陳學(xué)似 (福建省綠榕園林設(shè)計(jì)有限公司,福建 福州 350002)
中國古典園林造園推崇的是“師法自然”、“雖為人作,宛若天開”。以自然山水為摹本,對(duì)形成自然風(fēng)景的山、水、石、植被等要素進(jìn)行提煉,以傳統(tǒng)文化的文人情懷和山水畫的意境并結(jié)合使用功能對(duì)上述諸要素進(jìn)行重構(gòu)和布局。中國古典園林并不是單純的對(duì)自然的直接模仿,而是源于自然而高于自然,做到了不但形似而且神似的至高境界??梢哉f,形式只是手段,神韻才是終極追求。
中國古典園林的精髓之一在于展現(xiàn)園林的詩情畫意,使園林空間上升到藝術(shù)境界的高度。意境是中國古典園林所要營造的空間氛圍,同時(shí)也是中國古典園林最根本的特點(diǎn)。古典園林對(duì)意境的追求與文人山水畫和詩歌藝術(shù)有關(guān),經(jīng)過構(gòu)思、創(chuàng)作、布局和營建,把建造者的人文思想和藝術(shù)境界,通過園林空間表達(dá)出來,即園林意境。意境并不是實(shí)體存在,而是一種感受,意境是一種獨(dú)特的心里體驗(yàn),不同的人生經(jīng)歷,不同的文化沉淀,對(duì)同一個(gè)園林空間的體驗(yàn)可以是不同的。意境可以讓人不斷的回味、不停的思考、浮想聯(lián)翩。中國古典園林就是典型的文人園林,因此園林經(jīng)常會(huì)涉及到詩詞歌賦、書畫琴棋、楹聯(lián)和歷史典故,使園林具有強(qiáng)烈的文化內(nèi)涵和文人的氣息。
在秦朝與漢朝的時(shí)候,我國人民就已經(jīng)把精神層面的內(nèi)容與物質(zhì)生活結(jié)合到了一起。人們?cè)谧匀簧剿行藿ㄍづ_(tái)樓閣、離宮別苑,經(jīng)過漫長(zhǎng)的時(shí)間的沉淀,園林景觀把自然風(fēng)景變得賦有民族氣息、民族精神、民族文化、民族特色,更加別有一番妙處。我國有著非常多的園林建筑種類,經(jīng)過各種整合,不管具備什么樣的作用、什么樣的特點(diǎn),都可以使樹木和山水交相輝映、和諧共處、融為一體,有些建筑可以很好地映襯自然景觀,有些建筑則成為園林景觀的中心。我國當(dāng)代的造園思想的基礎(chǔ)就是古典園林。在風(fēng)景式園林之中,古典園林非常具有代表性,人們?cè)谟邢薜目臻g里,使用各種建造園林的辦法,對(duì)園林進(jìn)行精心的設(shè)計(jì),把建筑、植被、山水融合到一起,完美地結(jié)合了自然之美與人工之美。
在設(shè)計(jì)現(xiàn)代居住景觀的時(shí)候,很多靈感都來自于中國的古典園林。我國的現(xiàn)代居住景觀源于20世紀(jì)90年代后期,由于國家逐漸廢除公有房而發(fā)展商品房,居住模式的轉(zhuǎn)變也帶來了居住環(huán)境的改變。社區(qū)居住景觀由以前單一的綠化而發(fā)展為多元化的居住園林景觀。同時(shí),社會(huì)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展使人們對(duì)居住壞境品質(zhì)的需求大大提升。曾有一段時(shí)期,人們對(duì)外來的園林如歐式、法式、西班牙風(fēng)格、東南亞風(fēng)格、地中海風(fēng)情等域外園林風(fēng)情普遍喜愛,但是新鮮勁過后,人們才認(rèn)識(shí)到中國文化的根仍在于中國傳統(tǒng)文化,由于對(duì)本土文化的強(qiáng)烈認(rèn)同,這幾年居住景觀中大量涌現(xiàn)出古典園林的回歸以及對(duì)古典園林的創(chuàng)新和傳承,出現(xiàn)了廣受大眾喜愛的新中式居住園林景觀,比如大量的“院子系列”就是其中典型的案例。如圖1。
中華民族本身的風(fēng)景園林是我國風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師一定要特別關(guān)注的重點(diǎn),只有對(duì)有著地域特點(diǎn)的景觀進(jìn)行分析和研究,才可以設(shè)計(jì)出具有民族特點(diǎn)的風(fēng)景園林作品。人們從直觀上就可以感受到園林藝術(shù),并不用經(jīng)過什么專業(yè)的學(xué)習(xí),就能夠體會(huì)出園林的美。與此同時(shí),當(dāng)代文化藝術(shù)會(huì)對(duì)此種直觀的藝術(shù)造成很大的影響,特定的歷史文化背景與審美者自身的文化修養(yǎng)都會(huì)影響到觀賞園林的人的感受。
圖1 泰禾的金府大院,對(duì)古典的園林建筑進(jìn)行創(chuàng)新,但仍然感受到傳統(tǒng)文化的韻味
很多居住區(qū)的景觀只注重外在的表現(xiàn)形式,而不注重景觀的實(shí)際作用。有的開發(fā)商眼中只有利益,只想把園林建造的具有氣勢(shì)、美觀,但中看不中用。在建造園林的時(shí)候投入了許多不必要的成本,而開發(fā)商又把這些成本加到購房者身上,造成購房者的開支增加了許多;與此同時(shí),以后的物業(yè)管理費(fèi)用也會(huì)增加許多,增加了購房者的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。比如,有的北方的小區(qū)為了營造成南方的氛圍種植南方的植被,修建面積很大的水體,造成了小區(qū)景觀所有的植被都在冬季凋零,水池干枯,一片死氣沉沉的景象。
