談?wù)劜┪镳^與未成年人

摘 要：博物館是保護(hù)和傳承人類文明的重要殿堂，是連接過(guò)去、現(xiàn)在及未來(lái)的橋梁，在促進(jìn)世界文明交流互鑒方面具有特殊作用。它是當(dāng)代中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗的見證者和參與者，充分展示了讓歷史說(shuō)話，讓文物說(shuō)話的有力見證。博物館是一個(gè)不追求營(yíng)利的、為社會(huì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的、向公眾開放的永久性機(jī)構(gòu)，為研究、教育和欣賞的目的，對(duì)人類和人類環(huán)境的見證物進(jìn)行搜集、保存、研究、傳播和展覽。它是精神文明建設(shè)和對(duì)外宣傳的重要基地及窗口，用博物館的歷史文化，為未成年人提供豐富的精神食糧，引領(lǐng)未成年人健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)未成年人愛國(guó)、愛鄉(xiāng)的情感。

關(guān)鍵詞：博物館 未成年人 宣傳教育 愛國(guó)之情

中圖分類號(hào)：G266 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2018）10-0-01

一、博物館的發(fā)展歷程

博物館現(xiàn)象最初萌發(fā)于人們的收藏意識(shí)，在四千多年前，埃及和美索不達(dá)米亞的統(tǒng)治者就注意尋找保藏珍品奇物。

公元前4世紀(jì)，馬其頓的亞歷山大大帝把搜集和掠奪來(lái)的許多珍貴的藝術(shù)品和稀有古物交給他的教師亞里士多德整理研究，亞里士多德曾利用這些文化遺產(chǎn)進(jìn)行教學(xué)、傳播知識(shí)。公元前三世紀(jì)托勒密·索托在埃及的亞歷山大城創(chuàng)建了一座專門收藏文化珍品的繆斯神廟。這座“繆斯神廟”，被公認(rèn)為是人類歷史上最早的“博物館”。博物館一詞，也就由希臘文的“繆斯”演變而來(lái)。

17世紀(jì)后期出現(xiàn)，在18世紀(jì)，英國(guó)有一位內(nèi)科醫(yī)生漢斯·斯隆，是個(gè)興趣廣泛的收藏家。為了讓自己的收藏品能夠永遠(yuǎn)“維持其整體性、不可分散”，他決定把自己將近八萬(wàn)件的藏品捐獻(xiàn)給英國(guó)王室。王室由此決定成立一座國(guó)家博物館。

1753年，大英博物館建立，它成為全世界第一個(gè)對(duì)公眾開放的大型博物館。

1874年，中國(guó)最早博物館機(jī)構(gòu)誕生在上海，“亞洲文會(huì)”的博物館即“上海博物院”在圓明園路5號(hào)（今黃浦區(qū)虎丘路20號(hào)）成立，以公眾教育為其建館宗旨，具備了現(xiàn)代博物館收藏、研究、展示、教育等全部功能。

1946年，國(guó)際博物館協(xié)會(huì)在法國(guó)巴黎成立。

1974年協(xié)會(huì)對(duì)博物館進(jìn)行了明確的定義，公益性成為它的首要職責(zé)。

1977年開始，國(guó)際博物館協(xié)會(huì)把每年的5月18日確定為“國(guó)際博物館日”，并且每年都會(huì)確定一個(gè)主題。

2018年是第42個(gè)國(guó)際博物館日，主題是“超級(jí)連接的博物館”。

二、博物館的發(fā)展對(duì)未成年人的影響

在文化大發(fā)展大繁榮的當(dāng)今世界，博物館在社會(huì)教育，特別是對(duì)未成年人的教育發(fā)揮作用，據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)未成年人數(shù)量達(dá)三億多人，占全國(guó)總?cè)藬?shù)23%。比如廣西橫縣博物館自1992年9月1日正式免費(fèi)開放以來(lái)，共接待社會(huì)各界人士180萬(wàn)人，其中未成年人63萬(wàn)人，占總接待數(shù)量的35%，顯示出了博物館受未成年人的歡迎程度，同時(shí)也說(shuō)明博物館已經(jīng)成為現(xiàn)代化社會(huì)中對(duì)未成年人進(jìn)行教育的第二課堂。博物館擁有豐富的文物資源和大量的歷史資料，是未成年人吸取知識(shí)的肥沃土壤。

