陳云改革開(kāi)放思想的鮮明特色

商孝才

[摘 要]

陳云的改革開(kāi)放思想非常豐富，其中具有鮮明特色的是：堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位；整個(gè)社會(huì)主義時(shí)期“兩種經(jīng)濟(jì)”同時(shí)并存的必然性和必要性；以“除惡務(wù)盡”的精神抵制和反對(duì)丑惡的思想和行為；不斷改善人民的生活。

[關(guān)鍵詞]

陳云；改革開(kāi)放；特色

[中圖分類號(hào)] D232 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009-928X（2018）09-0009-05

陳云是偉大的馬克思主義者，是黨和國(guó)家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。他是以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，也是以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員。他協(xié)助鄧小平開(kāi)創(chuàng)和推進(jìn)改革開(kāi)放偉大事業(yè)，并作出了巨大貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)和研究陳云改革開(kāi)放思想，對(duì)我們深入理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)，繼續(xù)解放思想，全面推進(jìn)改革開(kāi)放，奮力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

陳云對(duì)改革開(kāi)放的許多重大問(wèn)題有精辟而深刻的論述，他的改革開(kāi)放思想非常豐富，其中有四個(gè)方面特色鮮明。

一、堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位

馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“任何一個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治思想，始終都不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)的思想。”陳云依據(jù)馬克思主義這一基本原理，多次強(qiáng)調(diào)，我們國(guó)家是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民是社會(huì)的主人，居于社會(huì)的統(tǒng)治地位。我們黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的，所以，我們必須始終高舉馬克思主義的偉大旗幟。

陳云在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中，一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思主義，用馬克思主義基本理論指導(dǎo)工作、分析和解決實(shí)際問(wèn)題。上世紀(jì)70年代末期，我國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放新的歷史時(shí)期后，陳云強(qiáng)調(diào)，改革開(kāi)放是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的“全新的事業(yè)”，也必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。

（一）馬克思主義是科學(xué)真理。馬克思和恩格斯共同創(chuàng)建了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義科學(xué)理論，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，即社會(huì)主義和共產(chǎn)主義代替資本主義的“歷史必然性”。陳云希望全黨同志堅(jiān)信馬克思主義，堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義必然勝利的“理想信念”。上世紀(jì)70年代初期，我國(guó)還處于“文革”時(shí)期，陳云就堅(jiān)定地說(shuō)，“自科學(xué)共產(chǎn)主義創(chuàng)立以來(lái)”，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，共產(chǎn)主義的世界終將代替資本主義世界，對(duì)這一點(diǎn)愈來(lái)愈多的人“深信不疑了”。并強(qiáng)調(diào)：“我對(duì)世界革命的勝利，完全樂(lè)觀的?！盵1]我國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期后，有些人走出國(guó)門，看見(jiàn)外國(guó)的摩天大樓、高速公路等，就以為中國(guó)不如外國(guó)、社會(huì)主義不如資本主義、“馬克思主義不靈了”，理想信念“發(fā)生了動(dòng)搖”。陳云看到這種思想狀況，“心中很不安”。在黨的十二屆二中全會(huì)上，他鄭重地說(shuō)，“我們現(xiàn)在還很窮”，但我們是社會(huì)主義國(guó)家，我們的根本制度比資本主義優(yōu)越得多。在資本主義國(guó)家里，有百萬(wàn)富翁，但他們的財(cái)富是剝削勞動(dòng)人民得來(lái)的。資本主義必然要被共產(chǎn)主義所代替，“這是無(wú)可改變的法則”。陳云一直關(guān)注在全黨進(jìn)行“以共產(chǎn)主義思想為核心的教育”問(wèn)題，他認(rèn)為，如果脫離社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想，“這是很危險(xiǎn)的”[2]。

