春風(fēng)化雨 潤物無聲

馬德佳 郭裕嘉 王立春

焉支山下，絲綢路上的山丹二中，環(huán)境優(yōu)雅，書香滿園。

他們秉承“博雅教育”（博學(xué)，做一個有追求的人；雅行，做一個有教養(yǎng)的人）的辦學(xué)理念，建立“常規(guī)課堂、行走課堂、傳統(tǒng)文化課堂”三位一體的德育教育新模式，立德樹人，譜寫了一曲德育工作的新篇章。

常規(guī)德育，校園里的德育課堂

走進山丹二中，寬敞整潔的校園內(nèi)，一年四季生機盎然?；ú莺叽猴L(fēng)暖，綠樹陰濃夏日長，霜菊玉立秋高爽，瑞雪青松函冬情。學(xué)校通過“綠色植物造景為主，花池草地為輔，適當設(shè)置景點、標語、畫廊”的辦法，不斷優(yōu)化德育環(huán)境，在校園圍墻上展示“育人目標”、“辦學(xué)理念”、“社會主義核心價值觀”，在校門口布置“安全警示語”，在教室外布置“文化墻”，在教室內(nèi)設(shè)置“圖書角”和“靈性窗臺”。站在雕刻大理石磚鋪就的校園廣場，智理樓、涵知樓、探真樓相得益彰，校標雕塑交相輝映，文化長廊古樸典雅。所有這些造景設(shè)置，無不彰顯出學(xué)校的文化底蘊和辦學(xué)理念，對學(xué)生良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成無不起到了潛移默化的作用。

在王以明校長的帶領(lǐng)下，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子團結(jié)務(wù)實，以身作則，不斷更新教育思想和觀念，建章立制，夯實德育工作基礎(chǔ)。尤其在德育工作方面，勇于探索和創(chuàng)新，形成了班子做決策，處室組織實施，年級部、班主任貫徹落實的三級管理模式，將學(xué)校德育工作重心下移，制定出一整套詳實而又完整的德育工作制度以及師德師風(fēng)考評辦法，形成了學(xué)校齊抓共管，教書育人、管理育人、服務(wù)育人的全面育人機制，引領(lǐng)和帶動廣大教職員工在二中這塊熱土上揮灑青春，播種希望。

學(xué)校成立“家長學(xué)?！焙汀凹议L委員會”，每學(xué)期開學(xué)初召開一次家長培訓(xùn)會，印發(fā)《致學(xué)生家長的一封信》，下發(fā)學(xué)校的規(guī)章制度和工作計劃。每月分年級召開一次家長委員會成員座談會，傾聽家長對學(xué)校的意見和建議。以班為單位建立家長QQ群，及時溝通學(xué)生情況，使家校結(jié)合，形成德育合力，架起家校聯(lián)系的紐帶。

同時，強化“嚴、細、實”的工作要求，狠抓學(xué)生的常規(guī)教育，政教處每月一主題，開展豐富多彩的德育系列教育活動，營造良好育人環(huán)境。

利用每周一升旗儀式，結(jié)合時事對學(xué)生進行愛國主義教育。國旗下演講，內(nèi)容注重結(jié)合國際、國內(nèi)形勢，節(jié)日節(jié)點、紀念日以及學(xué)校生活實際，加強對學(xué)生的愛國主義、集體主義、文明禮貌、遵紀守法、感恩勵志等教育。

通過召開主題班會，對學(xué)生進行思想教育。主題班會是學(xué)生思想政治教育的重要陣地。政教處充分利用班會這個主要教育陣地，要求各班主任老師對班會課認真組織、精心設(shè)計，并確保班會課主題鮮明，內(nèi)容充實，形式活潑，從而進一步提高班會課的質(zhì)量，起到教育學(xué)生的目的。

學(xué)校還創(chuàng)建了禁毒教育宣傳示范基地。展臺上擺放著各種常見的毒品樣本，墻壁上張貼著各種青少年涉毒案例宣傳畫，大屏幕上播放著禁毒教育宣傳片，立體多方位地展示禁毒教育。學(xué)習(xí)者、參觀者、來訪者絡(luò)繹不絕，無不感嘆：珍愛生命，遠離毒品！市政法委書記對此說道：“這是河西走廊學(xué)校建立的最好的禁毒教育基地，有著很好的警示效果”。

學(xué)校也經(jīng)常開展各種講座。每學(xué)期邀請學(xué)校法制副校長清泉派出所警官到學(xué)校召開法制教育講座；2017年邀請了新時代著名的青年愛國主義演說家黃一老師，為全體師生和家長上了一堂生動的“愛心中國—感恩勵志”教育課。這些講座，將法制觀念和感恩意識注入學(xué)生心田。

