶建筑工程學院、北京建筑工程學院、西南交通大學等建筑院校，承擔重要級別文物建筑的測繪與保護規(guī)劃工作。

在單先生等專家的支持下，天津大學不斷擴展測繪教學研究基地，并取得突出成績[44]。1989年古建筑測繪教學成功申報國家級教學成果獎。專家組以單士元為組長，組員包括國家文物局羅哲文、杜仙洲等內(nèi)的眾多學者，對天津大學的古建筑測繪實習課程給予極高肯定（圖10）?；厮萜涓?，自1950年代中期，故宮為天津大學測繪教學提供了絕佳的實踐機會。此舉結合高校重研究與文物機構長于實踐的優(yōu)勢，均屬文物建筑測繪工作的根本轉(zhuǎn)折和后續(xù)軌則。

六、搭建建筑史學研究平臺

抗日戰(zhàn)爭勝利后，伴隨營造學社解散，原有成員奔赴各地[45]。梁思成、劉敦楨投身建筑教育，并分別在高校設立建筑史學研究機構[46]，以滿足中華人民共和國成立初期設計單位、高等院校與研究工作相結合的需求。隨著國家政局體制的確立完善，各項科學事業(yè)循序開展。1956年中央人民政府建筑工程部下設建筑科學研究院。同年，建工部劉秀峰部長、建研院汪之力院長請單士元擔任“建筑藝術研究室”主任[47]，領導邵力工、宋麟征等展開建筑技藝相關研究（圖11），該室為中華人民共和國成立后第一個政府層面下的建筑史學研究機構。

此后，分別由梁思成、劉敦楨、單士元領導的三方建筑史學研究機構歷經(jīng)調(diào)整[48]，最終在1958年清華大學研究室人員與北京分室合并，定名為“建筑理論與歷史研究室”，以南京工學院的“中國建筑研究室”為“建筑理論與歷史研究室南京分室”，梁思成先生為主任，聘請單先生為副主任。劉敦楨先生任副主任兼南京分室主任（圖12）。因梁先生教學活動任務繁重，北京室的初期工作基本由單先生主持，他基于全面探求祖國建筑文化原則，主張深入發(fā)掘工藝技術科學，制定彩畫、磚雕等研究課題，并請來當時著名鎦金、磚雕、彩畫、木工等老師傅參與專題調(diào)查研究[49]。1958年10月，研究室召開全國建筑理論及歷史研討會，決定編寫“建筑三史”[50]，單先生憑借多年對宮殿建筑和工官制度的關注和積累，擔綱《中國古代建筑史》中“明清故宮、壇廟建筑、衙署建筑、公共建筑、勞動組織及哲匠”章節(jié)，歷經(jīng)三月，初稿即成（圖13）。該稿本是中華人民共和國成立十周年的獻禮，也是中華人民共和國成立后編寫中國建筑史最早的稿本之一。其后以劉敦楨先生為主編，八易其稿。單先生也作為編輯委員會成員，對歷次稿本加以審定指導。最終在1978年正式出版，并于1981年4月榮獲國家建工總局建筑科研成果一等獎。

“十年浩劫”過后，中國建筑史學研究的國家核心機構不復存在，與此同時，一批全國社會團體性質(zhì)的學術機構紛紛組建。其中影響最大、貢獻也最突出的，就是1979年在杭州成立的建筑歷史與理論學術委員會[51]，經(jīng)楊廷寶教授引薦，單士元任該會的主任委員，該委員會幾乎匯集了當時所有中國建筑史學的研究力量[52]。其時，單士元和同仁共同呼吁舉辦中國古代建筑展覽，從歷史演變、結構、構造及法式特點，裝修、裝飾，油漆彩畫以及施工工藝等方面，對中國建筑作較為全面的介紹。由文物局、建設部、故宮博物院三方面聯(lián)合籌展，單先生主持全面工作。1983年10月11日，作為”文革“后的第一個古建筑展覽在故宮午門開幕，深受公眾歡迎，媒體也紛紛報道[53]。后展品又遷至先農(nóng)壇，成為中國第一個系統(tǒng)收藏與陳列歷史建筑資料與實物的博物館。