博物館利用了自身優(yōu)勢(shì)的資源，成為愛國(guó)主義教育的重要組成部分，從大眾傳播的角度看，未成年人相對(duì)于其他觀眾群體不同，未成年人有更多的時(shí)間來(lái)充實(shí)他們的知識(shí)，特別是每當(dāng)節(jié)假日，他們?nèi)宄扇航Y(jié)伴而來(lái)，或者在家長(zhǎng)陪同下來(lái)到博物館這個(gè)課外知識(shí)的殿堂，更有許多中小學(xué)校組織學(xué)生團(tuán)體來(lái)博物館參觀學(xué)習(xí)，由此可見，博物館對(duì)未成年人的影響巨大，同時(shí)也使他們?cè)诔砷L(zhǎng)中有了更多的了解歷史、認(rèn)識(shí)歷史、接受愛國(guó)主義教育、傳統(tǒng)教育的宣傳陣地。

三、未成年人對(duì)博物館的認(rèn)識(shí)

未成年人充分合理利用博物館這一校外教育資源，既是中小學(xué)校開展素質(zhì)教育的要求，也是將博物館納入國(guó)民教育體系的進(jìn)程中重要的一環(huán)。這樣就使博物館發(fā)揮社會(huì)教育的主要職能之一，它主要是為觀眾提高思想品德和文化素養(yǎng)服務(wù)，在博物館的廣大觀眾中，未成年人是龐大而又特殊的一個(gè)群體，他們的參觀人數(shù)已經(jīng)占到博物館參觀人數(shù)的1/3。博物館是社會(huì)教育的理想的公益性場(chǎng)所，它既要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的方向、滿足社會(huì)的需求，又要不斷完善和超越自我，當(dāng)代博物館已經(jīng)不單純的是國(guó)民文化補(bǔ)習(xí)、懷古思今的場(chǎng)所，更重要它已經(jīng)成為未成年人獲得知識(shí)、接受教育、聆聽啟迪的重要場(chǎng)所，從而達(dá)到歷史與現(xiàn)實(shí)的溝通和對(duì)話，未成年人對(duì)博物館的認(rèn)識(shí)。

眾所周知，未成年人的思想道德建設(shè)關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)。現(xiàn)在未成年人在博物館獲取知識(shí)、陶冶情操，形成健康向上，對(duì)愛國(guó)主義意識(shí)得到全面提高，并把博物館當(dāng)作第二學(xué)習(xí)的課堂，隨著博物館社會(huì)教育功能的日益突出，使未成年人對(duì)博物館有更深的認(rèn)識(shí)。

四、面臨問(wèn)題

1.自全國(guó)博物館對(duì)未成年人實(shí)施免費(fèi)參觀后，學(xué)校紛紛組織學(xué)生前來(lái)參觀，一時(shí)間，博物館人頭攢動(dòng)，人聲鼎沸，到處是青年學(xué)生的身影，少則幾百人，多則上千人，場(chǎng)面嘈雜，擁擠異常，講解人員常常被淹沒(méi)在人海之中，許多學(xué)生根本聽不清講解、看不見文物，如此的參觀效果自然不敢恭維。參觀中，一些學(xué)校或是為趕時(shí)間，或是由于認(rèn)識(shí)上的原因，經(jīng)常拒絕聽講解，老師們直截了當(dāng)?shù)貙?duì)博物館工作人員說(shuō)：讓學(xué)生們自己看看就行了，看不懂的買份簡(jiǎn)介回去讀讀，能寫觀后感就得了。這種”學(xué)生一窩蜂、老師兩手甩、學(xué)校好交差”的參觀活動(dòng)，雖然表面上轟轟烈烈，但實(shí)際參觀收獲較小，致使博物館社會(huì)教育流于形式，從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度上看，這勢(shì)必會(huì)削弱博物館社會(huì)教育的功效和影響力，不利于博物館的發(fā)展和建設(shè)。

2.博物館對(duì)自身資源挖掘不足，其教育內(nèi)容缺乏現(xiàn)實(shí)感和吸引力。如果說(shuō)觀眾參觀的數(shù)量反映著博物館社會(huì)教育的廣度，那么，各類觀眾接受教育的程度和成效則衡量著社會(huì)教育的深度。博物館是文化、歷史的載體，文化在傳播、弘揚(yáng)過(guò)程中，能否遵循共性原則，突出自身優(yōu)勢(shì)和個(gè)性特征，是其在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中發(fā)揮作用的關(guān)鍵。改革開放的偉大變革，給愛國(guó)主義教育工作帶來(lái)新的課題，也給我們傳播文化帶來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。實(shí)踐中，我們?cè)絹?lái)越深切地感受到，愛國(guó)主義教育不是空泛、高調(diào)的本本主義，虛幻、機(jī)械的形式主義，更不是口號(hào)式的一陣風(fēng)，越是減少概念化的東西、人為拔高的東西，越能把歷史準(zhǔn)確地反映出來(lái)，越是挖掘歷史文化與現(xiàn)實(shí)生活的契合點(diǎn)和融合度，越能為廣大受教育者所接受，達(dá)到教育的目的。然而，在實(shí)際工作中我們遺憾地發(fā)現(xiàn)，由于缺乏從新的角度去發(fā)現(xiàn)、尋找和挖掘展覽陳列內(nèi)容的新內(nèi)涵，不能有效地拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，使歷史文化的精神內(nèi)涵難以在青少年中引起共鳴，參觀者難以入境、入腦、入心。

