淮北民間音樂及其現(xiàn)代發(fā)展解析

文/王安潮

淮北地區(qū)位在安徽北部，屬于中原文化區(qū)域，地處豫皖蘇魯交界地，是南北文化共同作用的緩帶要沖。區(qū)域內(nèi)遍布先秦文化遺跡，其中有多地出土的青銅樂器，有傳說的大禹會(huì)盟天下部落英雄之地；漢代歌舞樂繁興，在漢畫像石中遺存有大量史料；琴樂在此地尤其繁興，有先秦流傳于此的《高山流水》、東漢的桓譚、魏晉的嵇康、南北朝時(shí)的桓伊等。在冷兵器時(shí)代，它的地理位置處于戰(zhàn)略要地，又有運(yùn)河貫穿全境，其運(yùn)河文化也是本地申請(qǐng)世界級(jí)非遺的重要材料汲取之地。在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中，“淮海戰(zhàn)役”的指揮部就在此地，《淮海戰(zhàn)役組歌》曾在這片大地上唱響。重視文化使該地區(qū)音樂方興未艾，淮北民歌、皖北大鼓書等曲藝、嗩吶樂等器樂曲、淮北花鼓戲等戲曲至今活躍在鄉(xiāng)野間。

一、淮北民間音樂蘊(yùn)涵豐富

在民歌中，勞動(dòng)號(hào)子、山歌、城市小調(diào)、歌舞樂、祭祀禮儀樂等，遍布城鄉(xiāng)。它們旋律優(yōu)美，既高亢也低徊，風(fēng)格鮮明，將南北文化的特點(diǎn)盡顯其中。如《送郎》，以小煙袋為借托，將送郎途中的托物言意，依依不舍之情巧妙展現(xiàn)。歌曲以起承轉(zhuǎn)合的四句體結(jié)構(gòu)，將主人公內(nèi)心的情誼巧妙地逐一展開，商音起句，將商調(diào)式的柔婉、哀傷之情承載；承句的宮音與羽音的交替，展現(xiàn)了煙袋與送郎中的遮掩羞澀；轉(zhuǎn)句從徵音開始，展現(xiàn)了送郎的時(shí)光流轉(zhuǎn)之快；合句以宮音而將全曲綜合。它的合句與承句的音樂旋律基本相同，也使此類小調(diào)帶有兩句體山歌的某些特點(diǎn)。旋律起伏較大，七度跳進(jìn)音程使其爽朗之情外顯，將旋律的蜿蜒、曲折予以了逐一展現(xiàn)。歌曲中的“移步換景”手法巧妙，調(diào)式游移，每一句以較為明確的調(diào)式而能獨(dú)立地表達(dá)樂思。

在器樂曲中，淮北的嗩吶樂是中國(guó)同類作品中的重要地方性風(fēng)格之一，它們高亢嘹亮，曲牌豐富；但又不失委婉細(xì)膩，演奏技法豐富，兼具南北嗩吶音樂的諸多特點(diǎn)，表現(xiàn)力豐富，以直爽、昂揚(yáng)的性格而直觀地表達(dá)這片土地上的人們開朗性格，其大氣、舒展的旋律，又將音樂的歡快、變化之美展現(xiàn)出來。如《抱妝臺(tái)》，它又名《傍妝臺(tái)》，是民間的曲牌體。從正拍、強(qiáng)位起音，但在每一句中都會(huì)以各種起句變化而帶來情趣的變遷。音樂以mi-re和mi-sol為主干音而展開，在行進(jìn)的過程中，不斷引入其它音，如由la而上引入偏音si音，使其呈現(xiàn)出五聲音階為主的七聲性特點(diǎn)，這是北方音樂與南方音樂融合的表征。起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)手法使音樂可以融入較多內(nèi)容。加花變奏是其旋律和結(jié)構(gòu)展開的重要手法之一，除了增加音樂的密度，還會(huì)加入節(jié)奏和音型的變化，從而展現(xiàn)音樂的靈動(dòng)，兼具抒情與諧謔之風(fēng)，使音樂表現(xiàn)的生活情趣濃郁，藉此而深受大眾的喜愛，在民間的婚喪嫁娶中都可使用。

例1

例2

二、民族管弦樂的素材之選

在戲曲音樂中，有花鼓戲等戲種，兼具曲藝說唱的某些手法，也有民間小調(diào)的某些因素。如《王寶釧》中“別窯”一場(chǎng)“薛郎夫降馬去交旨”，其每一句的開始都多以切分節(jié)奏所產(chǎn)生的強(qiáng)起音型，這是明顯的說唱音樂的手法特點(diǎn)，而落音則多是強(qiáng)拍強(qiáng)位，如“旨”、“知”、“悅”、“絲”、“之”等，這一處理手法會(huì)給人以穩(wěn)定感。其四句中的落音分別是羽音、徵音、宮音和徵音，徵調(diào)式的爽朗音調(diào)給人以明朗陽光的音樂氣勢(shì)，展現(xiàn)了剛毅性格特點(diǎn)，其大線條、規(guī)整性的整體性布局，將戲曲的抒情發(fā)展得酣暢淋漓。