單先生的營造學社錘煉背景，使其直接承襲朱啟鈐作為杰出領導者和優(yōu)秀學術帶頭人的大略，深憂“沒有一個學術團體，集合全國有志之士合作進行，則不能反映全民族的建筑文化。因此，極須有一個研究中國建筑文化的學術組織?！盵54]雖終身任職故宮，但單先生的身影一直活躍在多個建筑史學研究機構中[55]，延攬眾賢，極大地促進了中華人民共和國成立后中國建筑史學研究與文物建筑保護事業(yè)的繼續(xù)開展。

七、守衛(wèi)全國文化遺產(chǎn)

圖7：天津大學來我院（故宮）實習復函

圖8：尚廓繪制寧壽宮花園符望閣內(nèi)裝修水彩渲染圖（1954年測繪實習）

圖9：1991年故宮西三所鳳吻測繪圖

圖10：1989年優(yōu)秀講學成果獎鑒定書

圖11：“中國建筑彩畫改為機械化施工”研究報告

圖12：三大建筑史學研究機構關系圖

圖13：《中國古代建筑史》（初稿）書影

圖14：1984年全國政協(xié)文化組經(jīng)濟組考察四川宜賓歷史文化名城在流杯池吊黃樓前留影（右起依次為單士元、王定國、劉超、魏傳統(tǒng)、鄭孝燮、羅哲文）

自1979年至1988年，單士元以學者身份被聘選為全國政協(xié)第五、第六兩屆委員，此時城市規(guī)劃建設與文物保護正是“文革”后撥亂反正的重心之一。由政協(xié)副秘書長薩空了帶隊，單士元以古稀之年跟隨全國政協(xié)組織的文物文化視察調(diào)研組，跋涉全國各地（圖14）。尤其和建設部的鄭孝燮先生、國家文物局古建專家組組長羅哲文先生緊密合作，一時被稱為政協(xié)保護文物古跡、歷史文化名城、風景名勝的“三駕馬車”[56]。1982年，三人聯(lián)名提出“歷史文化名城”保護機制，此后國務院公布的國家歷史文化名城名單，也是政協(xié)委員們長期跟進文物保護調(diào)查提議和提案的結果。

1984年8月，單士元得知當年對天安門的兩地華表進行保護性處理時，其事先制定方案未經(jīng)專家審核，導致華表表層大面積殘損脫落。他在實地調(diào)查了解后，即向全國政協(xié)文化組和國家文物委員會報告，亟請國家文物局組織文物與化工材料專家，共同研究制定新的技術和挽救方案[57]。不僅如此，他們針對當時“破壞性建設”改變原有城市風貌等突出問題，積極出謀劃策，宣傳國家頒布的文物保護法和實施狀況[58]。在安徽歙縣的走訪中，當?shù)赜腥颂嶙h將小石板路改成柏油馬路?？疾旌螅瑔问吭陟h古城保護規(guī)劃評議會上力主保留原有古鎮(zhèn)風貌，得到安徽省領導重視，經(jīng)科學規(guī)劃，將此處打造成皖南古建民居特色風景旅游區(qū)[59]。

作為文物保護的實踐家，單先生在任職全國政協(xié)委員期間，致力于文保工作的復興與發(fā)展。上書中央政府，力陳遺產(chǎn)地保護管理建議；下至地方單位，普及科學保護理念和先進手段，為保護文物古跡作出了重大貢獻，其中不少在后來成為全國重點文物保護單位乃至《世界遺產(chǎn)名錄》。單先生100周年誕辰之際，鄭孝燮曾書七言絕句：“史無前例催文明，七十余年紫禁城，禍起蕭墻撥亂后，匹夫老馬三人行。三駕馬車二十年，金剛護法叟為先，鞠躬盡瘁魂歸去，灑淚追思悼國賢。”

