劉湘晨導(dǎo)演紀(jì)錄片《大河沿》分析

蘇雨姍

摘 要：紀(jì)錄片《大河沿》是導(dǎo)演劉湘晨在2009年拍攝的一部紀(jì)錄片，客觀真實(shí)的用鏡頭記錄下克里雅人的生活。劉湘晨導(dǎo)演的作品具有獨(dú)有的天人合一鏡頭思維。

關(guān)鍵詞：劉湘晨；《大河沿》；天人合一

[中圖分類號(hào)]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-23--01

沙漠間隔的不只是過去與現(xiàn)在的距離，也重隔農(nóng)耕文明和現(xiàn)代文明。在沙漠的極境之處生活著禁錮在農(nóng)耕文明時(shí)代的克里雅人，克里雅人被遺忘了嗎？顯然沒有被遺忘。紀(jì)錄片導(dǎo)演劉湘晨深入新疆塔里木盆地克里雅河的克里雅人，用沒有摻雜作者導(dǎo)向的動(dòng)機(jī)，完整再現(xiàn)了世人垂涎的。

探尋未知促動(dòng)著人類實(shí)現(xiàn)進(jìn)步，也是滿足自身窺探欲。早在1896年，遠(yuǎn)在西方的瑞典籍探險(xiǎn)家瑞文·赫定進(jìn)入塔克拉瑪干沙漠腹地進(jìn)行資料收集。隨著旅途的深入當(dāng)他進(jìn)入達(dá)里雅布依的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)塔克拉瑪干沙漠竟然存在著一片綠洲，如此神奇的自然現(xiàn)象讓他斷定這里存在著人類生活的族群。正是這次旅途意外的發(fā)現(xiàn)，為日后尋找克里雅族群提供坐標(biāo)?？死镅湃巳好撾x于現(xiàn)代文明讓瑞文·赫定在《亞洲腹地旅行記》中寫道：“樹林中的老居民是真正的隱者。”如此神秘之境本應(yīng)成為研究泛濫之地卻在瑞文·赫定之后鮮有被記錄。改革開放之初，伴隨新經(jīng)濟(jì)的實(shí)行讓資源旺盛的達(dá)里雅布依成為野心家的向往之處，隨著大量外來(lái)人群的涌入，克里雅人重新回到人們的視野中?？死镅湃嗽瓕儆诰S吾爾族，但是生活習(xí)俗的演變讓他們?cè)缫延凶约旱纳铒L(fēng)俗。近一個(gè)世紀(jì)不曾被打擾的克里雅人望著家門口飛馳而過的卡車、聆聽著礦山被夷為平地的轟隆聲，心念著回家道路“被好心資助為柏油路。”

文明的相撞讓導(dǎo)演劉湘晨意識(shí)到克里雅人的文明需要被記錄。文明的相撞轉(zhuǎn)而成為文明的相融，相融的代價(jià)勢(shì)必出現(xiàn)接受與不接受的矛盾。影片《大河沿》是一個(gè)沒有被科技發(fā)展而影響的地方，它保留了最原始最淳樸的風(fēng)土人情。被拍攝者愿意告訴自己最隱私的事情，體現(xiàn)了人類最原始的感情。不擔(dān)心被曝光，不擔(dān)心被騙，如朋友的親切將影片的真實(shí)表現(xiàn)出來(lái)，我認(rèn)為這是這部紀(jì)錄片最閃光的地方。

紀(jì)錄片《大河沿》前瞻記錄伴隨歷史文明的進(jìn)程中的故土難留。同樣《大河沿》是一部秉承導(dǎo)演劉湘晨“鏡頭思維”的紀(jì)錄片。鏡頭對(duì)準(zhǔn)克里雅河末端數(shù)十里之間僅有的一戶人家。影片開始對(duì)此地自然風(fēng)景的雕琢，讓影片如油畫質(zhì)感慢慢展入。主人公老賽地肉孜85歲，在大河沿生活了四代，看似生活的記錄卻埋下伏筆。即將臨產(chǎn)的外孫女熱比汗給他帶來(lái)的重孫將是這個(gè)家族的第八代。新生命的誕生確保種族的延續(xù)得到保障，使隔世遙遠(yuǎn)的生活延續(xù)下來(lái)。但是如此歡愉之際卻因?yàn)榧磳⒌絹?lái)的新生命被很多人私底下稱作“野種”而讓老賽地肉孜惴惴不安。孫女熱比汗曾有過一次婚史，之后認(rèn)識(shí)大車司機(jī)斯迪克并成為他的情人。在熱比汗即將臨產(chǎn)之前，斯迪克才辦了離婚和熱比汗辦了結(jié)婚手續(xù)。帶著即將出生的孩子，再加上斯迪克的孩子，熱比汗希望能和斯迪克共同形成一個(gè)家。老賽地肉孜在等待；等待斯迪克能趕在儀式前回來(lái)。無(wú)法描述此時(shí)心理的老賽地肉孜不曾過多責(zé)怪熱比汗，只有滿心期待斯迪克的歸來(lái)。但是他卻沒有歸來(lái)一家人都落了淚，命名儀式依舊如期舉行，老人給她取了一個(gè)與伊斯蘭圣地相關(guān)的名字，叫：麥地那汗。導(dǎo)演通過鏡頭真實(shí)記錄了塔克拉瑪干沙漠腹地的克里雅人與自然環(huán)境的契約關(guān)系。

這部紀(jì)錄片充分體現(xiàn)了新疆紀(jì)錄片的特點(diǎn)，民族文化濃郁、牧民淳樸熱情、人與人之間毫無(wú)芥蒂，體現(xiàn)了人類最原始的感情，新疆是絲綢之路的必經(jīng)之地，其獨(dú)特、豐富、多樣的文化特征具有世界范圍的不可替代性，毗鄰亞歐八國(guó)地緣政治和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，讓新疆紀(jì)錄片以其獨(dú)特的視角反映出絲綢之路上最原始的人文景貌。

參考文獻(xiàn)：

[1]尚莉.文化的紀(jì)錄·人類的關(guān)愛--劉湘晨人類學(xué)紀(jì)錄片研究[J].塔里木大學(xué)，2017.

[2]梁黎.劉湘晨：我用鏡頭思維[D].中國(guó)民族，2017.