淺析李白詩(shī)歌的浪漫主義特質(zhì)

摘 要：李白是唐朝偉大的浪漫主義詩(shī)人。李白詩(shī)歌的浪漫主義特質(zhì)主要體現(xiàn)為主觀色彩濃郁、想象豐富奇特、修辭運(yùn)用巧妙、語(yǔ)言別具一格四個(gè)方面。李白詩(shī)歌的浪漫主義特質(zhì)，豐富了中國(guó)詩(shī)歌的內(nèi)涵，是中國(guó)文學(xué)的寶貴財(cái)富，極大地影響了后來(lái)的許多作家特別是詩(shī)人。

關(guān)鍵詞：李白；詩(shī)歌；浪漫主義特質(zhì)；淺析

作者簡(jiǎn)介：廖小春（1971-），男，江西新余人，講師，碩士，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)和大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-23-0-02

唐朝是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化高度繁榮的朝代，在文學(xué)領(lǐng)域，產(chǎn)生了許多思想和藝術(shù)價(jià)值俱佳的詩(shī)歌作品，孕育了一大批傲視千古的著名詩(shī)人，其中李白是一位極具個(gè)人魅力的浪漫主義詩(shī)人，在中國(guó)古代詩(shī)歌史上，占有非常突出的地位。李白的詩(shī)歌繼承了屈原和莊子的浪漫主義優(yōu)良傳統(tǒng)，同時(shí)又有新的發(fā)展，達(dá)到了前所未有的時(shí)代高度，其體現(xiàn)出來(lái)的浪漫主義特質(zhì)，極大地豐富了中國(guó)詩(shī)歌的內(nèi)涵，是中國(guó)文學(xué)的寶貴財(cái)富。

一、主觀色彩濃郁

詩(shī)歌的基本功能是抒發(fā)情感，這在李白的詩(shī)歌中表現(xiàn)得尤為明顯。李白將他強(qiáng)烈的個(gè)人情感，傾注到他的詩(shī)歌中，賦予詩(shī)歌鮮明的個(gè)人烙印。李白是現(xiàn)實(shí)主義者，更是浪漫主義者，從他的詩(shī)歌里，可以找到現(xiàn)實(shí)生活的影子，可以說(shuō)，李白的詩(shī)歌，是立足現(xiàn)實(shí)發(fā)出的時(shí)代強(qiáng)音。但作為一位情感熾熱的詩(shī)人，李白不是冷靜客觀地反映社會(huì)生活，他的絕大數(shù)詩(shī)歌是抒情詩(shī)，在詩(shī)中，詩(shī)人熾熱的內(nèi)心情感和澎湃的生命激情，表現(xiàn)得一覽無(wú)遺，如黃河一瀉千里，不可遏止，帶有詩(shī)人的鮮明的獨(dú)創(chuàng)性。面對(duì)政治的黑暗腐朽，他予以無(wú)情地批判，憤而指斥“夷羊滿中野，菉葹盈高門”（《古風(fēng)》其五十一）。面對(duì)安史叛亂給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難和巨大痛苦，詩(shī)人一句“白骨成丘山，蒼生竟何罪”（《贈(zèng)江夏韋太守良宰》），表達(dá)的是對(duì)叛亂制造者的憤怒控訴和對(duì)人民的深切同情。《將進(jìn)酒》中的“天生我材必有用”、《行路難》中的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?、《南陵別兒童入京》中的"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人"，抒發(fā)的是詩(shī)人對(duì)理想的高度自信?！渡侠铉摺分械摹按簌i一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”、《贈(zèng)新平沙年》中的“何時(shí)騰風(fēng)云，搏擊申所能？”，反映了詩(shī)人渴望自由、豪放不羈的精神。社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，決定了作者的理想不能實(shí)現(xiàn)，這時(shí)他的情感更為強(qiáng)烈了。如：“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂！”“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”（《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》），內(nèi)心之抑郁，精神之苦悶，情感之強(qiáng)烈，可見(jiàn)一斑。然而，作者內(nèi)心的追求和希望并未泯滅：“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！睆?qiáng)烈的主觀色彩，使李白詩(shī)歌浪漫主義特征更加彰顯，賦予李白詩(shī)歌以氣奪人的鮮明特色。對(duì)此，人們予以高度評(píng)價(jià)。元稹稱贊李白詩(shī)歌“壯浪縱恣，擺去拘束”，確是中肯之語(yǔ)。