八、總結

單士元從二十歲起，即在浩如煙海的歷史檔案中理清脈絡，嚴謹考證，此舉非淡泊寧靜之心不可為。作為經(jīng)歷兩種不同社會制度的國人，使我國的科學事業(yè)得以順利交接，為今后的明清史研究者提供了寶貴資料。在強烈民族責任感召喚下，他投身古建研究事業(yè)，作為故宮博物院第一代故宮人，推動古建保護機構建設，開拓與高校合作研究的新局面。并接續(xù)營造學社優(yōu)良傳統(tǒng)，積極推動建筑史學研究機構的長足發(fā)展，直至晚年仍為我國古建遺產(chǎn)保護事業(yè)奔走呼號。單先生的一生是為實現(xiàn)故宮從明清紫禁城到故宮博物院的偉大變革不懈奮斗的一生，是不斷踐行中國營造學社優(yōu)良學術傳統(tǒng)的一生，是為我國文博事業(yè)辛勤耕耘的一生。

注釋

[1]“五四運動”后，包括北京大學在內(nèi)的國內(nèi)各大學涌現(xiàn)出多種形式的社會服務活動，如短期講習班、平民夜校、各科補習學校，旨在全國民眾都能享有受教育的權利。1920年1月18日北京大學學生會平民夜校正式開學。

[2]“整理國故運動”以中國傳統(tǒng)文化為研究對象，主張“要有評判的態(tài)度，科學的精神，去做一番整理國故的功夫”，即“整理國故，再造文明?！庇辛Φ赝苿恿酥袊F(xiàn)代學術轉(zhuǎn)型。

[3]單先生在1924年夏秋季，即通過考試進入北大史學系，為旁聽生。

[4]當胡適在新文化運動的高潮中喊出“整理國故”口號時，迅速得到北大學者相應，一場學術運動已在北大醞釀成形。1922年，北京大學研究所國學門正式成立，蔡元培校長委托國文系教授馬裕藻、沈兼士主其事。蔡元培以校長身份兼研究所所長、顧孟余任教務長、李大釗任圖書館主任、沈兼士任國文系教授、馬裕藻任國文系主任、朱希祖任史學系主任、胡適任哲學系主任、錢玄同、周作人也是國文系教授，并言“本學門設立宗旨，即在整理舊學”。參見陳以愛著《中國現(xiàn)代學術研究機構的興起——以北大研究做國學門為中心的探討》，江西教育出版社，2002。

[5]沈兼士(1887—1947)，名堅士。是民國學術界極具聲譽和影響力的學者。因與兄沈士遠、沈尹默均曾任教于北京大學，號稱北京大學“三沈”。1925年故宮博物院成立，沈兼士先后擔任圖書館文獻部主任、文獻館館長十幾年，主持了北京大學研究所國學門對內(nèi)閣大庫明清檔案的整理。

[6]陳垣(1880—1971)，著名愛國史學家、教育家，與陳寅恪并稱為“史學二陳”。長期擔任北京大學、燕京大學、北京師范大學、輔仁大學教授、導師；1926年至1952年任輔仁大學校長，1952年至1971年任北京師范大學校長。中華人民共和國成立前，他還曾擔任京師圖書館館長、故宮圖書館館長；中華人民共和國成立后任中國科學院哲學社會科學學部委員,歷史研究所第二所所長，是第一、第二、第三屆全國人民代表大會常務委員會委。