五、改進(jìn)的措施

1.博物館是以收藏、研究、陳列文物為手段，以教育為目的的社會(huì)文化機(jī)構(gòu)。因此，實(shí)現(xiàn)文物價(jià)值最大化、程度最深化，是衡量其工作質(zhì)量的重要尺度。只有將文物中的思想價(jià)值、歷史文化等信息，利用有效的形式外化出來(lái)，才能使受教育者樂(lè)于接近它，進(jìn)而接受它，凈化心靈，激勵(lì)思想。否則坐擁再多的文物資源，掌握再多的文物展品，也不能使博物館教育充滿活力與魅力。

2.科學(xué)、合理地安排參觀量，使博物館教育達(dá)到事半功倍的效果。法國(guó)巴黎自然博物館米切爾馮普雷埃特教授是研究"博物館參觀質(zhì)量"的專家，他曾經(jīng)做過(guò)一項(xiàng)專門調(diào)查，得出結(jié)論是：參觀"質(zhì)量"應(yīng)以時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)衡量，即觀眾參觀展品所花的時(shí)間因素是重要指標(biāo)，并由此推斷出：博物館參觀的人越多，參觀質(zhì)量就越低。這一實(shí)驗(yàn)結(jié)果對(duì)我們接待未成年人觀眾具有十分重要的指導(dǎo)意義。它告訴我們應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格控制單位時(shí)間內(nèi)的參觀人流量，給每一批參觀者充裕的參觀文物、聆聽講解的時(shí)間，否則無(wú)法保證博物館教育的功效。對(duì)此我們應(yīng)當(dāng)給予高度重視，依據(jù)各館的場(chǎng)地條件、接待能力，制定科學(xué)、合理的單位時(shí)間接待量計(jì)劃。

3.博物館與青少年思想教育工作對(duì)中學(xué)生而言，要著重引導(dǎo)他們認(rèn)清中國(guó)國(guó)情、社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律，以增強(qiáng)民族自信心、歷史責(zé)任感以及民族自豪感。要尋找博物館文化資源與學(xué)校課程內(nèi)容的連接點(diǎn)就要另辟蹊徑。要在學(xué)生了解的文化背景基礎(chǔ)上進(jìn)一步的督促他們?nèi)ニ伎?。通過(guò)對(duì)青少年參加愛國(guó)主義教育等一系列的活動(dòng)，使之對(duì)中國(guó)的文化和歷史有更深入的了解。這樣不僅增長(zhǎng)了各方面的知識(shí)，還培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。同時(shí)在活動(dòng)中進(jìn)行了愛國(guó)主義的教育，為之樹立正確的人生觀、世界觀，培養(yǎng)優(yōu)秀的思想品質(zhì)起到了良好的催化作用，幫助他們提高了道德品質(zhì)素養(yǎng)并培養(yǎng)了愛國(guó)主義情操。

六、結(jié)束語(yǔ)

博物館教育研究與實(shí)踐是一個(gè)永恒的話題，我們?cè)絹?lái)越感到貼近未成年人需求，服務(wù)未成年人健康成長(zhǎng)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。如何科學(xué)、有效地開展博物館教育工作，是我們每一位博物館宣教工作者都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考、努力研究、積極探索、勇于實(shí)踐的重大課題。

參考文獻(xiàn)

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[2]沈燕.充分的發(fā)揮博物館的社會(huì)教育職能[J].鎮(zhèn)江高專學(xué)報(bào)，2004

作者簡(jiǎn)介：韋桂平（1976.2-），女，壯族，系廣西南寧市橫縣人，畢業(yè)于廣西廣播電視大學(xué)中文系，中共黨員?，F(xiàn)任職廣西南寧市橫縣文物管理所所長(zhǎng)、橫縣博物館館長(zhǎng)。