例3

可見，淮北地區(qū)具有豐富的民間音樂資源，它們個(gè)性鮮明、獨(dú)特，帶有南北音樂融合之美的特點(diǎn)，這為現(xiàn)代化提供了廣闊的發(fā)展空間，為其主題音樂、節(jié)奏音型、色彩音響、結(jié)構(gòu)變化提供了可取資材。

鑒于淮北民間音樂所蘊(yùn)含的豐富素材，加之歷史流傳的動(dòng)人故事，為地方文化發(fā)展提供了“講好故事”的基礎(chǔ)，淮北市文化館約請(qǐng)創(chuàng)作的民族管弦樂新作《相城風(fēng)云》就是其中之一。作品以淮北古名相城為文化展開的對(duì)象，將這片土地上的風(fēng)土人情、歷史故事進(jìn)行展開，“風(fēng)云”既是自然風(fēng)情也是歷史縱覽之情境，多重涵義，多維意象，自然意在表達(dá)多種情感。

作品運(yùn)用淮北這一中原文化交匯地區(qū)音樂素材進(jìn)行了現(xiàn)代化、交響化創(chuàng)作的可行性技法探索，它們與同類民族管弦樂創(chuàng)作一起而促進(jìn)了傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)。站在國(guó)家文化歷史發(fā)展的宏闊語境，本文除了分析淮北民間音樂的特色外，還致力于現(xiàn)代發(fā)展的技術(shù)分析，進(jìn)而辨析創(chuàng)作觀念以及所進(jìn)行的可行性發(fā)展，這是對(duì)像淮北民間音樂之類的傳承發(fā)展有重要參考價(jià)值。

以結(jié)構(gòu)布局來看，《相城風(fēng)云》分為“禹定九州”“晉代琴韻”“運(yùn)河濫觴”“濉溪流聲”四個(gè)部分，依據(jù)傳統(tǒng)器樂曲的結(jié)構(gòu)手法起承轉(zhuǎn)合而展開，連貫流暢，一氣呵成，各部分中分別運(yùn)用淮北的民間歌曲、器樂曲、戲曲及曲藝等素材。下面先從其素材之選進(jìn)行分析。

“禹定九州”中以淮北民歌中常見的山歌為素材，它選用的是山歌《對(duì)歌》。此類民歌采用主調(diào)的屬音為開始的起音，即徵調(diào)式的“商音”，落音則是主音。既是利用對(duì)歌的兩句體，表現(xiàn)起落情緒，也通過襯詞的過渡，從而擴(kuò)展了音樂（見例4）。

在此民歌的起初上，器樂曲設(shè)計(jì)了其呈示部主部的音樂主題，以首部“禹定九州”來展現(xiàn)。主題以前后句而組成的兩句體，其前句是從“商音”起句，加強(qiáng)跳進(jìn)音程，從而使音樂的旋律大起大落，后一句以宮音為起音，運(yùn)用氣度大跳，將悠揚(yáng)激越的情緒進(jìn)一步加強(qiáng)，從而展開了音樂在表現(xiàn)“禹定九州”這一相城文化遠(yuǎn)古風(fēng)云的縱深感，將民歌素材發(fā)展開來。

例4

例5；《相城風(fēng)云》“禹定九州”的音樂主題之一

第二部分“晉代琴韻”是器樂曲的副部主題，表現(xiàn)的是晉代嵇康等相城地區(qū)的文化名人，也是音樂家的歷史風(fēng)采。管弦樂以傳統(tǒng)器樂中的嗩吶樂而進(jìn)行的現(xiàn)代發(fā)展，選材的是淮北琴書的嗩吶演奏曲牌。它原是較快的起板，后有快慢的變化，展現(xiàn)出文人散性思維——快慢自由變化，它根據(jù)情緒會(huì)做靈活處理，這一旋律注重五聲音階的抑揚(yáng)頓挫感，為表現(xiàn)晉代琴韻提供了空間，尤其是自由隨性的展開旋法和上下自如的旋律級(jí)進(jìn)或跳進(jìn)音程發(fā)展，如開始的徵音到角音、商音的進(jìn)行模式，其上下行的旋律棱角較為分明，為器樂曲表現(xiàn)其慢板部分提供了可能，為器樂曲在低音樂器組上以下行滯重的感覺奏出，給人以特殊的古琴音樂質(zhì)感和韻味，其琴韻之魅立刻凸顯，又符合其歷史內(nèi)容的表達(dá)所需。