[7]孟森（1868－1938），字莼孫，號心史，我國清史學科奠基人。早年受聘于上海南洋公學任教。1902年在廣西邊務督辦鄭孝胥暑中任幕僚，為鄭賞識，資送去東京政法大學學習，譯有日本維新后的政法類書籍?；貒笾骶帯稏|方雜志》。民國臨時政府成立后，任黎元洪為首的共和黨執(zhí)行書記。1913年4月，當選為國會參議員。1931年執(zhí)教北京大學史學系，寫有《心史史料》《明史講義》《清史講義》《明清史論著集刊》等高水平論著。

[8]如《清代軍機處檔案》《上諭檔》《洋物檔》《光緒朝中日中法交涉史料》《李文忠全集》《翁同和日記》諸書，參見《總理各國通商事務衙門大臣年表》，載于單士元著《我在故宮七十年》，1997年出版，第207頁。

[9]1927年，北洋政府清史館編纂《清史稿》刊行，依照紀、志、表、傳史例編寫，但在“表”中沒有“總理各國通商事務衙門大臣”年表，曾受到學界抨擊。朱希祖教授也曾提出補寫該年表的建議，未引起重視。后北大國學門研究所決定，令單士元編寫該文，作為其畢業(yè)論文。

[10]參見《總理各國通商事務衙門大臣年表》孟森序言，載于單士元著《我在故宮七十年》，1997年出版，第203頁。

[11]李煜瀛為委員長，同時任命王兆銘（易培基代）、蔡元培（蔣夢麟代）、鹿鐘麟、張璧、范源濂、俞同奎、陳垣、沈兼士、葛文浚、紹英、載潤、耆齡、寶熙、羅振玉等委員14人。

[12]如蔣夢麟、胡適、錢玄同、馬裕藻、沈尹默、馬衡、皮宗石、朱希祖、單不奄、黃文弼、李宗侗、胡鳴盛、歐陽道達、楊樹達、陳萬里等。

[13]“檔案整理八法”即陳垣提出的“分類、分年、分部、分省、分人、分事、摘由、編目”。“整理編纂陳列三步法”即沈兼士所提“整理以不失原來之真相為原則、編纂以普遍編目為原則，陳列以就文物之性質(zhì)相互連貫照應為原則”。

[14]陳衡哲（1890—1976），女。1914年考取清華留美學額后赴美，先后在美國沙瓦女子大學、芝加哥大學學習西洋史、西洋文學，分獲學士、碩士學位。1920年被聘為北京大學教授，講授西洋史。是我國新文化運動中最早的女學者、作家、詩人，也是我國第一位女教授。

[15]參見單士元文“自傳”，載于《中國當代社會科學家》（第二輯），1982年出版，第206頁。

[16]1932年，輔仁大學購得恭王府，校長陳垣曾請梁思成、劉敦楨、單士元等入府考察，并指導單士元完成“恭王府沿革考略”一文。該文不但考證了府主的延續(xù)，還根據(jù)檔案考訂了沿革的歷史年代，使人們首次對恭王府的歷史沿革有了較明確的認識。

[17]參見周汝昌著《芳園筑向帝城西》，漓江出版社出版，2007年，序言。

[18]故宮博物院正式成立后，隨即籌建兩館一處（圖書館、古物館、總務處），圖書館下設圖書與文獻兩部。此后機構部門調(diào)整，1927年11月圖書館改文獻部為掌故部。1928年南京國民政府派易培基接收故宮后頒布組織條例，決定設立古物、圖書、文獻三館，1929年3月掌故部改為文獻館，館長張繼、副館長沈兼士。1934年修改組織條例，由沈兼士任館長。此期間單士元一直在文獻部門工作，直至1942年調(diào)入圖書館。

[19]沈兼士曾述及“要將數(shù)十萬件亂七八糟的東西，一一依據(jù)名目，排比時代，這是多么令人望而生畏的一樁工作。加之整理時塵垢太多，瞇目塞鼻，竟致同仁中胡明盛君病眼，魏建功君傷肺，當時辛勞的情形也就可以想象?！痹斠娚蚣媸恐渡蚣媸繉W術論文集》，中華書局出版，1986年，第350頁。

[20]如“故宮博物院文獻館所藏檔案之分析”，載于《中國近代經(jīng)濟史研究集刊》1934年，第2期；“清代題本制度考補訂”，載于《師大月刊》，1942年，第1期。

[21]參見單士元文“清代軍機處檔案”，載于《我在故宮七十年》1997年出版，第29頁。.

