以《東溪》為例說梅堯臣詩之“平淡”意趣

摘 要：錢鐘書先生道 “天下有兩種人，斯分兩種詩”，“一生之中，少年才氣發(fā)揚，遂為唐體；晚節(jié)思慮深沉，乃染宋調(diào)。”被譽為宋詩“開山祖師”的梅堯臣，詩歌在題材走向和風(fēng)格傾向上有開宋詩一代風(fēng)氣的意義。梅堯臣同歐陽修、蘇舜欽一道，主張扭轉(zhuǎn)西昆體對詩歌發(fā)展的不良影響，注重詩歌的思想內(nèi)容，為宋詩開啟了一條嶄新的道路。

關(guān)鍵詞：宋詩；梅堯臣；東溪；平淡

作者簡介：陳琦（1997-），女，內(nèi)蒙古哲里木盟人，本科，研究方向：中國語言文學(xué)。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-23-0-01

歷來對梅堯臣詩歌風(fēng)格的評價，大都離不了“平淡”一語。最早用“淡”來形容梅詩的是歐陽修。他在《六一詩話》里說：“圣俞平生苦于吟詠，以閑遠(yuǎn)古淡為意，故其構(gòu)思極艱”，又說：“圣俞覃思精微，以深遠(yuǎn)閑淡為意?！敝笥袊?yán)羽《滄浪詩話》：“梅堯臣學(xué)唐人平淡處”；胡仔《苕溪漁隱叢話》：“圣俞詩工于平淡，自成一家”等等。梅堯臣、歐陽修等人，“共同確立了宋詩的特色，完成了這一具有里程碑意義的變革。[1] “平淡”幾乎已成歷來詩論家對梅詩風(fēng)格的共識。梅堯臣本人也提出作詩應(yīng)“平淡”的主張：“作詩無古今，唯造平淡難。”

《東溪》這首山水題材的詩是作者晚年的代表作品之一。梅詩的敘事性較前代詩歌相比更加突出，較多采用夾敘夾議的筆法。首聯(lián)為敘述，“行到東溪看水時，坐臨孤嶼發(fā)船遲”，觀看景物的視點是靠近孤嶼的游船上，在美好的春日出行，秉承淡然的心境，正如王維《終南別業(yè)》“行到水窮處，坐看云起時”的趣味。在這時不需感慨人生如滾滾江水東流，逝者如斯夫，不舍晝夜。且把偶然的發(fā)船遲看做美好的插曲，絲毫未有煩悶急躁，在這段等待開船的時間里環(huán)顧四周，盡情欣賞大自然的美景滌蕩心靈。

“老樹著花無丑枝”句語言平淡，而情感深厚，且愈讀愈有味道。詩人創(chuàng)作這首詩時正值五十四歲在鄉(xiāng)里閑居期間，看到“野鳧眠岸”，便把內(nèi)心的閑意投射到外物上，此情此景融為一體?！袄蠘渲ā北臼浅Ｒ姷拇壕埃亲髡哂迷娋鋸?qiáng)調(diào)美丑的對比，使我們體味到老樹著花的美感。潛意識里，老與丑似乎是相伴而來的。但老樹的“丑”與花朵的“美”交相掩映?；ǘ潼c綴在老樹上，年輕的花朵嬌艷芬芳，使樹煥發(fā)生機(jī)。梅堯臣欣賞老樹之美的同時，亦流露出其對“老境美”的欣賞。胡曉明談到宋詩的美時，提出一個觀點：“是一種老境的美，就是漸入老境。老境的美就是種平淡的美，是老樹著花的美?！崩蠘洳焕希蚓Y滿鮮花，其枝也俏。丑與美合二為一，丑中見美，美于丑顯?！袄稀辈粌H代表衰老，更是成熟與老練，是經(jīng)過時間洗滌之后留存下來的東西。梅堯臣從對生命的體驗和感知生發(fā)出對人生的思考和心靈的證悟。讀罷這首七言律詩，留給我的一個最主要的印象便是“平淡”。而梅堯臣所追求的平淡，不是索然寡味，大抵是一種苦心營造出來的古淡深遠(yuǎn)。他倡導(dǎo)平淡的詩風(fēng)并在實踐中具體體現(xiàn)平淡之美，將宋詩的審美意識導(dǎo)向了另一個方向[2]，“老樹著花無丑枝”這句詩也常被人認(rèn)為是宋詩最貼切而形象的比喻。