以上述琴書的唱腔音樂素材為基礎(chǔ)，《相城風(fēng)云》設(shè)計(jì)了如下的主題音樂：它以慢速的下行旋律，展現(xiàn)了古琴音樂特有的音型和韻味，慢速的悠長(zhǎng)韻律，飄逸舒展情緒，尤其意在表現(xiàn)以韻味為主的內(nèi)在情境，從而表現(xiàn)了如嵇康“竹林七賢”等文人寄情山水的沉郁、瀟灑和釋然，采菊東籬下，悠然見南山。音樂同樣以線條而展開樂思，其沉穩(wěn)而表現(xiàn)情感的質(zhì)樸，松弛而表現(xiàn)情緒的釋然。

例6：淮北琴曲唱腔

例7：“晉代琴韻”之琴聲

管弦樂的第三部分“運(yùn)河濫觴”屬于樂曲的展開部，音樂“轉(zhuǎn)”得較多，運(yùn)用了大量說唱音樂素材，營(yíng)造了多種情境。其音樂素材之一是淮北琴書中的小快板，其“垛板”的鏗鏘節(jié)奏及其旋律中的快速變化（見例8a），其旋律的多樣情境空間為管弦樂的展開而提供了很好可能性，如快速的水流聲、洶涌的波濤聲、激烈的風(fēng)浪聲等。此外，作品還選曲了淮北地區(qū)較為常見的“叫賣調(diào)”，這種變化多樣的旋律形態(tài)，為其展開性段落提供可能性（見例8b）。這樣的素材有著多樣的音樂發(fā)展可能性，可以為敘事性的中國(guó)器樂曲發(fā)展提供便利，這是像《梁祝》《新婚別》《豫北敘事曲》之類的新型地方音樂發(fā)展成功的作品常見的素材之選。地域語音特色的“叫賣調(diào)”在管弦樂中被予以片段化發(fā)展，為其旋律的展開提供了極大優(yōu)勢(shì)，也為音樂的多樣空間提供集美的融合性優(yōu)勢(shì)。

在上述素材的基礎(chǔ)上，《相城風(fēng)云》之轉(zhuǎn)變形出如下旋律形態(tài)。它或以拉寬的旋律線條而表現(xiàn)抒情的長(zhǎng)音，或以緊縮的主題動(dòng)機(jī)而表現(xiàn)奮進(jìn)的短促，而起伏幅度的增大則是為加強(qiáng)展開性段落的特點(diǎn)。例9是展開部中的主題之一，它以曲折變化的旋律而組成“雙句體”，以模進(jìn)的音型予以擴(kuò)展，并順勢(shì)而展開后面的部分，體現(xiàn)了展開部音樂所需的多樣形態(tài)。

例8a：“淮北琴書”之“快板”

例8b：《搶菜刀，磨剪子》

管弦樂第四部分“濉溪流聲”意在變形明清以來的戲曲繁興景象，選曲戲曲音樂素材自然水到渠成。它以淮北花鼓戲?yàn)閷?duì)象，選取了“薛平貴”中的“三姐不愧賢中女”的部分旋律素材，它以音樂旋律的開放式展開手法而表現(xiàn)戲曲的敘說，其“先緊后松”式的律動(dòng)模式，其切分節(jié)奏的旋律密接，落音拖腔蜿蜒地拉長(zhǎng)衍展，突出了中原戲曲音樂特色（見例10）。

以此而建構(gòu)的管弦樂音樂，是將原曲旋律中的上下對(duì)答型的音樂素材而予以集中發(fā)展，尤其是加強(qiáng)其規(guī)整、簡(jiǎn)縮等多樣處理而展現(xiàn)其變化，使其更適宜于器樂形式的表達(dá)（見例11）。

以特定的民間音樂素材，將其運(yùn)用于現(xiàn)代管弦樂作品之中，從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代性表達(dá)之需，是當(dāng)前民族管弦樂常見的手法。它也有幾點(diǎn)利好之處，一是較為直觀地將聽眾引到特定區(qū)域；二是較為便利地表現(xiàn)特定的主題；三是較為親切地拉近創(chuàng)作、表演與欣賞（觀眾）之間的距離，使得“高冷”的現(xiàn)代性管弦樂作品能更好地走進(jìn)大眾的審美情境之中，這是此類選材常說常新的因由所在。《相城風(fēng)云》恰是利用這些利好之處，將其描繪、敘說、抒懷的淮北地域的風(fēng)土人情、歷史變遷逐一呈現(xiàn)。