此外，充分利用各種節(jié)日活動等有利時機，積極開展各項活動，進一步加強學(xué)生的文明意識、節(jié)約意識、榮校意識等，使學(xué)生的素質(zhì)全面提高，進一步形成良好的校風(fēng)。

研學(xué)旅行，行走中的德育課堂

山丹二中踐行“生活即教育，社會即學(xué)?！钡牡掠履Ｊ?，將研學(xué)與旅行完美地結(jié)合在一起。

讀書與行路，在此間相輔相成。為促進德育工作的時效性，在校園推進“活動化+生活化”的立體德育工作體系，山丹二中經(jīng)過多方挖掘，合理規(guī)劃，制定了“長城——絲綢之路”研學(xué)旅行專線和“民族文化風(fēng)情研學(xué)”旅行專線。

學(xué)校把每條線路作為德育為主、多學(xué)科融合項目來進行研發(fā)和設(shè)計。長城——絲綢之路文化路線中，學(xué)校把語文、地理、歷史、政治、經(jīng)濟和建筑美學(xué)的內(nèi)容整合起來，在霞光與煙塵彌漫的長城烽火臺朗誦有關(guān)長城的詩歌，了解長城在中國古代的歷史作用，了解河西先民保衛(wèi)家園、抵御外敵，在嚴酷自然環(huán)境下生存、發(fā)展的民族精神；到峽口古城，了解古代驛站、關(guān)隘的設(shè)置和功能，通過相關(guān)知識的串聯(lián)，讓學(xué)生了解絲綢之路對古代中國政治、經(jīng)濟和文化發(fā)展做出的卓越貢獻。

肅南裕固族民俗文化游學(xué)之行，出行前，學(xué)校為每個學(xué)生精心準備一份課程學(xué)習(xí)包，有相關(guān)的歷史文化知識以及研學(xué)手冊，學(xué)生們帶著任務(wù)完成旅行探索。沿途學(xué)生被奇異的地質(zhì)風(fēng)貌所吸引，對祖國大好河山贊嘆不已。目的地，裕固族博物館及民俗文化館更是展現(xiàn)了裕固族無限的文化魅力，氈毛帳篷、酥油茶、賽馬大會、美麗精致的裕固族服飾、艱苦卓絕的民族遷徙史……無不讓學(xué)生感覺到民族的瑰寶就是世界的瑰寶。聯(lián)誼晚會上，當漢族孩子拉著裕固族孩子的手，在草原上載歌載舞的時候，當球場上各民族孩子一起奔跑的時候，當短暫的交流后孩子們互留信息拍照留念的時候，“民族團結(jié)一家親”的內(nèi)涵才真正銘刻在孩子們心里。

孩子們長大的過程，是一個社會化的過程，這個過程最大的特點就是實踐性，他們通過親身體驗才能明白很多道理。對此，山丹二中校長王以明說道：“我們的教育應(yīng)該盡可能地創(chuàng)造從‘課內(nèi)到‘課外的情境，為孩子提供體驗機會，從而達到‘知行合一”。

研學(xué)旅行中的學(xué)習(xí)，不是一個可具體量化的過程，也不會有立竿見影的效果。旅行中的學(xué)習(xí)，更注重一種體驗和浸潤，也許你看不到孩子的變化，更多的是潛移默化的影響。這樣的活動，讓學(xué)生在“游中學(xué)，行中思”，加深了孩子與自然和文化的親近感，增加了對集體生活方式和社會公共道德的體驗，研學(xué)旅行中學(xué)生的自理能力、創(chuàng)新精神和實踐能力都得到了提升。

在河西大地、千里走廊，山丹二中“研學(xué)旅行”活動已成為學(xué)校一道亮麗的風(fēng)景和一張有分量的名片。

五學(xué)并舉，傳統(tǒng)文化里的德育課堂

學(xué)校依據(jù)地域特點成立“連山書院”，將傳統(tǒng)文化與地域文化相結(jié)合，以“五學(xué)并舉”為基本教學(xué)模式，立足德育，建立立體式、多方位的傳統(tǒng)文化道德大講堂。