[22]同上。

[23]如“故以言分類，必先考據(jù)官職之隸屬，衙署之司掌。以言編目，必先研究公文之程式，檔案之術語”。

[24]按當時規(guī)定，故宮職員須有“人?！薄颁伇！狈侥苋肼殹！对S寶蘅日記》（1928年）記載“廿一日（3月12日），劉、單二生乞作保證人”。

[25]1910—1920年，許寶蘅曾在出任大總統(tǒng)府秘書、代理內(nèi)務次長，朱啟鈐曾代理國務總理、國會參議院副議長等職，此時兩人已結交共事。

[26]詳見王其亨、成麗文“宋〈營造法式〉版本研究史述略”，載于《建筑師》，2010年第4期，第73頁。

[27]梁思成文“正定調(diào)查紀略”、劉敦楨文“清皇城宮殿衙署圖年代考”等，單先生均提供過相應文獻檔案資料。

[28]參見劉敦楨文“同治重修圓明園史料”，載于《中國營造學社匯刊》四卷二期，第103頁。

[29]參見單士元文“宮廷建筑巧匠——‘樣式雷’”，載于《建筑學報》，1963年第2期，第22頁。

[30]詳見史箴、何蓓潔：“雷發(fā)達新識”，載于《故宮博物院院刊》，2011年第4期，第83頁。

[31]參見王璞子文“清初太和殿重建工程——故宮建筑歷史資料整理之一”，載于《科技史文集》第2輯，上海科學技術出版社。1979年10月，第53-50頁；王璞子文“梁九是太和殿重建工程技術總負責人”，載于《北京青年報》，1983年10月25日，第3版；王其亨、項惠泉文“樣式雷‘世家新證’”，載于《故宮博物院院刊》1987年第2期，第52-57頁,；史箴、何蓓潔文“雷發(fā)達新識”，載于《故宮博物院院刊》2011年第4期，第81-94頁。

[32]參見朱啟鈐“中國營造學社緣起”，載于《營造學社匯刊》一卷一期。

[33]單先生在《明代營建史料》序言開宗明義“史料搜集，求備綦難，故本社對于史料之發(fā)表，不期其備，雖片紙只字，以早獲公開為原則，想為讀者所樂許也。”

[34]連載于《營造學社匯刊》四卷一期至五卷三期。

[35]在學社工作期間，單士元已著手編纂《清代建筑大事年表》《北京宮苑圖考》，到1937年業(yè)已大體就緒，因抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)在即，稿件與學社其他資料移存天津，翌年遭水災浸蝕。1953年，曾由中國科學院資助，將殘稿重新整理和補充；而后歷經(jīng)波折，在李燮平先生協(xié)助下，最終作為《單士元集》第一、三卷由紫禁城出版社付梓面世。

[36]在明清兩代營造世家史料中，除了雷氏家族，還有著名營造家族，如馬氏家族。其到清末為馬輝堂先生，馬先生也受聘于營造學社。單先生就曾多次拜訪求教。

[37]參見單士元在中國建筑學會建筑歷史與理論學術委員1979年年會上的發(fā)言“中國建筑史擴大研究課題意見的商榷”，載于《建筑歷史與理論》（第一輯），1980年出版，第18頁。

[38]1949年10月，故宮成立工程小組，小組由文整會李方嵐、祁英濤、于倬云參加，故宮則是宋麟征、常學詩（營造學社社員）。1950年，辦公處工程組成立，其后工程組擴大，1952年，行政處工程科成立，于倬云先生兼任工程科工程師，同時擴大施工管理隊伍。1954年，工程科改組為修建處，設立設計、工程兩科。