“短短蒲茸齊似剪，平平沙石凈于篩?！笔怯萌粘Ｉ钪械慕?jīng)驗行為來描摹景色。是什么樣子的蒲茸和沙石呢？是蒲茸齊得像是經(jīng)過剪刀修剪，沙石平坦細(xì)膩似乎用篩子篩過。能狀難寫之景，使蒲茸、沙石之貌現(xiàn)于眼前，可見詩人的狀物水平。而這句與上一句相互映襯，突出東溪優(yōu)美靜謐而又充滿生機(jī)的春色。其中流露出的是“人”的參與，也就是說，作者本人突出的意念使這首詩不能稱之為情景交融，而是一種“淚眼看花花不語，亂紅飛過秋千去”的有我之境。

春日的情景再美好再使人心曠神怡，仍難以抵消身體的勞累，理智上也還是要收拾行裝返回家中去。作者不避諱詩意的匱乏，審美的興致被心境、老境所取而代之。能有幸欣賞到此情此景就已經(jīng)足夠，仍然要回自己的現(xiàn)實生活中去。我是很欣賞這首詩中的枯筆結(jié)尾的。從美好歡快的春景中回神，四顧現(xiàn)實，最終我們還是不得不重歸到自己熟悉的平淡的生活中。唐詩中確實少見這樣的“枯筆”結(jié)尾：“情雖不厭住不得，薄暮歸來車馬疲。”這地方很美但我不能留在這里，回家的路途讓車馬人都感到勞累。一行詩現(xiàn)實地表露出主人公的心境，不浪漫，甚至現(xiàn)實到幾無詩意?？墒撬植恢皇潜г购屠悟}：不是故意避免激情的表現(xiàn)，濃重的色彩、醒目的字眼，而是以平淡之語，表達(dá)不平淡之意。我們可以從這種感慨中，看出作者在理性地思考時間萬物。梅詩平淡，初讀苦澀平淡，唯經(jīng)反復(fù)咀嚼才能體味到其特殊的趣味。

梅詩的平淡對后來的詩壇影響頗大，很多人對他的平淡給予了高度的評價：黃庭堅說他“用字穩(wěn)實，句法刻厲而有和氣”[3]，胡應(yīng)麟認(rèn)為他“平和簡遠(yuǎn)，淡而不枯，麗而有則”（《詩藪》）?？梢哉f，從梅堯臣起，宋詩開始走向了一條不同于唐詩的富有自己獨特之處的道路。在這一點上，梅堯臣不愧為宋詩的“開山祖師”。

梅堯臣后期的詩歌取材平淡，語言也平淡，甚至看起來情感也趨于平淡了。但我認(rèn)為梅堯臣所倡導(dǎo)和追求的“平淡”，是以平淡之語，表達(dá)不平淡之意。梅詩追求的對于理性、得失的超越，意味卻深遠(yuǎn)而雋永，意趣自然淡遠(yuǎn)。他的“平淡”是歷經(jīng)一生沉浮，心靈的超脫與證悟，加以詩法的成熟共同作用的結(jié)果。正如王安石所說：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”這是一種爐火純青的藝術(shù)境界，一種超越了雕潤綺麗的老成風(fēng)格，淡遠(yuǎn)而意趣盎然。

注釋：

[1]趙仁硅. 宋詩縱橫[M].北京：中華書局，1994.

[2]勞翠勤.梅堯臣對宋詩的貢獻(xiàn)[J].考試周刊，2007（16）：92-93.

[3]陳文苑，馬蕾.朱熹對梅堯臣詩歌的接受[J].湖州師范學(xué)院學(xué)報，2013，35（01）：16-21.