連山書院主張“德育為體，五育并舉”，固體乃為學(xué)為人之本，本立根生，應(yīng)用自起。

德育首行（核心）。學(xué)校在龐雜的傳統(tǒng)文化中，立足儒家“經(jīng)世致用”的思想，刪選增益，編寫整理自己的德育校本唱誦課程，將其中相當多的篇目譜寫改編成曲，每日全校有固定的唱誦篇目。紅日初升，近兩千人齊聲唱誦“士不可以不弘毅，任重而道遠”，聲振樓宇。同學(xué)們感受到的不僅是力量，更是文字中內(nèi)涵的一種沉甸甸的責(zé)任。在首次承辦全縣道德大講堂時，七年級二班將改編的傳統(tǒng)篇目《游子吟》唱誦給全縣人民，收到了獨特的效果。二中的文科課堂更是依據(jù)經(jīng)典學(xué)習(xí)，達德化之目的?？鬃印爸居诘?，據(jù)于德，依于仁，游于藝”的天地應(yīng)然大道在不同課堂都有呈現(xiàn)，吸引學(xué)生有志于此，尋天地之道，守至純之心，養(yǎng)八德（孝悌忠信禮義廉恥）、育三志（智仁勇），涵養(yǎng)頂天立地的人格。

禮儀是山丹二中德育教學(xué)的一個重要的方式，“不學(xué)禮，無以立”、“克己復(fù)禮為仁”。為此，學(xué)校安排了不同層次的禮儀教學(xué)，七年級入校重點學(xué)習(xí)家庭禮儀（親屬稱謂、問安、寢食、出入）、學(xué)校禮儀（升降國旗、師生之禮、同學(xué)之禮，書信之禮）和二十四節(jié)氣，培養(yǎng)學(xué)生人倫觀念、宇宙人生觀念；八年級通過研學(xué)旅行、足球比賽開場及各種社會活動儀式，重點培養(yǎng)學(xué)生社會禮儀，讓他們懂得群體生活的社會秩序；九年級主要學(xué)習(xí)書信文牘和正家四禮，尤其在清明掃墓活動中安排莊嚴肅穆的儀式，鞏固學(xué)生的人倫道德觀念，培養(yǎng)學(xué)生敬虔的精神，進而學(xué)習(xí)國家儀典（國家制度、軍事儀典、外交禮節(jié)）懂得自己民族的法度，做一個有教養(yǎng)的人。

書法亦是山丹二中學(xué)生每天必修的課程，書法氛圍濃厚。下午課前，老師組織學(xué)生正襟危坐，氣沉丹田，心正意潔，內(nèi)心無喘，在書法練習(xí)中演繹“定靜安慮得”的層次境界；每一年的書法繪畫展規(guī)模大、檔次高，吸引無數(shù)的書畫愛好者前來觀賞，在全縣的書畫大賽中，二中人總是搖搖領(lǐng)先于同級學(xué)校，書畫養(yǎng)育了二中人沉穩(wěn)智慧的品格。

山丹二中還聘請專門的武術(shù)教練組建自己的武術(shù)隊，并在全校各個班級滲透，主要在于培養(yǎng)勇毅精神，用武德來為道德服務(wù)。通過習(xí)武來培養(yǎng)愛國情操與民族氣節(jié)，二中人遵循傳統(tǒng)士君子的修養(yǎng)方法，以年輕人體質(zhì)表現(xiàn)弱為戒，把武術(shù)作為孩子身心發(fā)展不可或缺的一門課。大課間期間，校園武術(shù)隊凝聚的目光，震天的吼聲，力壓泰山的推掌，勢拔五岳的轉(zhuǎn)身……此情此景，孱弱者見之也蕩起無窮的力量。武學(xué)與心學(xué)完美融合，理與象天然集聚，武術(shù)讓二中的德育外化有形，增加了德育的立體性。

地域文化是二中德育滲透的一個主要抓手。剪紙藝術(shù)、胡騰舞、飲食文化……都是二中人德育教育的有效方式。每年藝術(shù)節(jié)，大型舞蹈“胡騰舞”，既跳出了西北漢子震撼人心的力量，又跳出了個性的粗獷與智慧，更跳出了敦煌文化的影子，人們無不稱贊，這才是真正的西北文化，是屬于祁連山的文化，學(xué)生們熱愛家鄉(xiāng)的情感油然而生；剪紙藝術(shù)展亦是異彩豐呈，或寥寥幾剪，神態(tài)韻味具足，或精剪細修，毛發(fā)具現(xiàn)，逼真?zhèn)魃?。二中人用剪紙社團保留下了這份寶貴的文化遺產(chǎn)，并在其中體悟到了生命的傳承。

三個課堂緊密結(jié)合，以不同的形式，扎實了德育根基，拓展了德育途徑，延生了德育時空。以此哺育幼苗、孕育花蕾，催其勃發(fā)、助其成長，起到了春風(fēng)化雨、潤物無聲的效果。

編輯：郭裕嘉