例9：“運(yùn)河濫觴”之“河曲”

例10：“三姐不愧賢中女”

例11：“濉溪流聲”之一

三、線性思維構(gòu)造中的音樂境界

以線性思維便于將中國(guó)觀眾對(duì)旋律的需求直接地表現(xiàn)出來。在《相城風(fēng)云》的謀篇布局及其音樂情境營(yíng)造中，它抓住了民間音樂旋律的主體，將它們分別以外顯的形態(tài)巧妙地貫穿在樂曲之間，并通過其它素材，如民間音樂節(jié)奏及韻律，將這種情境以多樣的姿態(tài)展現(xiàn)出來。

這些音樂形態(tài)或是以和聲加伴奏的形式出現(xiàn)，展現(xiàn)其主體地位；或是以多聲整體性思維展現(xiàn)，展現(xiàn)其烘托、襯托音樂意境之美。在樂曲中，旋律并非管弦樂表現(xiàn)的主要任務(wù)，而是配合諸多管弦樂手法，尤其是以交響性思維，從展現(xiàn)民間音樂的現(xiàn)代空間或音樂境界表現(xiàn)的可能性，從而凸顯管弦樂作品的現(xiàn)代思維，樂曲大致通過以下幾種手法而展現(xiàn)：一是主題的多聲線性交織，以此起彼伏的呼應(yīng)關(guān)系而展現(xiàn)線性思維的別樣魅力；二是以支聲復(fù)調(diào)的呼應(yīng)手法，以對(duì)答的形式而展現(xiàn)音樂線性思維中的形象性，以地方語音而表現(xiàn)的線性具象性；三是以內(nèi)涵式表達(dá)手法，以主題內(nèi)隱的形式而將情緒的渲染作為音樂主要表現(xiàn)沖擊力所在。

中國(guó)音樂以其線性思維的開放式衍展而見長(zhǎng)，撇開了西方的對(duì)比統(tǒng)一手法，注重的是敘事與抒情相融合的情景交融模式。如《相城風(fēng)云》中選材《柳瑤金》為各段落連接段的主題音樂，新作品將原型民間器樂曲中的主題發(fā)展以橫向線條為主，但注意了縱向的衍展，其統(tǒng)一的手法以每小節(jié)的第一個(gè)音為一致，但在低音聲部引入縱向和聲的某些觀念，加強(qiáng)低音聲部的和聲走向控制（見例12）。這就使縱橫向的控制在音響和諧基礎(chǔ)上而有了主動(dòng)推進(jìn)的動(dòng)力，發(fā)揮了線性思維而衍展音樂內(nèi)容的優(yōu)勢(shì)，是現(xiàn)代器樂創(chuàng)作有效而深入地借鑒民間音樂的創(chuàng)新型手法之一，它既考慮到中國(guó)聽眾的審美習(xí)慣，又融會(huì)了現(xiàn)代器樂思維。

例12、線性思維觀念下的傳統(tǒng)曲牌《柳瑤金》中的縱橫向處理

現(xiàn)代管弦樂在突出整體性音樂形象塑造之時(shí)，注意現(xiàn)代戲劇張力的融入和非諧和音響的擴(kuò)充，由此而可能會(huì)忽略線性思維的長(zhǎng)線思維，在可聽性上可能打折扣。《相城風(fēng)云》沒有用學(xué)院派創(chuàng)作中常見的“碎片”型的動(dòng)機(jī)式旋律構(gòu)造形態(tài)，而是以長(zhǎng)線條的主題貫穿為基礎(chǔ)，加強(qiáng)現(xiàn)代和聲的融會(huì)，借助交響樂色彩表現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，以好聽的長(zhǎng)線旋律貫穿始終；再借鑒淮北民間音樂中豐富的鑼鼓樂節(jié)奏素材，發(fā)展成強(qiáng)勁有力的節(jié)奏音型變化，從而展現(xiàn)南北交匯之地的淮北在融會(huì)諸元的音樂上所展現(xiàn)的特有空間；此外，為尋求外顯與內(nèi)涵表達(dá)的均衡，《相城風(fēng)云》在風(fēng)云上下功夫，以“鑄魂”的新型理念，挖掘淮北民間文化中的歷史現(xiàn)象和藝術(shù)形象，將皖北大地上的曠達(dá)、豪情以色彩性對(duì)比而展現(xiàn)民族器樂交響的特有音色音響空間，其目的不僅在表現(xiàn)器樂本體之美，更在意表現(xiàn)鄉(xiāng)俗禮儀，展現(xiàn)文化自信語境下的民樂精神。