二、想象豐富奇特

善于運(yùn)用奇特的想象，是李白詩(shī)歌浪漫主義的重要特色。李白詩(shī)歌的想象，奇特瑰麗，隨意生發(fā)，情趣盎然，變幻無(wú)窮，灑脫不羈，奔放天地。如《將進(jìn)酒》：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)返。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！痹凇秹?mèng)游天姥吟留別》一詩(shī)中，詩(shī)人運(yùn)用超現(xiàn)實(shí)的意象，營(yíng)造出奇妙的夢(mèng)境仙界，表現(xiàn)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)光明世界的追求。在作者豐富的想象下，高唱的天雞、升空的海日、咆吟的熊龍等等意向，賦予詩(shī)歌特殊的藝術(shù)意味，表現(xiàn)了夢(mèng)境的多姿多彩，反襯了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)黑暗，寄托了詩(shī)人的高潔人格?！妒竦离y》是一首極富想象力的詩(shī)歌。該首詩(shī)先聲奪人，一開(kāi)頭就將歷史傳說(shuō)和遠(yuǎn)古神話融為一體，定下了“蜀道之難難于上清天”這一基調(diào)，其后六龍回日、黃鶴難飛、捫參歷井、悲鳥(niǎo)哀鳴，子規(guī)夜啼等，無(wú)不帶有魔幻般的想象力，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)壯麗山河的由衷贊美之情和對(duì)現(xiàn)實(shí)政治難以預(yù)測(cè)的擔(dān)憂，給予讀者極大的心靈震撼。在以上詩(shī)篇中，李白運(yùn)用想象這種手法，為讀者創(chuàng)造了無(wú)限廣闊的幻想境界和瑰麗無(wú)比的形象天地，充分彰顯了其積極浪漫主義精神。晚唐詩(shī)人皮日休在《劉棗強(qiáng)碑》中曾用“思出鬼神表”來(lái)高度評(píng)價(jià)李白詩(shī)歌的奇特想象力。

三、修辭運(yùn)用巧妙

李白是一位運(yùn)用修辭的語(yǔ)言大師，他對(duì)于修辭的運(yùn)用，可謂信手拈來(lái)，達(dá)到了爐火純青的境界，增添了詩(shī)歌的魅力，提高了詩(shī)歌的表達(dá)效果。夸張、比喻、擬人，在李白的詩(shī)歌中極為常見(jiàn)，是他表現(xiàn)浪漫主義精神常用的修辭手法。如“功名富貴若長(zhǎng)在，漢水亦應(yīng)西北流”（《江上吟》），作者用大自然的漢水不能向西北流動(dòng)這一常識(shí)，夸說(shuō)人世間功名富貴不可能久長(zhǎng)?！鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”（《秋浦歌》其十五）以及“燕山雪花大入席”（《北風(fēng)行》），這些大家耳熟能詳?shù)拿?，大膽的夸張中又有奇特的比喻?！翱耧L(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)”（《今鄉(xiāng)送韋八之京》）以及“南風(fēng)吹歸心，飛墜酒樓前”（《寄東魯二稚之》），則將奇特的想象與大膽的夸張融為一體，前者寫(xiě)出了思念長(zhǎng)安的心情，別具一格又生動(dòng)形象，后者寫(xiě)出了思念兒女的柔情，真摯感人。“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》），思念友人，人不能至，只好把心寄給天上的明月，在這里，夸張與想象交織交融，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。善用擬人修辭，賦予大自然人的情感，實(shí)現(xiàn)物我融合，是李白詩(shī)歌的一大特色?！?相看兩不厭，只有敬亭山 ”（《獨(dú)坐敬亭山》），作者將敬亭山人格化，寫(xiě)出了自己與敬亭山的相知之情?！按猴L(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青。”（《勞勞亭》），春風(fēng)在詩(shī)人的眼中，不是無(wú)情物，是有情有義的，可以寄托心靈的?！扒嗵煊性聛?lái)是幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之”（《把酒問(wèn)月》），在作者心中，明月就是好友，可以向其提問(wèn)。需要說(shuō)明的是，李白對(duì)各種修辭手法的運(yùn)用，不著痕跡，貼切自然，水到渠成，實(shí)現(xiàn)了形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)高度把握的能力。