（二）深入推進(jìn)改革開(kāi)放，必須堅(jiān)持社會(huì)主義政治方向。陳云反復(fù)講，我們進(jìn)行的改革開(kāi)放是“社會(huì)主義改革開(kāi)放”，我們國(guó)家現(xiàn)在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，“是社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)”，經(jīng)濟(jì)體制改革也是“社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)體制改革”。他指出，我們是搞社會(huì)主義的現(xiàn)代化，而不是“搞別的現(xiàn)代化”。我們進(jìn)行的事業(yè)，“是社會(huì)主義事業(yè)”。我們搞改革開(kāi)放，致力于物質(zhì)文明建設(shè)，“是完全必要的”；但是決不可“忽視精神文明建設(shè)”。社會(huì)主義事業(yè)不可能是單純的物質(zhì)文明建設(shè)，又不可能是單純的精神文明建設(shè)。社會(huì)主義事業(yè)也不能“先進(jìn)行”物質(zhì)文明建設(shè)，“然后再來(lái)”進(jìn)行精神文明建設(shè)。他還強(qiáng)調(diào)，如果忽視社會(huì)主義精神文明建設(shè)，我們的“整個(gè)事業(yè)”就可能“偏離馬克思主義，偏離社會(huì)主義道路”。陳云堅(jiān)定而明確地指出，我們黨在進(jìn)行的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革，“是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展”[3]。

二、整個(gè)社會(huì)主義時(shí)期“兩種經(jīng)濟(jì)”

同時(shí)并存的必然性和必要性

上世紀(jì)70年代末期，陳云明確指出：整個(gè)社會(huì)主義時(shí)期必須有“兩種經(jīng)濟(jì)”，即“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)部分和市場(chǎng)調(diào)節(jié)部分”。他還強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“問(wèn)題的關(guān)鍵是”，直到現(xiàn)在我們還不是有意識(shí)地認(rèn)識(shí)到“這兩種經(jīng)濟(jì)同時(shí)并存的必然性和必要性”。[4]這一判斷，是他依據(jù)馬克思主義基本原理和我國(guó)的實(shí)際情況，長(zhǎng)期思考和深入研究所作出的“科學(xué)結(jié)論”，也是我們黨在新時(shí)期下定決心開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放偉大事業(yè)的理論根據(jù)。

（一）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。馬克思在《資本論》等著作中，運(yùn)用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)原理，分析人類社會(huì)發(fā)展的歷史過(guò)程和資本主義社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況，得出了“資本主義必然滅亡和社會(huì)主義及共產(chǎn)主義必然勝利”的科學(xué)結(jié)論。資本主義社會(huì)是以社會(huì)生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)，而社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)以社會(huì)生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)?！坝?jì)劃和市場(chǎng)”是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制、手段或方式。一個(gè)社會(huì)采取什么樣的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制、手段或方式，是由生產(chǎn)資料所有制性質(zhì)決定的。馬克思預(yù)見(jiàn)，資本主義生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)之后，被社會(huì)主義和共產(chǎn)主義所代替，必然實(shí)行生產(chǎn)資料公有制，而消滅私有制；在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制、手段或方式上，必然采用“有計(jì)劃按比例”發(fā)展的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)?！顿Y本論》發(fā)現(xiàn)了“資本主義生產(chǎn)是無(wú)政府狀態(tài)”，由于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，“最后導(dǎo)致資本主義的滅亡”。陳云指出，在社會(huì)主義革命還沒(méi)有在一個(gè)國(guó)家勝利以前，馬克思設(shè)想過(guò)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)將是“有計(jì)劃按比例”發(fā)展的，“這個(gè)理論是完全正確的”。我們必須明白，馬克思的設(shè)想，是“高度發(fā)達(dá)”資本主義之后的社會(huì)主義，是社會(huì)生產(chǎn)力“高度發(fā)達(dá)”基礎(chǔ)上的社會(huì)主義，這樣的社會(huì)主義，消滅了生產(chǎn)資料私有制，消滅了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“無(wú)政府狀態(tài)”，社會(huì)經(jīng)濟(jì)必然實(shí)行“有計(jì)劃按比例的發(fā)展”。這是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