[39]學術工作委員會始設于1953年，主任委員唐蘭；常務委員陳萬里、陳炳、張景華、單士元，委員沈士遠等10人。負責故宮博物院的學術與研究工作。這一學術機構作為故宮博物院的“智囊團”，曾對故宮博物院的建設起過很大的作用。

[40]白麗娟女士在接受筆者采訪時，曾回憶道“當時（1954年）我、鄭連章、賈俊英都是故宮講解員，單老曾經(jīng)培訓過我們，給我們講解故宮的文史知識。后來成立了建筑組，單老就把鄭連章調(diào)過去了。1956年又成立了建筑研究室，賈俊英和我又被調(diào)進資料研究組。資料組做的第一件事就是和照相室一起進行全院建筑普查，記錄一些基礎數(shù)據(jù)，算是最初的建檔工作吧?！?/p>

[41]由于歷史、時間等因素影響，“十老”的名單也隨之不斷更新變化。根據(jù)白麗娟、李潤德、張德才等先生的回憶，公認的“十老”有：木工杜國堂、馬進考、張文忠、穆文華；瓦工周鳳山、張國安；畫工張連卿、何文奎；石工劉清憲、劉榮章。

[42]李潤德先生在接受筆者采訪時，曾回憶道“西北角樓落架重修是故宮博物院工程史上打開的一個新局面?？梢哉f是勝利的完成了任務，是故宮古建維修史上的光輝一頁，也為以后故宮其他修繕工程打下了最堅實的基礎，包括經(jīng)驗，包括設計，包括施工。尤其是借此機會，招進了‘十老’，假若沒有‘十老’的帶培，也不會有后來在傳承工藝技術至關重要的人才成長?！?/p>

[43]專家認為：1.在既有認識外，明清官式建筑許多問題還有待通過全面、系統(tǒng)深入的測繪去發(fā)現(xiàn)。2.具有一定專業(yè)基礎、卻沒有明清建筑“定式”偏見的年輕學生，更可能促成新發(fā)現(xiàn)。3.古建筑測繪作為建筑院校專業(yè)基礎教育和學生基本功培養(yǎng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，必須堅持和發(fā)揚。4.文物管理部門應當歡迎建筑院校的古建筑測繪，并為此創(chuàng)造必要條件。

[44]王其亨先生在接受筆者采訪時，曾回憶道“單老很看重天大的人才培養(yǎng)，為我們最初的測繪課程提供優(yōu)秀的教學基地，打下了基礎，才讓這門課程能夠堅持發(fā)展下來。我作為天大教書匠，非常感念單老以及他帶的于倬云、傅連興先生，沒有他們提供的條件，我們這門課很難維持。更值得贊許的還是單老堅持營造學社傳統(tǒng)，結合實際工程研究測繪培養(yǎng)人才。包括后來全國建筑院校的測繪直接介入國家文化遺產(chǎn)保護體系，單老也是功不可沒。”

[45]如梁思成、劉致平、莫宗江等在清華大學營建系任教；劉敦楨、楊廷寶等在南京工學院建筑系任教；葉仲璣在重慶大學建筑系任教；單士元、王世襄等在故宮博物院任職；羅哲文在國家文物局任職。

[46]梁思成、劉敦楨分別在清華大學營建系、南京工學院建筑系任教。1953年華東建筑設計公司與南京工學院合辦“中國建筑研究室”，劉敦楨任主任。1956年10月，中國科學院土木建筑研究所與清華大學建筑系合作，設立“建筑歷史與理論研究室”，梁思成任主任。