四、語(yǔ)言別具一格

李白詩(shī)歌語(yǔ)言別具一格，有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的特點(diǎn)。如“大道如青天，我獨(dú)不得出”（《行路難》其二），“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”（將進(jìn)酒），這些膾炙人口的句子，通俗易懂，不加雕飾，但詩(shī)味極濃，非有高度的語(yǔ)言能力不能寫(xiě)出。還有《子夜四時(shí)歌：秋歌》、《早發(fā)白帝城》等詩(shī)歌，都用語(yǔ)自然樸實(shí)但情感表達(dá)得淋漓盡致，能給讀者帶來(lái)極大的藝術(shù)享受。李白并非不懂格律，但當(dāng)感情被格律約束的時(shí)候，則往往不受格律的限制，讓形式服從內(nèi)容，某些詩(shī)句呈現(xiàn)散文化的特征，如“我且為君捶碎黃鶴樓，君亦為吾倒卻鸚鵡州”（《江夏贈(zèng)韋南陵冰》），“清風(fēng)朗月不用一錢買，玉山自倒非人推”（《襄陽(yáng)歌》）等。

李自努力從民間詩(shī)歌這座寶藏汲取營(yíng)養(yǎng)為其所用，形成了自己的語(yǔ)言特色。李白詩(shī)歌的語(yǔ)言，自然生動(dòng)、純凈華美，就語(yǔ)言的自然方面來(lái)說(shuō)，其高度是后人難以逾越的。李白現(xiàn)存詩(shī)歌九百多首，其中樂(lè)府詩(shī)就占了一百四十多首，絕大數(shù)樂(lè)府古題他均襲用過(guò)，但別出機(jī)杼，自有新意，真正做到了學(xué)古而不拘泥于古。正是深得民間詩(shī)歌的熏陶和滋養(yǎng)，李白《子夜吳歌》和《長(zhǎng)干行》等這些襲用樂(lè)府舊題的詩(shī)歌，均深深打上了民歌的烙印，頗得民歌神韻，語(yǔ)言生動(dòng)、自然，達(dá)到了“情深詞顯”的藝術(shù)高度。李白本人自擬題目創(chuàng)作的詩(shī)歌，特別是五、七言絕句，如《靜夜思》、《越女詞》和《贈(zèng)汪倫》等，都可以看到民歌的影子。同時(shí)，李白善于學(xué)習(xí)魏晉以來(lái)優(yōu)秀詩(shī)人的語(yǔ)言藝術(shù)。他反對(duì)綺麗詩(shī)風(fēng)，認(rèn)為“自從建安來(lái)，綺麗不足珍”。他創(chuàng)造性地繼承了陶淵明、謝靈運(yùn)、鮑照、庾信等詩(shī)人的詩(shī)歌精華特別是語(yǔ)言技巧。杜甫稱贊李白的詩(shī)歌：“清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍”，像謝靈運(yùn)“池塘生春草”，“山水含清輝”這些自然、清新的詩(shī)句，都深深地影響、啟迪過(guò)李白。他的《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》這首詩(shī)，無(wú)論是語(yǔ)言還是內(nèi)容，都有鮮明的陶淵明詩(shī)歌的風(fēng)格。對(duì)民間詩(shī)歌和優(yōu)秀詩(shī)人的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，賦予李白詩(shī)歌語(yǔ)言自然生動(dòng)和純凈華美的特點(diǎn)，為展現(xiàn)其浪漫主義的精神提供了藝術(shù)載體。

李白詩(shī)歌的浪漫主義特質(zhì)，既是詩(shī)人學(xué)習(xí)繼承前人的產(chǎn)物，又是詩(shī)人自身創(chuàng)新發(fā)展的結(jié)果，對(duì)唐代和后代的詩(shī)歌創(chuàng)作乃至文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。韓愈評(píng)價(jià)說(shuō)：“李杜文章在，光芒萬(wàn)丈長(zhǎng)。”在他之后的許多作者，如蘇軾、陸游、高啟等，都或多或少受到過(guò)他的影響，從而在各自的創(chuàng)作領(lǐng)域有所成就。今天，我們學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)李白詩(shī)歌浪漫主義精神，對(duì)堅(jiān)定文化自信，開(kāi)拓新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文學(xué)新境界，促進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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