（二）依據(jù)實(shí)際國(guó)情確立方針政策。社會(huì)主義發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況，無(wú)論是1917年后的蘇聯(lián)，還是1949年后的中國(guó)，都不是馬克思設(shè)想的“生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”，而是在社會(huì)生產(chǎn)力相對(duì)落后的國(guó)家建立起來(lái)的社會(huì)主義。陳云明確指出，無(wú)論蘇聯(lián)還是中國(guó)，當(dāng)時(shí)實(shí)行“經(jīng)濟(jì)計(jì)劃”是“完全對(duì)的”；問(wèn)題在于沒(méi)有根據(jù)已經(jīng)建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的經(jīng)驗(yàn)和本國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)際狀況，對(duì)馬克思主義原理（有計(jì)劃按比例）加以發(fā)展，“這就導(dǎo)致現(xiàn)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的缺點(diǎn)”。改革開(kāi)放之前，經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主要問(wèn)題是，只有“有計(jì)劃按比例”這一條，沒(méi)有在社會(huì)主義制度下“還必須有市場(chǎng)調(diào)節(jié)這一條”。所謂市場(chǎng)調(diào)節(jié)，就是按價(jià)值規(guī)律調(diào)節(jié)，在經(jīng)濟(jì)生活的某些方面可以用“無(wú)政府”生產(chǎn)的辦法“來(lái)加以調(diào)節(jié)”。陳云大力支持鄧小平創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)的戰(zhàn)略舉措。他不斷呼吁，“特區(qū)要辦”，必須不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，“力求使特區(qū)辦好”。[5]陳云這些精辟論述，對(duì)全黨解放思想，加大改革開(kāi)放力度，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。

（三）社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度由生產(chǎn)力性質(zhì)和水平?jīng)Q定。馬克思在《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>序言》中明確指出：“無(wú)論哪一種社會(huì)形態(tài)，在它們所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它存在的物質(zhì)條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。”他還指出：“人類始終只能提出自己能夠解決的任務(wù)，因?yàn)橹灰屑?xì)考察可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少在形成過(guò)程中的時(shí)候，才會(huì)出現(xiàn)。”[6]馬克思這些精辟論述清楚說(shuō)明，一個(gè)國(guó)家建立什么樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制、手段或方式，都不是由人們的主觀意志決定的，而是由社會(huì)生產(chǎn)力的性質(zhì)和水平?jīng)Q定的。一個(gè)國(guó)家“可以單獨(dú)”建成社會(huì)主義，而“不可能單獨(dú)”進(jìn)入無(wú)階級(jí)、無(wú)私有制、無(wú)壓迫、無(wú)剝削的共產(chǎn)主義社會(huì)。社會(huì)生產(chǎn)力的性質(zhì)和水平，不僅是指生產(chǎn)工具的性質(zhì)和水平，而且還包括勞動(dòng)者自身的思想文化素質(zhì)和水平。陳云依據(jù)馬克思主義基本理論，全力支持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，衷心擁護(hù)我們黨確立的“以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”的經(jīng)濟(jì)制度，極力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，倡導(dǎo)和推行“計(jì)劃和市場(chǎng)”共同發(fā)展的運(yùn)行機(jī)制，促使個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)企業(yè)、外資企業(yè)等非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增強(qiáng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的活力。

（四）我們國(guó)家處于社會(huì)主義初級(jí)階段，只能實(shí)行“按勞取酬”的分配制度。陳云在上世紀(jì)80年代初期，大力倡導(dǎo)“多勞多得，少勞少得，不勞不得”的分配制度，堅(jiān)決支持破除“干多干少”一個(gè)樣、“干好干壞”一個(gè)樣、“干與不干”一個(gè)樣的平均主義“大鍋飯”，指出“社會(huì)主義不是平均主義，共產(chǎn)主義也不是平均主義”。當(dāng)時(shí)，陳云發(fā)現(xiàn)廣東有的企業(yè)，對(duì)個(gè)別“調(diào)皮搗蛋”的職工，“停止工作”或者“開(kāi)除其崗位”，表示“歡迎和支持”，并說(shuō)“工廠企業(yè)可以開(kāi)除一兩個(gè)人”。平均主義“大鍋飯”，實(shí)質(zhì)上是“不干活的人占有干活人的勞動(dòng)成果”。破除這樣的“大鍋飯”，調(diào)動(dòng)廣大勞動(dòng)者的積極性，使我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力“獲得一次新的大解放”。從這個(gè)角度來(lái)看，經(jīng)濟(jì)體制改革的政治意義，“不下于私營(yíng)工商業(yè)的改造”。[7]

改革開(kāi)放40年的實(shí)踐證明，陳云關(guān)于整個(gè)社會(huì)主義時(shí)期必須有“兩種經(jīng)濟(jì)”同時(shí)并存的“必然性和必要性”的精辟論斷，把我們黨對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，提高到了一個(gè)新的科學(xué)發(fā)展水平，是對(duì)馬克思主義的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。