[47]參見單士元在中國建筑學會建筑史學分會第一次年會上的發(fā)言，載于《建筑學報》，1993年第12期，第5頁。

[48]為開展中國建筑史學研究，建筑科學研究院于1957年4月召開第一次中國建筑科學研究座談會，南京工學院、清華大學等均提交學術報告。稍后建筑科學院與南京工學院展開合作，以原有研究力量為基礎，在北京設立中國建筑研究室分室，仍由單士元先生兼任北京分室代主任。后清華大學研究室在“整風反右運動”中遭受沖擊，被迫撤銷，1958年與北京分室人員合并。

[49]王其明女士在接受筆者采訪時，曾回憶道“單先生在創(chuàng)辦研究室初期起到了關鍵作用，招來了很多傳統(tǒng)匠人，甚至把當時北京有名的琉璃趙后人都請到了，他非常重視中國傳統(tǒng)技藝。我記得他曾在大會上，不止一次講到他年輕的時候，聽教授講‘外國人認為中國傳統(tǒng)建筑很有成就，但是沒有人研究?？赡苎芯恐袊ㄖ返闹袊诉€沒有出生?！瘑蜗壬浅Ｍ葱?。所以我覺得這也是單老投身建研院研究室建設的一個原因，包括研究室組織全國大協(xié)作編“三史”，單老也非常支持。新世紀初又出版了《中國古代建筑史》五卷集?，F(xiàn)在能研究中國建筑史的國人不但已經(jīng)出生，而且建筑史研究也逐步成熟，我覺得這些足以告慰單先生在天之靈?！?/p>

[50]即《中國古代建筑史》《中國近代建筑史》《新中國建筑十年》。

[51]但由于經(jīng)費問題，學會工作于1983年陷入停頓。1993年初，中國建筑學會八屆理事會決議恢復該分會活動，改稱建筑史學分會。會長楊鴻勛，名譽會長單士元。

[52]委員會副主任委員有劉致平、龍慶忠、莫宗江、陳從周、羅哲文、汪之力、劉祥禎、楊鴻勛、潘谷西、袁鏡身。委員有莫宗江、程敬琪、于倬云、汪季琦、汪菊淵、祁英濤、杜仙洲、余明謙、陸元鼎等五十余位。

[53]如北京日報，1983年10月11日，第二版。

[54]參見單士元文“中國營造學社的回憶”，載于《中國科技史料》，1980年第2期，第83-87頁。

[55]80年代初期，單士元出任“北京市土木建筑學會古建園林組”組長，1984年任“中國傳統(tǒng)園林建筑研究會”會長，1995年任“中國紫禁城學會”會長等職。

[56]詳見鄭孝燮《留住我國建筑文化的記憶》，序言。中國建筑工業(yè)出版社，2007年出版。

[57]詳見單嘉筠：《中國文博名家畫傳——單士元》，第150-151頁。文物出版社，2008年出版。

[58]謝辰生先生在接受筆者采訪時，曾回憶道“那時的全國文物保護工作亟待展開，國家和政協(xié)都很重視。但地方上明白古建保護的人還是太少。他（單士元）跟鄭孝燮、羅哲文這些人，每到一個地方都要宣傳文物保護的重要性，指導他們進行科學地修繕保護。遇到不懂古建保護重要意義的單位，會招來譏諷謾罵，但單老他們真是不在乎，為了文保事業(yè)不斷奔波?！?/p>

[59]詳見單嘉筠：《中國文博名家畫傳——單士元》，第150-151頁。文物出版社，2008年出版。

圖片來源

圖1：北京大學檔案館

圖2：故宮博物院古建部

圖3：故宮博物院古建部

圖4：天津大學建筑學院

圖5：白麗娟女士提供

圖6：李潤德先生提供

圖7：故宮博物院古建部

圖8：天津大學建筑學院

圖9：天津大學建筑學院

圖10：天津大學建筑學

圖11：中國建筑設計院建筑歷史研究所

圖12：自繪

圖13：中國建筑設計院建筑歷史研究所

圖14：李燮平先生提供