當(dāng)代的居住區(qū)是人們生活活動(dòng)比較多的地方,已經(jīng)成為了公共的場(chǎng)所,例如噴泉廣場(chǎng)、健身廣場(chǎng)等;此類設(shè)計(jì)都是開放式的,幾乎全部都是鋪裝,沒有私密空間的感覺。我國的古典園林對(duì)曲徑通幽、內(nèi)斂的意境有著很好的體現(xiàn),可以讓人們停下腳步在私密的空間中觀賞,但是很多當(dāng)代居住區(qū)景觀直接的暴露在人們的眼前,一眼就能望到頭,有的竟然修建在居民房屋的窗戶之前,沒有什么私密的空間,給居民的生活造成了很大的影響。即便在使用功能得到滿足的前提下,大量的設(shè)計(jì)作品并沒有從中國古典園林中汲取營養(yǎng),布局無方、理水失當(dāng),傳統(tǒng)園林中的意境蕩然無存。
伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,有許多傳統(tǒng)的建造技術(shù)已經(jīng)不再被人使用。有的施工單位過分的追求高新科技,在施工的時(shí)候不使用傳統(tǒng)的建造工藝,很難體現(xiàn)出園林本身的韻味。有的亭臺(tái)樓閣使用的是利用水泥仿造的木材,居民根本感受不到傳統(tǒng)的文化氣息。有一些當(dāng)代的居住景觀由于施工單位施工不認(rèn)真,并且物業(yè)對(duì)此不夠重視,經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的腐蝕,顯得破舊不堪。
如果想設(shè)計(jì)好當(dāng)代居住區(qū)的景觀,應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變思想,對(duì)我國古典園林的設(shè)計(jì)手法以及建造思想進(jìn)行學(xué)習(xí)。第一,在建造景觀的時(shí)候要結(jié)合當(dāng)代的情況,并不是抄襲、挪用、修改傳統(tǒng)園林,應(yīng)當(dāng)考慮到居民的實(shí)際生活、文化背景、理論系統(tǒng),對(duì)傳統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)思想進(jìn)行創(chuàng)新和傳承;第二,要考慮我國人民當(dāng)代的生活形式;第三,要充分結(jié)合我國的傳統(tǒng)文化、悠久的歷史、審美觀念,以現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法結(jié)合傳統(tǒng)的文化思想,既不生搬硬套制造出很多假古董,又活學(xué)活用,以新的表現(xiàn)形式傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的韻味。如圖2。
圖2 收放自如的園林理水手法
在設(shè)計(jì)園林景觀的時(shí)候,大自然可以給設(shè)計(jì)人員源源不斷的靈感,我國的古典園林希望能夠做到人與自然和諧相處,天人合一,因此,古典園林的精髓就在于自然的文化。在建造古典園林的時(shí)候,會(huì)遵循自然的規(guī)律,主體是自然景觀,使人們對(duì)自然的敬畏之心與藝術(shù)體現(xiàn)得到很好的反映。這與外國的當(dāng)代園林景觀設(shè)計(jì)思想基本上是一樣的。所以,在設(shè)計(jì)當(dāng)代居民區(qū)景觀的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)根據(jù)施工現(xiàn)場(chǎng)的情況,對(duì)之前的植被盡可能多的保留,并不是要平整所有的場(chǎng)所,這是由于有許多現(xiàn)存的條件以后無論花多少錢都無法挽回。
我國的古典園林利用自然山水作為基礎(chǔ),利用隱喻、借景等方式,把周圍的景觀和園林景觀結(jié)合到一起,使空間變大。而且每一個(gè)空間都可以互相映襯、相互交融,構(gòu)成了一個(gè)整體。在設(shè)計(jì)當(dāng)代居住區(qū)景觀的時(shí)候,設(shè)計(jì)的范圍應(yīng)當(dāng)是施工場(chǎng)所的可見空間,空間參照物是地平線,要和地域性的特征相結(jié)合,與傳統(tǒng)園林向著外部空間無限延伸的思想是一致的。
我國的古典園林注重以小見大,在有限的空間里,通過增強(qiáng)空間的景深感、對(duì)三維空間進(jìn)行突出、利用環(huán)形的布局方式形成分散的視覺、對(duì)比,從而防止一眼望盡景觀,屋頂與山體都進(jìn)行了起翹,將人們的空間引向上方,從而增加了觀賞的空間,起到了很好的效果。對(duì)于設(shè)計(jì)當(dāng)代居住區(qū)景觀,在有限的空間里增強(qiáng)空間感是一種很好的啟示。如圖3。
如今,人們?cè)絹碓街匾暰幼^(qū)的景觀,說明了社會(huì)正在不斷的進(jìn)步,人們非常注重自己的生活品質(zhì)。新時(shí)代人們有著新的需求,科技正在不斷的發(fā)展,我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真的學(xué)習(xí)和傳承古典園林的設(shè)計(jì)手法和設(shè)計(jì)思想,而不是一味的模仿,在建造園林的時(shí)候不夠精細(xì),也不能夠只是簡(jiǎn)單的抄襲,拿來就用,不進(jìn)行創(chuàng)新,這樣會(huì)限制自己的想象力,這會(huì)讓人們感到傳統(tǒng)園林的景觀千篇一律,出現(xiàn)審美疲勞,這對(duì)于我國古典園林是一種傷害。因此,園林景觀應(yīng)當(dāng)做到具有差異化,以小見大,完美的融合自然景觀和人工景觀,與場(chǎng)所的實(shí)際情況充分的相結(jié)合,只有這樣做,才可以設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的當(dāng)代居住區(qū)景觀園林作品。
圖3 古典韻味以現(xiàn)代材料詮釋