三、以“除惡務(wù)盡”的精神抵制和清除

丑惡的思想和行為

改革開(kāi)放是“一場(chǎng)偉大的革命”。從農(nóng)村到城市，廣大勞動(dòng)者的積極性像火山一樣噴發(fā)出來(lái)，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的勞動(dòng)呼喊聲響徹全國(guó)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)走向振興。同時(shí)，隨著改革開(kāi)放事業(yè)的發(fā)展，“一切向錢看”的剝削階級(jí)腐朽思想也暴露了出來(lái)，甚至有可能“泛濫成災(zāi)”，嚴(yán)重地腐蝕我們的黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。一貫善于思考的陳云向全黨提出，要以“除惡務(wù)盡”的精神，抵制和清除“丑惡的思想和行為”[8]，確保社會(huì)平安，以推進(jìn)改革開(kāi)放事業(yè)順利發(fā)展。

（一）全黨要努力“營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境”。良好的社會(huì)環(huán)境，是改革開(kāi)放偉大事業(yè)勝利發(fā)展的重要前提。社會(huì)歷史的發(fā)展證明，一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有安定的社會(huì)環(huán)境，推行任何一項(xiàng)重大改革措施，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，都是很困難的。我們黨開(kāi)創(chuàng)的改革開(kāi)放偉大事業(yè)，是前無(wú)古人的“全新的事業(yè)”，沒(méi)有“平坦大道可走”，必然會(huì)有許多困難“要我們克服”，必然會(huì)有許多障礙“要我們清除”。改革開(kāi)放使國(guó)民經(jīng)濟(jì)“活了起來(lái)”，但是也有不少違法分子“鉆改革開(kāi)放的空子”，同不法外商互相勾結(jié)，“不顧國(guó)格人格”，互相利用，大搞投機(jī)詐騙，買空賣空；有的倒買倒賣，行賄受賄，走私販私，弄虛作假，敲詐勒索，逃避關(guān)稅，非法致富；出現(xiàn)制造假藥假酒，販賣、放映淫穢錄相等“丑事壞事”；有的地方出現(xiàn)了黑社會(huì)團(tuán)伙，搶竊錢財(cái)，殺人放火，謀財(cái)害命；等等。陳云認(rèn)為對(duì)這些社會(huì)現(xiàn)象，“必須從嚴(yán)整治”。他得知廣東省委和省政府關(guān)于“辦好特區(qū)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)”中提出不能“以罰代刑”，明確表示“很好”，并強(qiáng)調(diào)“必須既有罰，又用刑”。[9]

（二）要狠抓黨的作風(fēng)建設(shè)。抓社會(huì)風(fēng)氣，必須從狠抓黨的作風(fēng)建設(shè)入手。改革開(kāi)放后，國(guó)內(nèi)外剝削階級(jí)腐朽思想以及商品交換原則，勢(shì)必影響到黨內(nèi)生活。我們黨在全國(guó)執(zhí)政以后，從中央到基層政權(quán)，從企事業(yè)單位到農(nóng)村的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，“都掌握在黨員手里了”，黨員可能利用手中掌握的各種權(quán)力“為自己謀取私利”。事實(shí)上，“許多貪污犯本人就是黨員”，即使貪污犯不是黨員，他們能夠貪污，“也是靠某些共產(chǎn)黨員的保護(hù)”。有些嚴(yán)重違犯黨紀(jì)、國(guó)法的事，如造假藥、假酒等，“都發(fā)生在整黨中”。我們倡導(dǎo)改革開(kāi)放，搞活經(jīng)濟(jì)，一些黨政軍機(jī)關(guān)、黨政軍干部和干部子女，“就蜂擁經(jīng)商”。當(dāng)歪風(fēng)邪氣刮來(lái)時(shí)，不少共產(chǎn)黨員，有的是高級(jí)干部，“被卷進(jìn)去了”，并“跟著干”。對(duì)于利用職權(quán)謀私利的人，如果不給以“嚴(yán)厲的打擊”，對(duì)歪風(fēng)邪氣如果不加制止，或制止不力，“就會(huì)敗壞黨的風(fēng)氣，使黨喪失民心”。陳云多次強(qiáng)調(diào)，執(zhí)政黨的黨風(fēng)問(wèn)題是有關(guān)黨的“生死存亡問(wèn)題”。他要求全黨對(duì)黨風(fēng)問(wèn)題，“必須抓緊搞，永遠(yuǎn)搞”，黨性原則和黨的紀(jì)律不存在“松綁”的問(wèn)題。陳云還明確指出，對(duì)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)犯罪和刑事犯罪分子，“不能手軟”，要嚴(yán)辦幾個(gè)，判刑幾個(gè)，以至“殺幾個(gè)罪大惡極的”，要雷厲風(fēng)行，抓住不放；對(duì)那些情節(jié)嚴(yán)重的“犯罪干部”，特別是占據(jù)重要職位的“犯罪干部”，加以“最嚴(yán)厲的法律制裁”，并且登報(bào)，否則，“黨風(fēng)無(wú)法整頓”。[10]

（三）黨的干部是“黨的骨干”力量。陳云認(rèn)識(shí)到，從歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，確保黨的事業(yè)順利發(fā)展，關(guān)鍵在于培養(yǎng)“一大批干部”。他多次說(shuō)，抓緊提拔培養(yǎng)中青年干部，不是幾十人，幾百人，而必須是“幾十萬(wàn)，幾百萬(wàn)”地提拔和培養(yǎng)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、特別是高級(jí)職位和關(guān)鍵崗位的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，一定要掌握在“真正的馬克思主義者手里”，“把班交給確實(shí)可靠的人”，把各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)交給那些“黨性強(qiáng)，作風(fēng)正派，敢于堅(jiān)持原則的人的手里”。不僅使我們黨的事業(yè)“一定會(huì)后繼有人”，而且有“成千上萬(wàn)”的好干部“坐鎮(zhèn)在那里”，使“興風(fēng)作浪的分子搞不起大亂子”，[11]就能維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，確保改革開(kāi)放的偉大事業(yè)沿著正確的軌道，穩(wěn)健而持續(xù)地向前運(yùn)轉(zhuǎn)。

四、真正為人民謀福利

陳云在一生的革命實(shí)踐中，一直關(guān)注人民群眾的切身利益問(wèn)題。早在上世紀(jì)60年代初期，我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)生活十分困難。他希望我們黨切實(shí)安排好全國(guó)人民的生活，“真正為人民謀福利”[12]。我國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放新的歷史時(shí)期，他又強(qiáng)調(diào)，我們黨搞改革開(kāi)放，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的最后目的，“是為了改善人民的生活”[13]?？梢哉f(shuō)，真正為人民謀福利，不斷改善人民的生活，是陳云協(xié)助鄧小平開(kāi)創(chuàng)和推進(jìn)改革開(kāi)放偉大事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！罢嬲秊槿嗣裰\福利”，不斷“改善人民的生活”，不是抽象而空洞的口號(hào)，而是要具體地、切實(shí)地解決人民迫切需要解決的實(shí)際問(wèn)題。

（一）真切關(guān)注民生問(wèn)題。上世紀(jì)80年代，陳云一直關(guān)注人民的“吃、穿、住、行”等民生問(wèn)題，糧食問(wèn)題解決了，還下大力氣解決蔬菜、副食品、魚(yú)肉以及返城知青的就業(yè)和住房等問(wèn)題。在民生工作中，陳云極為關(guān)切“糧食生產(chǎn)”。他認(rèn)為，“積極開(kāi)展多種經(jīng)營(yíng)”是對(duì)的，但是，“決不能放松糧食生產(chǎn)”。“穩(wěn)定糧田”，在大糧食觀點(diǎn)中，“仍是一個(gè)要點(diǎn)”。[14]他還關(guān)注“治理污染和保護(hù)環(huán)境”問(wèn)題。多次提出，建設(shè)工作必須把“處理污染”問(wèn)題放在設(shè)計(jì)的“首要位置”，真正做到“防害于先”，這是有關(guān)民生的“重大問(wèn)題”。陳云明確提出：“治理污染，保護(hù)環(huán)境，是我國(guó)的一大國(guó)策?！标愒七€提出“保護(hù)水資源”問(wèn)題，指出，改革開(kāi)放，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，必須把“計(jì)劃用水、節(jié)約用水、治理污水和開(kāi)發(fā)新水源”放在不次于“糧食、能源的位置上”，并列入“長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃”，下定決心“扭轉(zhuǎn)目前水資源危機(jī)的嚴(yán)重情況”，要求全黨同志要“從戰(zhàn)略高度認(rèn)識(shí)水的問(wèn)題的嚴(yán)重性”。[15]總之，就是要想盡一切辦法，采取一切措施，讓老百姓的“日子過(guò)得好一點(diǎn)”，社會(huì)“安寧一點(diǎn)”。

（二）保護(hù)革命同志的政治生命。陳云長(zhǎng)期擔(dān)任黨和國(guó)家的重要領(lǐng)導(dǎo)人，全心全意為人民謀利益?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，他重新出來(lái)工作，抓的首要任務(wù)，就是“撥亂反正”，為“冤假錯(cuò)案”平反，竭盡全力保護(hù)革命同志的政治生命。他主張“對(duì)活著”的好同志“要保護(hù)”，而已經(jīng)“去世”的好同志“同樣要保護(hù)”。他親手保護(hù)了一大批“好干部”“好同志”，受到黨內(nèi)外同志的高度贊揚(yáng)。

（三）關(guān)心知識(shí)分子問(wèn)題。我們黨歷來(lái)重視知識(shí)分子的作用，無(wú)論是民主革命時(shí)期，還是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，都把知識(shí)分子工作放在重要地位。進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期，國(guó)際新技術(shù)革命的興起，更加引起了我們黨對(duì)知識(shí)分子作用的重視。鄧小平提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的重要論斷，要求全黨重視發(fā)揮知識(shí)分子的作用。陳云對(duì)鄧小平的論斷和建議全力支持。早在上世紀(jì)80年代初，他就明確提出，改善中年知識(shí)分子的工作條件和生活條件應(yīng)該看成是基本建設(shè)的一個(gè)“項(xiàng)目”，而且“是基本的基本建設(shè)”。生產(chǎn)、科研、教育、管理部門的知識(shí)分子，是任何一個(gè)工業(yè)化國(guó)家“最寶貴的財(cái)富”。陳云還總結(jié)日本、德國(guó)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)他們?cè)趹?zhàn)后所以恢復(fù)得那么快，重要原因之一，就是保存了“一批骨干”，并充分發(fā)揮了他們的作用。陳云希望我們黨把錢用在中年知識(shí)分子身上，并說(shuō)：“這是劃得來(lái)的，是好鋼用在刀刃上?！标愒七€提出了一個(gè)重要而深刻的論斷：“腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)不一樣”，腦力勞動(dòng)者比體力勞動(dòng)者、受教育程度高的人比受教育程度低的人工資收入高一些，這是“合乎社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律的”，也是“合乎人民長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的”。他并強(qiáng)調(diào)，不這樣做，我們的“科學(xué)技術(shù)不可能上去”，我們的生產(chǎn)力“也不可能上去”。[16]這些論斷是符合客觀實(shí)際的，是符合當(dāng)今時(shí)代潮流的。

（四）關(guān)注中小學(xué)教育。早在上世紀(jì)80年代中葉，陳云就提出要“辦好中小學(xué)教育，提高中華民族素質(zhì)”。他明確指出，中小學(xué)生是我們實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化“這個(gè)宏偉事業(yè)的接班人”。中小學(xué)生具有什么樣的世界觀，將來(lái)能否擔(dān)負(fù)起歷史的重任，“同中小學(xué)教育有著密切的關(guān)系”。也就是說(shuō)，全國(guó)中小學(xué)校和幼教老師們今后工作如何，在一定程度上，“將決定二十一世紀(jì)中國(guó)的面貌”。陳云一方面希望全國(guó)中小學(xué)和幼教老師們，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神；另一方面，要求黨和政府的各級(jí)組織都要“關(guān)心教師”，幫助他們解決些“實(shí)際問(wèn)題”，為他們的工作和生活“創(chuàng)造更為有利的條件”。[17]陳云這個(gè)“重要指示精神”，對(duì)調(diào)動(dòng)全國(guó)教師的工作積極性，起了極大的推動(dòng)作用。40年改革開(kāi)放的實(shí)踐證明，陳云關(guān)于“辦好中小學(xué)教育”的思想，是萬(wàn)古長(zhǎng)青的真理。

參考文獻(xiàn)

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作者系華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授

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